聖金口イオアン教訓下/第14講話

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第14講話

<<神（かみ）は何故（なにゆえ）患難（かんなん）に試（こころ）みらるゝを許（ゆる）すか>>

金工（きんこう）の物（もの）を製（せい）するや。金（きん）を坩堝（るつぼ）に投（とう）じて、其（そ）の最（もっとも）純粋（じゅんすい）になれるを見（み）ざらん間（あいだ）は、これを火（か）中（ちゅう）に置（おい）て鎔解（ようかい）せしむるなり、実（じつ）に此（こ）の如（ごと）く、神（かみ）も人々（ひとびと）の霊魂（たましい）の純潔（じゅんけつ）にして光（ひか）るものとなり、試（し）練（れん）によりて大（おほい）なる益（えき）を得（え）ざらん間（あいだ）は患難（かんなん）にて試（こころ）みらるゝを許（ゆる）すなり……。それ金工（きんこう）の物（もの）を製（せい）するは、金（きん）を炉（ろ）中（ちゅう）に置（お）く幾（いく）時（じ）間（かん）を要（よう）すべきか、又（また）彼（かれ）を何時（なんどき）彼処（かしこ）より取出（とりいだ）すべきかを知（し）り、金（きん）の焼変（やけかは）りて腐（くさ）るに至（いた）る迄（まで）火（か）中（ちゅう）に置（お）くを許（ゆる）さずんば、况（まし）て神（かみ）は此（これ）を知（し）るが故（ゆえ）に、我（われ）等（ら）のいよ〳〵純潔（じゅんけつ）なるものとなるを見（み）る時（とき）は、試（し）練（れん）より救（すくひ）出（いだ）して、患難（かんなん）の過度（かど）の為（ため）に我（われ）等（ら）が躓（つまづ）き仆（たふ）るゝを免（まぬか）れしむるなり。されば我（われ）等（ら）は何（なに）か期（き）せざる事（じ）変（へん）に遭（あ）うあらば、不（ふ）平（へい）を鳴（な）らさず、小胆（しょうたん）をあらはさず、確実（かくじつ）に此（これ）を知（し）る者（もの）に一任（いちにん）して、彼（かれ）の欲（ほつ）する間（あいだ）我（われ）等（ら）が霊魂（たましい）をきよめしめん、けだし彼（かれ）は試（こゝろ）みらるゝ者（もの）の善（ぜん）と益（えき）との為（ため）に此（これ）を為（な）せばなり。

数回（すうかい）火（ひ）を経（へ）たる金（きん）にこれあるが如（ごと）く、試（し）練（れん）の感（かん）化（か）の下（もと）にある金（きん）にひとしき霊魂（たましい）も亦（また）常（つね）にこれと同（おな）じからん。金（きん）の実質（じっしつ）は金工（きんこう）の必要（ひつよう）とする時（じ）間（かん）だけ火（か）中（ちゅう）にありて、火（ひ）の働（はたら）きにより更（さら）に純然（じゅんぜん）光明（こうめい）なるものとならん、金（きん）にひとしき霊魂（たましい）を有（ゆう）する人々（ひとびと）もかくの如（ごと）し、連綿（れんめん）たる試（し）練（れん）の坩堝（るつぼ）を経（へ）て、比（ひ）類（るい）なく光（ひか）り輝（かがや）くものとなり、すべての金（きん）より貴（き）重（ちょう）なるものとならん。