論語 (漢文叢書)/憲問第十四

憲問（けんもん）第十四

十四之一

憲問「恥」。子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」

〈憲（けん）恥（はぢ）を問（と）ふ。子曰く、邦（くに）道（みち）あれば穀（こく）す。邦（くに）道（みち）無（な）くして穀（こく）するは恥（はぢ）なり。〉

十四之二

「克、伐、怨、欲，不行焉，可以爲仁矣？」子曰：「可以爲難矣，仁則吾不知也。」

〈克（こく）伐（ばつ）怨（ゑん）欲（よく）行（おこな）はれずんば、以（もつ）て仁（じん）と爲（な）す可（べ）きか。子曰く、以（もつ）て難（かた）しと爲（な）すべし。仁（じん）は則（すなは）ち吾（われ）知（し）らざるなり。〉

十四之三

子曰：「士而懷居，不足以爲士矣！」

〈子曰く、士（し）にして居（きよ）を懷（おも）へば、以（もつ）て士（し）と爲（な）すに足（た）らず。〉

十四之四

子曰：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」

〈子曰く、邦（くに）道（みち）あれば、言（げん）を危（あやふ）うし行（おこなひ）を危（あやふ）うす。邦（くに）道（みち）なければ、行（おこなひ）を危（あやふ）うし言（げん）は孫（したが）ふ。〉

十四之五

子曰：「有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。」

〈子曰く、德（とく）ある者（もの）は、必（かなら）ず言（げん）あり。言（げん）ある者（もの）は、必（かなら）ずしも德（とく）有（あ）らず。仁者（じんしや）は必（かなら）ず勇（ゆう）有（あ）り。勇者（ゆうしや）は必（かなら）ずしも仁（じん）有（あ）らず。〉

十四之六

南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。」夫子不答。南宮适出，子曰：「君子哉若人！尙德哉若人！」

〈南宮适（なんきうかつ）孔子（こうし）に問（と）ふ。曰（いは）く、羿（げい）は射（しや）を善（よ）くし、奡（がう）は舟（ふね）を盪（くつが）へす、俱（とも）に其（その）死然（しぜん）を得（え）ず、禹稷（うしよく）躬（みづか）ら稼（か）して、天下（てんか）を有（たも）つと。夫子（ふうし）答（こた）へず。南宮适（なんきうかつ）出（い）づ。子曰く、君子（くんし）なるかな若（かくのごと）き人（ひと）。德（とく）を尙（たふと）ぶかな若（かくのごと）き人（ひと）。〉

十四之七

子曰：「君子而不仁者有矣夫！未有小人而仁者也！」

〈子曰く、君子（くんし）にして不仁（ふじん）なる者（もの）有（あ）らんか。未（いま）だ小人（せうじん）にして仁（じん）なる者（もの）あらざるなり。〉

十四之八

子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」

〈子曰く、之（こ）れを愛（あい）す、能（よ）く勞（らう）せしむる勿（な）からんや。忠（ちう）す、能（よ）く誨（をし）ふる勿（な）からんや。〉

十四之九

子曰：「爲命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。」

〈子曰く、命（めい）を爲（つく）る、裨諶（ひじん）之（これ）を草創（さうさう）し、世叔（せいしゆく）之（これ）を討論（たうろん）し、行人（かうじん）子羽（しう）之（これ）を修飾（しうしよく）し、東里（たうり）の子產（しさん）之（これ）を潤色（じゆんしよく）す。〉

十四之十

或問子產，子曰：「惠人也。」問子西。曰：「彼哉彼哉！」問管仲。曰：「人也，奪伯氏騈邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。」

〈或（ある）ひと子產（しさん）を問（と）ふ、子曰く、惠人（けいじん）なり。子西（しせい）を問（と）ふ、曰く、彼（か）れをや彼（か）れをや。管仲（くわんちう）を問（と）ふ、曰く、人（ひと）や、伯氏（はくし）の騈邑（べんいう）三百を奪（うば）ひ、疏食（そし）を飯（くら）ひ、齒（よはひ）を沒（ぼつ）するまで、怨言（ゑんげん）無し。〉

