論語集説/爲政第二

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【集疏】皇侃云。學記云。君子如欲_㆓化_㆑民成_㆒㆑俗。其必由_㆑學乎。是明先學。後乃可_㆓爲_㆑政化_㆒㆑民。故以爲政_㆒次_㆓於學而_㆒也。

【朱注】凡二十四章。

子曰。爲^スニ_㆑政^テ以^セバ_㆑德^テ。譬^ヘバ如_下北辰居^テ_㆓其所^ニ_㆒。而衆星共^ムカフガ_上㆑之^ニ也。

【集解】包咸曰。德者無爲猶_㆓北辰之不_㆑移。而衆星共之_㆑

【集疏】陸德明云。共求用反。鄭本作_㆑供俱勇反。

【案】德得也。心所_㆑得也。仁政出_㆓於仁心_㆒。民之服_㆑之。譬如衆星向_㆓北辰_㆒。而環繞之其德未至。其政雖_㆑善乎。民或不_㆓心服_㆒也。皇本包威作_㆓鄭玄_㆒。按德訓_㆓無爲_㆒。非_㆓鄭義_㆒也。今從_㆓邢本_㆒。

【朱注】政之爲_㆑言正_㆓也所以正人之不_㆒㆑正也。德之爲_㆑言得也。行_㆑道而有_㆑得_㆓於心_㆒也。北辰北極。天之樞也。居_㆓其所_㆒不_㆑動也。共向也。言衆星四面旋繞而歸_㆓向之_㆒也。爲_㆑政以_㆑德。則無爲而天下歸_㆑之。其象如_㆑此。程子曰。爲_㆑政以_㆑德。然後無爲。茫氏曰。爲_㆑政以_㆑德。則不_㆑動而化。不_㆑言而信。無爲而成。所_㆑守者至簡而能御_㆑煩。所_㆑處者至靜而能制_㆑動。所_㆑務者至寡而能服衆。

子曰。詩三百。

【集解】孔安國曰。篇之大数。

【集疏】皇侃云。詩有_㆓三百五篇_㆒。此學_㆓其全敷_㆒也。

一言以^テ蔽^ヘバ之^テ。

【集解】包咸曰。蔽猶當也。

曰^ク思^ヒ無^シ_㆑邪。

【集解】
包咸曰。歸_㆓於正_㆒。【集疏】邢昺（云。此詩之一言。魯頌駉篇文也。詩之爲_㆑體。論_㆑功頌_㆑德。止_㆑僻防邪。大抵皆歸_㆓於正_㆒。故此_一句可_㆓以當_㆒㆑之也。 【案】變風變雅。多_㆓淫奔暴虐之辭_㆒。若_㆑有_㆓不_㆑正者_㆒焉、然原詩人之思_㆒。常出_㆓於憂_㆑世傷_㆑俗之誠_㆒。故孔子断_㆑之曰。思無_㆑邪。作_㆑詩者既以_㆑此。學_㆑詩者亦當以_㆑此。五入_㆓大學_㆒之文_㆖。

十五而志_㆓于學_㆒。是未_㆑及_㆘十八入_㆓大學_㆒之期_㆖。先有_㆓志及_㆒㆑之耳。翟灝云。此經自_㆑引_㆓詩書文_㆒外。例用_㆓於字_㆒。今此獨變_㆑體爲_㆑于。疑屬_㆓乎字傳寫誤_㆒。漢石經。論衡作_㆑乎。皇侃云。古人_三年明_㆓一經_㆒。從_㆓十五_㆒至_㆓三十_㆒。是又十五年。故通_㆓五經之業_㆒。所_㆓以成立_㆒也。

四十^ニシテ而不_㆑惑^ハ。

【集解】孔安國曰。不_㆓疑惑_㆒也。:

五十^ニシテ而知^リ天命^ヲ_㆒。

【集解】孔安國曰。知_㆓天命之終始_㆒也。

【集疏】皇侃云。天命謂_㆓窮通之分_㆒也。謂_㆑天爲_㆑命者。言人稟_㆓天氣_㆒而生。得_㆓此窮通_㆒。皆由_㆓天所_㆒㆑命也。天本無_㆑言。而云_㆑有_㆑所_㆑命者。假_㆑之言也。人年末_㆓五十_㆒。則猶有_㆓横企無_㆒㆑厓。及_㆑至_㆓五十_㆒始衰。則自審_㆑己分之可否_㆒也。孔注終始。即是分限所_㆑在也。

六十^ニシテ而耳順^フ。

【集解】

鄭玄曰。耳順聞_㆓其言_㆒。而知_㆓其微旨_㆒。:

【集疏】

皇侃云。順謂_㆑不_㆑逆也。人年六十。識知廣博。凡厥萬事。不_㆑待_㆔悉須_㆓觀見_㆒。但聞_㆓其言_㆒。即解_㆓微旨_㆒。是所_㆑聞不_㆑逆_㆓於耳_㆒。故曰。耳順也。故王弼云。耳順。言心識在_㆓聞前_㆒也。焦循云。耳順。即舜之察_㆓邇言_㆒。所_㆑謂善與_㆑人同。樂㆘取_㆓於人_㆒以爲_㆑善也。順者不_㆑違也。舎_㆑己從_㆑人。故言入_㆓於耳_㆒。隱_㆓其惡_㆒。揚_㆓其善_㆒。無_㆑所_㆑違也。學者自是_㆓其學_㆒。聞_㆓他人之言_㆒。多違_㆓於耳_㆒。聖人之_一以貫_㆑之。故耳順也。謂_㆑知_㆓微旨_㆒。此在_㆘不_㆑惑知_㆓天命_㆒時_㆖已然。不_㆑待_㆓六十_㆒矣。

