論語集説/八佾第三
- 【集疏】邪昺云。前篇論㆑爲㆑政。爲㆑政之善。莫㆑善㆓禮樂㆒。禮以安㆑上治㆑民。樂以移㆑風易㆑俗。得㆑之則安。失㆑之則危。故此篇論㆓禮樂得失㆒也。翟灝云。皇氏侃謂此不㆑標㆓季氏㆒。而以㆓八佾㆒名㆑篇者。深責㆓其惡㆒。故書㆓其事㆒也。夫篇名非㆑出㆑自㆓聖人㆒。何嘗有㆘寓㆓褒貶㆒意㆖。惟第十六篇篇首。又値㆓季氏字㆒。此因更以㆓下二字㆒命㆑篇耳。其不㆓於㆑後避一レ前。而前若㆓預爲㆒㆑地蓋以㆓論纂成後。一時標識㆒而然。
- 【案】篇名固不㆑出㆓於聖人㆒。然諸篇相次。自有㆓微意㆒。則此篇名㆓八佾㆒。亦不㆔唯預爲㆓十六篇之地㆒。蓋爲㆑政之要。在㆓禮樂㆒。故以㆓此篇㆒次㆓爲政㆒。而八佾乃舞樂之名㆑篇。使㆔讀者知㆓治㆑國之次第㆒。因以與㆓十六篇㆒相避。是編輯者之意也。
- 【朱注】凡二十六章。通㆓前篇末二章㆒。皆論㆓禮樂之事㆒。
孔子謂フ㆓季氏ヲ㆒。八佾シテ舞ス㆓於庭ニ㆒。是レ可クンバ㆑忍ブ也。孰レカ不ン㆑可カラ㆑忍ブ也ヤ。
- 【集解】馬融曰。孰誰也。佾列也。天子八佾。諸侯六。卿大夫四。士二。八人爲㆑列。八八六十四人。魯以㆓周公故㆒。受㆓王者禮樂㆒有㆓八佾之舞㆒。季桓子鐕。於㆓其家廟㆒舞㆑之。故孔子譏㆑之。
- 【集疏】皇侃云。忍猶㆓容耐㆒也。言若此僭可㆑忍。則天下爲㆑惡。誰復不㆑可㆑忍也。邪昺云。天子八佾。諸侯六。大夫四。士二者。隱五年左傳文也。
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云八人爲㆑列。八八六十四人者。社預何休說如㆑此。六六三十六人。大夫四四十六人。士二。二二四人。服虔以㆑用㆑六八四十八人。大夫四。爲㆓四八三十二人㆒。士二爲㆓二八十六人㆒。今以舞勢宜㆑方。行列既減。卽毎行人數亦宜レ減。故同㆓何社之說㆒。
- 【案】隠五年傅。衆仲曰。夫舞所以節㆓八音㆒。而行八風故自八以下若諸候以下。用㆓六六四四之數㆒。與㆓八音八風自八之八㆒。總不㆓相關㆒。又襄十一年鄭人賂㆓晉候㆒以㆓女樂二八㆒。則舞必用㆓八數㆒。當下以㆓服說爲㆒正。或疑士不㆑能㆑畜樂一工十六人。不㆑知卿大夫喪祭大禮。皆公有司助㆑之。昭二十五年左傅。將㆑禘㆓於襄公㆒。萬者二人。其衆萬㆓於季氏㆒。可㆑見雖㆓大夫㆒亦不㆑畜㆓樂工㆒也忽字。集注屬㆓之季氏㆒。則専論㆓其心術㆒。恐非㆓古義㆒。馬云。孰誰也。蓋㆑謂季氏此事。而可㆓容忽㆒也。誰人所㆑爲。而有㆘不㆑可㆓容忽㆒者㆖哉誠爲㆓允當㆒。
