新約聖書譬喩略解/第十四 千金僕を試むるの譬

第十四 千金せんきんしもべこころむるのたとへ

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馬太二十五章十四節より三十節

また天國てんこく或人あるひと旅行たびだちせんとしてそのしもべをよび所有もちものかれあづくるがごとし おのおの智慧ちえしたがつ或者あるものにはぎんせん或者あるものにはせん或者あるものには一千いつせんあたへおきただち旅行たびだちせり せんぎんうけものゆきこれ貿易はたらかほかせんたり せんうけものもまたほかせんたり しかるに一千いつせんうけものゆきほりそのかねかくせり 歴久ほどへのちそのしもべあるじかへつかれ會計かんじやうせしに せんぎんうけものそのほかせんぎんたづさへきたりてしゅわれせんぎんあづけしがほかせんぎんまうけたりといひければ しゅかれいひけるはああぜんかつちうなるしもべなんぢわづかなることちうなりわれなんぢにおほくものをつかさどらせんなんぢ主人あるじ歡樂よろこびいれよ せんぎんうけものきたりてしゅわれせんぎんあづけしがほかせんぎんまうけたりといひければ しゅかれにいひけるはああぜんかつちうなるしもべぞなんぢわづかなることちうなりわれなんぢおほくものをつかさどらせんなんぢ主人あるじ歡樂よろこびいれよ また一千いつせんぎんうけものきたりていひけるはしゅなんぢきびしきひとにてまかざるところよりかりちらさざるところよりおさむることをわれしる ゆへわれおそれてゆきしゅ一千いつせんぎんかくおけいまなんぢなんぢものたり そのあるじこたへいひけるはあしくかつおこたれるしもべなんぢわがまかざるところよりかりちらさざるところよりおさむることをしるしからばかね兌換れうがへあづけおくべきなりしからかへりたるときもととをうくべし このゆへ一千いつせんぎんとりじつせんぎんあるものあたへよ それもてものあたへられてなほあまりあり無有もたざるものはそのもてものをもとらるるなり やくなるしもべそと幽暗くらきおひやれ其處そこにて哀哭かなしみ切齒はがみすることあらん


〔註〕このたとへ十人じふにん童女むすめたとへ大畧あらましるいすれどもところ意味いみおほひことなれり かれにはしゅすみやかにきたりたまふことをのぞむこれこころつきへり ここにはしゅかはりはたらきをなすこれからだつきへり かれには弟子でししんうすくしてしゅふたたきたりたまふことをわするるをいましここには弟子でしちからおしみてしゅわざおさめざることをいましめり 或人あるひといわかみたとへこころろうせし弟子でし聖書せいしょおくもっぱこころもちゆることをす このたとへちからろうせし弟子でしもっぱ聖會せいくわいしょおさむることをせり またかみたとへ愚女おろかなるむすめこのたとへ悪僕あしきしもべおなじほうびうしなばつうくれどもかれたへ警醒めをさますことなくまた畏懼おそるることなし これみだりそのあるじうたが畏懼おそるることはなはすぎたり これみなひとしわれいましむべきところなり ○このたとへ路加るか十九章ひゃくきんしもべこころむるのたとへとよくたれどもそのときたまふのときおなじからず 路加るかには救主すくひぬしエリコよりエルサレムゆきたまふときみちのほとりにおひときたまへるなり れはエルサレムよりいでたまひしのちカンランさんありときたまへり またその聴人きくひともおなじからず 路加るかには諸人あまたのひと弟子でしとにかたるとなせり れは弟子でしひそかとへるにより弟子でしにのみかたりたまへり そのおしへたまふ意味いみもおなじからず 路加るかするところひとびとあるひかみくにまさにあらはれんとおもへるによりかみくにすなはちいたるにあらず かならずまづひとうらみられしばら仇敵あだかたれしかどもおはりにいたればかならまたきたりたまひちうしもべ仇敵あだをばほろぼさんとかたりたまひさきにはともとなれどものちにはあだとなり悪人あくにんつきしたがおのれに敵対てきたいして滅亡めつぼうわざわひるべからずと衆人ひとびと警戒いましめたまひまたその弟子でしにもちからつくはたらき将来のちのち賞賜ほうびのぞめすすめたまへり