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北条五代記/巻第四

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北条五代記巻第四　目次

 
 
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北条五代記巻第四
 
 
 
見しは昔（むかし）。北条氏政は関八州に武威（ぶい）をふるひ。をそれざる敵（てき）なし。りんごくみな敵たるにより。諸国（しよこく）のさかひめに城（しろ）有て日夜（にちや）朝暮（てうぼ）に戦（たゝか）ひあり。然に東西南北の敵。氏政に年来（ねんらい）遺恨（いこん）有により。終（つゐ）に和平（わへい）の義（ぎ）なし。其意趣（いしゆ）は房州（ばうしう）。里見義弘（さとみよしひろ）は前代（せんだい）より安房（あは）かづきの国司（こくし）たり。先年（せんねん）北条氏康。かづさの国を切（きつ）てとる。佐竹義重（さたけよししげ）はいにしへより相つたはり。ひたちの国の押領使（おうりやうし）たり。天文年中に氏康に半国（はんごく）切（きつ）てとられぬ。ゑちごの平（たひら）の景虎（かげとら）は。上杉憲政（うへすぎのりまさ）武州（ぶしう）河越（かはごえ）にをいて。氏康と合戦し。憲政うちまけ。ゑちごへ落行（おちゆき）。景虎をたのみ其上。上杉の家（いへ）を。譲次（ゆづえいつぐ）によつて也。武田信玄（たけだしんげん）は。甲斐（かひ）するが両国の主（ぬし）たりといへ共。長久保（ながくぼ）。いつみがしら。とくら。しし浜（はま）此四ケ城は。するがの国中に有て。氏政（うぢまさ）持国（じこく）也。信玄するが一国にきずを付る事。口をしきと矢じりをかむか故也。然に氏政四方（はう）八方の敵と。数（す）年たゝかひ。他国（たこく）のかたはしを切（きつ）て取。城をおほくせめおとすといへ共。氏政領国（りやうごく）に至（いたつ）てつゐに。一城も敵にせめ落（おと）されたる証跡（せうせき）なし。関東に出生（しゆつしやう）して。今四十歳（さい）五十歳の人々は。其時節（じせつ）の合戦淵底（ゑんてい）存義（そんぎ）也。氏政（うぢまさ）武略（ぶりやく）智謀（ちぼう）の大将とは。爰をもつて後世の人も察（さつ）し申さるゝ義也。古（いにし）へ頼朝公（よりともこう）。尊氏公（たかうぢこう）永久（えいきう）に世をおさめ家督（かとく）さうぞくすといへ共。其内にもさゝはる義ありて。嫡々（ちやく〳〵）は家（いへ）をつぎ給はずと聞えたり。北条家（ほうでうけ）は五代つゝがなく。嫡子家をつぎ来り。百余（よ）ケ年関八州を静謐（せいひつ）におさめ。希代（きたい）の武家（ぶけ）なり。氏政かねて軍法（ぐんぱう）に。東西南北の敵（てき）に向（むかつ）て。出馬（しゆつば）するに至ては。其敵国（てきこく）近隣（きんりん）のさふらひ大将。何時（なんどき）も前陣（せんぢん）たるべし。味方（みかた）の先陣（せんぢん）戦場（せんぢやう）にのぞんで勝（かつ）とも負（まくる）共下知なくして。他（た）のそなへを散（ちら）すべからず。たとひぬきんで。高名（かうみやう）せしむといふ共。法度（はつと）をそむくの上は。誅罸（ちうばつ）すべき者也と云々。老士（らうし）有しが此旨（むね）を感（かん）じ申されけるは。かくのごときの法度（はつと）なくむば。誰（たれ）か前登（ぜんとう）の心がけなからん。しからば軍陣（ぐんぢん）入乱（みだ）れ。散在（さんざい）し軍法（ぐんぱう）兵略も定かたかるべし。さればむかし頼朝公（よりともこう）奥州（おうしう）泰衡（ひらやす）退治（たいぢ）として。文治五年七月十九日。かまくらを打立発向（はつかう）し給ふ処に。国衡（くにひら）大将軍（しやうぐん）として。数万騎（ぎ）を率（そつ）し。大木戸に陣取。伊達郡（だてのこほり）あづかし由を前にへだてゝたゝかふ。頼朝（よりとも）公八月九日夜に入明且（めいたん）に。あづかし山の合戦を。すぐべきよし相定（さだめ）らるゝ。先陣（せんぢん）は畠（はたけ）山次郎重忠（しげたゞ）なり。爰に三浦（みうら）平太義村（よしむら）。葛西（かさい）​（の）三郎清重（きよしげ）。工藤小次郎行光。同三郎祐光（すけみつ）。狩野（かのゝ）五郎親光（ちかみつ）。ふぢさわの次郎清近（きよちか）。かはむらの鶴（つる）丸。(年十三)以上七騎（き）ひそかに。畠（はたけ）山次郎が陣（ぢん）をはせ過（すぐ）る。此山を越（こえ）前登（ぜんとう）にすゝまんとす。是明ぼのゝ後大軍と同時（どうじ）に。けんそをしのぐ故也。重忠が郎従（らうじう）なりきよ。此事をうかゞひえて主人（しゆじん）にいさめていはく。今度の合戦に先陣を承る事。抜群（ばつぐん）の眉目（びもく）也。然るに傍輩（ほうばい）のあらそふ所。さしを【オープンアクセス NDLJP:488】きがたし。はやく先途（せんと）をふさぐべし。しからずんば事のよしを訴（うつた）へ。上命（じやうめい）にまかすべしと云。重忠（しげたゞ）いはく。其義然るべからず。たとひ他人（たにん）の力（ちから）をもて敵（てき）をしりぞくといふ共。すでに先陣（せんぢん）を承る上はむかはざる以前（いぜん）に。合戦する者もみな重忠が一身の勲功（くんこう）たるべし。且（かつ）は前登（せんとう）にすゝまんとするともがらの事。妨（さまたげ）申の条本意（ほんい）にあらずと云々。然に彼七騎（き）の輩（ともがら）は。重忠（しげたゞ）におとらぬ大将たりといへ共。後陣（ごぢん）に有故此望みあり。親子兄弟（しんしきやうだい）の中（なか）にも先陣（せんぢん）を。あらそうは武士（ぶし）のならひ。然ば件（くだん）の七人。前登（ぜんとう）のほまれ有て。其名あぐる。重忠傍人（ばうじん）に語（かたつ）ていはく。今度重忠前陣（ぜんぢん）を承るといへ共。大木戸の合戦に先登（せんとう）を他人（たにん）にうばはれをはんぬ。時に子細（しさい）を知（しる）といへども。重忠（しげたゞ）敢（あへて）もつて。かくしうせず。是賞（しやう）を傍輩（はうばい）に。あまねくせんが為（ため）也。今是を見れば。果（はたし）てみな。数ケ所。くすうはくの御恩に預（あづか）る。をそらくは。重忠が芳志（はうし）といふべきかと云々。ていれば重忠（しげたゞ）先陣（せんぢん）を承て。心はやき他人にうばゝれぬ後悔（こうくわい）ききにたゝぎる放言（はうげん）ともいふべし。昔はかくのごときの義有共。今以（いまもつて）随ひがたし。扨又右の七人尤高名をあらはすといへども。後世（こうせい）大人の学（まな）ぶべき行（てだて）にあらず。大将一騎（き）先をかけば。郎従（らうじう）等跡にのこり。誰が下知に随て。合戦をとぐへき。主一人のわざはひ。万郎（ばんらう）勝利（せうり）を失（うしな）ふに非（あら）ずや。され共泰衡（ひらやす）は頼朝公（よりともこう）たなごゝろにある敵（てき）をそるゝにたらず。独歩（どくほ）の先立。武略（ぶりやく）のなす所なるべし。夫（すれ）軍（いくさ）は勝（かつ）てまくる事あり。負（まけ）てかつ事有引くべき所を引。かけべき所をかけざるは。大将（だいしやう）の不覚（ふかく）。是みな。武略（ぶりやく）智謀（ちぼう）のなす所也。軍法（ぐんぱう）兵略（ひやうりやく）も。後代（こうだい）に至（いたつ）ていよ〳〵厳重（げんぢう）なりと云り。北条の侍に大石平次兵衛と云者一首（しゆ）を詠（えい）ず

