三國名勝圖會/巻之二
江戸時代後期に薩摩藩が編纂した薩摩国、大隅国、及び日向国の一部を含む領内の地誌や名所を記した文書。 特に、神社や寺院についてはその由緒、建物の配置図や外観の挿絵まで詳細に記載されている。また各地の名所風景を描いた挿絵も多く、当時の薩摩藩領内の様子を知るための貴重な資料となっている。全60巻。— ウィキペディア日本語版「三国名勝図会」より。
- 底本：1905年版（島津久光による校正）
三國名勝圖會巻之二目録
- 薩摩國鹿兒島郡
- 總説
- 鹿兒島の文字名義及ひ舊域
- 鹿兒島之一
- 山水
- 鹿兒島之一
| 多賀山 多賀社 | 神月川 伊敷堰 | 棈木川 |
| 夏箕瀑布 瀑之上観音 | 田上川 | 小山田瀑布 |
| 近衛水 | 大磯 圯橋側の石碑 | 田之浦 |
| 尾畔 | 近衛櫻 | 鹿兒島八景 |
| 福永門八景 | 松見崎十二景 |
居處
造士館 宣成殿文庫 石碑 講堂 學寮 演武館明時館 醫學院 神農廟 琉球館
佐土原邸 吉野馬牧巴爾客亞牧 咬𠺕吧馬牧
藥園
橋 道
西田橋 新上橋 高麗町橋 武之橋 新橋
孝行橋 永安橋 皷橋
鳥越
三國名勝圖會巻之二
薩摩國國の事は、薩隅日總説の巻に詳なり、
鹿兒島郡
總 説
鹿兒島の文字名義、及ひ舊域、 抑鹿兒嶋の文字は、續日本紀曰、天平寶字八年、十二月、大隅薩摩兩國之堺、云云、於㆓麑島信爾村之海㆒、云々、三代實録曰、貞觀二年、春三月廿日、庚午、薩摩國鹿兒島神、云々、延喜神名式曰、大隅國、鹿兒島神社、民部式曰、薩摩國管鹿島、和名鈔曰、薩摩國鹿兒島、加古志萬、是等の如し、按ずるに凡そ郡里の名、二字を用ゆ、例、延喜式に出つ、然れば所謂民部式の鹿島は、麑字の兒を脱せしなるべし、本藩昔しは多く麑一字に作る、弘安七年、閏四月三日、道忍公の本府浄光明寺鐘銘亦然り、爾來一字二字一定なし、今は專ら二字もて行はる、昆陽漫錄九州記、幷に鹿子島、野藪談話、鹿護島、陰德太平記、 籠島、和漢三才圖會、籠島、或は鹿護島等に作る、圖書編、薩摩州の圖に、康國什麽と題せるは、鹿兒島の唐音なり、是を地名畧に、鹿兒島上古作㆓康國什麽㆒とあるは、甚た非なり、國分氏所藏の 鎌倉右大將公御教書、國字を以てかごしまとあり、此かごしまの名は、本彦火火出見尊の駕し玉へる、無目籠の義に出といふ、一説には尊の山幸に因れる名とす、國分鹿兒島神社は、尊を祭り、即ち其聖蹤なるがゆゑ、かごしまの名義は、彼條に細論す、夫郡は何れの世分置ありしや審ならず、 成務天皇の時、詔して諸郡に長を立らる、觀之ば既に其以前よりありにして、 孝徳天皇の時、天下の郡を三等に建て、四十里を大郡とし、三十里以下四里以上を中郡とし、三里を小郡とす、 