このたとへ弟子でしほかには聞人きくひとなければ仇敵あだのことはかたりたまはずただ弟子でしおこたりやくしもべとならんことをいましめたまへるなり ○たとへこころ旅行たびだちせん)とはイエスひさしからずしてはな天国てんこくのぼりたまひ所有もちもの諸僕おほくのしもべわたしたまひイエス職役つとめ霊賜たまもの才能ちから智慧ちえ弟子でしたまはることをせり ペンテコステのとき弟子でしみな聖霊せいれいうけしはすなはちイエスはじめてたまはりしときなり 聖書せいしょイエスてんのぼりたまふとき頒賜たまものひとにあたへりといへり〔以弗所えぺそ書四章八節より十二節〕またみたまのあらはしをおのおのたまはりしはえきせしめんためなりといへり〔哥林多こりんと前十二章七節〕(おのおのひと智慧ちえしたが)とはひと才質さいしつおなじからず たとへばうつは大小だいせうありてものおほいるるもありまたすこしならでははいらざるもあるがごときなり ゆへ其才そのさい大小だいせうによりてまかりやういつぱいにかなふとなせり(しもべちうなるものることばい)とはまこと弟子でしはそのしょくつく其才そのさいつくしゅかはりはたらきなしちからのあらんかぎりをつくせることをせり ここところ路加るかするところおなじからず ここにはにんかずそのあづかりかねかずにおなじければしゅよりわれ付託あづけたまふ軽重けいぢうしたがつもとむるところもまた軽重けいぢうあることをらしむるなり 路加るかには付託あづかることことなることなくしてところまたおほちからつくすくなものところまたすくなきをおしへたまふなり 一千いつせんぎんうけしもべ懶惰おこたり貿易はたらかせざりしなり 路加るかにはつつむふくさてすとは其銀そのぎんすくなきによりふくさつつむといふ ここかくすとあるは其銀そのぎんおほきによりかくすといへるなり(きんかくす)とはかみのあたへたまふめぐみ才能ちからとをもちひざることをせり(歴久ほどへ其主そのあるじかへ)とはかい末日おわり救主すくひぬし再臨ふたたびきたりたまふことをす(しもべ會計かんじやうする)とはひと審判さばきうくることをす この二句にくみるわれすべてこころおもふことくちいふことおこなふこといまだかならずしも審判さばきうけずといへどおはりいたればかならかみ會計かんじやうすることをもとむべし(ちうしもべあるじよろこびこれかたなんぢわが重職おもやくまかすべししゅたのしみいれ)とはまこと弟子でし天国てんこくるをす しゅ信仰しんかうするものは生前このよおひこころうちまことたのしみあれどもいまだまった安穏あんおんにして掛慮きづかひなしとせざりしがここいたり天国てんこくのぼ永福かぎりなきさいわひうくることをあかせるなり せんきんるものとせんきんるものと一律おなじやうほうびかうわかつことなきは銘々めいめいあらんかぎちからつくほねおることひとしければほうびもまたひとしその成績できばえくわにはかかわらざるなり 聖書せいしょひともし願志ねがふこころざしあらばそのなきところにらずそのあるところによりてうけたまふべしとあり〔哥林多こりんと後書八章十二節審判さばきときいたりては貧窮ひんきうどんなるものはふうさいのものに比較くらぶればほうびることかへつおほひなるはそのもてるものをつくしてまったあまりなきゆへなり あるじ歓楽よろこびいれよといふは天国てんこくるをせり しもべあるじ筵席ふるまひにあづかることをるはローマこくれい主人あるじそのしもべまねきふるまひせきならびこれおなじ飲食いんしょくしそのしもべ釋放ゆるしてこれよりかれめいはいしてともとなすことあり すなは此例このれいしたがふなり(一千いつせんぎんうけしもべいたりいわあるじなんぢきびしひとにてうへざるところよりちらさざるところよりおさむることをゆへわれおそれなんぢぎんかくしたり いまなんぢなんぢものるなり)と このしもべあやまりといふはそのあるじらずしてただきびしきものとなすにあり ゆへことして遇差たまたまあやまりあらばかならあるじ責罰せめをきびしくうけんことをおそるるなり 