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や。大納言の君のよる〳〵は。御まへにいとちかうふしたまひつゝ物かたりし給しけはひの戀しきも。猶よにしたかひぬる心か。 　浮寢せし水の上のみ戀しくて鴨のうは毛にさえそをとらぬ かへし。 　打はらふ友なき比のねさめにはつかひし鴛そよはに戀しき かきさまなとさへいとおかしきを。まほ…

桃子をつれて出たらば 櫟林（くぬぎばやし）のはずれで 子供はひとりでに踊りはじめた 両手をくくれた顎（あご）のあたりでまわしながら 毛糸の真紅（しんく）の頭巾（ずきん）をかぶって首をかしげ しきりにひょこんひょこんやっている ふくらんで着こんだ着物に染めてある 鳳凰（ほうおう）の赤い模様があかるい きつく死をみつめた私（わたし）のこころは…

壽命經。だらには。阿彌陀大壽そせう（尊勝）だらに。ずいぐ（隨求）だらに。千手だらに。すほう（修法）は。ならがただらによむさまも。なまめかしうやさし。大ゐとくのもいとおかし。 寺は。つぼさか。いしやま。かさぎ。ほうりん。兩山は。さかほとけの御ぢう處のなににたるがあはれなるなり。こがは（粉河）。しが。…

生ける限りこれを思ひ悩むべきなめり。まして後の世のいみじかるべき」。思し続けて、かうやうなる住まひもせまほしうおぼえたまふものから、昼の面影心にかかりて恋しければ、 「ここにものしたまふは、誰れにか。尋ねきこえまほしき夢を見たまへしかな。今日なむ思ひあはせつる」 と聞こえたまへば、うち笑ひて、…

まなでし）のために、茶などをいれてくれるのだった。 雪之丞は、行く途中で、孤軒老師に邂逅（かいこう）した一条や、脇田道場での門倉平馬との経緯（いきさつ）や、匿すべき相手でないので、一切を告げ知らせるのであった。 「ほほう、それで、そなたの前に、きらめいたという光り物おわけも、大方解ったようだ」…

さらなることなれば、憎げならむやは。ゆゆしきまで白くうつくしくて、たかやかに物語し、うち笑ひなどしたまふ顔を見るに、わがものにて見まほしくうらやましきも、世の思ひ離れがたくなりぬるにやあらむ。されど、「言ふかひなくなりたまひにし人の、世の常のありさまにて、かやうならむ人をもとどめ置きたまへらま…

やしづやかに心にくきけはひ見え給はぬわたりぞや、まづはかのみすのはざまもさるべきことかは、かるがるしと大將の思ひ給へる氣色見えきかしなど今ぞ思ひおはする。しひてこの事を思ひさまさむと思ふかたにてあながちになんづけ奉らまほしきにや…

ん）外（はず）さなくてもよい、君（きみ）も居（い）た方（ほう）が好（よ）い。」 間（ま）もなく須谷（すだに）丸子（まるこ）は確乎（しっかり）した歩調（あしどり）で、沈着（ちんちゃく）の態度（たいど）を裝（よそお）うて我々（われわれ）の室（へや）に入（はい）って来（き）た。金髪（きんぱつ）の色白（い…

なにをして身のいたづらにおいぬらん としのおもはむこともやさしき 読人不知 新古今 世の中はとてもかくてもおなじこと みやもわらやもはてしなければ 蝉丸 拾遺 しばしだにへがたくみゆるよの中に うらやましくもすめる月かな 藤原高光 慶賀（けいが） けんはいはあかつきにさうほうけつにはしる、 えんぱはよるいちぎよせんにしゆくす、…

やし給へる御かたちなどいと花やかにこゝに曇れると見ゆる所なく、隈なくにほひきらきらしく見まほしきさまぞし給へる。物思ひに沈み給へる程のしわざにや、髮の裾少しほそりてさばらかにかゝれるしもいともの淸げに、出處彼處いとけざやかなるさまし給へるを、かくて見ざらま…

