古今和歌集真名序
夫和歌者、託二其根於心地一、發二其花於詞林一者也。人之在レ世不レ能レ無レ爲、思慮易レ遷、哀樂相變。感生二於志一、詠形二於言一。是以逸者其詞樂、怨者其吟悲。可二以述一レ懷、可二以發一レ憤。動二天地一、感二鬼神一、化二人倫一、和二夫婦一、莫レ宜二於和歌一。和歌有二六義一。一曰レ風、二曰レ賦、三曰レ比、四曰レ興、五曰レ雅、六曰レ頌。
若夫春鶯之囀二花中一、秋蝉之吟二樹上一、雖レ無二曲折一、各發二歌謠一。物皆有レ之、自然之理也。然而神世七代、時質人淳、情欲無レ分、和歌未レ作。逮三于素戔烏尊到二出雲國一、始有二三十一字之詠一。今反歌之作也。其後雖二天神之孫、海童之女一、専莫地不下以二和歌一通上レ情者天。爰及二人代一、此風大興。長歌短歌旋頭混本之類、雜躰非レ一。源流漸繁。譬猶下拂レ雲之樹、生レ自二寸苗之煙一、浮レ天之波、起中於一滴之露上。至レ如下難波津之什獻二 天皇一、富緖川之篇報中太子上、或事關二神異一、或興入二幽玄一。但見二上古之歌一、多存二古質之語一、未レ爲二耳目之翫一。徒爲二教戒之端一。古 天子、每二良辰美景一、詔下侍臣預二宴筵一者上獻二和歌一。君臣之情、由レ斯可レ見、賢愚之性、於レ是相分。所下以隋二民之欲一擇中士之才上也。
自三大津皇子之初作二詩賦一、詞人才子慕レ風繼レ塵。移二彼漢家之字一、化二我日或之俗一。民業一改、和歌漸衰。然猶有二先師柿本大夫者一。高振二神妙之思一、獨二步古今之間一。有二山邊赤人者一。並和歌仙也。其餘業二和歌一者、綿々不レ絶。及下彼時變二澆漓一、人貴中奢淫上、浮詞雲興、艷流泉涌。其實皆落、其花孤榮。至レ有下好色之家、以レ之爲二花鳥之使一、乞食之客、以レ此爲中活計之謀上。故半爲二婦人之右一、雖レ進二丈夫之前一。近代存二古風一者、纜二三人而已。然長短不レ同。論以可レ辨。花山僧正、尤得二歌體一。然其詞花而少實。如三圖畫好女、徒動二人情一。在原中將之歌、其情有レ餘其詞不レ足。如下萎花雖レ少二彩色一。而有中薰香上。文琳巧詠レ物。然其體近レ俗也。如三賈人之著二鮮衣一。宇治山僧喜撰、其詞華麗而首尾停滯。如下望二秋月一遇中曉雲上。小野小町之歌、古衣通姫之流也。然艷而無二氣力一。如三病婦之著二花粉一。大友黑主之歌、古猿丸大夫之次也。頗有二逸興一、而體甚鄙。如三田夫之息二花前一也。此外氏姓流聞者、不レ可二勝數一。其大底皆以レ艷爲レ基、不レ知二和歌之趣一者也。俗人爭事二榮利一、不レ用レ詠二和歌一。悲哉、悲哉。雖下貴兼二相將一富餘中金錢上、而骨未レ腐二土中一、名先滅二於世上一。適爲二後輩一被レ知者唯和歌之人而巳。何者、語近二人耳一、義通二神明一也。
昔 平城天子詔二侍臣一令レ撰二萬葉集一。自レ爾來時歷二十代一、數過二百年一。其間和歌棄不レ被レ採。雖下風流如二野相公 雅情如中在納言上、而皆以二他才一聞、不下以二斯道一顯上。伏惟 陛下御宇、于レ今九載。仁流二秋津洲之外一、惠茂二筑波山之陰一。淵變爲レ瀨之聲、寂々閉口、沙長爲レ岩之頌、洋々滿レ耳。思レ繼二既絶之風一、欲レ興二久廢之道一。爰詔二大内記紀友則、御書所預紀貫之、前甲斐少目凡河内躬恒、右衞門府生壬生忠岑等一、各獻二家集並古來舊歌一。（曰二續萬葉集一）。於レ是重有レ詔。部二類所レ奉之歌一、勒爲二二十卷一、名曰二古今和歌集一。臣等詞少二春花之艷一、名竊二秋夜之長一。況哉進恐二時俗之嘲一、退慙二才藝之拙一。適遇二和歌之中興一、以樂二吾道之再昌一。嗟乎、人丸既沒、和歌不レ在レ斯哉。于レ時延喜五年歳次乙丑四月十五日臣貫之等謹序。
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- 底本は、『日本歌学大系第一巻』第7版、1991年。
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