禮記/月令

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訳は、『漢文叢書 第17（礼記）』有朋堂、昭和2年(1927)発行NDLJP:1118535（Commonsのファイル（分冊）: Part 1, Part 2）による。※環境依存文字の一部（「靑」など）は平易化しています。

孟春之月

孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角。律中大蔟。其數八。其味酸，其臭羶。其祀戶，祭先脾。

〈訳：NDLJP:1118535/85 孟春（まうしゆん）の月、日は營室（えいしつ）に在（あ）り、昏（ゆふべ）に參（しん）中（ちう）し、旦（あした）に尾（び）中（ちう）す、其日は甲乙（かふいつ）、其帝は 大皞（たいかう）、其神（しん）は句芒（こうばう）、其蟲（ちう）は鱗（りん）、其音（いん）は角（かく）、律（りつ）は大蔟（たいそう）に中（あた）り、其數（かず）は八（やつ）、其味（あぢはひ）は 酸（さん）、其臭（かう）は羶（なまぐさ）し、其祀（まつり）は戸（こ）、祭（まつり）は脾（ひ）と先（さき）にす。〉

東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻鴈來。

〈東風（とうふう）凍（こほり）を解（と）き、蟄蟲（ちつちう）始（はじ）めて振（うご） き、魚は冰（ひ）に上（のぼ）り、獺（だつ）、魚（うを）を祭（まつ）り、鴻鴈（こうがん）來る。〉

天子居青陽左个。乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。食麥與羊，其器疏以達。

〈天子、青陽（せいやう）の左个（さか）に居り、鸞路（らんろ） に乘り、倉龍（さうりよう）に駕（が）し、青旂（せいき）を載（た）て、青衣（せいい）を衣（き）、倉玉（さうぎよく）を服（ふく）し、麥（むぎ）と羊（ひつじ）とを食（くら）ふ、 其器（き）は疏（そ）にして以て達（とほ）るなり。〉

是月也，以立春。先立春三日，大史謁之天子曰：「某日立春，盛德在木。」天子乃齊。立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊。還反，賞公卿諸侯大夫於朝。

〈是の月や、立春（りつしゆん）なるを以て、立春（りつしゆん）に先だつこ と三日、大史（たいし）之を天子に謁（つ）げて曰く、某日（ぼうじつ）立春（りつしゆん）、盛徳（せいとく）木（き）に在りと。天子乃（すなは）ち齊（さい） す。立春（りつしゆん）の日、天子親（みづか）ら三公九卿（けい）、諸侯（しよこう）大夫（たいふ）を帥（ひき）ゐて以て春を東郊（とうかう）に迎（むか）へ、還（かへ） り反（かへ）りて公（こう）卿（けい）大夫（たいふ）を朝（てう）に賞（しやう）し、〉

命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當。

〈相（しやう）に命（めい）じて徳（とく）を布（し）き令（れい）を和（くわ）し、慶（けい）を行（おこな）ひ惠（けい）を施（ほどこ） し、下、兆民（てうみん）に及ぶ、慶賜（けいし）遂行（すゐかう）し、當（あた）らざることある毋（なか）らしむ。〉

乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。

〈乃（すなは）ち大史（たいし）に命（めい） じ、典（てん）を守（まも）り法（はふ）を奉（ほう）じ、天の日月星辰（せいしん）の行（かう）を司（つかさど）り、宿離（しゆくり）貸（たが）はず、經紀（けいき）を失（うしな）ふ こと毋（なか）らしむ。初（はじめ）を以て常と爲す。〉

是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，（三）公五推，卿諸侯九推。反，執爵于大寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒。

〈NDLJP:1118535/86 是の月や、天子乃（すなは）ち元日を以て、穀（こく）を上帝（じやうてい）に祈（いの）る。乃（すなは）ち元辰（げんしん）を擇（えら）び、天子 親（みづか）ら耒耜（らいし）を載（の）せ、之を參（さん）保介（はうかい）と御（ぎよ）との間（あひだ）に措（お）き、三公（こう）九卿（きうけい）、諸侯（しよこう）大夫（たいふ）を帥（ひき）ゐて 躬（みづか）ら帝籍（ていせき）を耕（かう）す。天子は三（みたび）推（お）す、三公（こう）は五（いつたび）推（お）す、卿（けい）諸侯（しよこう）は九（こゝのたび）推（お）す。反（かへ）り て爵（しやく）を大寢（たいしん）に執（と）る。三公（こう）九卿（きうけい）、諸侯（しよこう）大夫（たいふ）皆御す。命（なづ）けて勞酒（らうしゆ）と曰ふ。〉

是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。王命布農事，命田舍東郊，皆脩封疆，審端（經）〔徑〕術。善相丘陵、阪險、原隰土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準直，農乃不惑。

〈是 の月や、天氣下り降（くだ）り、地氣上（のぼ）り騰（のぼ）る、天地和同（くわどう）して、艸木（さうもく）萌動（ばうどう）す。王（わう）命（めい）じて農（のう） 事（じ）を布（し）き、田（でん）に命（めい）じて東郊（とうかう）に舍（しや）せしめ、皆封疆（ほうきやう）を脩（をさ）め、審（つまびらか）に徑（けい）術（すゐ）を端（たゞ）す。善 く丘陵（きうりよう）阪險（はんけん）原濕（げんしつ）、土地（とち）の宜（よろ）しき所、五穀（こく）の殖（しよく）する所を相（み）て、以て民を教（をし）へ道（みちび）く、 必ず躬（み）之を親（みづか）らす。田事（でんじ）既（すで）に飭（とな）ふ。先づ準直（じゆんちよく）を定むれば、農（のう）乃（すなは）ち惑（まど）はず。〉

是月也，命樂正入學習舞。乃脩祭典。命祀山林川澤，犧牲毋用牝。

〈是の月や、樂正（がくせい）に命（めい）じて、學に入りて舞（まひ）を習（なら）はしむ。乃（すなは）ち祭典（さいてん）を脩（をさ）む、命（めい）じて 山林（さんりん）川澤（せんたく）を祀（まつ）る、犧牲（ぎせい）は牝（ひん）を用ふること毋（なか）らしむ。〉

禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥。毋麛、毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔。

〈木を伐（き）ることを禁（きん）じ止（とゞ）め、巣（す） を覆（くつがへ）す毋らしめ、孩蟲（がいちう）胎（たい）夭（えう）飛鳥（ひてう）を殺すこと毋（なか）らしめ、麛（べい）すること毋（なか）らしめ、卵（らん） すること毋（なか）らしむ。大衆（たいしう）を聚（あつ）むること毋（なか）らしめ、城郭（じやうくわく）を置くこと毋（なか）らしむ。 骼（かく）を掩（おほ）ひ胔（し）を埋（うづ）む。〉

是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀。

〈是の月や、以て兵稱（あ）ぐを可からず。兵を稱（あ）ぐれば必ず天の 殃（わざはひ）あり、兵戎（じゆう）起たず。我れより始む可からず。天の道を變ずること毋（なか）れ。地の 理を絶（た）つことなかれ。人の紀（き）を亂（みだ）すこと毋（なか）れ。〉

孟春行夏令，則（雨水）〔風雨〕不時，草木蚤落，國時有恐。行秋令，則其民大疫，猋風暴雨總至，藜、莠、蓬、蒿並興。行冬令，則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。

〈NDLJP:1118535/87 孟春（まうしゆん）に夏の令（れい）を行（おこな）へば、則ち雨水（うすゐ）時（とき）ならず、艸木（さうもく）蚤（はや）く落つ。國時に恐（おそれ）あり。 秋の令を行へば、則ち其民大（おほい）に疫（えき）す。猋風（へうふう）暴雨（ばうう）總（すべ）て至る。藜（れい）莠（いう）蓬（ほう）蒿（かう）並び興（おこ）る。 冬の令を行へば、則ち水潦（すゐらう）敗（やぶれ）を爲し、雪霜（せつさう）大（おほい）に摯（う）つ、首種（しゆしゆ）入らず。〉

仲春之月

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中夾鍾。其數八。其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。

〈仲春（ちうしゆん）の 月、日奎（けい）に在り、昏（ゆふべ）に弧（こ）中（ちう）し、旦（あした）に建星（けんせい）中（ちう）す。其日は甲乙（かふいつ）、其帝は大皞（たいかう）、其神（しん）は 句芒（こうばう）、其蟲（ちう）は鱗（りん）、其音（いん）は角（かく）、律（りつ）は夾鐘（けふしよう）に中（あた）る。其數（かず）は八（やつ）、其味（あぢはひ）は酸（さん）、其臭（かう）は羶（なまぐさし）、 其祀（まつり）は戸（こ）、祭（まつり）は脾（ひ）を先にす。〉

始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩。

〈始めて雨水（うすゐ）あり、桃（とう）始めて華（はな）さき、倉庚（さうかう）鳴（な）き、 鷹化（たかくわ）して鳩（はと）と爲る。〉

天子居青陽大廟，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。食麥與羊。其器疏以達。是月也，安萌牙，養幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。

〈天子青陽（せいやう）の大廟（たいべう）に居り、鸞路（らんろ）に乘り、倉龍（さうりよう）に駕（が）し、青旂（せいき） を載（た）て、青衣（せいい）を衣（き）、倉玉（さうぎよく）を服（ふく）し、麥（むぎ）と羊（ひつじ）とを食（くら）ふ。其器（き）は疏にして以て達（とほ）るな り。是の月や、萌芽（ばうが）を安（やす）んじ、幼少（えうせう）を養（やしな）ひ、諸孤（しよこ）を存（そん）す。元日を擇（えら）びて、民に 命じて社（しや）せしむ。有司に命じて、囹圄（れいぎよ）を省（はぶ）き、桎梏（しつこく）を去り、肆掠（しりやく）すること毋（なか）ら しむ。獄訟（ごくしよう）を止（とど）む。〉