- 【朱注】季氏魯大夫季孫氏也。佾舞列也。天子八。諸候六。大夫四。士二毎㆑佾人數如㆓其佾數㆒。或曰。毎㆑佾八人。未㆑詳㆓孰是㆒。季氏以㆓大夫㆒而儹用㆓天子之禮樂㆒。孔子言其此事尚忽爲㆑之。則何事不㆑可㆓忽爲㆒。或曰。忽容忽也。蓋深疾㆑之之辭。○范氏曰。樂舞之數。自㆑上而下。降殺以兩而已。故兩之間。不㆑可㆓以毫髪儹差㆒也。孔子爲㆑政。先正㆓禮樂㆒。則季氏之罪不㆑容㆑誅矣。謝氏曰。君子於㆓其所㆒㆑不㆑當㆑爲。不㆓敢須臾處㆒。不㆑忽故也。而季氏忽㆑此矣。則雖㆑弑㆓父與㆒㆑君亦何所㆓憚而不㆒㆑爲乎。
三家者以テ㆑雍ヲ徹ス。
- 【集解】馬融曰。三家謂二仲孫。季孫。雍周頌臣工篇名。天子祭㆓於宗廟㆒。歌㆑之以徹㆑祭。今三家亦作㆓此樂㆒。
子曰。相クルハ維㆑辟公。天子穆穆タリト。奚ゾ取ラン㆓於三家之堂二㆒。
- 【集解】包咸曰。辟公謂㆓諸候及二歌㆑此者㆒。有㆓諸候及二王之後來助㆒㆑祭故也。今三家担家臣而巳。何取㆓此義㆒。而作㆓之於堂㆒邪。
- 【集疏】邢云。曲禮云。天子穆穆爾雅云。穆穆美也。是天子之容穆穆然美也。
- 【案】容也。邢本作㆓容貌㆒。今從㆓皇本㆒。皇本歌㆑此下有㆓曲字㆒。今從㆓邢本㆒。
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尹子曰。孔子傷㆓時之亂㆒而歎㆑之也。亡非㆓實亡㆒也。雖㆑有㆑之不㆑能㆑盡㆓其道㆒爾。
季氏旅ス㆓於泰山ニ㆒。子謂㆓冉有ニ㆒。曰女ナンヂ不ルカト㆑能ハ㆑救フ與。
- 【集解】馬融曰。旅祭名也。禮諸侯祭㆘山川在㆓其封内㆒者㆖。今陪臣祭㆓泰山㆒。非禮也。冉有弟子冉求。時仕㆓季氏㆒。救猶㆑止也。
飫飫飲
- 【集解】皇侃云。鄭注㆓周禮㆒云。旅非㆓常祭㆒也。邢昺云。周禮大宗伯職云。國有㆓大故㆒。則旅㆓上帝及四望㆒。鄭注云。故謂㆓凶烖㆒。旅陳也。陳㆓其祭事㆒以祈焉。禮不㆑如㆓祀之備㆒也。
對テ曰。不ズト㆑能ハ。子曰。嗚呼。曾テ謂ヘル㆓泰山不ズト㆒㆑如カ㆓林放ニ㆒乎。
- 【集解】包咸曰。神不㆑享二非禮㆒。林放尚知㆑問㆑禮。泰山之神反不㆑如㆓林放㆒邪。欲㆓誣而祭㆒㆑之也。
- 【案】邪本上不能作㆓弗能㆒。下仍作㆓不能㆒。一問一答。義無㆓輕重㆒。不字不㆑宣㆓岐出㆒。今從㆓皇本㆒。邢本注仕下有㆓於字㆒。亦從㆓皇本㆒。
- 【朱注】旅祭名秦山山名。在㆓魯地㆒。禮諸候祭㆓封内山川㆒。季氏祭㆑之僭也。冉有孔子弟子。名求。時爲㆓季氏宰㆒。救謂㆑救㆔其陷㆓於僭竊之罪㆒。鳴呼歎辭言神不㆑享㆓非禮㆒。欲㆘季氏知㆓其無㆒㆑益而自止㆖。又進㆓林放㆒以厲㆓冉有㆒也。范氏曰。冉有從㆓季氏㆒。夫子豈不㆑知二其不㆒㆑可㆑告也。然而聖人不㆓輕絕㆒㆑人。盡㆓己之心㆒。安知㆓冉有之不㆑能㆑救。季氏之不㆒㆑可㆑諫也。𩞊不㆑能㆑正。則美㆓林放㆒以明㆓泰山之不㆒㆑可㆒㆑誣。是亦敎誨之道也。
子曰。君子ハ無㆑所㆑爭フ。必ズ也ヤ射乎カ。
- 【集解】孔安國曰。言於㆑射而後有㆑爭也。
揖讓シテ而升下シ。而シテ飮ム。