文武天皇の時に至り、郡を五等に分ち、二十里以下十六里以上を大郡とし、十ニ里以上を上郡とし、八里以上を中郡とし、四里以上を下郡とし、二里以上を小郡とす、里とは家數五十戸ある所を云、されば昔時の一郡は千戸より百戸の所と見ゆ、古へは生齒すくなく、戸口も多からざること、是を以て推知るべし、今時は少々の聚落にも千戸に滿る所は、あまたあり、太平日久しく、人民の繁昌なること思ふべし、素より其里は道程の里數にあらずといへども、郡の等差に隨ひ、其方域の廣狹ありし亦察すべし、今鹿兒島郡の方域は、當所諸村の地、及ひ吉田郷のみ、然かるに吉田郷も、天正十五年始羅郡より鹿兒島郡に隷られしと見𛀁たれば、鹿兒島郡はたゞ一邑の地にして、小なるに似たり、按ずるに、國分邑宮内の正八幡宮は鹿兒島神社とて、彦火火出見尊を奉祀し、社家傳に、鹿兒島とは、今の宮内の事と云、亦同邑に麑山といへる地もあり、又同邑外面の海中に、小島の出しを、前に所㆑引の續紀、寶字八年に、大隅薩摩兩國之堺云々、於㆓麑島信爾村之海㆒云々、化成三島と記され今現にその地は、大隅桑原郡と、同國囎唹郡とに係て、薩摩大隅の境にあらず、薩摩鹿兒島郡とは、南北五六里を隔離れ、其間に大隅始羅郡、加治木、帖佐、蒲生、山田等の邑あり、又三代實録、貞觀二年、三月廿一日、薩摩國鹿兒島神、この鹿兒島神、蓋し本府草年田村宇治瀬神なりと云、又建久八年、六月、薩摩國圖田帳に、大隅正八幡宮御領八十町、鹿兒島郡荒田荘とあり、かゝれば往古國分より本府荒田村の邊、彦火火出見尊に縁由ある故蹤にて、鹿兒島と稱へ、今の鹿兒島郡より以北、國分の地に亘り、薩摩國の内にて、郡を置るに及び、即ち郡名とし、大郡なりしを、其地を割て、彼此に屬すといへども、國分鹿兒島神社、麑山等の如き、其名に係れるものゝ舊處に存在せるなり、
鹿兒島之一即ち本府なり、本府は鹿兒島郡鹿兒島郷、永吉郷、及び日置郡、滿家院の中、比志島村、小山
り、本府の諸村を擁す、本府の諸村は假令は京師に五畿内あるがことし、府城を周衛して、衆星のごとくこれに
拱し、諸邑の望となり、萬の事、おのづから諸邑とは其差めあり、鹿兒島の名義に於ては、前に郡の總説に記すが如し、滿家院の事は、郡山の篇首に、併せ見るべし、
山 水
多賀山府城の東北 坂本村にあり、東福寺城の山に連り、麓に棈木川を帶ふ、南に臨めば、府下の阡陌屋宇鱗次棊布し、西は林嶺參差として、烟靄斷續の中に露れ、東は碧海湛へ、北は緑樹覆ひ、四顧趣を異にし、風景見れども飽かず、凡そ府下の形勢を双眸に收るは、此地を以て第一とす、鹿兒島八景の一にして、昔時濱崎ヶ城といへり、一節に、尾頸小城、此山とす、又一説に、尾頸小城は、當村小城權現鎭坐の林丘ならんといへり、其実蹟は、後條東福寺城に考ふべし、
○多賀神社 當山の巓にあり奉祀伊弉諾尊神体鏡、 正祭四月中午日、當社は、貫明公本御內今本名大龍寺の地、に在りし時、山伏鷲頭不動院なる者をして、江州犬上郡多賀大明神を招到し、日之少宮に擬して、天正七年、巳卯、二月六日、此所に勸請せしめ給ふ、此時濱崎山玉臺寺不動院の號を命せられしと云、是より鷲頭氏世々これが祭祀を司とれり、書紀曰伊弉諾尊功既至矣、德亦大矣、於是登㆑天報㆑命仍留㆓宅於日之少宮㆒矣、古事記曰、伊邪那岐大神者、坐㆓淡海之多賀㆒也、神名式曰、近江國犬上郡多何神社二坐和名鈔に田可郷あり、これなるべし、神書鈔曰、日之少宮者、近江國犬上郡多賀大明神是也、近江在㆓艮方㆒、日之所㆓初出㆒也故曰㆓日之少宮㆒、出雲杵築宮在㆓乾方㆒、故曰㆓日隅宮㆒、日之所㆑入也、この日之少宮、日隅宮の