是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠于高禖。天子親往，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。

〈是の月や、玄鳥（げんてう）至る。至るの日、大牢（たいらう）を以て高禖（かうばい）を祠（まつ）る。 天子親（みづか）ら往（ゆ）き、后妃（こうひ）九嬪（きうひん）を帥（ひき）ゐて御（はべ）る。乃（すなは）ち天子の御（ぎよ）する所を禮し、帶（お）ばしむ るに弓韣（きうどく）を以てし、授（さ）づくるに弓矢（きうし）を以てし、高禖（かうばい）の前に于（おい）てす。〉

是月也，日夜分。雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出。先雷三日，奮（木）鐸以令兆民曰：「雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。」日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。

〈NDLJP:1118535/88 是の月や、日夜分れ、雷（らい）乃（すなは）ち聲を發し、始めて電（でん）あり。蟄蟲（ちつちう）咸（みな）動（うご）き、戸を啓（ひら）き て始めて出づ、雷（らい）に先だつこと三日、木鐸（ぼくたく）を奮（ふる）ひて以て兆民（てうみん）に令して曰く、雷（らい）將（まさ） に聲を發せんとす。其容止（ようし）を戒（いまし）めざる者あらば、生子（せいし）備（そなは）らず、必ず凶災（きようさい）あら んと。日夜分るれば、則ち度量（どりやう）を同じくし、衡石（かうせき）を鈞（ひと）しくし、斗甬（とよう）を角（ひと）しくし、權（けん） 概（がい）を正（たゞ）しくす。〉

是月也，耕者少舍。乃脩闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農（之）事。是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。

〈是の月や、耕者（かうしや）少しく舍（や）む、乃（すなは）ち闔扇（かふせん）を脩（をさ）め、寢廟（しんべう）畢（ことごと）く備（そなは） る、大事を作（おこ）し、以て農（のう）の事（じ）を妨（さまた）ぐること毋（なか）れ。是の月や、川澤（せんたく）を竭（つく）すこと毋（なか） れ、陂池（ひち）を漉（つくす）こと毋（なか）れ。山林（さんりん）を焚（た）くこと毋（なか）れ。〉

天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟。

〈天子乃（すなは）ち羔を鮮（たてまつ）り、冰（ひ）を開（ひら） き、先づ寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む。〉

上丁，命樂正習舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂正入學習（舞）〔樂〕。

〈上丁（じやうてい）、樂正（がくせい）に命じて、舞（まひ）を習（なら）ひ釋菜（せきさい）せしむ。天子乃（すなは）ち三 公（こう）九卿（きうけい）、諸侯（しよこう）大夫（たいふ）を帥（ひき）ゐて、親（みづか）ら往（ゆ）きて之を視（み）る。仲丁（ちうてい）、又樂正（がくせい）に命じて、學に 入りて樂（がく）を習（なら）はしむ。〉

是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。

〈是の月や、祀（まつり）に犧牲（ぎせい）を用ひず、圭璧（けいへき）を用ひて皮幣（ひへい）に更（か） ふ。〉

仲春行秋令，則其國大水，寒氣揔至，寇戎來征。行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。行夏令，則國乃大旱，煖氣早來，蟲螟為害。

〈仲春（ちうしゆん）に秋（しう）の令を行へば、則ち其國大水あり。寒氣（かんき）總（すべ）て至る。寇戎（こうじゆう）來り征（せい）す。 冬の令を行へば陽氣勝（た）へず、麥（むぎ）乃ち熟せず。民相（あひ）掠（かす）むること多し。夏の令を行へ ば、則ち國乃（すなは）ち大旱（たいかん）あり。煖氣（だんき）早く來り、蟲螟（ちうめい）害を爲す。〉

季春之月

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中姑洗。其數八。其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。

〈季春（きしゆん）の月、日胃（ゐ）に在り、昏（ゆふべ）に七星（せい）中（ちう）し、旦（あした）に牽牛（けんぎう）中（ちう）す。其日は甲乙（かふいつ）、其帝は 大皞（たいかう）、其神（しん）は句芒（こうばう）、其蟲（ちう）は鱗（りん）、其音（いん）は角（かく）、律（りつ）は姑洗（こせん）に中（あた）る。其數（かず）は八、其味（あぢはひ）は 酸（さん）。其臭（かう）は羶（なまぐさし）、其祀（まつり）は戸（こ）、祭（まつり）は脾（ひ）を先にす。〉

桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，（萍）〔蓱〕始生。

〈桐（きり）始めて華（はな）さき、田鼠（でんそ）化（くわ）して鴽（じよ） と爲り、虹（にじ）始めて見（あらは）れ、萍（うきくさ）始めて生（しやう）ず。〉

天子居青陽右个，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。食麥與羊。其器疏以達。

〈天子青陽（せいやう）の右个（いうか）に居り、鸞路（らんろ）に乘 りて倉龍（さうりよう）に駕（が）し、青旂（せいき）を載（た）て、青衣（せいい）を衣（き）、倉玉（さうぎよく）を服（ふく）し、麥（むぎ）と羊（ひつじ）とを食（くら）ふ。其 器（き）は疏にして以て達なり。〉

是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告「舟備具」于天子焉，天子始乘舟。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實。

〈是の月や、天子乃（すなは）ち鞠衣（きくい）を先帝に薦（すゝ）む、舟牧（しうぼく）に命じ て舟を覆（くつがへ）さしむ、五覆（ふく）五反（はん）す。乃（すなは）ち舟の備具（びぐ）せるを天子に告（つ）ぐ。天子始めて 舟に乘り、鮪（ゐ）を寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む。乃ち麥（むぎ）の爲めに實を祈（いの）る。〉

是月也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達。不可以內。天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下。勉諸侯，聘名士，禮賢者。

〈是の月や、生氣（せいき）方（はじめ）て盛 にして、陽氣（やうき）發泄（はつせつ）し、句者（かゞまるもの）畢（ことごと）く出で、萌者（きざすもの）盡（ことごと）く達（たつ）す、以て内にす可から ず、天子徳を布（し）き惠（けい）を行ひ、有司に命じて、倉廩（さうりん）を發（ひら）き、貧窮（ひんきう）に賜（たま）ひ、乏絶（ばふぜつ）を振（すく） はしむ。府庫（ふこ）を開（ひら）き、幣帛（へいはく）を出し、天下に周（あまね）くし、諸侯（しよこう）を勉（すゝ）め、名士（めいし）を聘（へい）し、賢（けん） 者（しや）を禮す。〉

是月也，命司空曰：「時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利隄防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。田獵，罝罘、羅罔、畢翳、餧獸之藥，毋出九門。」

〈是の月や、司空（しくう）に命じて曰く、時雨（じう）將（まさ）に降（くだ）らんとして下水（かすゐ）上（のぼ）り騰（のぼ）る。 國邑（こくいふ）を循（めぐり）行（ゆ）き、原野（げんや）を周（めぐり）視（み）、堤防（ていばう）を修（をさ）め利（り）し、溝涜（こうとく）を道（みちびき）達（たつ）し、道路（だうろ）を開（ひら）き通 じて、障塞（しやうそく）あらしむること毋（なか）れ。田獵（でんれふ）罝罘（しやふ）、羅網（らとう）畢翳（ひつえい）、獸（けもの）を餧（か）ふ藥（くすり）、九門（きうもん）を出 でしむる毋（かな〔ママ〕）れ。〉

是月也，命野虞無伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具曲、植、籧、筐。后妃齊戒，親東鄉躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無有敢惰。是月也，命工師令百工審五庫之量：金鐵，皮革筋，角齒，羽箭幹，脂膠丹漆，毋或不良。

〈NDLJP:1118535/89 是の月や、野虞（やぐ）に命じて、桑柘（さうしやく）を伐（き）ること毋（なか）らしむ。鳴鳩（めいきう）其羽（はね）を拂（う）ち、戴（たい） 勝（しよう）桑（くは）に降（くだ）る。曲（きよく）植（しよく）籧（きよ）筐（きやう）を具（そな）へ、后妃（こうひ）齊戒（さいかい）し、親（みづか）ら東郷（とうきやう）し躬（みづか）ら桑（くは）とり、婦 女を禁（きん）じて觀（くわん）する毋（なか）らしむ。婦使（ふし）を省（はぶ）きて以て蠶事（さんじ）を勸（すゝ）む。蠶（さん）事既（すで）に登（な）りて、 繭（まゆ）を分（わか）ち絲（いと）を稱（はか）り、功（こう）を效（いた）し、以て郊廟（かうべう）の服（ふく）に共（きよう）せんとす。敢（あへ）て惰（おこた）ることある毋 らしむ。是の月や、工師（こうし）に命じ、百工（こう）に令（れい）し、五庫（こ）の量（りやう）を審（つまびら）かにし、金鐵（きんてつ）、 皮革筋（ひかくきん）、角齒（かくし）、羽箭幹（うせんかん）、脂膠（しかう）丹漆（たんしつ）、良（よか）らざること或る毋らしむ。〉

百工咸理，監工日號；毋悖于時，毋或作為淫巧以蕩上心。

〈百工咸（みな）理（をさ）まる ときに、監工（かんこう）日に號（がう）すらく、時に悖（もと）ること毋（なか）れ、淫巧（いんかう）を作（つく）り爲して、以て上の心 を蕩（とらか）すこと或る毋れ。〉

是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃（率）〔帥〕三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。