樊噲（はんくわい）をあざむく武者（むしや）をあつめても下知（げち）につかずば餓鬼（がき）にをとれり

とよみけるを。氏政（うぢまさ）聞及（およ）び給ひかれは一方（ぱう）の大将すべき者也と。御感（かん）有てあしがるを百人。あづけ給ひければ。いよ〳〵此法度（はつと）を諸侍（さふらひ）信（しん）じき。扨又亡父（ぼうふ）氏康公（うぢやすこう）。上杉を追討（ついたう）し。其威（い）遠近（ゑんきん）にふるひしかば。信濃（しなの）。かうづけ。下野（しもつけ）。ひたちの国にをいて。一城（じやう）持程（もつほど）の士（さふらひ）は皆降人（かうにん）と成て。氏康（うぢやす）幕下（ばつか）に属（しよく）し。恐（おそ）れうやまふといへ共。上杉殿ゑちごへ落行（おちゆき）。景虎（かげとら）をたのみ。一度（たび）帰国（きこく）をねがひ給ふによつて。関東侍（さふらひ）共旧君（きうくん）上杉殿へ心ざし。つかへるものおほかりき。然に先年氏政と。里見義弘（さとみよしひろ）。下総国（しもふさのくに）高野（かうや）の台（だい）にをいて。対陣（たいぢん）の時節（じせつ）。敵（てき）夜中（やちう）に引しりぞく由。告（つげ）来によつて。遠山丹波守（とほやまたんばのかみ）。とみなが三郎左衛門尉。前陣（ぜんぢん）にあり。敵のてだてを。わきまへず。卒爾（そつじ）に高野台（かうやのだい）へ取あがる所に。敵待うけ。多勢（たせい）をもつて切（きり）かち。遠山。富長討死（うちじに）し悉（こと〴〵く）もて背北（はいぼく）す。味方（みかた）是を見るといへ共。かつてもてさはがずして。備（そなへ）をみださず。一手（て）〳〵にいちじるしく。よせ太皷（だいこ）をうつて。しづ〳〵とせめかくる有様。威敵（いてき）もおもてを恥（はぢ）ぬべし。然に氏政（うぢまさ）旗本（はたもと）二陣（ぢん）につゞく所に。味方（みかた）の士卒（しそつ）算（さん）をみだし。すでにはたもとへくずれかゝる。氏政（うぢまさ）下知（げち）していはく。敵かつに乗（のつ）て。長途（ちやうと）を過（すぎ）。労（らう）して功（こう）なしと云り。是を討べしと団（うちは）を上給へば。命は義によて軽（かろん）じ。討死し名を後記（こうき）に留（とゞめ）んと。責（せめ）懸りはた本（もの）計。一勢（せい）をもて既に。切勝（きりかち）敵をうちとる事。永録（えいろく）【オープンアクセス NDLJP:489】七年甲子（きのへね）。正月八日辰（たつ）の刻（こく）なり。同き日申（さる）の刻に至（いたつ）て。又大合戦（かつせん）有。氏政（うぢまさ）鑓（やり）をつ取て。真先（まつさき）にすゝみ。まういをふるひ。切勝て五千余騎（よき）討取（うちとり）。其いきほひに。下総（しもふさ）。上総（かづさ）を治められたり。一日に二度（ど）合戦あり。二度ながら氏政はたもとをもて切勝。希代（きたい）の名大将（めいたいしやう）の。ほまれをえ給ふ。其上民（たみ）をなて。国の政道（せいだう）ただしく。仁義もつはらとし給ふ故（ゆへ）。関東諸（しよ）さふらひ二心なく。二代（だい）の主君（しゆくん）とあふぎ。忠（ちう）をいたさんとす。ていれば。氏政は関八州を治（おさ）め。合戦の砌（みぎり）忠ある侍（さふらひ）には。其浅深（せんしん）にしたがつて。国郡（くにこほり）一郷（がう）一村（そん）太刀（たち）かたな。金銀小袖を出し。其上はうびの感状（かんじやう）を出せり。それかし親。三浦（みうら）五郎左衛門尉茂信（しげのぶ）。相州（さうしう）三浦の住（ぢう）人。北条家譜代（ふだい）の侍（さふらひ）なり。高野台（かうのだい）一戦（せん）の刻（きざみ）。先陣（せんぢん）にすゝみ。おほくの敵（てき）をほろぼし首（くび）取て。ほまれ有又。永録（えいろく）二年の冬。義弘（よしひろ）三浦へ舟にて渡海（とかい）し。合戦のみぎり。万人にぬきんで。しゆうを决（けつ）し。くみ討し。数（す）ケ所のきずを負（おふ）といへ共。首取て威名（いみやう）をあぐる。同十三年の春。武田信玄（たけだしんげん）と氏政対陣（たいぢん）の時節（じせつ）。するがの海にをいて。敵船（てきせん）と一戦（せん）し。うち勝（かつ）て。敵船をかんばら浦（うら）へ追（おひ）あげ。もういをふるひ。数度（すど）のちうきんをはげまし。軍功（ぐんこう）をぬきんで。氏政ほうびの感状（かんじやう）。数通是あり。誠に旧君（きうくん）の厚恩（こうをん）。亡父（ぼうふ）残名（ざんめい）のかたみを。此物語の次ぐに。思ひ出で書加（かきくわへ）侍る。かく我家の美（び）をあらはす事。他人のあざけりをかへり見ざるか。され共戦国策（せんこくさく）に。其善をば賞（しやう）すべし。その悪（あく）をばかたるべからずと云り。扨又穀梁伝（こくりようでん）に孝子（こうし）は父（ちゝ）の美（び）をあげて。父の悪をあげずと云々。父（ちゝ）は子（こ）の為にかくし。子は父のためにかくす。直（すぐ）なる事其中に有と諭語（ろんご）にも見えたり。然に氏政は。文武の達（たつ）人とには常に。和語（わご）をこのましめ給ふ天正十五年の立春（りつしゆん）に。松（まつ）​（に）契（ちぎ）​（る）㆓多（おほき）春（はる）​（を）㆒といふ題の下に。氏政と書て

いくはるをちぎりをきたるすみよしのはままつかえのみさほなるらんうつしうへし二葉（ば）の松のことしよりみどりにこもる春はいくはる

此二首（しゆ）の自詠（じえい）を。自筆（じひつ）に書をき。はの。てにはを。うたがはしくやおほすらん。やかとそばに書そへ給けるを愚老（ぐらう）持（もち）つたふる。今の能筆衆（のふひつしゆ）是を披覧（ひらん）有て。筆勢（ひつせい）のいつくしさ。たぐひあらじと。皆人感（かん）ぜり。身はこけの下に埋（うづもれ）ても。もしほ草書をき給へる言の葉は。後の世までも朽（くち）やらず誠に水ぐきの跡（あと）は。千代も有らんとは。是やらんと思ひけるにも。いとゝ涙（なみだ）をもよほせり。此二詠を是に残しをき予（よ）がごとくいにしへを。忍草（しよんぶぐさ）のゆかりの人。若（もし）あらば思ひ出やせんと記（しる）し侍る也。氏政公は。天文七戊戌（つちのへいぬ）の年誕生（たんじやう）なり。小田原籠城（ろうじやう）は。天正十八庚寅（かのえとら）の年。七月十一日生涯（しやうがい）に望（のぞ）んで。すけるみちとて

ふきとふく風なうらみぞ花のはるもみぢの残る秋あらばこそ

と詠じ五十三歳にして。秀吉（ひでよし）公のために。切腹（せつぷく）し給ひぬ。法名（ほうみやう）慈雲院殿勝岩傑公大居士（じうんゐんでんせうがんけつこうだいこじ）と号（がう）し奉る。盛者必衰（しやうじやひつすい）の世のならひ歎（なげき）てもかひなかるべし
【オープンアクセス NDLJP:490】
 