七十^ニシテ而從^へ_㆓心^ノ所^ニ_㆒㆑欲^スル。不_㆑踰^エ_㆑矩^ノリテ。

【集解】馬融曰。矩法也。從_㆓心所_㆒㆑欲。無_㆓非_㆑法者_㆒。

【集疏】物茂卿云。傳曰。七十貳_㆑膳。杖_㆓於國_㆒。不_㆑俟_㆑朝。不_㆑與_㆓賓客之事_㆒。致_㆑政。唯衰麻爲^㆑喪。此雖_㆓先王養_㆑老之制_㆒。然老者所_㆘以受_㆓異數_㆒而自安_㆖者。爲_㆓其精神筋力皆衰_㆒故也。故老後放縦。人之常也。孔子七十。從_㆓心所_㆒㆑欲。亦放縱耳。祇其不_㆑踰_㆑矩。所_㆔以爲_㆓聖人_㆒也。

【案】孔子以_㆓謙讓_㆒自持。人有_㆓稱_㆑己者_㆒。遜不_㆓敢當_㆒。此章既老之後。自述_㆘十五至_㆓七十_㆒之事_㆖。必不_㆘炫_㆓燿其德_㆒。以示_㆗諸人_㆖。後儒解_㆓此章_㆒。率過_㆓高妙_㆒。恐非_㆓孔子之意_㆒也。如_㆓焦循耳順之解_㆒。乃其尤者。晩近學者。益喜_㆓高妙之説_㆒。故特學而正_㆑之。使㆜後進知㆛好_㆓過高_㆒之弊。必至㆛於此㆙云。邢本於作_㆑于。今從_㆓皇本_㆒。

【朱注】古者十五而入_㆓大學_㆒。心之所_㆑之謂_㆓之志_㆒。此所_㆑謂學。即大學之道也。志_㆓乎此_㆒。則念念在此。而爲_㆑之不厭_㆑矣。」有_㆓以自立_㆒。則守_㆑之固。而無_㆑所_㆑事_㆑志矣。」於_㆓事物之所_㆒㆑當_㆑然。皆無_㆑所_㆑疑。則知_㆑之明。而無_㆑所_㆑事_㆑守矣。」天命卽天道之流行而賦_㆓於物_㆒者。乃事物所_㆓以當_一㆑然之故也。知_㆑此則知極_㆓其精_㆒。而不_㆑惑。又不_㆑足_㆑事矣。」聲入心通。無_㆑所_㆓違逆_㆒。知_㆑之之至。不_㆑思而得也。」從隨也。矩法度之器。所_㆓以爲_㆒㆑方者也。随_㆓其心之所_㆒㆑欲。而自不_㆑過_㆓於法度_㆒。安而行_㆑之。不_㆑勉而中○程子曰。孔子生而知者也、言_㆓亦由_㆑學而至_㆒。所_㆔以勉_㆓進後人_㆒也。立能自立_㆓於斯道_㆒也。不_㆑惑則無_㆑所_㆑疑矣。知_㆓天命_㆒窮_㆑理盡_㆑性也。耳順所_㆑聞皆通。從_㆓心所_㆒㆑欲不_㆑踰_㆑矩則不_㆑勉而中矣。又曰。孔子自言_㆓其進_㆑德之序_㆒如_㆑此者。聖人未_㆓必然_㆒。但爲_㆓學者_㆒立_㆑法。使_㆓之盈_㆑科而後進。成_㆑章而後逹耳。胡氏曰。聖人之敎亦多_㆑術。然其要使_㆓人不_㆒㆑失_㆓其本心_㆒而已。欲_㆑得_㆓此心_㆒者。惟志_㆓乎聖人所_㆑示之學_㆒。循_㆓其序_㆒而進焉。至_㆓於一疵不_㆑存。萬理明盡之後_㆒。則其日用之間。本心榮然。隨_㆑所_㆓意欲_㆒。莫_㆑非_㆓至理_㆒。蓋心卽體。欲卽用。體卽道。用卽義。聲爲_㆑律。而身爲_㆑度矣。又日。聖人言_㆑此。一以示_㆔學者。當_㆓優游涵泳不_㆒㆑可^㆓躐_㆑等而進_㆒。二以示_㆔學者當_㆓日就月進。不_㆒㆑可_㆓半塗而廢_㆒也。愚謂。聖人知安行。固無_㆓積累之漸_㆒。然其心未_㆔嘗自謂_㆓己至_㆒㆑此也。是其日用之間。必有_㆘獨覺_㆓其進_㆒而人不_㆑及_㆑知者_㆖。故因_㆓其近似_㆒以自名。欲_㆓學者以_㆑是爲_㆑則而自勉_㆒。非_㆔心實自聖。而姑爲_㆓是退託_㆒也。後凡言_㆓謙辭_㆒之屬。意皆放_㆑此

孟懿子問^フ_㆑孝^ヲ。

【集解】孔安國曰。魯大夫仲孫何忌也。懿諡也。

子曰。無^レ_㆑違^フ。樊遲御^タリ。子告^テ_㆑之^ニ曰。猛孫問_㆓孝^テ於我^ニ_㆒。我對^テ曰。無^レト_㆑違^フ。

【集解】鄭玄曰。恐_㆓猛孫不_㆒㆑曉_㆓無_レ違之意_㆒。蔣_㆑問_㆓於樊遲_㆒。故告_㆑之。樊遲弟子樊須也。

【集疏】皇侃伝。御御_㆑車也。謂_㆘樊遲時爲_㆓孔子_㆒御_㆖㆑車。

樊遲曰。何^ノ謂^イヒゾ也^ヤ。子曰。生事^フルニ_㆑之^ニ以^テシ_㆑禮^テ。死葬^ルニ_㆑之^ヲ以^テシ_㆑禮^テ。祭^ルニ_㆑之^ヲ以^テス_㆑禮^ヲ。

【集疏】皇侃伝。孟孫三家。僭濫違_㆑禮。故孔子以_㆓毎_㆑事須_㆒㆑禮爲_㆑答也。此三事爲_㆓人子之大禮_㆒。故特舉_㆑之也。朱熹伝。夫子以_㆓懿子未_㆑達而不_㆒