十四之十一

子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易。」

〈子曰く、貧（ひん）にして怨（うら）むるなきは難（かた）く、富（と）みて驕（おご）るなきは易（やす）し。〉

十四之十二

子曰：「孟公綽，爲趙、魏老則優，不可以爲滕、薛大夫。」

〈子曰く、孟公綽（まうこうしやく）は、趙魏（てうぎ）の老（らう）と爲（な）れば則（すなは）ち優（いう）なり、以（もつ）て滕薛（とうせつ）の大夫（たいふ）と爲（な）す可（べ）からざるなり。〉

十四之十三

子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以爲成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以爲成人矣！」

〈子路（しろ）成人（せいじん）を問（と）ふ、子曰く、臧武仲（ざうぶちう）の知（ち）、公綽（こうしやく）の不欲（ふよく）、卞莊子（べんさうし）の勇（ゆう）、冉求（ぜんきう）の藝（げい）の若（ごと）くして、之（これ）を文（かざ）るに禮樂（れいがく）を以（もつ）てせば、亦（また）以（もつ）て成人（せいじん）と爲（な）す可（べ）し。曰く、今（いま）の成人（せいじん）は、何（なん）ぞ必（かなら）ずしも然（しか）らん。利（り）を見（み）て義（ぎ）を思（おも）ひ、危（あやふき）を見（み）て命（めい）を授（さづ）け、久要（きうえう）平生（へいぜい）の言（げん）を忘（わす）れずんば、亦（また）以（もつ）て成人（せいじん）と爲（な）すべし。〉

十四之十四

子問公叔文子於公明賈，曰：「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明賈對曰：「以吿者過也！夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」子曰：「其然！豈其然乎？」

〈子（し）公叔文子（こうしゆくぶんし）を公明賈（こうめいか）に問（と）ふ、曰く、信（まこと）なるか、夫子（ふうし）言（い）はず笑（わら）はず取（と）らざるか。公明賈（こうめいか）對（こた）へて曰（いは）く、以（もつ）て吿（つ）ぐる者（もの）過（あやま）てるなり、夫子（ふうし）時（とき）にして然（しか）る後（のち）に言（い）ふ、人（ひと）其（そ）の言ふを厭（いと）はず。樂（たのし）みて然（しか）る後（のち）に笑（わら）ふ、人（ひと）其（そ）の笑（わらひ）を厭（いと）はず。義（ぎ）にして然（しか）る後（のち）に取（と）る、人（ひと）其（そ）の取（と）るを厭（いと）はず。子曰く、其（そ）れ然（しか）り、豈（あ）に其（そ）れ然（しか）らんや。〉

十四之十五

子曰：「臧武仲以防，求爲後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」

〈子曰く、臧武仲（ざうぶちう）は防（ばう）を以（もつ）て、後（のち）を爲（な）すを魯（ろ）に求（もと）む、君（きみ）を要（えう）せずと曰（い）ふと雖（いへど）も、吾（われ）信（しん）ぜざるなりと。〉

十四之十六

子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」

〈子曰く、晉（しん）の文公（ぶんこう）は譎（いつは）りて正（ただ）しからず、齊（せい）の桓公（くわんこう）は正（ただ）しうして譎（いつは）らず。〉

十四之十七

子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」

〈子路（しろ）曰（いは）く、桓公（くわんこう）公子糾（こうしきう）を殺（ころ）す、召忽（せうこつ）之（これ）に死（し）す、管仲（くわんちう）死（し）せず、曰（いは）く、未（いま）だ仁（じん）ならざるか。子曰く、桓公（くわんこう）諸侯（しよこう）を九合（きうがふ）するに、兵車（へいしや）を以（もつ）てせず、管仲（くわんちう）の力（ちから）なり、其（その）仁（じん）に如（しか）んや、其（その）仁（じん）に如（しか）んや。〉

十四之十八

子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜；微管仲，吾其被髮左衽矣！豈若匹夫匹婦之爲諒也，自經於溝瀆，而莫之知也！」

〈子貢（しこう）曰（いは）く、管仲（くわんちう）は仁者（じんしや）に非（あらざ）るか、桓公（くわんこう）公子糾（こうしきう）を殺（ころ）す、死（し）する能（あた）はず、又（また）之（これ）を相（たす）く。子曰く、管仲（くわんちう）桓公（くわんこう）を相（たす）けて、諸侯（しよこう）に霸（は）たらしめ、天下（てんか）を一匡（いつきよう）す。民（たみ）今（いま）に到（いた）るまで其（そ）の賜（たまもの）を受（う）く。管仲（くわんちう）微（なか）りせば、吾（われ）其（そ）れ髮（かみ）を被（かうむ）り衽（じん）を左（ひだり）にせん。豈（あ）に匹夫（ひつぷ）匹婦（ひつぷ）の諒（まこと）を爲（な）す、自（みづか）ら溝瀆（こうとく）に經（くび）れて、之（これ）を知（し）る莫（な）きが若（ごと）くならんや。〉