- 【集解】王肅曰。射㆓於堂㆒。升及下皆揖讓而相飮。
其爭ヒ也ヤ君子ナリ。
- 【集解】馬融曰。多筭飮㆓少筭㆒。君子之所㆑爭也。
- 【集疏】皇侃云。小人之爭。必攘㆑臂厲㆑色。今此射雖㆓心止不㆒㆑忘㆑中。而進退合㆑禮。更相辭讓。跪授跪受。不㆑乖㆓君子之容㆒。故云。其爭也君子也。邢昺云儀禮大射云。耦進。上射在㆑左。並行。當㆑階。北面揖。及㆑階揖。升㆑堂揖。皆當㆓其物㆒。北面揖。及
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孔子以㆓繪事後㆒㆑素答㆑之。夏聞㆓繪事後㆑素之義㆒。卽知㆓治定制㆑禮之意㆒。故曰。禮後乎。其敏可㆑驚。故孔子稱㆑之曰。起㆑予者商也。素以爲㆑絢兮。或以爲㆑逸。或以㆓三句㆒爲㆓逸詩㆒。竊謂爲㆓逸詩㆒近㆑是。 此逸詩也。倩好㆓口輔㆒也。盻目黑白分也。素粉地。畫之質也。絢采色畫之飾也。言人有㆓此倩盻之美質㆒。而又加以㆓華采之飾㆒。如㆘有㆓素地㆒而加㆗采色㆖也。子夏疑㆔其反謂㆓以㆑素爲㆒㆑飾。故問㆑之。」繪事繪畫之事也。後㆑素後㆓於素㆒也。考工記曰。繪畫之事後㆓素功㆒。謂㆘先以㆓粉地㆒爲㆑質。而後施㆗五采㆖。猶㆘人有㆓美質㆒。然後可加㆓文飾」禮必以㆓忠信㆒爲㆑質。猶㆘繪事必以㆓粉素㆒爲先。起猶㆑發也。起㆑予言㆔能起㆓發我之志意㆒。謝氏曰。子貢因㆑論㆑學而知㆑詩。子夏因㆑論㆑詩而知㆑學。故皆可㆓與言㆒㆑詩。楊氏曰。甘受㆑知。白受㆑采。忠信之人。可㆓以學㆒㆑禮。杞無㆓其質㆒。禮不㆓虛行㆒。此繪事後㆑素之説也。孔子曰㆓繪事後㆒㆑素。而子夏曰㆓禮後乎㆒。可㆑謂能㆔繼㆓其志矣㆒。非㆘得㆓之言意之表㆒者㆖能㆑之乎。商賜可㆓與言㆒㆑詩者以㆑此。若㆔夫玩㆓心於章句之末㆒。則其爲㆑詩也固而已矣。所㆑謂起㆑予。則亦相長之義也。
子曰。夏ノ禮ハ吾能言㆑ヘドモ之ヲ。杞不㆑足㆑ラ徴スルニ也。殷ノ禮ハ吾能言㆑ヘドモ之。宋不㆑足㆑徴スルニ也。
- 包咸曰。徴成也。杞宋二國名。夏殷之後。夏殷之禮。吾能説㆑之。杞宋之君。不㆑足㆓以成㆒也。
邢昺云。徴成釋詁文。朱熹云。徴證也。
文獻不㆑ルガ足ラ故也。足ラバ則吾能徴㆑セン之ヲ矣。
- 鄭玄曰。獻猶㆑賢也。我不㆓以㆑禮成㆒㆑之者。以㆓此二國之君文章賢才不㆑足故㆒也。
王楙云。據㆓禮運之㆑杞之㆑宋之文㆒。知論語夏禮吾能言。殷禮吾能言。蓋當㆘于㆓言字下一點㆑句。之字各連㆑下爲㆑句。 中庸曰。上焉者。雖㆑善無㆑徴。無㆑徴不㆑信。不㆑信民弗㆑從。此言不㆑足㆑徴。意與㆓中庸㆒同。集注訓㆑證是也。立言各有㆑當。之字當㆓上屬爲㆒㆑句。王據㆓禮運㆒。欲㆓言字絶㆒㆑句。泥矣。 杞夏之後。宋殷之後。徴證也。文典籍也。獻賢也。言二代之禮。我能言㆑之。而二國不㆑足㆓