事は、猶別に其由あるとは見𛀁たり、和漢三才圖會、近江国曰、多賀大明神、在㆓犬上郡㆒、祭神伊弉諾尊號㆓日少宮㆒、別當眞言不動院、是等を以て當社所祀の事を知るべし、
神月川 水源郡山邑より出て縈紅曲折して、東に流るゝこと數里、草牟田村宇治瀬神社の前より、府下の西邊を經、南に廻りて武村に至り、内海に注く、今府下にして、これに四橋あり、 其一を新上橋、其二を西田橋、其三を高麗町橋、其四を武之橋とす、これを神月川といふは、宇治瀬神社、神嘗月の祭より出たる名なりといへり、薩州神社考には、上月に作る、俗には、江月、甲突、甲付など書り、一名境川とも呼べり、又大野川の名あり、舊流は、府城の西隅、柿本寺の後、和泉崎の滙潭を通りて、柿本寺の下より、府城の東南、若宮社の前を過きて、海に入し
と、口碑あり、社前の池塘、其跡なりとぞ、後河道を西に移し、南林寺の背、清瀧川其跡といひ、愈西して今のごとしとぞ、
○伊敷の堰 神月川の上流上伊敷村、黒岩飯山の間にあり、磈石を疊こと數十歩、こゝに川流を湛へ、横さまに渠を開き、流を分ち、其勢を取て是を走らしめ、後水は前水を推て、畎畝の間に回し、遍く田に灌き、能く水上の功を威して原隰績を底し、是より小野、草牟田、永吉、原良、西田、武、荒田等の數村、永く炎早争㆑珠の患を免るといへり、堰は和語に井出と云、田井より出たる詞なり、按に萬葉集に、井
手見ゆ、和名鈔に堰埭見ゆ、其制は、さまさまあり、今必しも不㆑言、理道要訣云、秦以李冰㆒爲㆓蜀郡太守㆒遣㆓百丈堰㆒、灌㆓田數千頃㆒、蜀
以富饒、農政全書曰、水柵、若溪岸稍深、田在㆓高處㆒、水不㆑能及、則於㆓溪上流㆒、作㆑柵遏水、使㆘㆑之旁出下漑以及田所㆖この類なり、
棈木川 水源吉田鄉宮之浦村に發し、當鄉花棚村へ入り數村を經て、坂本村稲荷社の前に出つ、因て或は稲荷川と云、是より大乘院の前を西流し、南に折れ、又東に向ひ、多賀山麓の帶となり、祇園の濱に注ぐ、
夏箕瀑布府城の北 坂本村溪間にあり、稻荷神社上、北の方、山隔て十町餘に當る、棈木川の上流なり、此邊を瀑の上といふ、
和歌
- 鹿兒島の在、吉野山にちかきわたりに、なつみのたきといふ所あり、見にまかりて、
幽 齋
- こゝもまたよし野にちかき、なつみ川、
- ながれて瀧の名にやおつらん、
- ○瀑之上觀音、 瀑布の前、巖壁の上にあり、桂山觀音ともいふ、千手觀音の石像なり、寛永十四年、平山對馬守安置す、稀痘の許愿に應ありとて、參詣のものあり、
近衛水府城の西北 坂本村、冷水、北郷氏宅地にあり、寒暑増减なき涌出の靈泉にして、冬日暖に、夏月冷なり、此水諸所に灌きて、用水となす、地名冷水といへるも、此靈水あるゆゑにや、櫻島上山某所藏、正平七年簸川尼が文券に、冷水の名あり此地の事と見ゆ、其久しきを知るべし、文禄慶長の際、近衛關白信輔、鹿兒島に來給ひし時、硯の水に用られしとぞ、よつて近衛水といふの傳へあり、