十四之十九

公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。子聞之曰：「可以爲文矣！」

〈公叔文子（こうしゆくぶんし）の臣（しん）大夫僎（たいふせん）、文子（ぶんし）と同（おな）じく公（こう）に升（のぼ）る。子（し）之（これ）を聞（き）き、曰く、以（もつ）て文（ぶん）と爲（な）す可（べ）し。〉

十四之二十

子言衞靈公之無道也。康子曰：「夫如是，奚而不喪？」孔子曰：「仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？」

〈子（し）衞（ゑい）の靈公（れいこう）の無道（むだう）を言（い）ふ、康子（かうし）曰（いは）く、夫（そ）れ是（かく）の如（ごと）くんば、奚（いづくん）ぞ喪（ほろ）びざる。孔子（こうし）曰く、仲叔圉（ちうしゆくぎよ）賓客（ひんかく）を治（をさ）め、祝鮀（しゆくだ）宗廟（そうべう）を治（をさ）め、王孫賈（わうそんか）軍旅（ぐんりよ）を治（をさ）む、夫（そ）れ是（かく）の如（ごと）し、奚（いづくん）ぞ其（そ）れ喪（ほろ）びん。〉

十四之二一

子曰：「其言之不怍，則爲之也難！」

〈子曰く、其（そ）の之（これ）を言（い）うて怍（はぢ）ず、則（すなは）ち之（これ）を爲（な）す難（かた）し。〉

十四之二二

陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，吿於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「吿夫三子。」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不吿也！君曰：『吿夫三子』者！」之三子吿，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不吿也！」

〈陳成子（ちんせいし）簡公（かんこう）を弒（しい）す。孔子（こうし）沐浴（もくよく）して朝（てう）し、哀公（あいこう）に吿（つ）げて、曰く、陳恆（ちんこう）其（その）君（きみ）を弑（しい）す、請（こ）ふ之（これ）を討（う）たん。公（こう）曰（いは）く、夫（か）の三子（さんし）に吿（つ）げよ、孔子（こうし）曰く、吾（われ）大夫（たいふ）の後（しりへ）に從（したが）ふを以（もつ）て、敢（あへ）て吿（つ）げずんばあらず。君（きみ）曰（いは）く、夫（か）の三子者（さんししや）に吿（つ）げよと。三子（さんし）に之（ゆ）きて吿（つ）ぐ。可（き）かず。孔子（こうし）曰（のたまは）く、吾（われ）大夫（たいふ）の後（しりへ）に從（したが）ふを以（もつ）て、敢（あへ）て吿（つ）げずんばあらざるなり。〉

十四之二三

子路問事君，子曰：「勿欺也，而犯之。」

〈子路（しろ）君（きみ）に事（つか）ふるを問（と）ふ。子曰く、欺く勿れ、而して之を犯（おか）せ。〉

十四之二四

子曰：「君子上達，小人下達。」

〈子曰く、君子（くんし）は上達（じようたつ）し、小人（せうじん）は下達（かたつ）す。〉

十四之二五

子曰：「古之學者爲己，今之學者爲人。」

〈子曰く、古（いにしへ）の學者（がくしや）は己（おのれ）の爲（ため）にし、今（いま）の學者（がくしや）は人（ひと）の爲（ため）にす。〉

十四之二六

蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉。曰：「夫子何爲？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」

〈蘧伯玉（きよはくぎよく）人（ひと）を孔子（こうし）に使（つかひ）す。孔子（こうし）之（これ）と坐（ざ）して問（と）ふ、曰く、夫子（ふうし）何（なに）をか爲（な）す。對（こた）へて曰（いは）く、夫子（ふうし）其（その）過（あやまち）を寡（すくな）くせんと欲（ほつ）して、未（いま）だ能（あた）はざるなりと。使者（ししや）出（い）づ。子曰く、使（つかひ）なるかな、使（つかひ）なるかな。〉