 
見しは昔。関東北条氏直（うぢなを）時代（じだい）まで。長柄刀とて人毎（ごと）に。刀の柄をながくこしらへ。うでぬきをうて。つかにて人をきるべく体（てい）たらくをなせり。当世はかぎ鑓（やり）とて。くろがねを長くのべ。かぎをして。鑓の柄に十文字（じ）に入。其先（さき）に小じるしを付。柄にて人をつくべき威風（いふう）をなし給ふ物すきも時代（じだい）によりて。替（かはる）と見えたりといへば。人聞て其むかしの長柄刀（ながづかゝたな）。当世さす人あらば。目はなのさきにさしつかへ見ぐるしくも。おかしくも。あらめとわらひ給ふ所に。昔関東にてわかき輩（ともがら）。みな長柄刀をさしたりし。老士（らうし）の有けるが。此よしを聞。耳（みゝ）にやかゝりけん。申されけるは。いかにや若きかた〳〵。さのみむかしをわらひ給ひぞ。古今（ここん）となれ共。其心ざしは。おなじ得（とく）のみ有て。失（しつ）なく。失のみ有て。得なき事有べからずと。先賢（せんけん）のつくれる。内外（ないげ）の文（ふみ）にも見えたり。それ人をそしりては。我身の失をかへり見る。是人を鏡（かゞみ）とすと云々。それ鎌鑓（かまやり）は。むかしより用る。此鎌にも失あれ共。四寸のまがり。身の楯（たて）となる。深得（ふかき）をかしこき人。たくみ出せり。片鎌（かたかま）にさへ。利（り）あり十文字（もんじ）に猶益（なほえき）有とて。後出来（のちいでき）ぬ。当代（たうだい）の人。十文字も。みじかきとて。かぎ鑓と名付て用ひ給ふ。是長きを益とせざるや。され共是にも失有べし。たゝかひは所をきらはず。藪（やぶ）せこ。篠原（さゝはら）。あし原。森林（もりばやし）に入て此かぎ鑓捨（やりすつ）るより外（ほか）の事有まじ。然ども古語（こゞ）に我うけぬ事には。得（とく）の有を。かんがへて。あながちにそしるべからず。是達人（たつじん）の心也といへるなれば。是をとがめて益（えき）なし。それ兵法（ひやうはふ）のおこりを尋るに。唐国（からくに）にては孫子（そんし）呉子（ごし）。日本にては鹿島（かじま）大明神。つかひはじめ給ふゆへに。兵法とうぜんに有といひ伝（つた）へり。鹿島は武家護持（ぶけごじ）の神にてまします。それをいかにと申に。むかし神功皇后（じんごうくわうごう）新羅（しんら）を。したがへ給はんと思食立。軍評定（いくさへうぢやう）のため。日本国中大小の神祇（じんぎ）。冥道（みやうだう）をこと〴〵く。勅諚（ちやくぢやう）にしたがつて。常陸の国鹿島（かしま）に来給ひ。評定有て後。三韓（かん）をしたがへ給ふ事。古記（こき）に見えたり扨又右大将（しやう）頼朝（よりとも）公。別（べつ）して鹿島（かしま）を信仰（しんかう）候ひし其比木曽（きそ）よしなか。寿水三年甲辰（きのへたつ）正月十日征夷（せいゝ）将軍（しやうぐん）に任（にん）ず然共京都にをいて逆威（ぎやくい）をほしいまゝにふるひしかば。是を退治（たいぢ）の為（ため）蒲冠者（かばのくわんじや）のりより。九郎判官（はんぐわん）よしつね両大将として京都へさしむかはしめ給ふ所に。おなじき正月十九日。鹿島の明神は。義仲（よしなか）ならびに平家（へいけ）ついばつの為。京都におもむき給ふと。其御つげ有と鹿島の禰宜（ねぎ）。かまくらへ使者（ししや）を立る。同廿日の戌（いぬ）の刻（こく）。鹿島の御殿。しんどうし。明神は雲に乗じ。西国に渡り給ふを諸人の目に見えつる由。頼朝も聞召（きこしめし）誠に有難（だゝ）く。おぼしめす所に。同廿一日によしなかを討取（うちとり）。其後平氏（へいじ）をたいらげ給ふ事。ひとへに鹿島の神力なりと。頼朝公いよ〳〵信仰有しと。ふるき文にくはしく見えたり。鹿島は勇士（ゆうし）を守（まも）り給ふ御神。末代（まつだい）とても誰（たれ）かあふがざらん。然にかしまの住人。飯篠（いひざゝ）山城守家直（いへなほ）。兵法のじゆつを伝へしよりこのかた。世上にひろまりぬ。此人中古（ちうこ）の【オープンアクセス NDLJP:491】開山（かいさん）也。さて又長柄（ながつか）刀（かたな）のはじまる子細（しさい）は。明神老翁（らうおう）に現（げん）じ。長柄の益（えき）有を林崎（はやしざき）かん介勝吉（かつよし）と云人に伝へ給ふゆへに。かつとし長柄刀をさしはじめ田宮平兵衛成政（しげまさ）という者に。是を伝ふる。成政長柄刀をさし諸国（しよこく）兵法修行（しゆぎやう）し。柄に八寸の徳（とく）。みこしにさんぢうの利（り）。其外神妙秘術（しんめうひじゆつ）を伝へしより以後（このかた）。長柄刀を皆人さし給へり。然に成政が兵法第一の神秘奥義（じんひおうぎ）といつは。手に叶（かな）ひなば。いか程も長きを用ひべし。勝事（かつこと）一寸にして伝（つたへ）たり。其上文選（もんせん）に。末大なればかならず折（をれ）。尾大なればうごかしがたしと云々。若（もし）又かたき長きを用るときんば。大敵をばあざむき。小敵をば。をそれよと云をきし。光武（くわうぶ）のいさめを。用ゆべしと云りむかしの武士（ぶし）も。長きに益有にや。太刀（たち）をはき給へり。長刀（なぎなた）は古今（ここん）用ひ来れり。扨又長柄の益といつは。太刀はみじかし。長刀は長過（ながすぎ）たりとて。是中を取たる益なり。又刀太刀長刀を略（りやく）して。一腰（こし）につゝめ。常（つね）にさしたるに徳有べしそれ関東の長柄（ながつか）刀（かたな）。めはなのさきのさし合は。すこしき失（しつ）なり。敵をほろぼし我命を助（たす）けんは。大益なるべし
 