〈是の月の末（すゑ）に、吉日を擇びて大に合樂（がふがく）す、天子乃ち三公（こう） 九卿（けい）、諸侯（しよこう）大夫（たいふ）を帥（ひき）ゐて、親（みづか）ら往（ゆ）きて之を視（み）る。〉

是月也，乃合累牛、騰馬，遊牝于牧。犧牲、駒、犢，舉，書其數。

〈是の月や、乃（すなは）ち累牛（るゐぎう）騰馬（とうば）を 合せ、牝（ひん）を牧（ぼく）に遊（あそ）ばしめ、犧牲（ぎせい）駒（く）犢（とく）は其數（かず）を擧（あ）げ書（しよ）す、〉

命國難，九門磔攘，以畢春氣。

〈國に命じて九門（きうもん）に難（おにやらひ）せ しむ、磔（たく）攘（じやう）して以て春の氣（き）を畢（を）ふ。〉

季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收。行秋令，則天多沈陰，淫雨蚤降，兵革並起。

〈季春（きしゆん）に冬（ふゆ）の令（れい）を行へば、則ち寒氣（かんき）時に發し、 草木（さうもく）皆肅（しゆく）し、國大（おほい）なる恐（おそれ）あり。夏の令を行へば、則ち民疾疫（しつえき）多く、時雨（じう）降（ふ）らず、 山陵（さんりよう）收（をさ）まらず。秋の令を行へば、則ち天（てん）沈陰（ちんいん）多く、淫雨（いんう）蚤（はや）く降（ふ）り、兵革（へいかく）並び起（おこ） る。〉

孟夏之月

孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲羽。其音徵，律中中呂。其數七。其味苦，其臭焦。其祀竈，祭先肺。螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。

〈NDLJP:1118535/90 孟夏（まうか）の月、日畢（ひつ）に在り、昏（ゆふべ）に翼（よく）中（ちう）し、旦（あした）に婺女（ぼうぢよ）中す、其日は丙丁（へいてい）、其帝は炎（えん） 帝（てい）、其神（しん）は祝融（しゆくゆう）、其蟲（ちう）は羽（う）、其音（いん）は徴（ち）、律（りつ）は中呂（ちうろ）に中（あた）る、其數（かず）は七（なゝつ）、其味（あぢはひ）は 苦（にがし）、其臭（か）は焦（こがれくさし）、其祀（まつり）は竈（かまど）、祭（まつり）は肺（はい）を先にす。螻蟈（ろうくわく）鳴（な）き、蚯蚓（きういん）出で、王瓜（わうくわ） 生（しやう）じ、苦菜（くさい）秀（ひい）づ。〉

天子居明堂左个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞。其器高以粗。

〈天子明堂（めいだう）の左个（さか）に居り、朱路（しゆろ）に乘り、赤駵（せきりう）に駕（が）し、赤旂（せきき）を 載（た）す、朱衣（しゆい）を衣、赤玉（せきぎよく）を服（ふく）し、菽（まめ）と鷄（とり）とを食（くら）ふ。其器（き）は高くして以て粗（そ）なり。〉

是月也，以立夏。先立夏三日，大史謁之天子曰：「某日立夏，盛德在火。」天子乃齊。立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。還反，行賞，封諸侯。慶賜遂行，無不欣說。

〈是の日〔ママ〕や、立夏（りつか）なるを以て、立夏（りつか）に先だつこと三日、大史（たいし）之を天子に謁（つ）げて曰 く、某日（ぼうじつ）立夏（りつか）、盛徳（せいとく）火（ひ）に在りと。天子乃ち齊（さい）す。立夏（りつか）の日、天子親（みづか）ら三公（こう）九卿（けい）大（たい） 夫（ふ）を帥（ひき）ゐて、以て夏（なつ）を南郊（なんかう）に迎（むか）ふ、還（かへ）り反（かへ）りて賞（しやう）を行（おこな）ひ、諸侯（しよこう）を封（ほう）じ、慶賜（けいし） 遂行（すゐかう）し、欣説（きんえつ）せざるなし。〉

乃命樂師習合禮樂。命（太）〔大〕尉贊桀俊，遂賢良，舉長大，行爵出祿，必當其位。是月也，繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大眾，毋伐大樹。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。

〈乃ち樂師（がくし）に命じて、禮樂（れいがく）を合することを習（なら）はしめ、太（たい） 尉（ゐ）に命じて、桀俊（けつしゆん）を贊（いた）し、賢良（けんりやう）を遂（すゝ）め、長大（ちやうだい）を擧（あ）げしむ。爵（しやく）を行ひ祿（ろく）を出す は、必ず其位（くらゐ）に當（あた）らしむ。是の月や、長を繼（つ）ぎ高（かう）を増（ま）す、壞墮（くわいだ）すること有る 毋（なか）れ、土功（どこう）を起（おこ）すこと毋（なか）れ、大衆（たいしう）を發（おこ）すこと毋（なか）れ、大樹（たいじゆ）を伐（き）ること毋（なか）れ。 NDLJP:1118535/91 是の月や、天子始めて絺（ち）をきる、野虞（やぐ）に命じて出でて、田原（でんげん）を行（めぐ）り、天子の爲 めに、農（のう）を勞（らう）し民を勸（すゝ）め、時を失（うしな）ふこと或る毋（なか）らしむ。〉

命司徒巡行縣鄙，命農勉作，毋休于都。是月也，驅獸毋害五穀，毋大田獵。農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。是月也，聚畜百藥。靡草死，麥秋至。斷薄刑，決小罪，出輕繫。蠶事〔既〕畢，后妃獻繭。乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。

〈司徒（しと）に命じて、縣（けん）鄙（び）を 循行（じゆんかう）し、農（のう）に命じて作（さく）を勉（つと）め、都に休（いこ）ふこと毋（なか）らしむ。是の月や、獸（じう）を驅（か） りて五穀（こく）を害（がい）すること毋（なか）らしむ。大に田獵（でんれふ）すること毋（なか）れ、農乃ち麥（むぎ）を登（すゝ）む、 天子乃ち彘（ゐ）を以て麥（むぎ）を嘗（な）め、先づ寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む。是の月や、百藥（やく）を聚（あつ）め畜（たくは）ふ、靡（び） 艸（さう）死し、麥秋（ばくしう）至る。薄刑（はくけい）を斷（だん）じ、小罪（せうざい）を決（けつ）し、輕繋（けいけい）を出す。蠶事（さんじ）畢（をは）り、后妃（こうひ）繭（まゆ）を 獻（けん）ず。乃ち繭税（けんぜい）を收（をさ）むるに、桑（くわ）を以て均（ひとしき）ことと爲す。貴賤（きせん）長幼（ちやうえう）一の如し、以て郊（かう） 廟（べう）の服（ふく）に給（きふ）す。〉

是月也，天子飲酎，用禮樂。

〈是の月や、天子酎（ちう）を飮（の）み、禮樂（れいがく）を用ふ。〉

孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，後乃大水，敗其城郭。行春令，則（蝗蟲）〔蟲蝗〕為災，暴風來格，秀草不實。

〈孟夏（まうか）に秋の令を行へ ば、則ち苦雨（くう）數〻（しばしば）來り、五穀（こく）滋（しげ）らず、四鄙（ひ）保（はう）に入る。冬の令を行へば、則ち艸木（さうもく） 蚤（はや）く枯（か）れ、後乃ち大水（たいすゐ）あり、其城郭（じやうくわく）を敗（やぶ）る。春の令を行へば、則ち蝗蟲（くわうちう）、災（わざはひ） を爲し、暴風（ばうふう）來り格（いた）る、秀艸（しうさう）實（みの）らず。〉

仲夏之月

仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲羽，其音徵，律中蕤賓。其數七。其味苦，其臭焦，其祀竈，祭先肺。

〈仲夏の月、日、東井（とうせい）に在り、昏（ゆふべ）に亢（かう）中（ちう）し、旦（あした）に危（き）中（ちう）す、其日は丙丁（へいてい）、其帝は 炎帝（えんてい）、其神（しん）は祝融（しゆくゆう）、其蟲（ちう）は羽（う）、其音（いん）は徴（ち）、律（りつ）は甤賓（すゐひん）〔ママ〕に中（あた）る、其數（かず）は七（なゝつ）、其味（あぢはひ） は苦（にがし）、其臭（か）は焦（こがれくさし）、其祀（まつり）は竈（かまど）、祭（まつり）は肺（はい）を先にす。〉

小暑至，螳蜋生。（鵙）〔鶪〕始鳴，反舌無聲。

〈小暑（せうしよ）至り、螳螂（たうらう）生（しやう）じ、鵙（げき） 始めて鳴（な）き、反舌（はんぜつ）聲（こゑ）なし。〉

天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞。其器高以粗。養壯佼。

〈天子明堂（めいだう）の大廟（たいべう）に居り、朱路（しゆろ）に乘（の）り、赤駵（せきりう）に駕（が）し、 赤旂（せきき）を載（た）て、朱衣（しゆい）を衣（き）、赤玉（せきぎよく）を服（ふく）し、菽（まめ）と鷄（とり）とを食（くら）ふ。其器（き）は高くして以て粗（そ） なり。壯佼（さうかう）を養（やしな）ふ。〉

是月也，命樂師脩鞀、鞞、鼓，均琴、瑟、管、簫，執干、戚、戈、羽，調竽、笙、竾、簧，飭鍾、磬、柷、敔。

〈是の月や、樂師（がくし）に命じて、鞀（たう）、鞞（へい）、鼓（こ）を脩（をさ）め、琴（きん）、瑟（しつ）、 管（くわん）、簫（せう）を均（ひと）しくし、干（かん）、戚（せき）、戈（くわ）、羽（う）を執（と）り、竽（う）、笙（しやう）、竾（ち）、簧（くわう）を調（しら）べ、鍾（しよう）、磬（けい）、柷（しゆく） 敔（ぎよ）を飭（とゝの）へしむ。〉