十四之二七

子曰：「不在其位，不謀其政。」

〈子曰く、其（その）位（くらゐ）に在（あ）らざれば、其（その）政（まつりごと）を謀（はか）らず。〉

十四之二八

曾子曰：「君子思不出其位。」

〈曾子（そうし）曰（いは）く、君子（くんし）は思（おも）ふこと其（その）位（くらゐ）を出（い）でず。〉

十四之二九

子曰：「君子恥其言而過其行。」

〈子曰く、君子（くんし）は其（その）言（げん）の其（その）行（おこなひ）に過（す）ぐるを恥（は）づるなり。〉

十四之三十

子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也！」

〈子曰く、君子（くんし）の道（みち）なる者（もの）三（さん）、我（われ）能（よ）くする無（な）し、仁者（じんしや）は憂（うれ）へず、知者（ちしや）は惑（まど）はず、勇者（ゆうしや）は懼（おそ）れず。子貢（しこう）曰（いは）く、夫子（ふうし）自（みづか）ら道（い）ふなり。〉

十四之三一

子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」

〈子貢（しこう）人（ひと）を方（たくら）ぶ。子曰く、賜（し）や賢（けん）なるかな、夫（そ）れ我（われ）は則（すなは）ち暇（いとま）あらず。〉

十四之三二

子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」

〈子曰く、人（ひと）の己（おのれ）を知（し）らざるを患（うれ）へず、其の能（あたは）ざるを患（うれ）ふ。〉

十四之三三

子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」

〈子曰く、詐（いつはり）を逆（むか）へず、不信（ふしん）を億（おもんば）からず、抑〻（そも〳〵）亦（また）先覺（せんかく）する者（もの）は是（こ）れ賢（けん）か。〉

十四之三四

微生畝謂孔子曰：「丘，何爲是栖栖者與？無乃爲佞也乎？」孔子曰：「非敢爲佞也，疾固也。」

〈微生畝（びせいほ）孔子（こうし）に謂（い）ひて曰（いは）く、丘（きう）何（なん）ぞ是（こ）の栖栖（せい〳〵）たる者（もの）を爲（な）す、乃（すなは）ち佞（ねい）を爲（な）す無（な）からんか。孔子（こうし）曰く、敢（あへ）て佞（ねい）を爲（な）すに非（あら）ざるなり、固（こ）を疾（にく）めばなり。〉

十四之三五

子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」

〈子曰く、驥（き）はその力（ちから）を稱（しよう）せず、其（その）德（とく）を稱（しよう）するなり。〉

十四之三六

或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」

〈或（ある）ひと曰（いは）く、德（とく）を以（もつ）て怨（うらみ）に報（むく）いば、如何（いかん）と。子曰く、何（なに）を以（もつ）て德（とく）に報（むく）いん。直（ちよく）を以（もつ）て怨（うらみ）に報（むく）い、德（とく）を以（もつ）て德（とく）に報（むく）いん。〉

十四之三七

子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何爲其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者，其天乎！」

〈子曰く、我（われ）を知（し）る莫（な）きか、子貢（しこう）曰（いは）く、何（なん）ぞ其（そ）れ子（し）を知（し）る莫（な）しと爲（な）す。子曰く、天（てん）を怨（うら）みず、人（ひと）を尤（とが）めず、下學（かがく）して上達（じようたつ）す、我（われ）を知（し）る者（もの）は其（そ）れ天（てん）か。〉

十四之三八

公伯寮愬子路於季孫，子服景伯以吿，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」子曰：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？」

〈公伯寮（こうはくれう）子路（しろ）を季孫（きそん）に愬（うつた）ふ。子服景伯（しふくけいはく）以（もつ）て吿（つ）ぐ。曰く、夫子（ふうし）固（もと）より公伯寮（こうはくれう）に惑志（わくし）有（あ）り、吾（わ）が力（ちから）猶（な）ほ能（よ）く諸（これ）を市朝（してう）に肆（さら）さん。子曰く、道（みち）の將（まさ）に行（おこな）はれんとするや命（めい）なり、道（みち）の將に廢（すた）れんとするや命（めい）なり、公伯寮（こうはくれう）其（そ）れ命（めい）を何如（いかに）せん。〉