 
聞しは昔北条早雲（さうゝん）入道氏茂。伊豆の国を切て取事。しなすこしかはり説（せつ）おほし或（ある）老士（らうし）語りけるは。早雲は民（たみ）百姓をれんみんし。慈悲（じひ）ふかき故（ゆへ）に。伊豆の国を治められたり。仲のいせ新九郎氏茂は京都より唯（たゞ）一人するがの国へ下り。今川（いまがは）五郎氏親（うぢゝか）をたのみ堪忍（かんにん）し給ふが文武（ぶんぶ）の侍たるにより。今川殿の縁者（えんじや）となりてするがの高国寺（かうこくじ）辺（へん）を知行し居住（きよぢう）す。其比郎従（らうじう）二三百人程扶持（ふち）す。此人じひの心ふかくして。百姓をあはれみ毎（まい）年の年貢をゆうめんせらる。是によつて百姓共。かくじひなる地頭殿にあひぬる物かなとよろこび此君の情（なさけ）に。後（のち）の用（よう）にもたつべし。あはれ世に久しくさかへ給へかしと。心ざしをはこばずといふ者なし。誠に慈悲（じひ）あらん人をば親踈（しんそ）をいはず。親（おや）のごとく思ひ。恩（おん）あらん輩（ともがら）には貴賤（きせん）を論（ろん）せず。主従（しゆじう）の礼をいたす。是仁（じん）の道（みち）也。然に新九郎いれいとなぞらへ。伊豆（いづ）の国（くに）修禅寺（しゆぜんじ）の湯（ゆ）にしばらく入て伊豆の国の様子（やうす）をつぶさに聞届（きゝとゞけ）。伊豆の国を切（きつ）てとらんと。思慮（しりよ）をめぐらさるといへ共。伊豆は上杉民部（みんぶ）大夫顕定（あきさだ）の領国（りやうごく）其上両上杉殿と号（がう）し。さがみ上野（かうづけ）に有て。諸侍の統領（とうりやう）。奥州（おうしう）までも彼（かの）下知（げち）にしたがふなれば。わたくしの計策（けいさく）にて及（およ）びがたし。然所に両上杉の中不和（ふわ）出来。諸国（しよこく）みだれ算（さん）を散（ちら）し合戦す。是によて伊豆のさふらひ共悉（こと〴〵く）上州へはせ参（さん）じたり新九郎此よしを聞。願（ねが）ふに幸（さいはひ）かな是天のあたふる所時をえたりと。百姓共をまねき。此内武（ぶ）の用に立べき者どもを近付（ちかづけ）ていはく。さがみ。上野両国に弓矢おこつて。伊豆の侍（さふらひ）ども皆上野へ参じ。伊豆には百姓斗也。我伊豆の国を切て取べし。我に同心合力（がうりよく）せよ。其忠恩（ちうおん）いかでか報（ほう）ぜざらんやと申されければ。百姓共聞て累年（るいねん）の御あはれみ忘（わすれ）がたし。御扶持（ふち）人も我等も同意（どうい）なり。あはれ地頭（ぢとう）殿を一国の主（ぬし）になし申さんとこそ願ひつ【オープンアクセス NDLJP:492】れ。たとへ命（いのち）を捨（すつ）る共。露散（つゆちり）おしからじはや思ひ立給へと。衆口（しゆうこう）一同（どう）に返答（へんたう）す。新九郎喜悦（きえつ）なゝめならず。その上近里（きんり）他郷（たごう）の者までも。此よしを聞新九郎殿へ与力（よりき）せんと参集（さんじう）す。新九郎云伊豆の国北条に。堀越（ほりこし）の御所。成就院殿（じやうじゆゐんどの）と号（がう）し名高（なだか）き人あり。軍（いくさ）のはじめに先是を討亡（うちほろぼ）すべしと延徳（えんとく）年中の秋。百姓共を引つれ。夜中に北条へをしよせ。御所の舘（たち）を取きき。鯨波（ときのこゑ）をどつとあげ家屋（かをく）へ火をかけ焼（やき）立る。御所は肝（きも）をけし。ふせぎたゝかふべき事を忘れ。火災（くわさい）をのがれ落行（おちゆき）けるを追（をつ）かけ。郎従（らうじう）共に皆（みな）討亡（うちほろぼ）したり。新九郎北条に旗（はた）を立る。伊豆の国の百姓ども是を見て。するがの大将軍（しやうぐん）として。いせ新九郎働（はたら）くぞと。山嶺（みね）をさしてにげ行たり。然に新九郎高札（かうさつ）を立る其こと葉（ば）にいはく。伊豆の国中の侍（さふらひ）百姓。皆もつて味方（みかた）に候（かう）すべ本知行（ほんちぎやう）相違（さうゐ）有べからず。若（もし）出ざるにをいては。作毛（さくもう）をこと〴〵くちらし。在家（ざいけ）を放火（はうくわ）すべしと。在々（ざい〳〵）所々に立をきたり。是を見て百姓共。我先にとはせ来て。是はそんじよう其所の百姓又は郷（がう）のおさといへば。其所相違（さうゐ）なしと。印判（ゐんばん）をとらせ皆々安堵（あんど）せり。扨又佐藤（さとう）四郎兵衛といふ侍一人。降人（かうにん）と成て出る。新九郎いはく。伊豆国中田方（たかた）の郡（こほり）。大みのえは佐藤四郎兵衛。先祖（せんぞ）の相伝（さうでん）也然に最前（さいぜん）に身方に候するの条神妙（しんびよう）なり。此度あらためて地頭職にふせらる。子々孫々（しゝそん〳〵）永代（えいたい）他（た）のさまたげ有べからず。百姓等承知（せうち）すべし。あへて違失（ゐしつ）有べからずと。印判（いんばん）を出す。上州へ参（さん）じたる伊豆の侍（さふらひ）共。此由を聞急（いそ）ぎ絶帰（はせかへつ）て降（かう）人と成て出る本地（ほんち）皆領納（りようなう）すべき旨（むね）。印判を出されければ。一人も残（のこ）らず。伊豆の侍新九郎被官（ひくわん）に候（かう）す。三十日の中（うち）に伊豆一国治（おさま）りぬ。新九郎収納（しゆなう）する所は。御所の知行（ちぎやう）一つか有計（ばかり）を台（だい）所領に納（おさめ）。みな本の侍領知す。其上新九郎高札（かうさつ）を立る。前々の侍年貢（ねんぐ）過分の故。百姓つかるゝ由聞及びぬ。以来（いらい）は年貢五ツ取所をば。一ツゆるし四ツ地頭おさむべし。此外一銭（せん）にあたる義なり共。公役（こうやく）かけべからず。もし法度（はつと）を背（そむ）くともがらあらば。百姓等申出べし。地頭職を取はなさるべき者也と云々。是によて百姓共よろこぶこと限（かぎ）りなし。他国（たこく）の百姓此由を聞。おはれ義等が国も稍九郎殿の国に。なるばやとねがふと云々。早雲（さううん）諸侍（しよさふらひ）をいさめていはく。国主（こくしゆ）の為に民（たみ）は子也。民の為には地頭（ぢたう）は親なり。是わたくしにあらず。往昔（わうじやく）より定（さだま）れる道也。いかでか憐（あはれ）みをたれざらん。世澆末（げうまつ）にをよび。武欲（ぶよく）ふかふして百姓年中の耕作（かうさく）を検地（けんち）し。四ツもなき所をば。五ツ有といひかけて取。此外夫銭（ぶせん）棟別（むねべつ）野山（やさん）の役（やく）をかけ。あらゆる程の物を押て取。分際（ぶんざい）に過（すぎ）たる振舞（ふるまひ）をなし。花麗（くわれい）に心をつくし。米穀（べいこく）を徒（いたづら）についやす故に。百姓苦しみ餓死（がし）に及ぶ是によて。早雲は定（さかむ）〈［＃ルビ「さかむ」はママ］〉る所。年中収納（しうなう）する穀物（こくもつ）の外に。一銭（せん）にあたる義なり共。