命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者，以祈穀實。

〈有司に命じて、民の爲めに山川（さんせん）百源（げん）を祈祀（きし）す。大に帝を雩（う）する に盛樂（せいがく）を用ふ。乃ち百縣（けん）に命じて、百辟（へき）卿士（けいし）の民に益（えき）ありし者を雩祀（うし）せしめ、以 て穀實（こくじつ）を祈（いの）る。〉

農乃登黍。是月也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。

〈是の月や、農（のう）乃ち黍（きび）を登（すゝ）む。天子乃（すなは）ち雛（ひな）を以て黍（きび）を嘗（な）め、羞（すゝ）む るに含桃（がんたう）を以てし、先づ寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む、〉

令民毋艾藍以染，毋燒灰，毋暴布。門閭毋閉，關市毋索。挺重囚，益其食。

〈民に令（れい）して藍（らん）を艾（か）りて以て染（そ）むること毋（なか） らしめ、灰（はひ）を燒（や）くこと毋（なか）らしめ、布（ぬの）を暴（さら）すこと毋らしめ、門閭（もんりよ）閉（と）づること 毋らしむ、關市（くわんし）索（もと）むること毋らしむ。重囚（ぢゆうしう）を挺（ゆる）くし、其食（しよく）を益（えき）す。〉

游牝別群，則縶騰駒，班馬政。

〈游牝（いうひん）羣（ぐん） を別（こと）にせんとすれば、則ち騰駒（とうく）を縶（とら）ふ。馬政（ばせい）を班（わか）つ。〉

是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齊戒，處必掩身，毋躁。止聲色，毋或進。薄滋味，毋致和。節耆欲，定心氣，百官靜事毋刑，以定晏陰之所成。

〈是の月や、日の長きこと 至（きはま）り、陰陽（いんやう）爭（あらそ）ひ、死生（ししやう）分（わか）る。君子齊戒（さいかい）し、處（を）るに必ず身を掩（かく）して躁（さわぐ）こと毋（なか） れ、聲色（せいしよく）を止（とゞ）め、進ましむる或ること毋（なか）れ、滋味（じみ）を薄（うす）くし、和（くわ）を致すこと毋（なか） れ、耆欲（しよく）を節（せつ）し、心氣（しんき）を定む。百官（ひやくくわん）事を靜（しづ）かにし、刑（けい）すること毋（なか）れ。以て晏陰（あんいん） の成る所を定む。〉

鹿角解，蟬始鳴。半夏生，木堇榮。

〈鹿（しか）の角（つの）解（お）ち、蝉（せみ）始めて鳴（な）き、半夏（はんか）生（しやう）じ、木菫（ぼくきん）榮（はなさ）く。〉

是月也，毋用火南方。可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處臺榭。

〈是の月 や、火を南方に用ふること毋（なか）れ、以て高明（かうめい）に居る可く、以て遠く眺望（てうばう）す可く、 以て山陵（さんりよう）に升（のぼ）る可く、以て臺（だい）榭（しや）に處（を）る可し。〉

仲夏行冬令，則雹凍傷穀，道路不通，暴兵來至。行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃饑。行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

〈仲夏（ちうか）、冬（ふゆ）の令（れい）を行へば、則ち雹（はう）凍（こほ） りて穀（こく）を傷（きず）つけ、道路（だうろ）通（つう）ぜず、暴兵（ばうへい）來り至る。春の令（れい）を行へば、則ち五穀（こく）晩（おそ）く熟（じゆく） し、百螣（とく）時に起り、其國乃（すなは）ち饑（う）う。秋の令（れい）を行へば、則ち艸木（さうもく）零落（れいらく）し、果實（くわじつ）早く 成り、民疫（えき）に殃（わざはひ）す。〉

季夏之月

季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲羽。其音徵，律中林鍾。其數七。其味苦，其臭焦。其祀竈，祭先肺。溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草為螢。

〈NDLJP:1118535/93 季夏（きか）の月、日、柳（りう）に在り、昏（ゆふべ）に火（くわ）中（ちう）し、旦（あした）に奎（けい）中（ちう）す。其日は丙丁（へいてい）、其帝は炎（えん） 帝（てい）、其神（しん）は祝融（しゆくゆう）、其蟲（ちう）は羽（う）、其音（いん）は徴（ち）、律（りつ）は林鍾（りんしよう）に中（あた）る、其數（かず）は七（なゝつ）、其味（あぢはひ）は 苦（にがし）、其臭（か）は焦（こがれくさし）、其祀（まつり）は竈（かまど）、祭（まつり）は肺（はい）を先にす。温風（をんぷう）始めて至り、蟋蟀（しつしつ）壁（へき）に居 り、鷹（たか）乃（すなは）ち學習（がくしふ）し、腐艸（ふさう）螢（ほたる）と爲る。〉

天子居明堂右个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。

〈天子、明堂（めいだう）の右个（いうか）に居り、朱路（しゆろ）に乘り、 赤駵（せきりう）に駕（が）し、赤旂（せきき）を載（た）て、朱衣（しゆい）を衣（き）、赤玉（せきぎよく）を服（ふく）し、菽（まめ）と鷄（とり）とを食（くら）ふ。其器（き）は高 くして以て粗（そ）なり。〉

命漁師伐蛟取鼉，登龜取黿。命澤人納材葦。

〈漁師（ぎよし）に命じて、蛟（かう）を伐（う）ち鼉（だ）を取り、龜（き）を登（すゝ）め黿（げん）を取らしむ。 澤人（たくじん）に命じて、材葦（ざいゐ）を納（い）れしむ。〉

是月也，命四監大合百縣之秩芻，以養犧牲。令民無不咸出其力，以共皇天、上帝、名山、大川、四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。

〈是の月や、四監（しかん）に命じて、大に百縣（けん）の秩芻（ちつすう）を 合せ、以て犧牲（ぎせい）を養（やしな）ふ。民に令（れい）して咸（みな）其力を出さざること無からしむ。以て皇（くわう） 天（てん）上帝（じやうてい）、名山（めいざん）大川（たいせん）、四方（はう）の神（かみ）に共（きよう）し、以て宗廟（そうべう）社稷（しやしよく）の靈（れい）を祠（まつ）り、以て民の爲め に福（さいはひ）を祈（いの）る。〉

是月也，命婦官染采，黼黻文章必以法故，無或差貸。黑黃倉赤，莫不質良，毋敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。

〈是の月や、婦官（ふくわん）に命じて、黼（ほ）黻（ふつ）文（ぶん）章（しやう）を染采（せんさい）せしむ。必ず法故 を以てし、差貸（さとく）或ること無からしめ、黒（こく）黄（くわう）倉（さう）赤（せき）、質（しつ）良（りやう）ならざること莫（な）く、敢（あへ）て詐（さ） 僞（ぎ）すること毋（な）からしむ、以て郊廟（かうべう）祭祀（さいし）の服（ふく）に給（きふ）し、以て旗（き）章（しやう）を爲（つく）り、以て貴賤（きせん） 等給（とうきふ）の度（ど）を別（わ）く。〉

是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動眾，毋舉大事，以搖養氣。毋發令而待，以妨神農之事也。水潦盛昌，神農將持功，舉大事則有天殃。

〈NDLJP:1118535/94 是の月や、樹木（じゆもく）方（まさ）に盛（さかん）なり。乃（すなは）ち虞人（ぐじん）に命じて、山に入りて木を行（めぐ）り、斬伐（ざんばつ） すること毋（なか）らしむ、以て土功（どこう）を興（おこ）す可からず、以て諸侯（しよこう）を合す可からず、以て 兵を起（おこ）し衆（しう）を動（うごか）す可からず、大事（だいじ）を擧（あ）げ以て養氣（やうき）を搔（うごか）〔ママ〕すこと毋（なか）れ、令（れい）を發し て待（ま）たしめ、以て神農（しんのう）の事を妨（さまた）ぐること毋（なか）れ、水潦（すゐらう）盛昌（せいしやう）にして、神農（しんのう）將に功（こう） を持（ぢ）せんとす、大事を擧（あ）ぐれば、則ち天の殃（わざはひ）あり。〉

是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯。可以糞田疇，可以美土彊。

〈是の月や、土（ど）潤（うるほ）ひ溽（うるほ） ひて暑（あつ）し、大雨（たいう）時（とき）に行く、燒薙（せうてい）して水を行（や）り、以て艸（くさ）を殺すに利（よろ）し、熱湯（ねつたう）を以て するが如し、以て田疇（でんちう）を糞（つちか）ふ可く、以て土疆（どきやう）を美（び）ならしむ可し。〉

季夏行春令，則穀實鮮落，國多風欬，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災。行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。

〈季夏（きか）に春の令 を行へば、則ち穀實（こくじつ）鮮落（せんらく）し、國風欬（ふうがい）多く、民乃ち遷徙（せんし）す。秋の令（れい）を行へば、則ち 丘隰（きうしふ）水潦（すゐらう）あり、禾稼（くわか）熟（じゆく）せず、乃ち女の災多し。冬の令（れい）を行へば、則ち風寒（ふうかん）時なら ず、鷹隼（ようじゆん）蚤（はや）く鷙（う）ち四鄙（しひ）保（ほう）に入る。〉

中央土。其日戊己，其帝黃帝，其神后土。其蟲倮，其音宮，律中黃鍾之宮。其數五。其味甘，其臭香。其祀中霤，祭先心。天子居大廟大室。乘大路，駕黃駵，載黃旂，衣黃衣，服黃玉。食稷與牛。其器圜以閎。