１９:_レ能_レ問。恐下其失_レ指。而以_レ從_二親之令_一爲_上レ孝。故語　　_二樊遲_一以發_レ之。方觀旭云。就_二三家葬祭非禮_一言_レ之。檀弓云。三家視_二垣楹_一。葬僭_レ禮之一端也。八佾篇。三家者以_レ雍徹。祭僭_レ禮之一端也。惟是懿子之父仲孫貜。春秋書_二其卒_一。在_二昭二十四年_一。史記弟子傳。樊遲少_二孔子_一三十歳。是貜卒時。子遲尚未_レ生。今懿子問_レ考時。有_二樊遲御_一。而夫子備告以_二生事葬祭_一者。懿子或尚有_二母在_一歟。

【朱注】孟懿子魯大夫。仲孫氏名何忌。無_レ違謂_レ不_レ背_二於理_一。」樊遲孔子弟子。名須。御爲_二孔子_一御_レ車也。孟孫卽仲孫也。夫子以_二懿子未_レ逹而不_一レ能_レ問。恐_下其失_レ指而以_レ從_二親之令_一爲_上レ孝。故語_二樊遲_一以發_レ之。」生事葬祭事_レ親之始終具矣。禮卽理之節文也。人之事_レ親。自_レ始至_レ終。一_二於禮_一而不_レ苟。其尊_レ親也至矣。是時三家僭_レ禮。故夫子以_レ是警_レ之。然語意渾然。又若_乙不_下專爲_二三家_一發_上者_甲。所_三以爲_二聖人之言_一也。○胡氏曰。人之欲_レ孝_二其親_一。心雖_レ無_レ窮。而分則有_レ限。得_レ爲而不_レ爲。與_二不_レ得_レ爲而爲_一レ之。均_二於不考_一。所_レ謂以_レ禮者。爲_二其所_レ得_レ爲者_一而已矣。

孟武伯問_レ孝^ヲ。子曰。父母^ヲシテ唯其疾^テ之^レ憂^ヘシム。

【集解】馬融曰。武伯。懿子之子仲孫彘也。武諡也。言孝子不_二妄爲_一レ非。唯有_二疾病_一。然後使_二父母憂_一レ之耳。

【集疏】皇侃云。言人子欲_丁常敬愼自居。不_丙爲_二非法_一。横使_乙父母憂_甲也。若己身有_レ疾。唯此一條。非_二人所_一レ及。可_レ測_二尊者憂_一耳。唯其疾之憂也。

【案】父母之於_レ子。所憂_レ極多。少有_二湯火之慮_一。既長有_二淫逸之虞_一。子能愼_二其身_一。則父母安_レ之。疾病之外。無_二復所_一レ憂故曰唯其疾之憂。馬説極精。

【朱注】武伯懿子之子名彘。言父母愛_レ子之心。無_レ所_レ不_レ至。唯恐其有_二疾病_一。常以爲_レ憂也。人子體_レ此。而以_二父母之心_一爲_レ心。則凡所_三以守_二其身_一者。自不_レ容_二於不_一レ謹矣。豈不_レ可_二以爲_一レ孝乎。舊説。人子能使_乙父母不_下以_三其陷_二於不義_一爲_上レ憂。而獨以_二其疾_一爲_甲レ憂。乃可_レ謂_レ孝。亦通。

子游問_レ孝^ヲ。

【集解】孔安國曰。子游弟子。姓言。名偃。

子曰。今之孝^ハ者。是^レ謂_二能^ク養^ヘルオ_一。至^ルマデ_二於犬馬^ニ_一。皆能有_レ養^フ。不^ズンバ_レ敬^セ。何^ヲ以^テ別^タン乎。

【集解】包咸曰。犬以守禦。馬以代_レ勞。皆養_レ人者。一曰人之所_レ養。乃至_二於犬馬_一。不_レ敬。則無_二以別_一。孟子

日。食而不_レ愛。豚_二畜之_一也。愛而不_レ敬。獸_二畜之_一也。【集疏】毛奇齢云。今第以_レ養為_ニ能事_一。若諭_レ養。匪_ニ特子能_一レ之。即犬馬皆能_レ之也。彼所_レ不_レ足者。獨敬耳。此是○注正説。若_三人養_ニ犬馬_一。此何妟説之不_レ可_レ従者。或疑犬馬焉能養_レ人。先仲氏日。養有_ニ二義_一。一是飲食。一是服待。曾子養_ニ曾暫_一。必有_ニ酒肉_一。此飲食也。若_ニ儀○既夕○。養者皆斎。文王世子。堅言_レ疾則世子斎玄而養_一。此待_レ疾也。世無_下疾○_ニ飲食_一者_上。至_ニ檀弓事_レ親左右就養_一。注作_ニ抶持_一。賞疑_レ之。及_ニ事_レ君事_一レ師。亦日_ニ就養_一。則未_レ聞_下君就_ニ食于臣_一。師可_ニ往教_一。如_ニ近世延_レ師供_一レ膳者_上。然後知_三養之為_ニ奉待_一。非飲食也。故○康成注_二就養有_一レ方。謂不_レ侵_レ官。而孔○達引_下春秋○○御_二○候_一事_上以明_レ之。謂鸑書○師○君車○○。而代_レ御救_レ君。謂_ニ之侵_一レ官。此正譚_レ養最親切處。