百姓にいひかけすべからず。諸役（しよやく）宥免（ゆうめん）せしむるにをいては。地頭（ぢたう）と百姓和合（わがう）し。水魚（すゐぎよ）の思ひをなすべし。早雲守護（しゆご）する国の百姓。前世（ぜんせ）の因縁（ゐんえん）なくして生（むま）れあひがたしねがはくは民（たみ）ゆたかにあれかしと申されければ。民家（みんか）聞て此君（きみ）の時代（じだい）永久（えいきう）にあれかしと仏神（ぶつしん）へきせいし。喜悦（きえつ）の外他（た）なしと云々。其後新九郎。さがみ小田原大森筑前守（おほもりちくぜんのかみ）。居城（きよじやう）をのつ取。三浦介陸奥守（むつのかみ）義同（よしあつ）。法名（ほうみやう）道寸（だうすん）かれを亡（ほろぼ）【オープンアクセス NDLJP:493】し。さがみを治（おさめ）ても伊豆のごとくの掟（おきて）なれば。百姓よろこびあへり。此新九郎文武（ぶんぶ）の侍（さふらひ）。慈悲（じひ）の政道（せいだう）を専（もつぱら）としはかりごとを旨（むね）とする故。国家（こくか）けんごにおさまりぬ。孟子（まうし）に鎡基（しき）ありといへ共時を待にはしかじと云々。君子（くんし）のまつりごとは民（たみ）をやしなふを本とす。早雲伊豆の国に望（のぞ）みをかくるは。蟷螂（たうらう）が斧（をの）といへ共能（よく）時を待て一国を切て収。諸侍（しよさふらひ）民（たみ）百姓をなびかす事。智謀（ちぼう）故也。去程に小敵といへどもあなどらず。勝軍（かちいくさ）にほこらず。昼夜（ちうや）をむなしくせずして。大功（たいこう）のみ心にかけ。武（ぶ）を右（みぎ）に。文（ぶん）を左（ひだり）のつばさとし。千里（り）をかけんとほつす。故（ゆへ）に武勇（ぶゆう）さかんにして。飛龍（ひりう）の天にかけるにことならず。早雲（さううん）子息（しそく）氏綱（うぢつな）時代（じだい）に至ても。父（ちゝ）の掟（おきて）に相替（あひかは）らず。氏康（うぢやす）時代も猶しかなり。氏康河越（かはごえ）一戦に討勝（うちかち）。公方（くばう）晴氏（はるうぢ）官領上杉憲政（のりまさ）を追出（ついしゆつ）し。河越にはたを立。猛勢（まうせい）をふるひしかば。武蔵（むさし）。上野（かうづけ）。下野（しもつけ）の侍（さふらひ）共こと〴〵く降人（かうにん）と成て。氏康旗下（はたもと）に候（かう）す。其後公方は配所（はいしよ）へうつり流罪（るざい）せられ。上杉は越後（ゑちご）へにげゆき。景虎（かげとら）をたのみ。帰国（きこく）を一度（たび）とねがふによつて。関東侍（さふらひ）氏康被官（ひくわん）に属（しよく）すといへ共其中に一人野心（やしん）をさしはさみ。文をめぐらせば。皆それに一同（どう）し。或（ある）時は景虎（かげとら）を大将軍（しやうぐん）とし。或時は信玄（しんげん）に一味（み）し。小田原へ働（はたらく）といへ共。国中へをし入たるを。一身の手柄（てがら）におもひ。一時もさゝへずして。両将（しやう）我国へ引て入。其節（せつ）に至て氏康かれらを討亡（うちほろ）ぼさんため。出陣（しゆつぢん）すれば。彼（かの）関東侍先非（せんび）を悔（くひ）。手をつかね偏（ひとへ）に降参（かうさん）す。皆もつて罪（つみ）をゆるし。却（かへつ）て芳情（はうせい）をくはへらるゝ。其後四方に敵（てき）有てたゝかふといへ共。数度（すど）の厚恩（こうをん）を忘（わす）れざるが故。一度も変（へん）ぜず。氏政（まさ）氏直（うぢなを）まで主君（しゆくん）にあふぎ。永久に関八州を治（おさ）められたり。然ば頼朝（よりとも）公ぬしの手柄（てがら）をもつて。六十六ケ国を切て取給ひけれ共。国を所領（しよりやう）する事。私意（しい）にはかりがたくや。勅定（ちよくぢやう）をうけ五十八ケ国をば忠臣（ちうしん）等（ら）にさきあたへ。頼朝は東八国を収納（しうなう）し給ひぬ京都へ申上らるゝ其詞（ことば）に云。東八ケ国の分（ぶん）は頼朝が知行（ちぎやう）仕候。是をば別紙（べつし）に注（しる）しのせ下さるべく候。閑院（かんゐん）の御修理（しゆり）といひ。六条殿の経営（けいゑい）といひ。朝家（てうか）の御大事（だいじ）といひ御所中の雑事（ざうじ）と云。何（なん）ケ度（ど）も頼朝こそ勤仕（きんし）すべき事にて候へば。愚力（ぐりき）の及びけん程は。奔走（ほんそう）せしめべく候と。東（あづま）かゞみ九の巻（まき）に記（しる）し見へたれば。日本国領知（りやうち）おほしといへ共中にも東八ケ国は。弓矢（ゆみや）をつかさどる名誉（めいよ）の武国（ぶこく）也。然るを北条氏康（やす）東八ケ国を静謐（せいひつ）に治（おさめ）しは。希代（きたい）の武家（ぶけ）なりといへば。若（わか）き衆聞て。北条家（け）の弓矢は大様にしてはげしき事なし。管子（くわんし）が云儒弱（だじやく）の君は内の乱をまぬかれずと云々。軍法（ぐんぱふ）をやはらかに。ぬるくをこなへば。内の男女（なんによ）の間より見だれ。国に逆臣（ぎやくしん）出来す。関東（くわんとう）侍一同（どう）し景虎（かげとら）にくみする以後（いご）縦（たとひ）降参（かうさん）すといふとも。其節（せつ）の張本（ちやうほん）人。せめてひとり討果（うちはた）すに至ては。重（かさね）て信玄（しんげん）に一味（み）すべからず。一悪罸（あくばつ）すれば。衆悪（しゆあく）をそるゝならひ也。昔（むかし）北条家（け）の弓矢はぬるく。池（いけ）のたまり水（みづ）。ながるゝがごとし。近代（きんだい）信長（のぶなが）。秀吉（ひでよし）などの弓矢は。堤（つゝみ）きれて大水（みづ）をながすにことならず。いさぎよく凉（すゞ）しといふ。老士（らうし）聞てをろかなる若殿原達（わかとのばらたち）のいひ事かな。それ国を治（おさむ）る君子（くんし）の心。古今（ここん）かはるべからず。氏康諸侍（しよさふらひ）の科（とが）をなだめられたるは。是はかりごと也。氏康は【オープンアクセス NDLJP:494】大功（たいこう）をおもひ。関八州をおさめん智略（ちりやく）有により。はたして。関東諸侍（しよさふらひ）こと〳〵く。旗下（はたした）に属（しよく）す。荀子（じゆんし）にいはく。川淵（せんえん）ふかふして魚鼈（ぎよべつ）帰（き）す。山林（さんりん）茂（も）して鳥獣（てうじう）帰（き）す。刑政（けいせい）平（たひら）かにして百姓帰すと云々。大将の道は善（ぜん）を賞（しやう）する事は厚（あつ）く。悪（あく）を咎（とがむ）る事は薄（うす）しよろづ申付ても心。おほやけに慈愛（じあい）あれば。上下の心おなじくして。背（そむ）かざるをたいらかなりといへり。又古語（こゞ）に云。君臣（くんしん）一体（てい）なれば政（まつりごと）おさまる。君民（くんしん）一心なれば国家（こくか）おさまると。先哲（せんてつ）も申されしなり