吾等われら信者しんじゃまた此弊このくせあり つねてんおそれしゅはたらきつとめざるなり てんありておそるべしといへどもすでに我父わがちちたりかなら慈悲じひありたまひてよくわれ孱弱よわき體恤あはれみたまへり ただわれちからつくさざることあるをおそるべきなり かつこのしもべただにことのはしかり推諉かこつのがるるのはかりごとをなすのみならず妄言ばうげんしてそのあるじそしりいまうへずしてかりちらさずしておさむといへり そのつみはなはおほひなり またなんぢなんぢのものるといへり このことばもまたおほひあやまれり すべてざいにはかならそなはりふることひさしふしてあるじおさめざるはすでに缺陥ふそくなり もとものればれりとするのなし てんよりめぐみたまはさいわれあたふるはもとそのはたらきをなさしめんためなり われてんはたらきつとめずばもとよりてんまみゆべき面目めんもくなし なんその本分ほんぶんまもるいわんやあるじこのしもべあしきおこたしもべとなせるそのあしきといふゆえんはおのれあやまちおほはんとして不是よからぬことそのあるじしゆゆへなり またおこたるといふはそのあるじ養育やしなひうけちからつくしてはたらかざるゆへなり(あるじなんぢわがいまだうへざるにちらさざるにおさむるをらば)といふはみづかおのれあやまちみとむるにあらず かれくちより審判さばきをなすなり なんぢことばよれなんぢもまたかくのごとくすべからずといふにおなじ(我銀わがぎん銭儈れうがへや預置あづけおきわがかへりたるときもととをうくべし)といふこの數句すく或説あるせつ教會けうくわいちう軟弱よわくして智慧ちえあるものよりてその教訓おしへその措麾さしずしたがつちからつくしゅつかふべし 自己じぶんさいなきを推諉いひわけすべからずとのこころなりといへり このしもべうくむくひはその所有もちものられて他人ひとあたへられしなり(もてものあたへられてなほあまりあり無有者もたざるものはそのもてものをもとらるる)といふことなかもっとしるしおほし こくたねまけばそのこくはますます繁殖おほくふゆれどもまかずしてこれしまひおくときはそのこくみなくされただれ かはみづつねながれてやまざるときはきよいさぎよけれどもとどまりながれざるときはみづむしせうぜり ひとさいもちゆればもちゆるほどいよいよもちひざればもちひざるほどいよいよげんぜり 霊魂れいこんまたかくのごときなり 教會けうくわいひと自己じぶんちからおほからずさいかぎりありて教會けうくわいえきすることあたはず こころつくしてたすくれどもことならざるにより教會けうくわい盛衰せいすいまかせておのかなしまざるはまことおしむべきなり また自己じぶん信仰しんかうよわくして試練こころみたへこと擔當たんとうするあたはずしてひとゆきせば誘惑まどひらんかとこれおそるることはなはだしついとぢおさ眞道しんだうひとおしへざるものあり 天主教てんしゅけう童貞ひるじんまもるといふはおほむねかくのごとし ぞくはなれんとしてぞくかつことをおもはずたとへばきやうひとただぞく逃走のがれはしることをしりへい調ととのへぞくうつことをせざるがごとし これひと悪僕あしきしもべことなるなし これは謙卑けんそんじつ謙卑けんそんかれるなり まこと謙卑者けんそんじゃ事々じじてん倚頼よりたのめり われちからよわければてんわれちからくわへたまひわれさいそくなればてんわれさいましたまひわれきもきやうなればてんわれきもさかんにしたまふべし てんわれはたらかしたまはばかならずわれをしてはたらきにかなはしめたまふべし むかし救主すくひぬし癱風ちうふうやむものにめいじてのべよとあればかれよくのべただ一言いちごん吩咐いひつけたまふのみにあらず大能おほひなるちからたすけたまふゆへなり さてこのしもべおはるるはそのおこなひあしきよるにあらず おこたりおのれちから吝惜おしみゆへあしきしもべせうしておひやられしなり しからばしゅ恩賜めぐみうけしにおのれの所有もちものより眞道しんどう帮助たすけずんばまたかならそとくらきはれてしゅ榮光さかへかほることをざるなるべし