大磯府城の北 吉野村の海邊なり、一名仙巖洞、縁海の崖岸に道を設く、 淨國公の時、斷巖を削り、巉壁を穿ち椔翳を焚き、草莽を翦り、上下曲直、僅にこの一路を開き、始て人迹通すべし、洞口先づ行て、良英寺を得、是より左に折て、永福寺、及び潮音院あり、猶、高低迂行して、山神、櫻谷等に至り、又右に折て、天滿宮、龍洞院、皆相列る、既にして山下川流れ圯橋を架す、橋側に碑を建つ、其文に出自㆓仙巖別館南門㆒至㆓兩岐路口㆒、五町二十五間、至㆓於府城東門㆒、西踰㆓鳥越故道㆒則二十七町四十四間、南循㆓縁海新道㆒則三十二町三十六間と記す、碑文縁海新道は、則ち上に所述にして、鳥越故道は、橋道の部に出す即仙巖園あり、萬治年中、 寛陽公是を營み、山に靠り、海に臨て、別館を搆へ、仙巖喜鶴亭と名づく、公こゝに遊觀し、翰墨の間に樂み給へるに、雙鶴蹁躚として碧空に横はり、瞭唳として青霄に響き、下りて館廷の墀に集る、いはゆる芝田に戯れ、瑤池に飲むの象の如し、日已に西するに及て、悠々
圯橋側の石碑、前文に見ゆ、
大磯雪の讃、 西洞院時名朝臣 月も今、入江の波に、色わきて
雪よりしらむ、磯ぎはの里、
田之浦府城の東北 坂本村に屬す、祇園の濱より、東北大磯に至るの縁海なり、南洋の潮水、山川邑の海門より、府城の前、薩隅二州の腹に入り、一大内海となり、湖が如し、此浦其西岸に在り、潮來れば江上白く、日落れば天地青し、煙舶其間に往來して、頗る趣を資く、是より大磯甚だ遠からず、一帶の沿海なれば、風光彼に類すといへども、境移り地轉ずるに随ひ、又殊觀の勝區にして、鹿兒島八景の一なり、山本春正秦清世子の歌
近衛櫻府城の西 原良村の内、島津久誠別墅にあり、近衛殿下庭栽の花と同種の垂絲櫻なり、嚮には大樹ありて、數丈天を覆ひ、滿園繁茂、萬縷地に垂れ、毎春風雅の盤旋するなりしが、惜哉
鹿見島八景、 世に府下の風景眺望の勝を撰ひ、題して鹿兒島八景と云、正徳享保の際、京師縉紳家、及ひ諸山の出家に請ふて、其詩歌を需めぬ、其圖其詩其歌粗左に鈔録す、其圖を逐て、其景を尋ね、其景に就て、其勝たるを知るべし、
福永門八景府城の西南 西田村福永門より跳望するところの景なり、寶暦九己卯の歳、宮之原通貫、和田助員をして圖を冩さしめ、八景の題を命して、家に藏む、通貫の孫通直、是を京師に携へ、高辻宰相家長に和歌を請ふ、家長題每に一首を詠じ、歌目を和歌所に納らる、其歌其圖左の如し、
- 水上晴嵐、水上は、西田村にあり、出水へ通る大道なり、坂あり水上坂と云、坂の下に清泉あり、因て水上
と呼ふ、
やま風のふくにまかせて村上や
はるゝたかねはうき雲もなき
常盤谷夜雨常盤谷は、西田村の内なり、初め枯木迫といふ、 大玄公の時、この所に別館を置給ひ、名を常盤谷と改らる、別館の遺地、今なほ存せり、比志島氏の別館となる、
常盤なる松もあらしの聲そへて
夜半にぞきほふたまの村雨
新上橋夕照、新上橋は、西田村和泉崎にあり、神月川の流にわたせる橋なり、
おくふかき山本くれてのこる日の
かげのみわたす新上の橋
築地歸帆、築地は坂本村の海邊なり、
こぐふねも波路は風にまかせつゝ
おもふかたとて築地にぞよる
- 了性寺晚鐘了性寺、後に見𛀁たり、
- 此てらの峯ふくかぜもしづかにて