ほうちとけて見まほしく思さるれば、 「いざ、ただこのわたり近き所に、心安くて明かさむ。かくてのみは、いと苦しかりけり」とのたまへば、 「いかでか。にはかならむ」 と、いとおいらかに言ひてゐたり。この世のみならぬ契りなどまで頼めたまふに、うちとくる心ばへなど、あやし…

まどふはすぐれて愚なる人なり。うづもれぬ名を、ながき世に殘さむことあらまほしかるべけれ。位たかくやんごとなきをしも、すぐれたる人とやはいふべき。愚に拙き人も、家に生れ、時にあへば、たかき位にのぼり驕をきはむるもあり。いみじかりし賢人聖人、みづからいやしき…

まらせ給はゞ、以の外のちじよくたるべしと申ければ、實もとて、其日にのぞんで、議定のにはに召出しければ、あやしのものゝたいはいやと笑ひさゞめきあへり、然といへ共、いそほ少もおくせず、其所をまかりすぎ、高座に上りて申しけるは、我が姿のおかしげなるをあやしめ給ふや、其の君子はいやしきにをれどもいやし…

権（けん）を操（と）るにあらざれば此（この）諸（おほく）の同僚（どうやく）の主（しゅ）に告（つぐ）るを学（まな）びこの事（こと）を以（も）て天（てん）父（ふ）に祈（いの）るべし　諸（おほく）の同僚（どうやく）の此（この）悪臣（あしきけらい）を見（み）て憂悶（うれへもだゆ）るは人情（にんぜう）の常（…

など、いと多かめれど、人はえまほにも見ず。例のけしきなる今朝の御文にもあらざめれど、なほえ思ひはるけず。人びとは、御けしきもいとほしきを、嘆かしう見たてまつりつつ、 「いかなる御ことにかはあらむ。何ごとにつけても、ありがたうあはれなる御心ざまはほど経ぬれど」 「かかる方に頼みきこえては、見劣りやしたまはむ、と思ふも危ふく」…

しきりにとかくしつゝのゝしるうちに夜ふけぬ。 廿二日に。いづみの國までと。たひらかに願たつ。ふぢ原のときざね。ふなぢなれどむまのはなむけす。かみなかしも（[かみしなかもイ]）ながら。ゑひすぎ（[あきイ]）ていとあやしく。しほうみのほとりにてあざれあへり。 廿三日。や…

ろづに心を尽くしたまひ、よからぬ世の騷ぎに、軽々しき御名さへ響きてやみにしよ」 など思ひ出でらる。名残多く残りぬらむ御物語のとぢめには、げに残りあらせまほしきわざなめるを、御身、心にえまかせたまふまじく、ここらの人目もいと恐ろしくつつましければ、やうやうさし上がり行くに、心あわたたしくて、廊の戸に御…

まありきたる。淸げなる男のにくげなるめもちたる。髭ぐろににくげなる人の年老いたるが、物がたりする人のちごもてあそびたる。 とのもりづかさこそ猶をかしきものはあれ。下女のきははさばかりうらやましきものはなし。よき人にせさせまほしき…

第三、聖体（せいたい）機（き）密（みつ）によって賜（たま）はるお惠（めぐみ）は『霊魂（たましい）の培養（やしない）』で御座（ござ）います。 第四、痛悔（つうかい）機（き）密（みつ）によって人々に賜（たま）はるお惠（めぐみ）は『霊魂（たましい）の疾（やまい）の医（いやし）』他（た）の言（ことば）を以（もつ）て申（もう）しますれば罪（つみ…

うや）呵責（かしやく）にあいしといふ既（すで）に地獄の劫数（こつしゆ）久しき事は。娑婆（しやば）の千万歳（せんまんねん）に尽（つく）べからす。何の暇（いとま）ありてか纔（わづ）かに廿六年目に。奈落（ならく）を出て爰に來るや…