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取以爲㆒㆑證。以㆓其文獻不㆒㆑足故也。文獻若足。則我能取㆑之。以證㆓吾言㆒矣。
子曰。禘自ヨリ㆓旣㆓灌シテ㆒而往ノチハ者。吾不㆑欲㆑觀ルテ㆑之矣。
- 【集解】孔安國曰。禘祫之禮。爲㆑序㆓昭穆㆒。故毀廟之主。及羣廟之主。皆合㆓食於大祖㆒。灌者酌㆓鬱鬯㆒。灌㆓於大祖㆒。以降㆑神也。旣灌之後。列㆓尊卑㆒。序㆓昭穆㆒。而魯逆祀躋㆓僖公㆒。亂㆓昭穆㆒。故不㆑欲㆑觀㆑之矣。
- 【集疏】皇侃云。列㆓諸主㆒在㆓大祖廟堂㆒。大祖之主。在㆓西壁㆒東向。大祖之子爲㆑昭。在㆓大祖之東㆒。而南向。大祖之孫昭㆑穆。對㆓大祖之子㆒。而北向。以㆑次東陳。在㆑北者曰㆑昭。在㆑南者曰㆑穆。所㆑謂父昭子穆也。昭者明也。尊㆑父。故曰㆑明也。穆敬也。子宜㆑敬㆓於父㆒也。邢昺云。鄭玄曰。魯禮三年喪畢。而祫㆓於大祖㆒。明年春。禘㆓於羣廟㆒。自㆑爾之後。五年而再殷祭。以遠主初始入㆑祧。新死之主。又當㆘與㆓先君㆒相接㆖。故禮因㆑是。而爲㆓大祭㆒。以審序㆓昭穆㆒。故謂㆓之禘㆒。禘者諦也。言使㆓昭穆之次審諦而不㆒㆑亂也。祫者合也。文二年公羊傳曰。大祫者何。合祭也。其合祭奈何。殷廟之主。陳㆓于大祖㆒。未殷廟之主。皆升合㆓食於大祖㆒是也。三年一祫。五年一禘。禘所以異㆓於祫㆒者。殷廟之主。陳㆓於大祖㆒。與㆑祫同。未殷廟之主。則各就㆓其廟㆒而祭也。春秋文二年。秋八月丁卯。大㆓事於大廟㆒。躋㆓僖公㆒。公羊傳曰。躋者何。升也。何言乎升㆓僖公㆒。譏。何譏爾。逆祀也。方觀旭云。禘爾疋云。大祭也。而禘之爲㆑祭非㆒㆑三年喪畢之吉祭。大㆓其事㆒。則曰㆑禘㆓宗廟㆒五年殷祭。大㆓於常祭㆒。則亦爲禘。南郊配㆑天之祭。又大㆓於殷祭㆒。則亦爲㆑禘。虞夏禘㆓黄帝㆒。殷周禘㆑嚳。又大㆓於南郊㆒。則亦爲㆑禘。而時祭之夏禘。爲㆓夏殷禮㆒。不㆑與焉。論語禘自㆓旣灌㆒而往者。吾不㆑欲㆑觀㆑之矣。是言㆓宗廟殷祭㆒也。與禮喪服小記。及大傳所㆑云。不㆑王不㆑禘。王者禘㆒其祖之所㆓自出㆒。以㆓其祖㆒配㆑之。爲㆘南郊祭㆓感生之帝㆒者㆖別。祭㆓感生之帝㆒。始祖配㆓食宗廟㆒。殷祭。始祖之上。更無㆓自出之帝㆒。二者確然有㆑辨。王子雍認㆓禮不㆑王不㆑禘之文㆒。爲㆓宗廟五年殷祭㆒。後儒承㆓其譌説㆒。逐解㆓論語之禘㆒。爲魯祭㆓文王於周公之廟㆒。而以㆓周公㆒配上㆑之。指爲㆓非禮㆒。謬矣。
- 【案】方説精確。足以雪㆓成王伯禽之寃㆒矣。
- 【朱注】趙伯循曰。禘王者之大祭也。王者旣立㆓始祖之廟㆒。又推下始祖所㆓自出㆒之帝上。祀㆒之於始