ひとり思はゞそのかひもなし

と云前句（まへく）に

なべて世はめぐむ心におさまりて

と兼裁（けんざい）といへる連歌師（れんがし）付たりしも。今爰（こゝ）におもひ出けり。然に治承（ちせう）四年の比ほひ。頼朝（よりとも）公伊豆（いづ）の国にをいて。義兵（ぎへい）をあげ。相模（さがみ）の国石橋（いしばし）山のかつせんに討（うち）まけ。安房（あは）の国へ落行（おちゆき）給ふといへ共。かづさ。下総（しもふさ）。武蔵（むさし）の侍（さふらひ）味方（みかた）に候（かう）す。頼朝相模鎗倉（かまくら）〈［＃「鎗倉」はママ］〉へ打入給ひて後。石ばし山にて源氏（げんじ）へ弓を引者共。或（ある）はからめ或は降人（かうにん）と成て出る者おほし。大かた罪（つみ）をゆるさるゝ。中にも其節（せつ）の張本（ちやうほん）人。科（とが）もなき者共をば。諸侍（しよさふらひ）に預（あづ）けをかるゝ大庭（おほば）​（の）三郎景親（かげちか）をば。上総（かづさ）​（の）介広常（ひろつね）に預（あづ）けらる。長尾（ながを）新五郎為景（ためかげ）は。岡崎（をかざき）四郎義実（よしざね）にあづけらる。おなじき新六定宗（さだむね）は。三浦介義澄（よしずみ）に預けらる。河村（かはむら）三郎義秀（よしひで）は。景義（かげよし）に預け。滝口（たきぐち）​（の）三郎経俊（つねよし）は。土肥（どひ）次郎実平（さねひら）に取預け置（おき）。後ざんさいせらるゝ。爰（こゝ）に山内の滝口三郎経俊（つねよし）を。誅（ちう）せらるべきよし其沙汰（さた）有。滝口が老母（らうぼ）の尼（あま）此よしを聞。子の命（いのち）を助（たす）けんがため。頼朝（よりとも）公の御前（まへ）に参上（さんじやう）し。直（ぢき）に申ていはく。資通入道（すけみちにふだう）八幡（まん）殿につかへてより以来（このかた）。代々忠功（ちうこう）を源家（げんけ）につくす事。あげてかぞふべからず。中に付て俊通（としみち）。平治（へいぢ）の戦場（せんぢやう）を望（のぞ）んで。六条（でう）河原（がはら）にかばねをさらし畢（をはん）ぬ。然るに経俊（つねよし）大庭（おほば）​（の）三郎景親（かげちか）に。くみせしむるの条其科（とが）。あまりありといへども。是一旦（たん）平家（へいけ）の後聞（こうぶん）をはゞかる所也。をよそ軍陣（ぐんぢん）を。石橋辺（いしばしへん）に張（はる）の者おほく恩赦（をんしや）に預（あづか）る乎（か）。経俊（つねよし）も又なんぞ先祖（せんぞ）の功に宥（ゆう）ぜられざるものをや。頼朝（よりとも）御旨（ぎよし）なし。土肥（どひ）​（の）次郎実平（さねひら）をめされ。預（あづ）けをく所のよろひを。参らすべきの由仰らる。実平（さねひら）是を持参（じさん）し。ひつのふたをひらき。是を取出し。老母（らうぼ）の尼（あま）が前（まへ）にをき。是石橋（いしばし）合戦（かつせん）の日。君（きみ）のめされたる御よろひ。経俊（つねよし）が矢（や）。此御よろひの袖に立所也。件（くだん）の矢の口巻（くちまき）の上に。滝口（たきぐち）三郎藤原経俊（ふぢはらのつねとし）と注（しる）す。此字（じ）のきはより箟（ゐ）を切て。御よろひの袖に立（たて）ながら。今に是を置（おか）るゝはなはだもつていちじるしき者也。よつて頼朝公直（ぢき）に。是をよみ聞（きか）しめ給ふ。尼（あま）かさねて子細（しさい）を申にあたはず。双涙（さうるい）を拭（のご）ひ。退出（たいしゆつ）す。兼（かね）て後事（こうじ）をかゞみ給ふによつて。此矢を残（のこ）さるゝと云々。経俊（つねよし）が罪科（ざいくわ）にをいては。刑法（けいはふ）に。のがれがたしといへ共。老母（らうぼ）の悲歎（ひたん）に。宥（ゆう）し。先祖（せんぞ）の忠功（ちうこう）をしたひて。忽（たちまち）凶罪（けうざい）をなだめらるゝと云々。上にかく慈悲（じひ）有故（ゆへ）。下万士（し）又しが也。件（くだん）の石橋（いしばし）合戦（かつせん）にをいて。真田（さなだ）​（の）与市義忠（よしたゞ）。うつとられぬ。是は頼朝（よりとも）公。義兵（ぎへい）をあげらるゝ最前（さいぜん）に。御味方（みかた）になる忠（ちう）の者也。頼朝【オープンアクセス NDLJP:495】公なげきおぼしめす事。きはまりなし。其後長尾（ながを）新六定景（さだかげ）をからめ来る。此者与市を討取たり。頼朝公此者を。御前（まへ）に召（めし）よせ御覧（らん）有て。数月（すげつ）の欝望（うつまう）散（さん）じたり。せめてかれを害（がい）し与一が恩（おん）を報（ほう）ずべし。おなじくは。父（ちゝ）岡崎（をかざき）​（の）四郎義実（よしざね）に遣（つかは）され。是を誅（ちう）すべき旨（むね）仰らる。義実は本より。慈悲（じひ）を専（もつぱら）とする者也。よて誅（ちう）するにあたはず。囚人（めしうど）として日を送（おく）るの所に。定景（さだかげ）法花経（ほけきやう）を持（じ）して。毎日（まいにち）転読（てんどく）して。あへてをこたらず。然に義実（よしざね）武衛（ぶゑい）へ申て云。定景は愚息（ぐそく）敵（てき）たるの間。誅戮（ちうりく）を。くはへずんば欝陶（うつらう）を。さんじかたしといへ共。法花（ほつけ）の持者（じゝや）として。読誦（どくじゆ）の声（こゑ）をきく毎（ごと）に。怨念（をんねん）やうやく尽畢（つきをはん）ぬ。若（もし）是を誅（ちう）せられば。却（かへつ）て義忠（よしたゞ）が。冥途（めいど）のあだたるべきか。是を申なだめんとほつすと。ていれば仰にいはく。義実（よしざね）が欝（うつ）をやすめんが為（ため）に。下し給はり畢ぬ。法花経（ほけきやう）にゆうじ奉るの条尤（もつとも）同心（どうしん）なり。はやく請（しやう）によるべき者と。すなはち免許（めんきよ）すと云々。早雲（さううん）まつりごとよければ。士（し）も民（たみ）もおもひよりて。北条家（け）へ帰服（きふく）す。然に我物おぼしてより。近（ちか）き年（とし）迄。関八州の国主（こくしゆ）。其下々の侍（さふらひ）までのおもはく。我領納（りやうなう）する。一所懸命（しよけんめい）の地（ち）は。そのかみ八幡（まん）殿よりゆづりつたはりて。子々孫々（しゝそん〳〵）までも。我（わが）所領（しよりやう）。我（わが）百姓なれば。民（たみ）ゆたかに。さかふるやうにと。あはれみをたれ。政道（せいだう）なせるは唯（たゞ）親（おや）が。子（こ）を愛（あひ）するがごとし。又百姓も我（わが）地頭殿（ぢとうどの）は。おやおうぢよりつたはり。孫（まご）ひこやしや子（ご）の末（すゑ）までも。はなれぬ地頭（ぢとう）なれば。永久（ゑいきう）に栄（さか）へおはしませと。神仏（かみほとけ）へいのり。子（こ）がおやをおもふごとし。是に付て思ひ出せり。永（ゑい）正七年上杉顕定（あきさだ）と。越後（えちご）の長尾（ながを）太郎為景（ためかげ）と。鉾楯（むじゆん）有て為景たゝかひに討まけ。越中（えつちう）西浜（にしはま）まではいぼくし。顕定（あきさだ）武威（ぶい）をふるふといへば百姓地頭（ぢとう）をおもふが故。一揆（き）おこつて。顕定（あきさだ）滅亡（めつばう）し。為景（ためかげ）本国に帰る。是百姓と地頭一味（み）の故なり。今の時代（じだい）国郡（くにこほり）を持（もつ）侍（さふらひ）は。来（らい）年にも国がへやあらん。今年（ことし）の年貢（ねんぐ）をば。妻子（さいし）をうらせても。残（のこ）りなく取はらはんと百姓の妻子を籠（ろう）にいれ水（みつ）に入て呵責（かしやく）す。又百姓はことしにも国がへあれかし。別（べつ）の地頭（ぢとう）にあひなば。よも是程からき目にはあはじ物をと。明暮（あけくれ）のろひごとして。仏神（ぶつしん）へ。いのる是身にそふかたきならずや。いかでかつゝしみなからん。天正十年の春。信長（のぶなが）甲州（かうしう）へ発向（はつかう）の風聞（ふうぶん）あり。甲州の百姓共此よしを聞。累年（るゐねん）信玄（しんげん）勝頼（かつより）に。非道（ひだう）の年貢（ねんぐ）を責（せめ）とられ。其外非分（ひぶん）の法度（はふと）にあひつるを。此度（たび）取返し。其報（むく）ひを知（しら）せんとのゝしりあへりければ。信長（のぶなが）のはたさきも。いまだ見へねども。百姓共のいきほひにをそれ。勝頼（かつより）も郎従（らうじう）等（ら）も我先（さき）にと東西南北（とうざいなんぼく）へにげゆき。勝頼（かつより）つゐには。天目山（もくざん）の郷人（がうにん）に害（がい）せられ給ひぬ。是百姓と地頭（ぢとう）別心（べつしん）の故にあらずや。それ苛政（かせい）といふは。からきまつりごと。上（かみ）のきびしき事也。孔子（こうし）門人（もんじん）を引具（ぐ）し。道（みち）を過（すぎ）給ふに。或（ある）山中（さんちゆう）に老女（らうんよ）の。子（こ）を一人かゝへ泣居（なきゐ）たり。孔子なにゆへに爰（こゝ）にて泣（なく）ぞと問（とひ）ければ。答（こたへ）て云我（われ）夫（をつと）を虎（とら）にくらはれぬ。子（こ）一人もくらはれぬ。又けふあす此子も我も。くらはれん事の悲（かな）しさに。是を愁（うれ）へてなくといふ。孔子のたまはく。さらばなど家（いへ）にはかへらざる。女（をんな）答（こたへ）て家（いへ）には苛政（かせい）ありといふ。孔子（こうし）是を聞て子路（しろ）と云者をめして。苛政は虎（とら）より。はげし【オープンアクセス NDLJP:496】といふ事を。記（しる）させて帰（かへ）り給ひぬ。誠（まこと）に上（かみ）のきびしくからきは。虎よりつらかりけるにや。家語（けご）と云文（ふみ）は。孔氏（こうし）一生涯（しやうがい）の事をあつめたる物なり。其中に此事もありと云々。はげしき心。虎はものかはと云前句（まへく）に