〈中央（ちうあう）は土（ど）、其日は戊己（ぼき）、其帝は黄帝（くわうてい）、其神（しん）は 后土（こうど）、その蟲（ちう）は倮（ら）、其音（いん）は宮、律（りつ）は黄鍾（くわうしよう）の宮に中（あた）る、其の數（かず）は五、其の味（あぢはひ）は甘（あまし）、 其臭（か）は香（かんばし）、其祀（まつり）は中霤（ちうりう）、祭（まつり）は心を先にす。天子大廟（たいべう）の大室（だいしつ）に居り、大路（たいろ）に乘り、 黄駵（くわりう）に駕（が）し、黄旂（くわうき）を載（た）て、黄衣（くわうい）を衣（き）、黄玉（くわうぎよく）を服（ふく）し、稷（しよく）と牛とを食（くら）ふ。其の器（き）は 圜（まどか）にして以て閎（ゆるやか）なり。〉

孟秋之月

孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛。其帝少（嘷）〔皞〕，其神蓐收。其蟲毛。其音商，律中夷則。其數九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。

〈NDLJP:1118535/95 孟秋（まうしう）の月、日翼（よく）に在り。昏（ゆふべ）に建星（けんせい）中（ちう）し、旦（あした）に畢（ひつ）中（ちう）す、其日は庚辛（かうしん）、其帝は少（せう） 皞（かう）、其神（しん）は蓐收（じよくしう）、其蟲（ちう）は毛（まう）、其音（いん）は商（しやう）、律（りつ）は夷則（いそく）に中（あた）る、其數（かず）は九、其味（あぢはひ）は 辛（からし）、其臭（か）は腥（なまぐさし）、其祀（まつり）は門、祭（まつり）は肝（かん）を先にす。〉

涼風至，白露降，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥，用始行戮。

〈涼風（りやうふう）至り、白露（はくろ）降（くだ）り、寒蝉（かんぜん）鳴（な） き、鷹（たか）乃ち鳥（とり）を祭（まつ）る、用ひて始めて戮（りく）を行ふ。〉

天子居總章左个，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

〈天子總章（そうしやう）の左个（さか）に居り、戎路（じゆうろ）に 乘り、白駱（はくらく）に駕（が）し、白旂（はくき）を載（た）て、白衣（はくい）を衣（き）、白玉（はくぎよく）を服し、麻（あさ）と犬とを食ふ。其 器は廉（れん）にして以て深し。〉

是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：「某日立秋，盛德在金。」天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎秋於西郊。還反，賞軍帥、武人於朝。天子乃命將帥選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義。詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠方。是月也，命有司脩法制，繕囹圄，具桎梏，禁止姦，慎罪邪，務搏執。命理瞻傷、察創、視折、審（斷）決。〔斷〕獄訟，必端平。戮有罪，嚴斷刑。天地始肅，不可以贏。是月也，農乃登穀。天子嘗新，先薦寢廟。命百官始收斂，完隄（坊）〔防〕，謹壅塞，以備水潦。脩宮室，坏牆垣，補城郭。是月也，毋以封諸侯，立大官。毋以割地，行大使，出大幣。

〈是の月や、立秋（りつしう）なるを以て立秋（りつしう）に先だつこと三日、大 史之を天子に謁（つ）げて曰く、某日（ぼうじつ）立秋（りつしう）、盛徳（せいとく）金（きん）に在りと。天子乃ち齊（さい）し、立秋の日、 天子親（みづか）ら三公、九卿、諸侯、大夫を帥（ひき）ゐて、以て秋を西郊（せん〔ママ〕かう）に迎（むか）ふ。還（かへ）り反（かへ）りて 軍帥（ぐんすゐ）武人（ぶじん）を朝（てう）に賞（しやう）す。天子乃ち將帥（しやうすゐ）に命じて、士を選び兵を厲（はげま）し、桀俊（けつしゆん）を簡（かん） 練（れん）し、專（もつぱ）ら有功（いうこう）に任じ、以て不義を征し、暴慢（ばうまん）を詰（なじ）り誅（ちう）し、以て好惡（かうを）を明かに し、彼の遠方（ゑんぱう）を順（したが）へしむ。是の月や、有司（いうし）に命じて、法制（はふせい）を脩（をさ）め、囹圄（れいぎよ）を繕（をさ）め、 桎梏（しつこく）を具（そな）へ、姦（かん）を禁止（きんし）し、愼（つゝし）みて邪（じや）を罪し、務（つと）めて搏（はく）執（しつ）せしむ。理（り）に命じて傷（しやう） を瞻（み）、創（きず）を察、折を視（み）、審に獄訟を斷決し、必ず端平なからしむ。有罪を戮（りく） し、斷刑（だんけい）を嚴（げん）にす、天地始めて肅（しゞ）まる、以て贏（かた）しむ可からず。是の月や、農 乃ち穀（こく）を登（すゝ）む。天子新を嘗（な）め、先づ寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む。百官に命じて、始めて收斂（しうれん）せし む。堤防（ていばう）を完（まつた）くし、壅塞（ようそく）を謹（つゝし）み、以て水潦に備（そな）ふ、宮室（きうしつ）を脩（をさ）め、垣（ゑん）牆（しやう）を坏（ま）し、 城郭（じやうくわく）を補（おぎな）ふ。是の月や、以て諸侯を封（ほう）じ大官を立つること毋れ、以て地を 割（さ）き、大使を行（や）り大幣（たいへい）を出すこと毋れ。〉

孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗穀，戎兵乃來。行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀無實。行夏令，則國多火災。寒熱不節，民多瘧疾。

〈孟秋（まうしう）、冬の令（れい）を行へば、則ち陰氣（いんき）大 に勝ち、介蟲（かいちう）穀（こく）を敗り、戎兵乃ち來る。春の令を行へば、則ち其國乃ち旱（ひでり）し、陽氣（やうき） 復た還（かへ）り、五穀（こく）實（じつ）なし。夏の令を行へば、則ち國火災（くわさい）多く、寒熱（かんねつ）節（せつ）あらず、民瘧（ぎやく） 疾（しつ）多し。〉

仲秋之月

仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少暭，其禮蓐收。其蟲毛。其音商，律中南呂。其數九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。

〈NDLJP:1118535/96 仲秋の月、日角（かく）に在り。昏（ゆふべ）に牽牛（けんぎう）中（ちう）し、旦（あした）に觜觿（しけい）中（ちう）す。其日は庚辛（かうしん）、其帝は 少皞（せうかう）、其神（しん）は蓐收（じよくしう）、其蟲（ちう）は毛（まう）、其音（いん）は商、律（りつ）は南呂（なんりよ）に中（あた）る、其數は九、其味（あぢはひ）は 辛（からし）、其臭（か）は腥（なまぐさし）、其祀（まつり）は門、祭（まつり）は肝（かん）を先にす。〉

盲風至，鴻鴈來，玄鳥歸。群鳥養羞。

〈盲風（ばうふう）至り、鴻鴈（こうがん）來り、玄鳥（げんてう）歸り、 羣鳥（ぐんてう）羞（しう）を養ふ。〉

天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬。其器廉以深。

〈天子、總章（そうしやう）の大廟（たいべう）に居り、戎路（じゆうろ）に乘り、白駱（はくらく）に駕（が）し、白旂（はくき）を載（たい） し、白衣を衣（き）、白玉を服し、麻（あさ）と犬とを食（くら）ふ。其器（き）は廉（れん）にして以て深し。〉

是月也，養衰老，授几杖，行糜粥飲食。

〈是の 月や、衰老（すゐらう）を養（やしな）ひ、几杖（きじやう）を授（さづ）け、糜粥（びじゆく）飮食を行（たま）ふ。〉

乃命司服具飭衣裳，文繡有恆，制有小大，度有（長短）〔短長〕。衣服有量，必循其故，冠帶有常。

〈乃ち司服（しふく）に命じて、衣裳（いしやう） を具飾（ぐしよく）〔ママ〕し、文（ぶん）繍（しう）、恆（つね）あり、制（せい）、小大（せうだい）あり、度（ど）、長短（ちやうたん）あり、衣服（いふく）、量（りやう）あり、必ず 其故に循（したが）ぶ〔ママ〕、冠帶（くわんたい）常あり。〉

乃命有司申嚴百刑，斬殺必當，毋或枉橈。枉橈不當，反受其殃。

〈乃ち有司（いうし）に命じて、百刑を申嚴（しんげん）し、斬殺（ざんさつ）必ず當り、 枉（ま）げ橈（たわ）むる或（あ）ること毋（なか）らしむ、枉（ま）げ撓（たは）めて當らざれば、反つてその殃（わざはひ）を受く。〉

是月也，乃命宰、祝循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。必比類，量小大，視長短，皆中度。五者備當，上帝其饗。

〈是の月や、乃ち宰（さい）祝（しゆく）に命じて、犧牲（ぎせい）を循行（じゆんかう）して、全（ぜん）具（ぐ）を視（み）、芻（すう）拳（けん）〔ママ〕を按（あん）じて、 肥瘠（ひせき）を瞻（み）、物色（ぶつしよく）を察（み）て、必ず比類（ひるゐ）し、小大（せうだい）を量（はか）り、長短（ちやうたん）を視（み）、皆度に中（あた）らしむ。 五者備（そなは）り當りて、上帝（じやうてい）其れ饗（う）く。〉

