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だい五十くゎ 秘 蹟ひっせき

301●秘蹟ひっせきとはなにでありますか

秘蹟ひっせき聖寵せいてうほどこためイエズス、キリストさだたまうた記號しるしであります。

秘蹟ひっせき

とはかくれたる蹟(:跡)あとで、秘蹟ひっせきそのものはみつことによって成立なりたつ。

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(一)記號しるしであること。(二)つぎ其記號そのきごうによって聖寵せいてうほどここと。(三)つひ其記號そのしるしイエズス、キリストさだたまふものたること

だい一、秘蹟ひっせき

記號しるしである。

記號しるしとは、えることで、五くわんれて、さらなにえぬものゝあることらせるものである。たとへばけむりのある記號しるし勲章くんせう功績てがらのあった記號しるしうめくのはくるしみしるしちるのはふゆちかしるしである。秘跡ひせきえぬ結果けっくわ靈魂れいこんおこなはれる記号きごうとしてさだめられた、たとへば、洗禮(礼)せんれいときみづひたひあらふのはつみゆるされて霊魂れいこんきよめられる記號しるし聖體(体)せいたいぱん色形いろかたち靈魂れいこんやしなひ

[下段]

ことを意味いみする。

だい三、秘蹟ひっせき

イエズス、キリストさだたまふたものである。

つみゆるし聖寵せいてう無形むけいえぬものであるからなに有形的みえるしるしがなければこれけたるやいなやはるによしなきゆゑイエズス、キリスト人間にんげんみゝきこえるしるし制定さだめ、障碍せうげなくこれけさへすればかなら聖寵せいてういたゞくやうさだたまうた。これすなは秘蹟ひせきである。イエズス、キリストこれさだたまうたのは、此世このよられたときおなじく人々ひとゞゝ聖寵せいてうさせ、御受難ごじゅなん御死去ごしきょ功徳くどく何時いつまでもつゞかせるためである。

秘蹟ひせき聖寵せいてうほどこためさだめられたるものであれば、さづけるひと如何いかんかゝはらず自功じこう(ex opere operato)すなは其業そのわざ固有こいう功能こうのうによって聖寵せいてうずる、あたかたきゞこれやすひと如何いかんかゝはらずゆると同様どうやうである。無論天主むろんてんしゅたる御者おんものほか何人なにびとでも聖寵せいてう有形的徴ゆうけいてきしるしつなこと出來できゆゑ公教會こうけうくわいでは秘蹟ひせき儀式ぎしきさだめること出來できても、秘蹟ひっせき肝要かんえう部分ぶぶん變(変)更へんかうすることゆるされない。

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ちゅう公教會こうけうくわいではなゝつ秘蹟ひせきほかつみゆるし聖寵せいてうかうむ方法はうはふさだめた、たとへば主禱文しゅたうぶん告白こくはく祈禱等いのりなどとくにミサ聖祭せいさいうちとなへることほどこしすなは靈肉上れいにくぜう慈善事業じぜんじげふおこなこと司教司祭しけうしさい掩祝ゑんしゅくけること聖靈降福式せいれいかうふくしきあづかこと聖水せいすゐ祝別しゅくべつされた御画御像ごゑごぞうもちゐる事等ことなどである。れど是皆これみなイエズス、キリストさだたまふたことではないから秘蹟ひせきではない、しか之等これら全權ぜんけんゆだねられた公教會こうけうくわい制定さだめであって準秘蹟じゅんひせき(sacramentalia)秘蹟ひせきたものとなづけられてある。これもちゐるときキリスト御言おことばに「汝等なんぢら地上ちぜう釋(釈)ところてんにも釋(釈)かる」とおほせられたとほ小罪せうざいゆるされ聖寵せいてう場合ばあひがありるに相違さうゐない、それ秘蹟ひせきごと自功即じこうすなは其業そのわざ功能こうのうによるのではなく、人功じんこう(ex opere operantia)すなはこれおこなあるひもちゐるとき其人そのひと信仰及しんかうおよ熱心次第ねっしんしだいである。公教會こうけうくゎいもっと大事だいじにするのは秘蹟ひっせきである。信者しんじゃ秘蹟ひっせきけるのは、秘蹟ひっせきさづかる、いたゞく、拜受はいじゅするなどふが、司祭しさいこれさづける、ほどこす、執行しっかうするなどはれる。

302●秘蹟ひっせきいくつありますか

秘跡ひっせきなゝつあります、すなは洗禮(礼)せんれい堅振けんしん聖體(体)せいたい悔悛くわいしゅん終油しゅうゆ品級ひんきふ婚姻こんいん

[下段]

あります。

ちゅううまれてからぬるまで、自然しぜん生命いのちたもつに種々いろゝゝ方法はうはふごとく、超自然てうしぜん生命いのちなる聖寵せいてうたもつにもうであるが、こと秘蹟ひっせきこれ相當(当)さうたうしてる。洗禮(礼)せんれい聖寵せいてう生命いのちうまれさせ、堅振けんしん発育はついくして完全くわんぜん人物じんぶつため方法はうはふ當(当)あたる、聖體(体)せいたい食物しょくもつ肉身にくしん生命いのちたもごと靈魂れいこんかてりて靈魂れいこん生命いのちたもち、悔悛くわいしゅん罪故つみゆゑせうじたやまひきずなほくすりり、終油しゅうゆ大病たいべう特別養生とくべつようぜう相當(当)さうたうし、品級ひんきふ超自然てうしぜん生命いのちふやおや聖職者せいしょくしゃ)をつくり、婚姻こんいん自然しぜん生命いのちやすおやつくみちである。