十四之三九

子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」

〈子曰く、賢者（けんじや）は世（よ）を辟（さ）く、其（その）次（つぎ）は地（ち）を辟（さ）く、其（その）次（つぎ）は色（いろ）を辟（さ）く、其（その）次（つぎ）は言（げん）を辟（さ）く。〉

十四之四十

子曰：「作者七人矣。」

〈子曰く、作（た）つ者（もの）七人（しちにん）。〉

十四之四一

子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而爲之者與？」

〈子路（しろ）石門（せきもん）に宿（しゆく）す。晨門（しんもん）曰く、奚（いづれ）よりすと。子路（しろ）曰（いは）く、孔氏（こうし）よりす。曰（いは）く、是（こ）れ其（その）不可（ふか）を知（し）りて之（これ）を爲（な）す者か。〉

十四之四二

子擊磬於衞。有荷蕢者而過孔氏之門者，曰：「有心哉！擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」子曰：「果哉！末之難矣！」

〈子（し）磬（けい）を衞（ゑい）に擊（う）つ。蕢（き）を荷（にな）ひて孔氏（こうし）の門（もん）を過（す）ぐる者（もの）有（あ）り、曰（いは）く、心（こゝろ）有（あ）るかな磬（けい）を擊（う）つや。既（すで）にして曰く、鄙（ひ）なる哉（かな）硜硜乎（こう〳〵こ）たり、己（おのれ）を知（し）る莫（な）きなり、斯（こ）れ已（や）まんのみ、深（ふか）ければ則（すなは）ち厲（れい）し、淺（あさ）ければ則ち揭（けい）す。子曰く、果（くわ）なるかな、之（こ）れ難（かた）き末（な）し。〉

十四之四三

子張曰：「書云：『高宗諒陰，三年不言。』何謂也？」子曰：「何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。」

〈子張（しちやう）曰（いは）く、書（しよ）に云ふ、高宗（かうそう）諒陰（りやうゐん）三年（さんねん）言（ものい）はずと、何（なん）の謂（いひ）ぞ。子曰く、何（なん）ぞ必（かなら）ずしも高宗（かうそう）のみならん、古（いにしへ）の人（ひと）皆（みな）然（しか）り、君（きみ）薨（こう）ずれば百官（ひやくくわん）己（おのれ）を總（す）べて、以（もつ）て冢宰（ちようさい）に聽（き）くこと三年（さんねん）なり。〉

十四之四四

子曰：「上好禮，則民易使也。」

〈子曰く、上（かみ）禮（れい）を好（この）めば、民（たみ）使（つか）ひ易（やす）し。〉

十四之四五

子路問君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！」

〈子路（しろ）君子（くんし）を問（と）ふ。子曰く、己（おのれ）を脩（をさ）めて以（もつ）て敬（けい）す。曰く、斯（かく）の如（ごと）きのみか。曰く、己（おのれ）を脩（をさ）めて以（もつ）て人（ひと）を安（やす）んず。曰（いは）く、斯（かく）の如（ごと）きのみか。曰く、己（おのれ）を脩（をさ）めて以（もつ）て百姓（ひやくせい）を安（やす）んず。己を脩めて以て百姓を安んずるは、堯舜（げうしゆん）も其（そ）れ猶（な）ほ諸（これ）を病（や）めり。〉

十四之四六

原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是爲賊。」以杖叩其脛。

〈原壤（げんじやう）夷（い）して俟（ま）つ。子曰く、幼（えう）にして孫弟（そんてい）ならず、長（ちやう）じて述（の）ぶる無（な）く、老（おい）て死（し）せず、是（これ）を賊（ぞく）と爲（な）すと。杖（つゑ）を以（もつ）て其（その）脛（けい）を叩（う）てり。〉

十四之四七

闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」子曰：「吾見其居於位也，見其與先生竝行也，非求益者也，欲速成者也。」

〈闕黨（けつたう）の童子（どうじ）命（めい）を將（おこな）ふ。或（ある）ひと之（これ）を問（と）うて、曰（いは）く、益（えき）する者（もの）か。子曰く、吾（われ）其（そ）の位（くらゐ）に居（を）るを見（み）る、其（そ）の先生（せんせい）と竝（なら）び行（ゆ）くを見（み）る、益（えき）を求（もと）むる者（もの）に非（あら）ざるなり、速（すみやか）に成（な）らんと欲（ほつ）する者（もの）なり。〉