きくもうしさもからき世のまつりごと

と宗祇付られたり。康誥（こうゝこう）に赤子（せきし）をあひするがごとし。心誠に是を求（もとむ）れば遠（とを）からずと云々。君は民（たみ）のこのむ所。にくむ所をよく知（しつ）て。民をおさむるが肝要（かんよう）也。君として民をめぐむ所を。おしひろぐる時は。大小高下（かうげ）不同（ふどう）あれ共。真実（しんじつ）の道理（だうり）は不同なし。君は民を思ふ事子（こ）のごとくすれば。民は君を父母（ふぼ）のごとくおもふ。然る時は大事にのぞめども。君を捨（すつ）る民（たみ）なく。君にそむく臣（しん）なし。慈悲（じひ）の政道（せいだう）には。国家大平（こつかたいへい）なるべし。むかしを聞て今をおもふに。君子（くんし）の守（かみ）る所の道（みち）はかはらず。管子（くわんし）が云。猛毅（まうき）の君は外（ほか）の難（なん）をまぬかれずと云々。たけくあらき君には。臣をそれしたしまず。法度（はつと）きつき君には。遠国（をんごく）したがはず。いにしへより今に至るまで。誰（たれ）かしかならん。北条早雲（さううん）入道は。仁義（じんぎ）を専（もつぱら）とし。政道（せいだう）ただしく民（たみ）をなで。あはれみふかし。其子々孫々（しゝそん〳〵）に至（いたつ）るまで。其法（はふ）をまなぶ故。法をもちゆるは是家（いへ）のさかふる道なり。故に幸慶（かうけい）たちまちに純熟（じゆんじゆく）して。関八州を永久（ゑいきう）におさめ。世に秀（ひいで）たる武家（ぶけ）なりと申されし

 
 