- さだかにひゞく入相の鐘
- 野元秋月野元の原野をいふ、後に見𛀁たり
- 雲きりもはらひ盡してたぐひなき
- 野元のあきの月の光は
- 尾畔落雁、尾畔は、已に前に見ゆ、
- 幾行かかずさだめなく聲たてゝ
- 尾畔に落るあきの雁がね
- 櫻島暮雪櫻島は、後巻に見ゆ
- 櫻じまひがたをかけて降雪は
- ちりかふ花のかはるの面影
松見崎十二景府城の東南 荒田村にあり、此地滄海の汪洋渺漫に臨み、高山の烟霞杳靄を仰ぎ、其景其狀、四望山水の秀を掬し、漏すことなし、小松清香、嘗て眺望十二の品題を撰ひ、和歌を詠ず、其友二階堂澄行、これを京師に携へ、日野中納言資枝に示せり、資枝これが和歌を詠じ、自ら書して澄行に與へらる、 小松氏に笥藏す、資枝の歌左に開列す、
- 高隈朝霞
立まよふくもよりうへにたかくまの
峯ほの〳〵とかすむ朝戸出
- 櫻島春月
浪かすむ月のみはるのさくらしま
夜をへて花に影もめてまし
荒田蛙聲荒田は、一村落の名
すきかへすのちもきかまし水草生るあら田の暮にかはづなくゑ
- 燃崎白雨燃崎は、櫻島の地
もゑさきの名はそれながらあつからぬ
- 風もふきいでゝすぐる夕たち
- 境川千鳥境川は、荒田村と、中村との交を流る、此河は、郡本村に移して、田上川と呼ふものなり
さかひかはみちくる塩にさそはれて
- 浦のちとりも瀬々や問らむ
- 開聞暮雪開聞は、頴娃の山
名にはいへど空にそびへしひらきゝの
- たかねのみゆき暮ぞいそがぬ
- 洲崎浮鷗洲崎は、武村の海邊、鹽屋の濱の洲尾なり
ここかしこかもめぞうかふおきつ風
- なきたる朝のすさきはるかに
- 隣村夕照
くれちかくにぎはひけりなゆふづく日
- てらす隣のむらの往來は
- 青屋晴嵐青屋は、下に出せる青屋松原を指せり
松たかきあをやのさとのゆふあらし
- こずゑにみ𛀁てはるゝくもきり
- 松原晩鐘松原は、南林寺の松原山を云
まつばらの末はる〳〵と寺み𛀁て
- 木の間にひゞく入相の鐘
- 輕沙漁火輕沙は、垂水の地
浪あらふおきの白洲は色くれて
- ほのめきそむるあまのいさり火
- 遠帆連波眞帆引ていそぐ千舟はおもふかたの
- 風にいづくのみなと出けむ
- 居處
造士館府城の南 坂本村に屬す、府城二之丸の前なり、本府の學校なり、外門には仰高二字の額を掲く、清人臨汾王亶望書なり、安永二年、 大信公創建す、初め 寛陽公府學を建んことを議す、果さずして薨ず、是に至て是擧ありといふ、本藩儒學の所傳を考に、 圓室公の時、桂庵和尚聘に應して本藩に來留り、始て程朱の學を唱ふ、桂庵和尚は、京師五山の徒にして應仁中、幕府の命を奉して、明國に使し、程朱の學を傳て歸る者なり、程朱の學を皇國に傳ふは、師を權輿とす、桂庵の傳は、下條其墓の附録
に詳なり桂庵が門に、月渚和尚あり、月渚の門に、一翁和尚あり、月渚、