【案】+毛説是也。若為_三人養_二犬馬_一。不_三唯害_二義_一。能字又不_レ可_レ○焉

【朱注】子游孔子弟子。姓言名偃。養謂_ニ飲食供奉_一也。犬馬待_レ人而食。亦若_レ養然。言人畜_ニ犬馬_一。皆能有_ニ以養_一レ之。若能養_ニ其親_一。而敬不_レ至。興_下養_ニ犬馬_一者_上何異。甚言_ニ不敬之罪_一。所_ニ以深警_一レ之也。

○胡氏日。世俗事_レ親。能養足矣。押恩特_レ愛。而不_レ知_三其斬流_ニ於不敬則非_ニ小失_一也。子遊聖門高弟。末_ニ必至此_一レ。聖人直恐_三其愛踰_ニ於敬_一。故以_レ是深警_ニ發之_一也。

子夏問_レ孝。子曰。色難^シ。

【集解】包曰色難者。謂承_ニ順父母顏色_一乃為_レ難。

【集疏】朱憙云。考子之有_ニ深愛_一者。必有_ニ和気_一。有_ニ和気_一者。必有_ニ愉色_一。有_ニ愉色_一者。必有_ニ捥容_一。故事_レ親之際。○色為_レ難耳

有_レ^レバ事，弟子服_ニ^シ其勞_一^ニ有_二^レバ酒食_一，先生^ニ饌^ス，

【集解】馬融曰：“先生，謂_二父兄_一。饌，飲食也。

”曾テ是ヲ以テ為セルレ孝ト乎？

【集解】馬融曰。孔子喻_二子夏_一日，服_レ勞先_レ食。汝謂_レ此為_レ孝乎。未_レ足_レ為_レ孝也。承_二順父母顏色_一。乃為_レ孝也。”

【集疏】王弼云。問同而答異者。或攻_二其短_一。或矯_二其時失_一。或成_二其志_一。或説_二其行_一。皇呪云。　唯呼_レ師奚_二先生_一。謂資奚_二弟子_一。此言_二弟子_一。以封_二先生_一。則似_レ非_三子弟封_二父兄_一也。而注_二謂先生_一奚_二父兄_一者。其有_二二意_一焉。一則槪云問_レ考是事_レ親之目。二則槪禫_二先生_一奚_二父兄_一。欲_レ寄_二在_レ三事同。師親情等_一也。刑○云。曾猶_レ則也。翟灝云。曾如_レ字者乃也。其變音讀_レ層者經也。經是以爲_レ孝恐於_二文義_一不_レ順。

【案】色難。包朱二説皆通。而包注稍優。經不_レ言二子弟一。而云弟子。則先生謂_レ師審矣。包爲_二父兄_一者。猶_レ言_二父老_一。乃先生長者之稱。非_レ謂_二親父親兄_一也。曾訓_レ乃爲_レ是。皇訓_レ嘗。邢訓_レ則。皆非也。言弟子服_レ勞。先生饌。此即弟子事_二先生_一之道而已。汝乃是以爲_レ孝乎。前章擧_二犬馬養_一レ人。此章述_下弟子事_二先生_一之法_上。皆所以明_丙今所_レ謂孝非_乙眞孝_甲也。

【朱注】色難謂_二事_レ親之際。惟色爲_一レ難也。食飯也。先生父兄也。饌飮_二食之_一也。曾猶_レ嘗也。蓋孝子之有_二深愛_一者必有_二和氣_一。有_二和氣_一者必有_二愉色_一。有_二愉色_一者必有_二婉容_一。故事_レ親之際。惟色爲_レ難耳。服_レ勞奉_レ養。未_レ足_レ爲_レ孝也。舊説。承_二順父母之色_一爲_レ難。亦通。○程子曰。告_二懿子_一告_二衆人_一者也。告_二武伯_一者。以_三其人多_二可_レ憂之事_一。子游能養而或失_二於敬_一。子夏能直_レ義而或少_二温潤之色_一。各因_三其材之高下。與_二其所_一レ失而告_レ之。故不_レ同也。

子曰。吾與^ト_レ回言^フ。終日不^シテ_レ違^ハ如^シ_レ愚^ナルガ。

【集解】孔安國曰。回弟子也。姓顔。名回。字子淵。魯人也。不_レ違者。無_レ所_レ怪_二問於孔子之言_一。黙而識_レ之如_二愚者_一也。

【集疏】翟灝云。論語集注孝證曰。張師曾校_二張達善點本_一。謂吾與_レ回言終日。自_三集注取_二李氏之説_一。始讀爲_二句絶_一。前_レ此儒先亦以_二吾與_レ回言_一爲_レ句。按李文公集答_二王載言_一書。引_二子曰吾與_レ回言_一。不_レ連_二及下文_一。

退^イテ而省^レバ_二其私^ヲ_一。亦足^レリ以發^スルニ_一回也^ヤ不_レ愚^ナラ。

【集解】孔安國曰。察_下其退還。與_二二三子_一説_中繹道義_上。發_二明大體_一。知_二其不_一レ愚也。

【案】此顔子始學_二於孔子_一。孔子歎_二其鋭敏_一而稱_レ之也。若孔子熟_二知顔子_一之後。必不_下故爲_二此抑揚語_一。

以讚_上レ之。或以爲論_二顔子終身之業_一。非_二此章之旨_一也。

【朱注】回孔子弟子。姓顔字子淵。不_レ違者。意不_二相背_一。有_二聴受_一而無_二問難_一也。私謂_二燕居獨處_一。非_二進見請問之時_一。發謂_レ發_二明所_レ言之理_一。愚聞_二之師_一曰。顔子深潛純粹。其於_二聖人_一體叚已具。其聞_二夫子之言_一。黙識心融。觸處洞然。自有_二條理_一。故終日言。但見_三其不_レ違如_二愚人_一而已。及_三退省_二其私_㆒。則見㆘其日用動靜語默之閒。皆足_㆔以發_㆓明夫子之道_㆒。坦然由_㆑之而無㆖_㆑疑。然後知_㆓其不_㆒㆑愚也。