聞しは今。江戸神田明神（かんだみやうじん）の由来（ゆらい）を。当所（たうしよ）の古老（こらう）物がたりせられしは。桓武天皇（くわんむてんわう）六代孫（そん）。陸奥（みちのく）​（の）鎮守府（ちんじゆふ）。前将軍（さきのしやうぐん）従（じう）五位下（ゐのげ）。平朝臣（たいらのあそん）良将（よしまさ）次男（じなん）。相馬（さうま）​（の）小次郎将門（まさかど）といふ人。朱雀院（しゆじやくゐん）御宇（ぎよう）承平（せうへい）二。壬辰（みづのへたつ）。東国（とうごく）にをいて叛逆（はんぎやく）をくわだて。伯父（はくふ）鎮守府（ちんじゆふ）の将軍（しやうぐん）良望（よしもち）。後（のち）は常陸（ひたち）​（の）大椽（ぜう）平国香（たひらのくにか）と改名（かいみやう）す。かれを亡（ほろぼ）し関（くわん）八州をしたがへ。下総（しもふさ）の国相馬（さうま）の郡（こほり）に京を立。百官（くわん）を召仕（めしつかひ）逆威（ぎやくい）をふるひ。平親王（へいしんわう）とみづから称（せう）す。身はくろかねにて矢石（やせき）もたゝず。鬼神（きじん）の来現（らいげん）したると。見る人聞人。をそれざるはなかりけり。御門（みかど）此よしきこしめし。下野（しもつけ）​（の）国の住人。俵藤太（たはらとうだ）藤原秀郷（ふじはらのひでさと）は。無双（ぶさう）のつはもの。多勢（たぜい）の者也とて。将門（まさかど）が討手（うつて）を仰付られたり。又翌（よく）年参議（さんぎ）右衛門督（かみ）藤原忠文（だゞぶん）。征夷（せいゝ）大将軍（しやうぐん）の宣旨（せんじ）をかうふり。節刀（せつとう）を給はつて。同き三年癸巳（みづのへのみ）。正月十八日京都を打立。東国へ下向（げこう）す。漸（やうやく）駿河（するが）の国清見関（きよみがせき）に着（つき）ぬ。忠文（だゞぶん）当浦（たうゝら）の景風（けいふう）のたへなるに心をとむるとかや。是に付ておもひ出せり鴨の長明海道路次（かいだうろじ）の記（き）に云。清身が関（せき）も過（すぎ）うくて。しばしやすらへば。沖（おき）の石（いし）むら〳〵しほひにあらはれて。煙（けぶ）なびきにけり。東路（あづまぢ）のおもひでとも成ぬべきわたり也。むかし朱雀院（しゆじやくゐん）天皇（てんわう）の御時。将門（まさかど）と云者東（あづま）にて謀叛（むほん）おこしたりけり。是をたいらげん為（ため）に。宇治民部卿（うぢのみんぶきやう）忠文（だゞぶん）をつかはしける。此関（せき）に至りてとゞまりたりけるが。清原滋藤（きよはらのしげふぢ）といふ者。民部（みんぶ）に伴（ともな）ひて【オープンアクセス NDLJP:497】軍艦（ぐんかん）と云つかさにて行けるが。漁船（ぎよせん）の火のかげはさむくして浪（なみ）をやく駅路（ゑきろ）の鈴（すゞ）の声（こゑ）は。夜山をすぐと云。唐（もろこし）の歌をながめければ。民部卿（みんぶきやう）涙（なみだ）をながしけりと。聞にもあはれなりと書て。きよみがた。せきとはしらでゆく人も。心ばかりはとゞめをくらんと。長明（ちやうめい）詠（ゑひ）ぜり。然所に忠文（だゞぶん）下（くだ）らざる以前。秀郷（ひでさと）貞盛（さだもり）と同意し。武略（ぶりやく）をめぐらし。同二月廿四日将門（まさかど）は秀郷が為（ため）に討（うた）れぬ。又或（ある）説（せつ）に将門悪逆無道（あくぎやくぶだう）ゆへ。天より白羽（しらは）の矢一筋降（すぢふつ）て。将門がみけんに立。秀郷（ひでさと）に誅（ちう）せらるともあり。扨又延暦寺（えんりやくじ）調伏（てうふく）の祈誓（きせい）にこたへて。将門がいたゞきに。神鉾（しんむ）あたつてほろぶともいへり。然間忠文（だゞぶん）は。益（ゑき）なく途中（とちう）より帰落（きらく）す。同三月九日に。将門が首（くび）都（みやこ）へのぼり。大路（ぢ）をわたし。ひだりの獄門（ごくもん）の木にかけられたり。秀郷（ひでさと）貞盛（さだもり）は上路し。勧賞（くんしやう）にあづかり。天下にほまれをえたる所に。忠文（だゞぶん）もおなじく。賞（しやう）をかうふるべしと。是を申に付て。小野宮（をのゝみや）殿申て云。賞（しやう）のうたがはしきをばおこなはれずと云々。次に九条殿申されていはく。下着（げちやく）以前（いぜん）逆徒（ぎやくと）滅亡（めつばう）せしむといへども。勅定（ちよくぢやう）の功（こう）にしたがつて。なんぞをこなはれざらんや。賞（しやう）のうたがはしきは。をこなはる。刑（けい）のうたがはしきは。ゆるすと云々。然ども先の意見（いけん）に付ては沙汰なし。忠文（だゞぶん）九条殿御恩言（をんげん）をよろこび。富貴（ふつき）の願券契状（ぐわんけんけいじやう）を。九条殿へ送（をくり）進（しん）上す。卒逝（そつせい）の期に至て。小野（をの）の宮殿を恨（うら）みたてまつる其故にや。九条殿御家はいよ〳〵さかへ。小野（をの）​（の）宮殿の跡（あと）は絶（たへ）たると云々。然ば其後世にさとし様々有て。天地変（へん）異し。やむ事なし。是将門（まさかど）が怨念（をんねん）によりてなりと。世（せ）上に沙汰（さた）しければ。さあらば神にまつり将門（まさかど）が心をなぐさめよとの宣旨（せんじ）によつて。武蔵（むさし）国豊島（とよしま）の郡（こほり）江戸神田明神（かんだみやうじん）にいはひ給ふ。それより天下の怪異（けい）もしづまり国土（こくど）安全（あんぜん）に。民（たみ）もさかへたり。中古（ちうこ）にもさるためしあり。後鳥羽院（ごとばゐん）隠岐（をき）​（の）国へながされ給ひて後（のち）彼（かの）怨念（をんねん）光（ひかり）物と成て。人民（にんみん）をなやまし都鄙（とひ）しづかならず。かるがゆへに鎌倉（かまくら）雪下（ゆきのした）にをいて。後鳥羽院を新宮（しんぐう）大権現（ごんげん）といはひ奉りて後（のち）天下をだやかなるとかや。それ相坂（あふさか）より西（にし）に霊神（れいじん）おほくまします毎（まい）年神祭（かみまつり）あり。大和国（やまとのくに）奈良（なら）の都（みやこ）にをいて。聖武天皇（しやうむてんわう）東（とう）大寺（じ）を造立（ざうりう）し給ひ。金銅（こんどう）十六丈（でう）の。ましやなぶつを安置（あんち）し行基（ぎやうき）菩薩（ぼさつ）を導師（だうし）に請（しやう）じ。供養（くやう）をとげられ。供仏（ぐぶつ）施仏（せぶつ）の作善（さぜん）。残（のこ）る所もなし其上毎年二月六日。かすが祭（まつり）の能あり。四座の猿楽（さるがく）あつまりて。今にたへず此能（のふ）をつとむる。扨又坂より東に国おほし在々所々（ざい〴〵しよ〳〵）にをいて。神（かみ）をまつる。天照（てんせう）太神（じん）は扨をき。鹿島（かしま）​（の）大明神を始（はじめ）奉り。霊神（れいじん）其数（かず）あげて記（しる）しがたし。然所に能（のふ）の祭（まつり）は江戸神田明神（かんだみやうじん）に限（かぎ）りたり。それいかにとなれば。神田明神の御詫宣（たくせん）に我朝（てう）に能はじまる事地神（ちじん）五代。あまてる御神（かみ）の時。天（あま）の岩戸（いはと）の前（まへ）にて。八百万神（やをよろづのかみ）あそひ朝倉返（あさくらがえ）し神楽歌（かぐらうた）を。そうし給ひしよりこのかた。はじまれり是により。能（のふ）。式（しき）三番といふ事出来たり。翁（おきな）太夫は天照太神（てんせうだいじん）。千歳暦（せんざいれき）は春日（かすが）大明神。三番（ばん）申雅（さるが）久は住吉（すみよし）大明神にてまします。是神代のまなびなりわが氏子（うぢこ）ども。いかなる祭（まつり）祈祷（きたう）をなすとも。能（のふ）の舞楽（ぶがく）にはしかじと有しより。毎（ごと）年九月十六日に。神事（しんじ）能あり。然る所に上杉修理（しゆり）大夫藤原朝興（ふじはらのともおき）は。武蔵（むさし）の国主（こくしゆ）として。江戸の城にまします。大【オープンアクセス NDLJP:498】永四甲申（さる）の年北条左京大夫氏綱。江城（えじやう）をせめ落し。上杉を亡（ほろぼ）し。武州を治（おさ）め給ふ是によて申（さる）の年神事（しんじ）能（のふ）なくして次（つぐ）の年に。神事能あり。是吉例（きちれい）なりと。氏綱仰有てより以来（このかた）。中一年へだて三年目ごとに神事能あり。京の八幡（やはた）に暮松（くれまつ）といふ舞楽（ぶがく）堪能（たんのう）の者あり。此人下て江戸を居住（きよぢう）とし。三年に一度の神事能をつとめ。今にたへず。ていれば当誠の根源（こんげん）を。或（ある）老人（らうじん）に尋れば。翁（おきな）語ていはく。文安（ぶんあん）の比ほひ。鎗倉（かまくら）〈［＃「鎗倉」はママ］〉山内に官領（くわんれい）上杉右京亮（すけ）憲忠（のりたゞ）は。十州（しう）に及び受領（じゆりやう）す。其家の子に太田道真（おほたゞうしん）と云者。江戸をはじめて城郭（じやうくわく）をきづきぬ。子息（しそく）道灌（だうくわん）二代居城（きよじやう）とす。然に享徳（かうとく）三年甲戌（きのへいぬ）〈［＃「甲戌」は底本では「甲戍」］〉。十二月廿七日公方（くばう）西御門（にしみかど）成氏（しげうぢ）公。鎌倉御所（かまくらごしよ）にをいて。憲忠（のりたゞ）を誅（ちう）し給ひぬ。其後道灌は上杉修理（しゆり）大夫定正（さだまさ）の長臣（ちやうしん）。此父子（ふし）は文武（ぶんぶ）に名をえたる者なり。其比官領上杉民部（みんぶ）​（の）太輔顕定（あきさだ）と。定正（さだまさ）弓矢を取て止（やむ）事なし。然る所に寄栖庵主（きせいあんしゆ）顕定へ遣（つかは）す文に。太田真灌（しんくわん）ふしぎの着用（きよう）をもて。名を天下にあげほまれを八州にふるひ。諸家（しよけ）心をよせ万民（ばんみん）かうべをうなたれ。饗（きやう）をなす事。しかしながら天道のいたりか。又は其身の果報（くわほう）か。なに様両条に過べからずと書たり。されば真灌（しんくわん）のあざ名。此文の外に見ず聞も伝（つた）へず。此名おぼつかなきゆへ。我老人（らうじん）に尋（たづぬ）れば。道真（だうしん）道灌（だうくわん）父子（ふし）の二名（みやう）を一名に記（しる）したり。人のあらそふべき事なりと申されし。道灌（だうくわん）叛逆（はんぎやく）の義有て。文明（ぶんめい）十八丙午（ひのへむま）のとし。定政（さだまさ）のために誅（ちう）せられぬ。其後此城（しろ）定政主たり。定政（さだまさ）は明応（めいおう）二年に逝去（せいきよ）。子息（しそく）五郎朝良（ともよし）。永正（ゑいしやう）年中まで二代在城（ざいじやう）す。朝良（ともよし）そつして後。官領（くわんれい）上杉修理（しゆり）大夫朝興（ともおき）持（もて）り。大永（ゑい）年中氏綱（うぢつな）此城（しろ）をせめ落し。再興（さいこう）有て居城（ゐじやう）とす。氏康（やす）。氏政（まさ）氏直（なを）まで四代守護（しゆご）たり。此城はじまつて名（めい）大将（しやう）。合九代もてり。天正年中まで北条治部少輔（ちぶのせうゆう）。遠（とほ）山左衛門城代（じやうだい）とす。氏直没落（ぼつらく）このかた天下大平（たいへい）にして。武州（ぶしう）江城（えじやう）に将軍（しやうぐん）おはします。繁昌（はんじやう）言葉（ことば）にのべつくすべからず。日本国の人の集（あつま）りなり。四座（よざ）の太夫は諸国より毎年江戸へ上て。御城（しろ）にをいて能（のふ）を御覧（らん）ぜらるゝ。諸（しよ）大名は家々に一座（ざ）の太夫役者（やくしや）を扶持（ふち）し。能をこたる事なし。町（まち）には西（にし）は志波（しば）口。東（ひがし）は浅草（あさくさ）口。両所に舞台（ぶたい）をたてをき。毎月毎日勧進（くわんじん）能有て。諸人見物（けんぶつ）し。万歳楽（ばんせいらく）の遊舞（ゆうぶ）に。寿命（じゆみやう）延年（えんねん）をよろこびあへり。是ひとへに神田（かんた）明神能（のふ）をこのましめ給ふ御威光（いくわう）としられたり。誠（まこと）に有難神明（ありがたしんめい）の御慈悲（じひ）なり。あふぐべしたつとぶべし
 
北条五代記巻第四終
 
 
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