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- 【集解】弘安國曰。答以㆑下㆑知者。爲㆑魯諱。知ル㆓其説テ㆒者之於ケル㆓天下二㆒也。其レ如キ㆑示二諸コレヲ斯ココニ㆒乎カト。指ス㆓其掌テ㆒。
- 【集解】包咸曰。孔子謂㆓或人㆒言。知㆓禘之説㆒者。於㆓天下之事㆒。如㆑指㆓示掌中之物㆒。言㆓其易㆒㆑了。
- 【案】
中庸子曰。武王周公其達孝矣乎。夫孝者善繼㆓人之志㆒。善述㆓人之事㆒者也。春秋脩㆓其租廟㆒。陳㆓其宗器㆒。設㆓其裳衣㆒。薦㆓其時食㆒。宗廟之禮所㆔以序㆓昭穆㆒也。序㆑爵。所㆔以辨㆓貴 賤㆒也。序㆑事。所㆓以辨㆒㆑賢也。旅酬㆘爲㆑㆖。所㆓以逮㆒㆑賤也。燕毛。所㆓以序㆒㆑齒也。踐㆓其位㆒。行㆓其禮㆒。奏㆓其樂㆒。敬㆓其所㆒㆑尊。 愛㆓其所㆒㆑親。事㆑死如㆑事㆑生。事㆑亡如㆑事㆑存。孝之至也。郊社之禮。所㆔以事㆓上帝㆒也。宗廟之禮。所㆔以祀㆓乎其先㆒也。明㆓乎郊社之禮。禘嘗之義㆒。治㆑國其如㆑示㆓諸掌㆒乎。師此章注脚也。示字。包讀如㆑字。朱熹訓㆑視。示古視字。而斈鄭玄禮注訓㆑寘。蓋爲㆓同音假借㆒也。参㆓之孟子天下可㆒㆑運於㆓掌㆒。鄭説最長。
失注
先王報㆑本追㆑遠之意。莫㆑深㆓於禘㆒。非㆓仁孝誠敬之至㆒。不㆑足㆓以與㆒㆑此。非㆓或人之所㆒㆑及也。而不㆑王不㆑禘之法。又魯之所㆑當㆑諱者。故以㆑不㆑知答㆑之。示與㆑視同。指㆓其掌㆒。弟子夫子言㆑此而自指㆓其掌㆒。言㆓其明且易㆒也。蓋知㆓禘之説㆒。則理無㆑不㆑明。誠無㆑不㆑格。而治㆓天下㆒不㆑難矣。聖人於㆑此豈眞有㆑所㆑知也哉。
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云言古之道。所以正今失。物茂卿云周禮地官。鄕大夫之職。各掌其鄕之政敎禁令。
正月之吉。受敎法於司徒。退而頒之于其鄕吏。使各以敎其所治以攷其徳行。
察其道蓺藝。以歳時登其夫家之衆寡。辨其可任者。國中自七尺以及六十。
野自六尺以及六十有五。皆征之。其舍者國中貴者賢者能者服公事者老者疾者皆舍。
以歳時入其書。三年則大比。攷其徳行道藝。而興賢者能者。鄕老及鄕大夫。
帥其吏興其衆寡。以禮禮之。厥明。鄕老及鄕大夫羣吏。獻賢能之書于王。
王再拜受之。登于天府。内史貮之。退而以鄕射之禮五物詢衆庶。一日和。
二日容。三日主皮。四日和容。五日興舞。此謂使民興賢。出使長之。
使民興能。入使治之。此馬融所本。力役興禮射相關者如此矣。
- 【朱注】
射不主皮。鄕射禮文。爲力不同料。孔子解禮之意如此也。皮革也。 布侯而棲革於其中以爲的。所謂鴰也。科等也。古者射以觀徳。但主於中而不主於貫革。 蓋以人之力有強弱不同等也。記曰。武王克商。散軍郊射息。正謂此也。 周衰禮廢。列國兵爭。復尚貫革。故孔子歎之。○楊氏日。中可以學而能。 力不可以強而至。聖人言古之道。所以正令之失。