子曰。視㆓其所^ヲ_㆒㆑以^モチフル。

【集解】何妟曰。以用也。言視_㆔其所_㆓行用_㆒。

【集疏】皇侃云。若欲㆑知㆓彼人行㆒。當㆘先視㆗其卽日所㆓行用㆒之事㆖也。

觀_㆓其所^ヲ_㆒㆑由^ル。

【集解】何妟曰。由經也言觀_㆔其所_㆓經從_㆒。

【集疏】皇侃云。由者經歷也。又次觀㆘彼人從來所_㆓經歷_㆒處之故事㆖也。

察^ミレバ_㆓其所^ヲ_㆒㆑安^ズル。人焉^{イヅクンゾ}廋^{カクサンヤ}哉。人焉廋哉。

【集解】孔安國曰廋匿也。言觀_㆓人終始_㆒。安所_㆑匿_㆓其情_㆒。

【集疏】皇侃云。視直視也。觀廣瞻也。察沈吟用_㆑心忖_㆓度之_㆒也。即日所_㆑用易_㆑見故云_㆑視。而從來經歷處此即為_㆑難故言_㆑觀。情性所_㆑安最為_㆓深隱_㆒故云_㆑察也。」

【案】太戴禮文王官人考_㆓其所_㆒㆑爲觀_㆓其所_㆒㆑由察_㆓其所_㆒安。集注訓_㆑以爲_㆑爲蓋本_㆑此。義亦可_㆑通矣。至_㆕釋_㆑由爲_㆔意之所_㆓從來_㆒。則大有_㆓不_㆑然者焉此章聖人示_㆓觀_㆑人之法_㆒。必就_㆓其所_㆒㆑易_㆑見而敎之。故古注釋_㆓以由_㆒。皆以_㆓行事_㆒而言_㆑之。安雖_㆑由_㆑情。然安之與_㆑不_㆑安。見_㆓於色_㆒發_㆓於辭_㆒。此_㆔之意中所_㆓思念_㆒。亦易_㆑見也。若毎事欲_㆑觀_㆔意之所_㆓從來_㆒。必至_㆓於逆_㆒㆑詐憶_㆓不信_㆒。其不可也必矣。

【朱注】以爲也爲_㆑善者爲_㆓君子_㆒。爲_㆑惡者爲_㆓小人_㆒。」觀比_㆑視爲_㆑詳矣。由從也。事雖_㆑爲_㆑善。而意之所_㆓從來_㆒者。有_㆑未_㆑善焉。則亦不_㆑得_㆑爲_㆓君子_㆒矣。或曰。由行也。謂所_㆔以行_㆓其所_㆒㆑爲者也。」察則亦加詳_㆑矣。安所_㆑樂也。所_㆑由雖_㆑善。而心之所_㆑樂者。不_㆑在_㆓於是_㆒。則亦僞耳豈能久而不_㆑變哉。」焉何也。廋匿也。重言以深明_㆑之。○程子曰。在_㆑己者能知_㆑言窮_㆑理。則能以_㆑此察_㆑人如_㆓聖人_㆒也。

子曰。溫^タヅネテ_㆑故^フルキヲ而知^ル_㆑新^キヲ。可_㆓以爲_㆒㆑師^ト矣。

【集解】何晏曰溫尋也。尋_㆓繹故者_㆒。又知_㆓新者_㆒。可_㆔以爲_㆓人師_㆒矣。

【集疏】皇侃云。溫溫燖也。劉逢祿云。故古也。六經皆述_㆓古昔_㆒稱_㆓先王_㆒者也。知_㆑新謂_㆘通_㆓其大義_㆒。以斟_㆗酌後世之制作_㆖。漢初經師皆是也。

【案】故典故故事之謂_㆘先王政敎載_㆓簡策_㆒者_㆖。不_㆓必訓_㆒㆑古。何訓_㆑溫爲_㆑尋。亦是溫燖之義。謂_㆑硏_㆓

２３頁究之_一。

【朱注】溫尋繹也。故者舊所_レ聞。新者今所_レ得。言學能時習_二舊聞_一。而毎有_二新得_一。則所_レ學在_レ我。而其應不_レ窮。故可_三以爲_二人師_一。若_二夫記問之學_一。則無_レ得_二於心_一。而所_レ知有_レ限。故學記譏_二其不_一レ足_三以爲_二人師_一。正興_二比意_一互相發也。

子曰。君子^ハ不_レ器^ナラ。

【集解】包間咸曰。器者各周_二其用_一。至_二於君子_一。無_レ所_レ不_レ施也。

【集疏】物茂卿云。學記曰。鼓無_レ當_二於五聲_一。五聲弗_レ得不_レ和。水無_レ當_二於五色_一。五色弗_レ得不_レ章。學無_レ當_二於五官_一。五官弗_レ得不_レ治。師無_レ當_二於五服_一。五服弗_レ得不_レ親。君子曰。大德不_レ官。大道不_レ器。大信不_レ約。大時大_レ齊。察_二於此四者_一。可_二以有_一レ志_二於本_一矣。不_レ器見_二于此_一。大抵學以成_レ器。器以_レ性殊。故喩以_二切磋琢磨_一。故用_レ人之道。器_二使之_一。君子者長_レ民之德。所_二以用_一レ器者也。故曰。不_レ器。器者百官也。君子者。君興_レ卿也。譬三諸良醫用_レ藥。良匠用_二椎鑿_一。藥興_二椎鑿_一者器也。醫匠者君子也。故知包咸所_レ謂無_レ所_レ不_レ施者非矣。