天子乃難，以達秋氣。

〈天子乃ち難（おにやらひ）し、以て秋氣（しうき）を達す。〉

以犬嘗麻，先薦寢廟。

〈犬を以 て麻（あさ）を嘗（な）め、先づ寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む。〉

是月也，可以築城郭，建都邑，穿竇窖，脩囷倉。

〈NDLJP:1118535/97 是の月や、以て城郭（じやうくわく）を築（きづ）き、都邑（といふ）を建（た）て、竇窖（とうかう）を穿（うが）ち、囷倉（きんさう）を脩（をさ）む可し。〉

乃命有司趣民收斂，務畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時。其有失時，行罪無疑。

〈乃 ち有司に命じて、民を越（うなが）して收斂（しうれん）せしめ、務（つと）めて菜（さい）を蓄（たくは）へ、積聚（しう）を多（おほ）くせしむ。 乃ち麥を種（う）うるを勸（すゝ）め、時を失ふこと或（あ）る毋らしむ。其時を失ふもの有れば、罪 に行ひて疑ふことなし。〉

是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲坏戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。

〈是（こ）の月や、日夜分かれ、雷始めて聲を收（をさ）め、蟄蟲（ちつちう）、戸（こ） を坏（ま）し、殺氣（さつき）浸（やうや）く盛にして、陽氣日に衰へ、水始めて涸（か）る、〉

日夜分，則同度量，平權衡，正鈞石，角斗甬。是月也，易關市，來商旅，納貨賄，以便民事。四方來集，遠鄉皆至，則財不匱，上無乏用，百事乃遂。

〈日夜分るれば、則 ち度量（どりやう）を同じくし、權衡（けんかう）を平（たひら）かにし、鈞石（きんせき）を正しくし、斗甬（とよう）を角（ひと）しくす。是（こ） の月（つき）や、關市（くわんし）を易（やす）くし、商旅を來たし、貨賄（くわわい）を納（い）れ、以て民事に便す。四方來り 集（あつま）り、遠郷（ゑんきやう）皆至れば、則ち財（さい）匱（とぼ）しからず、上（かみ）、用に乏（とぼ）しきことなく、百事乃ち 遂（と）ぐ。〉

凡舉大事，毋逆（大）〔天〕數，必順其時，慎因其類。

〈凡（およ）そ大事を擧ぐるには、大數に逆（さから）ふこと毋（なか）れ、必ず其時に順ひ、愼（つゝし）みて 其類（るゐ）に因る。〉

仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃有恐。行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀復生。行冬令，則風災數起，收雷先行，草木蚤死。

〈仲秋に春（はる）の令（れい）を行へば、則ち秋雨（しうう）降（くだ）らず、艸木（さうもく）生榮（せいえい）し、國乃ち恐（おそれ） あり。夏（なつ）の令（れい）を行へば、則ち其國乃ち旱（ひでり）し、蟄蟲（ちつちう）藏（ざう）せず。五穀（こく）復（ま）た生（しやう）ず。冬（ふゆ）の令（れい） を行へば、則ち風災（ふうさい）數〻（しばしば）起（おこ）り、收雷（しうらい）先（ま）づ行（ゆ）き、艸木（さう^{(判読困難)}く）蚤（はや）く死（か）る。〉

季秋之月

季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少暭，其神蓐收。其蟲毛，其音商，律中無射。其數九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。

〈季秋（きしう）の月、日（ひ）、房（ばう）に在（あ）り、昏（ゆふべ）に虚（きよ）中（ちう）し、旦（あたし〔ママ〕）に柳（りう）中（ちう）す、其日は庚辛（かうしん）、其帝（てい）は少（せう） 皞（かう）、其神（しん）は蓐收（じよくしう）、其蟲（ちう）は毛（まう）、其音（おん）は商（しやう）、律（りつ）は無射（むえき）に中（あた）り、其數（かず）は九、其味（あぢはひ）は 辛（からし）、其臭（か）は腥（なまぐさし）、其祀（まつり）は門（もん）、祭は肝（かん）を先（さき）にす。〉

鴻鴈來賓。爵入大水為蛤。鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。

〈鴻鴈（こうがん）來賓（らいひん）し、爵（すゞめ）大水に入りて 蛤（はまぐり）と爲り、鞠（きく）、黄華あり、豺（さい）乃ち獸（じう）を祭り禽（きん）を戮（りく）す。〉

天子居總章右个，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。

〈天子、總章（そうしやう）の右个（いうか）に居（を） り、戎路（じゆうろ）に乘（の）り、白駱（はくらく）に駕（が）し、白旂（はくき）を載（た）て、白衣を衣（き）、白玉を服（ふく）し、麻（あさ）と犬（いぬ）とを 食（くら）ふ、其器（き）は廉（れん）にして以て深（ふか）し。〉

是月也，申嚴號令。命百官貴賤無不務內，以會天地之藏，無有宣出。

〈是（こ）の月（つき）や、號令（がうれい）を申嚴（しんげん）し、百官（ひやくくわん）貴賤（きせん）に命じ て、務（つと）め内（い）れざるなからしめ、以て天地の藏（ざう）を會（くわい）し、宣（の）べ出すあること無から しむ。〉

乃命（冡）〔冢〕宰，農事備收，舉五穀之要，藏帝藉之收於神倉，祗敬必飭。是月也，霜始降，則百工休。

〈乃ち冢宰（ちようさい）に命じて、農事備（ことごと）く收（をさ）め、五穀（こく）の要を擧げ、帝籍（ていせき）の收（しう）を神倉（しんさう）に 藏（ざう）し、祗敬（しけい）して必ず飭（とゝの）ふ。是（こ）の月や、霜始めて降る、則ち百工（こう）休（きう）す。〉

乃命有司曰：「寒氣總至，民力不堪，其皆入室。」

〈乃ち有司 に命じて曰く、寒氣總べて至（いた）り、民力堪へず、其れ皆室に入れと。〉

上丁，命樂正入學習吹。

〈上丁（しやうてい）に樂正 に命じて、學に入りて吹（すゐ）を習（なら）はしむ。〉

是月也，大饗帝，嘗，犧牲告備于天子。

〈是（こ）の月（つき）や、大に帝を饗（きやう）す、嘗（しやう）す、犧牲 備（そな）はること天子に告ぐ、〉

合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。

〈諸侯を合せ、百縣（ひやくけん）を制し、來歳の爲（た）めに、朔日（さくじつ）と諸侯の民 に税する所の、輕重（けいぢゆう）の法と、貢職（こうしよく）の數とを受け、遠近土地の宜しき所を以て度 と爲し、以て郊廟（かうべう）の事に給（きふ）し、私（わたくし）する所（ところ）ある無（な）からしむ。〉

是月也，天子乃教於田獵，以習五戎，班馬政。命僕及七騶咸駕，載旌、旐，授車以級，整設于屏外。司徒搢扑，北面〔以〕誓之。天子乃厲飾，執弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方。

〈NDLJP:1118535/98 是（こ）の月や、天子乃ち田獲（でんれふ）〔ママ〕を教（をし）へ、以て五戎（じゆう）を習（なら）はしめ、馬政を班（わか）つ、僕及び七（しち） 騶（すう）に命（めい）じて、咸（みな）駕（が）し旌（せい）旐（てう）を載（た）てしめ、車を授（さづ）くるに級（しな）を以てし、屏外（へいぐわい）に整設（せいせつ）す。司（し） 徒（と）、扑（むち）を搢（さしはさ）み、北面して以て之に誓（ちか）ふ。天子乃ち厲飾（れいしよく）し、弓を執り矢を挾（さしはさ）み 以て獵（かり）す、主祠（しゆし）に命（めい）じて、禽（きん）を四方（しはう）に祭（まつ）らしむ。〉

是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。

〈是（こ）の月（つき）や、草木（さうもく）黄落（くわうらく）す、乃ち 薪（たきゞ）を伐（き）りて炭（すみ）と爲す。〉

蟄蟲咸俯在（內）〔穴〕，皆墐其戶。乃趣獄刑，毋留有罪。收祿秩之不當、供養之不宜者。

〈蟄蟲（ちつちう）咸（みな）俯（ふ）して内に在り、皆其戸（こ）を墐（ぬ）る。乃ち獄刑（ごくけい）を趣（うなが）し 有罪（いうざい）を留むる毋（なか）らしむ。祿秩（ろくちつ）の當らず、供養（きようやう）の宜しからざる者を收（をさ）む。〉

是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。

〈是（こ）の 月（き）〔ママ〕や、天子（てんし）乃ち犬を以て稻を嘗（な）め、先づ寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む。〉

季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國多盜賊，邊竟不寧，土地分裂。行春令，則煖風來至，民氣解惰，師興不居。

〈季秋（きしう）に夏（なつ）の令（れい）を行へば、 則ち其國大水あり、冬藏（とうざう）殃敗（あうはい）し、民鼽（はなふさがり）嚏（はなひること）多し。冬の令を行へば、則ち國、盜賊 多く、邊竟（へんきやう）寧（やす）からず、土地分裂す。春の令を行へば、則ち煖風（だんぷう）來（きた）り至（いた）り、民氣（みんき）解（かい） 惰（だ）し、師（し）興（おこ）りて居（を）らず。〉

孟冬之月

孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲介。其音羽，律中應鍾。其數六。其味鹹，其臭朽。其祀行，祭先腎。

〈NDLJP:1118535/99 猛冬（まうとう）の月、日、尾（び）に在り、昏（ゆふべ）に危（き）中（ちう）し、旦（あした）に七星中す。其日は壬癸（じんき）、其帝（てい）は 顓頊（せんぎよく）、其神（しん）は玄冥（げんめい）、其蟲（ちう）は介（かい）、其音（いん）は羽（う）、律（りつ）は應鍾（おうしよう）に中（あた）る。其數（かず）は六、其味（あじはひ）は 鹼（からし）〔ママ〕、其臭（か）は朽（くちぐさし）、其祀（まつり）は行（みち）、祭（まつり）は腎（じん）を先にす。〉