303●惡心あしきこゝろもっ秘蹟ひっせきけても聖寵せいてうかうむりますか

いな聖寵せいてうかうむらぬばかりでなく、せいなるものをけがゆゑかへっ瀆聖とくせい大罪だいざいります。

惡心あしきこゝろもっ秘蹟ひっせきける

とは、大罪だいざいちながら洗礼せんれい悔悛くゎいしゅん以外いぐゎい秘蹟ひっせきけ、あるひ相當(当)さうたう準備じゅんびもなく、そのなにたるやもわからないまゝで秘蹟ひっせきさづかることである。

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瀆聖とくせい大罪だいざい

とは、だい百四十三のとひゆ。

ちゅう大罪だいざい気掛きがゝりちながらけられる洗禮(礼)及せんれいおよ悔悛くわいしゅん秘蹟ひっせき無論罪むろんつみゆるしかうむ聖寵せいてうかうむためであるのでことに「死者ししゃ秘蹟ひっせき」となづけられた。なんとなれば大罪だいざいもっ聖寵せいてううしなひ、天主てんしゅ子女こども資格しかくおいてはしたるがごとりたるひとけられるからである。秘蹟ひっせきけるには大罪だいざい気掛きがゝりがあるならばかなら悔悛くわいしゅん秘蹟或ひっせきあるひせめ完全くわんぜん痛悔つうくゎいもっ一旦大罪ひとまづだいざいゆるしけぬならさら瀆聖とくせいつみ其秘蹟そのひっせきことに「生者せいしゃ秘蹟ひっせき」となづけられてある。それは聖寵せいてうもっ靈魂れいこん超自然てうしぜん生命いのちったものでなければこれけること出來できぬからである。あやまちなしに準備じゅんびらぬとき瀆聖とくせいらねど其効果そのかうくわさまたげらる、それでも生涯せうがいかぎみつ秘蹟ひっせきを二度受どうける譯(訳)わけにはかぬ、これ相當(当)さうたうする資格しかくこれいた義務ぎむとをびてれば、其他そのた結果けっくわさまたげられただけで、其障碍そのせうげのぞいて効果かうくわいたゞかれるやうにつとむべきほかはない。

さて公教會こうけうくゎい秘蹟ひっせきさづけるに種々さまゞゝ儀式ぎしきさだめたのは、其秘蹟そのひっせき價値ねうち其効果そのかうくわしめしたがってひと信仰しんかうおこさせる

[下段]

ためである。これ其意味そのいみさとり、適當(当)てきたう秘蹟ひせきさづかるやうにつとむれば、夫丈それだ潤澤(沢)じゅんたく聖寵せいてうかうむるに相違さうゐない。しか其儀式そのぎしき如何いかほど有益いうえきっても要素的えうそてきでないから、やむときにははぶかれても秘蹟ひっせき効力かうりょくにはかはりはない。たとへばしにひんしてひと洗礼せんれいさづけるにはことばとなへながらみづそゝぐばかりでしきりゃくする。

304◯生涯せうがいただ度受どうける秘蹟ひっせきがありますか

ります、洗禮(礼)せんれい堅振けんしん品級ひんきふであります。

此三このみつ秘蹟ひっせきは二度受どうけられず一かぎる、それ不適當(当)ふてきたうさづかったとき唯其たゞそれくやみ、聖寵せいてう回復くわいふくすることいのほかみちなし。ふたゝこれけるははじめけたとき仕方しかた不足ふそくあってやくたなかったかとおもはれるときたとへば洗禮(礼)せんれいみづはだれなかったか其言そのことば言方いひかた間違まちがったかとうたがはしいとき条件付でうけんつき受直うけなほすにかぎる。しか此場合このばあひでも二度受どうけると意味いみではない、まんやくたなかったときおぎなひとするにぎない。

305◯何故洗禮(礼)なぜせんれい堅振けんしん品級ひんきふ生涯せうがい

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けられませんか

この三の秘蹟ひっせきは、永遠えいゑんへない資格しかくあたへるからであります。

すなは洗禮(礼)せんれい天主てんしゅ子女こどもたる資格しかく堅振けんしん天主てんしゅ軍人ぐんじんたる資格しかく品級ひんきふ聖職者せいしょくしゃ資格しかく與(与)あたへる。如何いかなる過失あやまちをかしても此三このみつ資格しかく

うしなはれぬ。

天國てんごくっては名譽めいよ幸福かうふくたねるが、地獄ぢごくっては反対はんたい恥辱ちじょく苦痛くつう種子たねる。書物しょもつ靈魂れいこんえざるしるしけるとあるのは有形的いうけいてきしるしでなく、この

資格しかくあたへる

とのことであります。