【案】不_レ器之君子。卽秦誓斷斷兮無_二佗技_一之人。此章主_レ德而言_レ之。而包以_レ才解_レ之。所_二以錯_一也。物說得_レ之。

【朱注】器者各適_二其用_一而不_レ能_二相通_一。成德之士。體無_レ不_レ具。故用無_レ不_レ周。非_下特爲_二一材一藝一而已_上。

子貢問_二君子^ヲ_一。子曰。先^ヅ行^フ。其^ノ言^ハ而^シカル後^ノチニ從^フ_レ之。

【集解】孔安國曰。疾_二小人多言。而行_レ之不_一レ周也。

【集疏】翟灝云。夢溪筆談曰。先行當_レ爲_レ句。其言自當_レ後也。

【案】先行句是也。其言而從_レ之。興_二而後其言從_一レ之同。古人有_二此倒裝法_一。僖公二十九年左氏傳。既敗。王使_レ謂_レ之。曰大夫若入。其若_二申息之老_一何。子西孫伯曰。得臣將_レ死。二臣止_レ之。曰君其將_二以爲_一レ戮。及_二連穀_一而死。晉侯聞_レ之。而後喜可_レ知也。及_下宣十二年。士渥濁引_二此事_一。以諫_中晉侯_上。則曰。及_三楚殺_二子玉_一。公喜而後可_レ知也。史記蘇秦傳。說_二趙肅侯_一。曰天下卿相人臣。及布

２５頁

怠。

【朱注】不_レ求_二諸心_一。故昏而無_レ得。不_レ習_二其事_一。

故危而不_レ安。○程子曰。博學。審問。愼思。明辨。篤行。五者廢_二其_一。_一非_レ學也。

子曰。攻^{テサムルハ}_二乎異端^テ_一斯^アル也^ノ已^ミ。

【集解】何晏曰。攻治也。善道有_レ統。故殊_レ途而同_レ歸。異端不_レ同_レ歸也。

【集疏】皇侃云。攻治也。古人謂_レ學爲_レ治。故書史載_二人専_レ經學問者_一。皆云治_二某書_一。治_二某經_一也。異端謂_二雜書_一也。統本也。謂_下皆以_二善道爲_上レ本也。殊_レ途謂_二詩書禮樂。爲_レ敎之途不_一レ同也。同_レ歸雖_二所_レ明各異_一。而同歸_二於善道_一也。阮元云。高麗本已_下有_二矣字_一。是也。

【案】以_レ攻爲_二攻伐_一。訓_レ已爲_レ止。見_二於任昉王文憲集序。孫奕示兒篇_一。謂_レ如_二孟子距_二楊墨_一。後儒多從_レ之。然一部論語。未_レ見_レ有_下闙異_二端_一之言_上。竊謂此異端。皍子夏所謂小道。亦必有_一可_レ觀者_一焉。故人或學_レ之。然致_レ遠恐泥。若旁治_レ之。心有_レ所_レ分。而不_レ能_三深造_二於聖人之道_一。於_レ事又有_レ所_レ不_レ達。

正足_二以招_一レ害而已矣。子張篇簄子夏之言。蓋述_二夫子此語_一也。皇本已_下有_二矣字_一。 范氏曰。攻専治也。故治_二木石金玉_一之工曰_レ攻。異端非_二聖人之道_一。而別爲_二一端_一。如_二楊墨_一是也。其率_二天_下一至_二於無_レ父無_一レ君。専治而欲_レ精_レ之。爲_レ害甚矣。○程子曰。佛氏之言。比_二之楊墨_一。尤爲_レ近_レ理。所_三以其害爲_二尤甚_一。學者當_下如_二淫聲美色_一煮以遠_上レ之。不_レ爾則駸駸然入_二於其中_一矣。

子曰。誨^テシヘン_二汝^ニ知^ルチ一_レ之^テ乎^カ。

【集解】孔安國曰。弟子。姓仲。名由。字子路。

知^ルハ_レ之爲^シ_レ知^ルトレ之^ヲ。不^ルハ_レ知^ラ爲^ス_レ不^ズトレ知。是^レ知^ル也。

【集疏】皇侃云。子路有_二兼_レ人性_一。好以_レ不_レ知爲_レ知也。孔子將_レ欲_レ敎_レ之。故先呼_二其名_一也。

【案】如下子路使_二門人爲_一レ臣及有_二民人_一焉。有_二社稷_一焉。何必讀_レ書。然後爲_レ學。有_レ是哉子之迂也。奚子其正之類上。皆子路以_レ不_レ知爲_レ知之事也。苟以_レ不_レ知爲_レ知。不三唯害_二於事_一。學又因以不_レ進。故孔子特抑_レ之。

２５頁

２６頁

【朱注】由孔子弟子。姓仲。字子路子路好_レ勇。蓋有下强二其所_一レ不知以爲_レ知者上。故夫子告_レ之曰。我敎_レ女以_二之之道_一乎。担所_レ知者則以爲_レ知。所_レ不_レ知者則以爲_レ不_レ知。如_レ此則强二或不一_レ能二盡知一。而無二自欺蔽一。亦不_レ害二其爲一_レ知矣。