水始冰，地始凍。雉入大水為蜃。虹藏不見。

〈水始めて冰（こほ）り、地始めて凍（こほ）り、 雉（きじ）大水に入りて蜃（はまぐり）と爲り、虹（にじ）藏（かく）れて見えず。〉

天子居玄堂左个，乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘。其器閎以奄。

〈天子、玄堂（げんだう）の左个（さか）に居り、玄路（げんろ） に乘り、鐵驪（てつり）に駕し、玄旂（げんき）を載（た）て、黒衣を衣（き）、玄玉（げんぎよく）を服（ふく）し、黍（きび）と彘（ゐのこ）とを食ふ。 其器（き）は閎（こう）にして以て奄（えん）なり。〉

是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子曰：「某日立冬，盛德在水。」天子乃齊。立冬之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬於北郊，還反，賞死事，恤孤寡。

〈是の月（つき）や、立冬（りつとう）なるを以て、立冬（りつとう）に先だつこと三 日（じつ）、大史（たいし）之を天子に謁（つ）げて曰く、某（ぼう）の日立冬（りつとう）、盛徳（せいとく）、水（みづ）に在（あ）りと。天子乃ち齊（さい）す。 立冬（りつとう）の日、天子親（みづか）ら三公九卿大夫を帥（ひき）ゐて、以て冬を北郊（ほくかう）に迎ふ、還（かへ）り反（かへ）りて 事に死せしものを賞（しやう）し、孤寡（こくわ）を恤（あはれ）む。〉

是月也，命大史釁龜、筴，占兆，審卦吉凶，是察阿黨，則罪無有掩蔽。

〈是（こ）の月（つき）や、大史（たいし）に命（めい）じて、龜（き）筴（さく）に釁（ちぬ）り 兆を占ひ、卦（くわ）の吉凶（きつきよう）を審（つまびら）かにす。阿黨（あたう）を是察（ぜさつ）し、則ち罪掩蔽（えんぺい）すること有（あ）る無（なか） らしむ。〉

是月也，天子始裘。

〈是（こ）の月（つき）や、天子始めて裘（きう）をきる。〉

命有司曰：「天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。」命百官謹蓋藏。命司徒循行積聚，無有不斂。坏城郭，戒門閭，脩鍵閉，慎管籥，固封（疆）〔璽〕，備邊竟，完要塞，謹關梁，塞徯徑。

〈有司に命（めい）じて曰く、天氣上騰（じやうとう）し、地 氣下降（かかう）し、天地通ぜず、閉塞（へいそく）して冬を成（な）せと。百官（ひやくくわん）に命（めい）じて、蓋藏（がいざう）を謹（つゝし）ましめ、 有司〔ママ〕に命（めい）じて積聚（ししう）を循行（じゆんかう）し、斂（れん）せざること有る無らしめ、城郭（じやうくわく）を坏（ま）し、門閭（もんりよ） を戒（いまし）め、鍵閉（けんぺい）を脩（をさ）め、管籥（くわんやく）を愼（つゝし）み、封疆（ほうきやう）を固くし、邊竟（へんきやう）に備へ、要塞（えうさい）を完（まつた） くし、關梁（くわんりやう）を謹（つゝし）み、徯徑（けいけい）を塞（ふさ）ぐ。〉

飭喪紀，辨衣裳，審棺椁之薄厚，塋、丘壟之（大小）〔小大〕、高卑、（厚薄）〔薄厚〕之度，貴賤之等級。

〈喪紀（さうき）を飭（とゝの）へ、衣裝（いしやう）を辨（べん）じ、棺椁（くわんくわく）の薄厚（はくこう）、 塋（えい）丘壟（きうろう）の大小高卑（かうひ）、厚薄（こうはく）の度（ど）、貴賤の等級（とうきふ）を審（つまびら）かにす。〉

是月也，命工師效功，陳祭器，按度程。毋或作為淫巧以蕩上心。必功致為上。物勒工名，以考其誠。功有不當，必行其罪，以窮其情。

〈NDLJP:1118535/100 是（こ）の月（つき）や、工師（こうし）に命（めい）じて功（こう）を效（いたさ）しめ、祭器（さいき）を陳（ちん）し、度（ど）程（てい）を按（あん）じ、浮巧（いんかう）を作り爲 し、以て上の心を蕩（とろか）すこと或（あ）る毋らしめ、必ず功（こう）致（ち）を上と爲す、物ごとに工（こう）の 名を勒（ろく）し、以て其誠を考ふ。功（こう）當（あた）らざるあれば、必ず其罪を行ひ、以て其情を窮（きは） む。〉

是月也，大飲烝。

〈是（こ）の月（つき）や、大に飮（の）みて烝（じよう）す。〉

天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社及門閭。臘先祖五祀，勞農以休息之。

〈天子乃ち來年を天宗（てんそう）に祈（いの）り、大に割（さ）きて公社（こうしや） 及び門閭（もんりよ）を祠（まつ）り、先祖（せんそ）五祀（し）に臘（らふ）す、農を勞（ねぎら）ひ以て之を休息す。〉

天子乃命將帥講武習射御角力。

〈天子乃ち將帥（しやうすゐ）に 命（めい）じて、武（ぶ）を講（かう）じ、射御（しやぎよ）を習（なら）ひ、力を角（かく）せしむ。〉

是月也，乃命水虞、漁師收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下。其有若此者，行罪無赦。

〈是（こ）の月（つき）や、乃ち水虞（すゐぐ）、漁師（ぎよし）に 命（めい）じて水泉（すゐせん）池澤（ちたく）の賦（ふ）を收（をさ）めしむ。敢て衆庶（しうしよ）兆民（てうみん）を侵削（しんさく）して、以て天子の爲めに怨 を下に取ること或（あ）る毋（なか）らしむ。其れ此（かく）の若（ごと）き者有（あ）れば、罪を行（おこな）ひて赦（ゆる）すこと無 し。〉

孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出。行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。

〈孟冬（まうとう）に春の令を行へば、則ち凍閉（とうへい）密（みつ）ならず、地氣（ちき）上（じやう）泄（せつ）し、民（たみ）流亡（りうばう）多（おほ）し。夏の 令を行へば、則ち國暴風（ばうふう）多（おほ）く、冬に方（あた）りて寒からず、蟄蟲（ちつちう）復（ま）た出（い）づ。秋（あき）の令を行 へば、則ち雪霜（せつさう）の時ならず、小兵（せうへい）時に起（おこ）り、土地（とち）侵削（しんさく）せらる。〉

仲冬之月

仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲介。其音羽，律中黃鍾。其數六。其味鹹，其臭朽。其祀行，祭先腎。

〈仲冬（ちうとう）の月（つき）、日（ひ）、斗（と）に在（あ）り、昏（ゆふべ）に東辟（とうへき）〔ママ〕中（ちう）し、旦（あした）に軫（しん）中（ちう）す。其日は壬癸（じんき）、其帝（てい）は顓頊（せんぎよく） 其神（しん）は玄冥（げんめい）、其蟲（ちう）は介（かい）、其音（いん）は羽（う）、律（りつ）は黄鍾（くわうしよう）に中（あた）る、其數（かず）は六、其味（あぢはひ）は鹹（からし）、其臭（か） は朽（くちぐさし）、其祀（まつ）りは行（みち）、祭（まつり）は腎（じん）を先（さき）にす。〉

冰益壯，地始坼。鶡旦不鳴，虎始交。

〈冰（こほり）益（ます〳〵）壯（さかん）にして、地始（はじ）めて坼（さ）く、鶡旦（かつたん） 鳴かず、虎始めて交（まじは）る。〉

天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。

〈天子、玄堂（げんだう）の大崩〔ママ〕に居（を）り、玄路（げんろ）に乘（の）り、鐵驪（てつり）に駕（が）し、 玄旂（げんき）を載（た）て、黒衣を衣（き）、玄玉（げんぎよく）を服（ふく）し黍（きび）と彘（ゐのこ）とを食ふ、其器（き）は閎（こう）にして以て奄（えん）な り。〉

飭死事。命有司曰：「土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋及起大眾，以固而閉。地氣（沮）〔且〕泄，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪。命之曰暢月。」

〈飭（いまし）めて事に死（し）せしむ。有司に命じて曰く、土事（どじ）は作（おこ）すこと毋（なか）れ、愼（つゝし）み て蓋（がい）を發（ひら）くこと毋（なか）れ、室屋（しつをく）を發（あば）き及（およ）び大衆（たいしう）を起（おこ）すこと毋（なか）れ、以て而（なんぢ）の閉（へい）を 固（かたく）くせよ、地氣（ちき）沮泄（そせつ）する、是（これ）を天地（てんち）の房（はう）を發（ひら）くと謂（い）ふ。諸蟄（しよちつ）則ち死し、民必ず 疾疫（しつえき）あり。又隨つて以て喪（さう）す、之を命じて暢月（ちやうげつ）と曰ふ。〉

是月也，命奄尹申宮令，審門閭，謹房室，必重閉。省婦事，毋得淫，雖有貴戚近習，毋有不禁。

〈是（こ）の月（つき）や、奄尹（えんいん）に命（めい）じ て、宮令（きうれい）を申（の）べしむ、門閭（もんりよ）を審（つまびら）かにし、房室（ばうしつ）を謹（つゝし）み、必（かなら）ず重閉（ぢゆうへい）し、婦事を省（はぶ）き、 淫（いん）するを得る毋（なか）らしめ、貴戚（きせき）近習（きんしふ）有（あ）りと雖も、禁（きん）ぜざること有る毋（なか）らしむ。〉