子貢欲去告朔之餼羊。
- 【集解】鄭玄曰。牲生曰餼。禮人君毎月告朔於廟。有祭謂羊。
- 【集疏】皇侃云。鄭注詩云。熟曰饔。腥曰餼。生日牽。而鄭今云牲生日餼者。當腥
- 【集解】鄭玄曰。牲興生是通名也。然必是腥也。何以知然者。猶生養。則子貢何以愛乎。政是殺而腥送。故賜愛之也。那鄭玄云。天子頒朔于諸侯藏之租廟。至朔朝于廟。告而受行之。
子曰。賜也。汝愛其羊。我愛其禮。
- 【集解】包咸曰。羊存。猶以識其禮。羊亡。禮遂廢。案。汝那本作爾。今従唐石經及皇本。
- 【朱注】告朔之禮。古者天子。常以季冬頒来歳十二月之朔于諸侯受而藏之廟月。
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垣公内嬖六人。而覇㆓天下㆒。其本固已淺矣。管仲死。垣公薨天下不復宗㆒㆑齊。楊氏曰。夫子大㆓管仲之功㆒而小㆓其器㆒。蓋非㆓王佐之才㆒。雖㆘能合㆓諸侯㆒正㆗天下㆖。其器不㆑足㆑稱也。道學不㆑明。而王覇之略。混爲㆓一途㆒。故聞㆓管仲之器小㆒。促疑㆓其爲㆒㆑儉。以㆑不㆑儉告之。則又疑二其㆒㆑知禮。蓋世方以㆓詭遇㆒爲㆑功。而不㆑知㆓爲㆑之範㆒。則不㆑悟㆓其小㆒宜哉。
子語テ㆓魯ノ大師ニ樂テ㆒。曰樂ハ其レ可レ知也。始メ作オコス翕キフ如也。
- 何晏曰。大師樂官名。五音始奏。翕如盛。
從ハナツ㆑之ヲ純如也。
- 何晏曰。從讀曰㆑縱。言五音卽發。放縱盡㆓其音聲㆒。純純和諧也。
皦ケフ如也。
- 何晏曰。言其音節明也。
繹如成。以テ成ル。
- 何晏曰。縱㆑之以純如。皦如繹。言樂始作翕如。而成㆓於三㆒。
- 邢日丙云。繹如也者。言其音絡繹然。相續不絶也。
翕如衆音並作而盛也。純如聲和如㆑一也。皦如不㆑相㆓奪倫㆒也以成。讀如㆓簫韶九成之成㆒。 皇本知成下有㆓已字㆒。似㆑長。 語告也。大師樂官名。時音樂發缺。故孔子敎㆑之。翕合也。從放也純和也。皦明也。繹相續不㆑絶也。成樂之㆒終也。○謝氏曰。五音六律不㆑具。不㆑足㆓以爲㆒㆑樂。翕如言㆓其合㆒也五音合矣。淸濁高下。如㆓五味之相濟而後和㆒。故曰㆓純如㆒。合而和矣。欲㆒㆑其無㆗相㆓奪㆖倫㆒。故曰㆓皦如㆒。然豈宮自宮而商時商乎。不㆓相反㆒而相連如㆓貫珠㆒可也。故曰㆓繹如也以成㆒。
儀ノ封人請フレ見エント。
- 鄭玄曰。儀蓋衞邑。邢日丙云。以㆔左傅衞侯入㆓於夷儀㆒。疑與㆑此是一。故云。蓋衞邑也。周禮封人。掌㆘爲㆓畿封㆒而樹㆖㆑之。鄭玄云。畿上有㆑封。若㆓今時界㆒也。天子封人。職掌㆓封彊㆒。則知㆓諸侯封人亦然㆒也。左傅言㆓潁谷封人祭仲足㆒爲㆓祭封人㆒。崇高哀爲㆓蕭封人㆒。
曰。君子之至ル㆓於斯二㆒也。吾未ダ嘗不ンバ㆒㆑得㆑見ルヲ也。從者見エムシ