況由_レ此而求_レ之。又有_二可_レ知之理_一乎。 子張學_レ干^{モトムルヲ}_レ祿^ヲ。

２６頁 ２７頁 　　民服(　　ス)。

　包減曰。錯置也。擧ニ之人一用_ㇾ之。癈ニ置邪柱之人一。則民服其上。邪柱之人。則民服其上。 　　擧^ゲテ_ㇾ枉^ヲ錯直一也。則民不_ㇾ服^セ陸德明云。鄭本錯作_ㇾ措。朱纛云。哀公名蔣。凡君間皆禌二孔子對曰一。尊_レ君也。孫繼和云。擧_レ直而加二諸柱之上一。則民不レ服。擧_レ柱而加二諸直之上一。則民不レ服。物茂卿云。諸之乎也。枉興_レ曲不レ同。枉者材之反張者也。直者材之艮者也。蓄以積材之道一爲_レ喩。以直者置於枉爲喩。積材之道。者置於枉者之上。則枉者爲直者壓。而自直矣。故他日語樊遅。曰能使枉者直。直謂材之良者。故喩諸善也仁也。枉謂材之不良者。故喩諸悪也不仁也。枉直。喩也。故富不拘字犠。劉逢禄云。擧正直之人。措之枉曲之上一。貴二敎化一也。 　此章参二之樊遅問_レ知之章一。錯爲二加置一甚明。如二包注一。諸字不_レ可_レ通。非。 　　哀公魯君。名蔣。凡君問皆稱二孔子對曰一者尊_レ君也。捨置也。諸衆也。程子曰。擧錯レ 義則人必服。○謝氏曰。好レ直而惡_レ枉。天下之至情也。順_レ之則服。逆_レ之則去。 　　必然之理也。然域無二道以照之。則以直為枉。以枉為直者多矣。是以君子大居敬而 　　貴窮_ㇾ理也。 季康子問。使^ルニハニ民^ヲシテ忠以^テ鄞^マ。如_ㇾ之^ヲ何。 　　孔安國曰。魯郷季孫肥。康諡。 　子曰。臨^ムニ_レ之以^セバ_レ莊^ヲ敬。 　　包減曰。莊嚴也。君臨_レ民以_レ嚴。則民敬二其上一。 　孝慈則忠。 　　包減曰。君能上孝於親。下慈於民。則民忠矣。 　擧レ而教^フレバニ不能一。則勧^マン。包減曰。擧用善人。而教不能者。則民勤勉。 　　季康子問。而包以_レ君言之者。蓋謂上之所行。民観而化。非卿大夫所敢富。 　　孔子欲使康子以此輔其君。故以君言之耳。然康子執魯國之政。使之行此敷事。 　　其民末必不観感。而其所以事君。亦正在此告之。不必如包説也。 　　中心為忠。上孝於親。下慈於民。非下盡ニ中心之誠者不能。上既能盡中心之誠一。 　　故下化之亦忠矣。皇本敬上。倶有民字一。

２７頁 ２８頁 今從_二邢本(　　)_一。

【朱注】李康子。魯大夫。李孫子。名肥。莊謂二容貌端嚴_一也臨_レ民以_レ莊。則民敬_二於己_一。孝_二於親_一慈_二於衆_一。則民忠_二於己_一。善者擧_レ之。而不能者敎_レ之。則民有_レ所_レ勸。而樂_二於爲_一レ善。○張敬夫日。此皆在_レ我所_レ當爲。非下爲_レ欲_レ使_二民敬忠_一以勸而爲_上レ之也。然能如_レ是。則其應蓋有_二不_レ期_レ然而然者_一矣。

或謂_二孔子_一^二。日子奚^ナンゾ不_レ^ルト爲_レ^サ政^ヲ。

【集解】包咸日。或人以爲居_レ位乃是爲_レ政。

子曰。書^二云。孝乎惟^レ孝。友_二^ニ于兄弟_一^ニ。施_二^スト於有_一レ^ルニ政。是亦爲_レ^ス政^ヲ也。奚^ゾ其^レ爲_レ^ン爲_レ^ステ政^ヲ。

【集解】包咸日。孝乎惟孝。美_二大孝_一之辭。友_二于兄弟_一。善_二於兄弟_一。施行也。所_レ行有_二政道_一。與_レ爲_レ政同。

【集疏】陸德明云。于如_レ字。一本作_二孝乎_一。奚其爲_レ爲_レ政也。一本無_二一爲字_一。毛奇齡云。咸疑孝乎惟孝不_レ可_レ解。閻濳丘云。此與_二禮云禮乎禮。漢語肆乎其肆。韓愈文醇乎其醇_一相同。言孝之至也。故日。美_二大孝_一之辭。

【案】爲猶_レ行也。其爲如_レ字。孝乎惟孝。逸書也。梅賾本采_二惟孝以下_一。以入_二君陳篇_一。後儒過_二信之_一。以_二孝乎_一句。非也。施移也。孝悌之行施及_二於有政_一。則雖_二家居不_一レ仕。亦是行_レ政也。何必爲_二出仕行_一レ政乎。邢本亦爲_レ政下無_二也字_一。今從_二皇本_一。白虎通後漢書孝子傳引_二此文_一。亦有_二也字_一。

【朱注】定公初年。孔子不_レ仕。故或人疑_二其不_一レ爲_レ政也。」書周書君陳篇。書云_レ孝乎者。言_二書之言_レ孝如_一レ此也。善_二兄弟_一日_レ友。書言君陳能孝_二於親_一。友_二於兄弟_一。又能推_二廣此心_一。以爲_二一家之政_一。孔子引_レ之。言如_レ此則是亦爲_レ政矣。何必居_レ位乃爲_レ爲_レ政乎。蓋孔子之不_レ仕。有_下難_三以語_二或人_一者_上。故託_レ此以告_レ之。要_レ之至理亦不_レ外_レ是。