乃命大酋，秫稻必齊，麴糱必時，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物。大酋監之，毋有差貸。

〈乃ち大酋（たいしう）に命（めい）じて、秫稻（じゆつたう）必ず齊（とゝの）へ、麹蘖（きくげつ）必（かなら）ず時（とき）にし、湛（たん）熾（し）必（かなら）ず潔（いさぎよ）くし、水（すゐ） 泉（せん）必ず香（かうばし）からしめ、陶器（たうき）必ず良（よ）からしめ、火（くわ）齊（せい）必ず得（え）しむ、六物（ろくぶつ）を兼（か）ね用（もち）ふ。 大酋（たいしう）之を監（かん）す。差貸（さとく）あること毋（なか）らしむ。〉

天子命有司祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。

〈天子、有司に命じて、四海の大川名源（めいげん） 淵澤（ゑんたく）井泉（せいせん）を祈祀（きし）せしむ。〉

是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有能取蔬食，田獵禽獸者，野虞教道之，其有相侵奪者，罪之不赦。是月也，日短至。陰陽爭，諸生蕩。君子齊戒，處必掩身。身欲寧，去聲色，禁耆慾。安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。

〈是（こ）の月（つき）や、農（のう）、收藏（しうざう）積聚（ししう）せざる者有（あ）り。馬牛（ばぎう）畜獸（ちくじう）、放（はう） 佚（いつ）する者あれば、之を取るも詰（なじ）らず。山林（さんりん）藪澤（さうたく）、能く蔬食（そし）を取り、禽獸（きんじう）を田獵（でんれふ）す る者有（あ）れば、野虞（やぐ）之を教道（けうだう）す、其の相侵奪する者有れば、之を罪して赦（ゆる）さず。 NDLJP:1118535/101 是（こ）の月や、日の短（みじか）きこと至（きは）まり、陰陽爭ひ、諸生蕩（うご）く、君子齊戒（さいかい）し、處（をる）に必ず身を 掩（かく）す、身（み）寧（やす）からんことを欲（ほつ）す、聲色（せいしよく）を去（さ）り、嗜慾（しよく）を禁（きん）じ、形性（けいせい）を安くし、事は靜なら んことを欲し、以て陰陽（いんやう）の定（さだ）まる所を待つ。〉

芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。

〈芸（うん）始（はじ）めて生じ茘挺（れいてい）出で、蚯蚓（きういん）結（むす）び、 麋角（びかく）解（お）ち、水泉動く。〉

日短至，則伐木，取竹箭。是月也，可以罷官之無事、去器之無用者。

〈日短きこと至（きは）まらば、則ち木を伐り竹箭（ちくせん）を取る。是（こ）の月（つき） や、以て官（くわん）の事なきを罷（や）め、器（き）の用なき者を去る可し。〉

塗闕廷、門閭，築囹圄，此〔所〕以助天地之閉藏也。

〈闕廷（てつてい）門閭（もんりよ）を塗（ぬ）り、囹圄（れいぎよ） を築（きづ）く。此れ以て天地の閉藏（へいざう）を助くるなり。〉

仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。行春令，則（蝗蟲）〔蟲蝗〕為敗，水泉咸竭，民多疥癘。

〈仲冬（ちうとう）に夏の令を行へば、則ち其國乃 ち旱（ひでり）し、氛霧（ふんむ）冥冥（めいめい）、雷乃ち聲を發す。秋の令を行へば、則ち天時（とき）に雨汁（うしふ）し、爪瓠（くわこ）〔ママ〕 成らず、國大兵あり。春の令を行へば、則ち蝗蟲（くわうちう）敗を爲し、水泉（すゐせん）咸（みな）竭（つ）き、民疥（かい） 癘（れい）多し。〉

季冬之月

季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲介。其音羽，律中大呂。其數六。其味鹹，其臭朽。其祀行，祭先腎。

〈NDLJP:1118535/102 季冬の月、日、婺（ぶ）女に在（あ）り、昏（ゆふべ）に婁（ろう）中（ちう）し、旦（あした）に氐（てい）中（ちう）す、其日は壬癸（じんき）、其帝（てい）は 顓頊（せんぎよく）、其神（しん）は玄冥（げんめい）、其蟲（ちう）は介（かい）、其音（いん）は羽（う）、律（りつ）は大呂（たいりよ）に中（あた）る、其數（かず）は六、其味（あぢはひ）は 鹹（からし）、其臭（か）は朽（くちぐさし）、其祀（まつり）は行（みち）、祭（まつり）は腎（じん）を先（さき）にす。〉

鴈北鄉，鵲始巢。雉雊，雞乳。

〈鴈（がん）、北（きた）に郷（むか）ひ、鵲（かさゝぎ）始めて巣（す） くひ、雉（きじ）雊（な）き鷄（けい）乳（にう）す。〉

天子居玄堂右个。乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。

〈天子玄堂（げんだう）の右个（いうか）に居り、玄路（げんろ）に乘り、鐵驪（てつり）に駕（が）し、玄旂（げんき）を 載（た）て、黒衣を衣（き）、玄玉（げんぎよく）を服（ふく）し、黍（きび）と彘（ゐのこ）とを食ふ。其器（き）は閎（くわう）にして以て奄（えん）なり。〉

命有司大難，旁磔，出土牛，以送寒氣。

〈有司に命じて、大に難し、旁〻（かたがた）磔（は）り、土牛（どぎう）を出（つく）り以て寒氣を送（おく）らしむ。〉

征鳥厲疾。乃畢山川之祀，及帝之大臣，天之神（祗）〔祇〕。

〈征鳥（せいてう）厲（はや）く 疾（と）し、乃ち山川の祀（まつり）、及び帝の大臣（たいしん）、天の神祇（しんぎ）を畢（を）ふ。〉

是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。

〈是（こ）の月や、漁師（ぎよし）に命（めい）じ て、始めて漁（すなどり）せしむ。天子親（みづか）ら往く、乃ち魚を嘗（な）め、先づ寢廟（しんべう）に薦（すゝ）む。〉

冰方盛，水澤腹堅。命取冰，冰以入。令告民出五種。命農計耦耕事，脩耒耜，具田器。

〈冰、方（まさ）に 盛にして、水澤（すゐたく）腹（あつ）く堅（かた）し、命じて冰を取らしむ。冰（こほり）以（すで）に入る。民（たみ）に告（つ）げて五種（しゆ）を 出（いだ）さしむ。農に命じて耦耕（ぐうかう）の事を計り、耒耜（らいし）を脩め、田器を具（そな）へしむ。〉

命樂師大合吹而罷。

〈樂師（がくし）に命 じて、大に吹（ふえ）を合（あは）して罷（や）む。〉

乃命四監收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天。數將幾終，歲且更始。專而農民，毋有所使。

〈乃ち四監に命じて、秩（つね）の薪柴（しんさい）を收（をさ）め、以て郊廟（かうべう）及び 百祀（ひやくし）の薪燎（しんらう）に共（きよう）す。 NDLJP:1118535/103 是（こ）の月（つき）や、日（ひ）次（やどり）に窮（きは）まり、月（つき）紀（き）に窮（きは）まり、星（ほし）天（てん）に回（めぐ）り、數（すう）、將に終るに幾（ちかか）ら んとす。歳且（まさ）に更（あらたま）まり始まらんとす。而（なんぢ）の農民（のうみん）を專（もつぱら）にし、使（つか）ふ所（ところ）有（あ）ること 毋（な）かれ。〉

天子乃與公、卿、大夫共飭國典，論時令，以待來歲之宜。

〈天乃子〔ママ〕ち公卿大夫と、共に國典（こくてん）を飭（とゝの）へ、時令（じれい）を論（ろん）じ、以て來歳（らいさい）の宜（ぎ）を侍（ま） つ。〉

乃命（太）〔大〕史次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天、上帝、社稷之饗。乃命同姓之邦共寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之數，而賦犧牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者，無不咸獻其力，以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀。

〈乃（すなは）ち大史（たいし）に命（めい）じて、諸侯の列を次（つ）いで、之が犧牲（ぎせい）を賦し、以て皇天（くわうてん）上帝（じやうてい）社（しや） 稷（しよく）の饗（きやう）に共（きよう）す。乃ち同姓（どうせい）の邦（くに）に命（めい）じて、寢廟（しんべう）の芻豢（すうけん）を共（きよう）せしむ。宰（さい）に命（めい）じて、 卿（けい）大夫（たいふ）より庶民に至るまでの、土田の數を歴（つ）いでて、犧牲（ぎせい）を賦（ふ）し、以て山林（さんりん）名川（めいせん） の祀（まつり）に共（きよう）す。凡そ天下九州に在るの民は、咸（みな）其力を獻（けん）じて、以て皇天（くわうてん）、上帝（じやうてい）、 社稷（しやしよく）、寢廟（しんべう）、山林（さんりん）、名川（めいせん）の祀（まつり）に共（きよう）せざることなし。〉

季冬行秋令；則白露蚤降，介蟲為妖，四鄙入保。行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆。行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。

〈季冬（きとう）に、秋の令を行へば、 則ち白露（はくろ）蚤（はや）く降（くだ）り、介蟲（かいちう）妖（えう）を爲（な）し、四鄙（しひ）保（はう）に入（い）る。春の令を行へば、則ち胎（たい）夭（えう）傷（しやう） 多く、國固疾（こしつ）多し、之を命（なづ）けて逆（ぎやく）と曰ふ。夏の令を行へば、則ち水潦（すゐらう）國（くに）を敗（やぶ）り、 時雪（じせつ）降（くだ）らず、氷凍（ひようとう）消釋（せうせき）す。〉

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