子曰。人^ニシテ而無_レ^クバ信。不_レ知_二^ラ其可一^ナルヲ也。

【集解】孔安國日。言人而無_レ信。其餘終無_レ可。

大車無_レ輗^ゲイ。小車無_レ^クンバ軏^ゲツ。其^レ何^ヲ以^テ行_レ^ヤラン之^ヲ哉。

【集解】包咸日。大車牛車。輗者轅端横木。以縛_レ軛。小車駟馬車。軏者轅端上曲鉤_レ衡。

【集疏】皇侃云。此爲_レ無_レ信設_レ譬

２９頁 也。言人以_レ信得_レ立。如_下大小之車。由_二於輗軏_一以得_レ行也。若車無_二輗軏_一。則車何以得_レ行哉。如人而無_レ信。則何以得_レ立哉。端頭也。古作_二牛車_一二轅。不_レ異_二卽時車_一。但轅頭安_レ枙。與_レ今異也。卽時車枙用_二曲木_一。駕_二於牛脰_一。仍縛_二枙兩頭_一。著_二兩轅_一。古時則先取_二一橫木_一。縛_二著兩轅頭_一。又別取_二曲木_一爲_レ枙。縛_二著横木_一。以駕_二牛脰_一也。卽時一馬牽_レ車枙猶如_レ此也。衡横也。四馬之車。唯中央有_二一轅_一。轅頭曲向_レ上。此拘_二駐於横_一。名_二此曲者_一爲_レ軏也。所_三以頭拘_二此横_一者。轅駕_二四馬_一。故先横_二一木於轅頭_一。而縛_レ枙著_二此横_一。此横既爲_二四馬所_一レ載。恐_二其不_一レ堅。故特置_二曲枙軏裏_一。使_二牽_レ之不_一レ脱也。猶_三卽時龍旂車。轅端爲_レ龍置_レ横。在_二龍頭上曲處^一也。鄭玄云。輗穿_二轅端_一著_レ之。軏因_二轅端_一著_レ之。邢 云。轅從_レ軫以前。稍曲而上。至_レ衡。則居_二衡之上_一。而嚮_レ下鉤_レ之。衡則横_二居輈下_一。是轅端上曲鉤_レ衡者名_レ軏也。

【案】輗穿_二轅端_一著_レ之者。横_二穿兩轅頭將_レ盡處_一。貫_二輗兩端於兩轅穿中_一。以固_レ之。牛車重載。恐_二其脱_一也。軏因_二轅端_一著_レ之者。卽邢疏所云。轅上曲至_レ衡。則居_二衡之上_一。而嚮_レ下鉤_レ之是也。小車亦有_レ軛。軛卽枙。又名_二鳥喙_一。上合而下開。状如_二鳥開_レ口喙_一レ物。縛_二之衡_一。以_二開處_一枙_二馬頸_一。故名_レ枙。與_二轅端鉤_レ衡者_一自別。衡長六尺六寸但容_二二服馬_一。其驂則別以_レ靷牽_レ之。餘皇疏大低得_レ之。

【朱注】大車謂_二平地任載之車_一。輗轅端横_レ木縛_レ軛以駕_レ牛者。小車謂_二田車兵車乗車_一。軏轅端上曲。鉤_レ衡以駕_レ馬者。車無_二此二者_一。則不_レ可_二以行_一。人而無_レ信。亦猶_レ是也。

子張問^フ。十世可レ^キ知^ル也^ヤ。

【集解】孔安國曰。文質禮變。

【集疏】陸德明云。一本作_二可_レ知乎_一。鄭本作_レ可_レ知。

子曰。殷因_二^ヨリ於夏^ノ禮_一^ニ。所_二損益_一^スル可_レ^シ知^ル也。周因_ニ^レリ於殷^ノ禮_一^ニ。所_ニ損益_一^スル可_レ^シ知^ル也。

【集解】馬融曰。所_レ因謂_二三綱五常_一。所_二損益_一謂_二文質三統_一。

其^レ或^ハ繼_レ^グ周^ニ者^アラバ。雖_二百世_一^ト亦可_レ^キ知^ル也。

【集解】馬融曰。物類相召。世數相生。其變有_レ常。故可_二預知_一。

【集疏】皇侃云。從_レ今以後。假令_三或有_二繼_レ周而王者_一。王王相承。至_二於百世_一。亦可_二逆

31頁

能_レ改_二乎商_一。所_レ謂天地之常經也。若乃制度文爲。或太過則當_レ損。或不_レ足則當_レ益。益_レ之損_レ之。與_レ時宜_レ之。而所_レ因者不_レ壞。是古今之通義也。因_レ往推_レ來。雖_二百世之遠_一。不_レ過_レ如_レ此而已矣。

子曰。非^ズシテ二其鬼^ニ一而祭^ルハ_レ之^ヲ。諂^フ也。

【集解】鄭玄曰。人神曰_レ鬼。非_二其祖考_一而祭_レ之者。是謟求_レ福。

見^テ_レ義^ヲ不^ルハ_レ爲。無^キ_レ勇也。

【集解】孔安國曰。義所_レ宜_レ爲。而不_レ能_レ爲。是無_レ勇。

【集疏】陳櫟云。此章欲下人不_レ惑_二干鬼之不_一レ可_レ知。而惟用中力干人道之所_上レ宜_レ爲。他日語_二樊遲_一曰。務_二民之義_一。敬_二鬼神_一而遠_レ之。亦以_二鬼神_一對_レ義而言。

【朱注】非_二其鬼_一。謂_レ非_二其所_レ當_レ祭之鬼_一。謟求_レ媚也。」知而不_レ爲。是無_レ勇也。