及び一翁の事は、桂庵傳の注に概記す 一翁が門に、文之和尚あり、皆其學を傳ふ、文之才學衆に過て、 慈眼公の時、府下大龍寺の住持となり、常に朱說を講ず、學徒多し、文之の傳は、大龍寺に載す、文之の門に學之和尚あり、學之が弟子に一溪和尚あり、幷に大龍寺の住持にして其學を承、經を講すること文之の時の如し、又文之の門人に、如竹上人あり、外に在て是を木鐸す、如竹の傳は、屋久島の巻に見𛀁たり、 如竹學行あり、桂庵が學、文之如竹に至て大に興る、海内文之如竹と幷べ稱す、四書周易傳義等に文之點あり、寬永の初め、如竹上人板行す、是皇國四書等板行の始なりといふ、此等如竹が事、屋久
島の巻に詳なり、一溪和尚が後、他邦の僧不門和尚、大龍寺の住持となり、舊式に仍て講義をなす、寛文二年 寛陽公菊池東匀を聘して、儒職とす、東匀は、藤助と稱す、林道春に學ぶ、明暦元年朝鮮來聘す、京師本國寺に館す、東匀朝鮮人と唱和す、學生李石湖、其才學を稱じ、大海以東人第一、紛々諸子莫㆓之先㆒の句あり、是に至て聘し、廩禄六十石を賜ひ、江戸邸に居る、其後禄五百石を改賜ひ、鹿兒島に移して土著せしめ、宅一區を賜ふ、東匀大龍寺に寓止して、諸生に經を授く、既にして東匀遷て江戸邸に居る、其請に由て許さるなり、 東匀が父は、菊池元春と云、江州膳所城主本 多縫殿頭康頼に仕ふ、 大龍寺は、文之以来相繼て儒經を説くを以て、世人儒寺と稱せりとぞ、其後兒玉圖南、志賀登龍等、江戸に赴き、朱學を室鳩巣に受く、山田君豹は、鳩巣の門人河口子深に從遊す、於㆑是室氏が學本藩に行はる、又府下組頭の宅に於て儒師經を講して士人に聽かしむ、是を俗に組講釋といふ、其儒師は、大抵室氏の學徒なり、大信公府學を建るに及て、山本正誼を教授とす、正誼は君豹が門人なり、正誼又少き時江戸に、遊て、一時の名家に從遊すといふ、凡府學に於る、師導を設け、典籍を聚め、紀律條科を制して、學政を整へ、以て國人子弟に教ゆ、於㆑是教化大に行はれ、風俗一變して、人材輩出し、政治を裨益すること多し、今や封境の内、遐陬僻邑といへども、文學を崇尚せざる者なし、是育英の效し、遠きに及ふを見るべし、
○宣成殿 館内の西北にあり、仰高門に入れば泮水池あり、朱欄橋を架す、池の左右に石龍を置く、一は水を吐き、一は水を呑む、泮水池は、即宣成殿の道とす、殿門に入徳の二字を扁す、中山王尚穆の書なり、此門外に石碑あり、林大學頭信言撰す、内門の扉に杏壇の二字を雕る、赤信言の書なり、杏壇門の内孔廟あり、即宣成殿なり、殿宇巍然たり、宣成殿三字の額を掲く、伊賀國主藤堂高敦の書なり、殿內に聖像及ひ四配の像、十哲の神主、六從祀の畫像等を安す、古を考へ式に據り、毎歳春秋丁日を以て、釋菜を行ふ、殿の西は林木欝然たり、 孔林といふ、
○石碑、所在前文に見ゆ、薩州鹿兒島學記
古者先王設㆓爲學校㆒也、蓋長㆓育人才㆒、以待㆒國家他日之用㆒、也其所以爲＿㆑教、則五典六德、固上行而下効、於㆑是乎成人有㆑德小子有㆑造孝悌修㆓於家㆒、而忠順可㆑移㆓於上㆒、所㆑謂其教不㆑肅而成者矣、當㆓是時㆒、俊人濟濟不㆑可㆓勝用㆒也、後世學校之設、雖㆓或不＿㆑異㆓乎先王之時㆒、人才日卑、風俗日下者何哉、上之人徒誇㆓壯觀㆒而飾㆓游聲㆒、苟應㆓故事㆒、視以爲㆓文具㆒、其教亦不㆑過乎試㆓訓詁文詞之間㆒以誘聲名利祿之途、則學者往々干㆑時取㆑寵誇㆑多鬪㆑靡、是以其詞章雖㆑麗、議論雖㆑高其德業事功之實無㆔以逮㆓乎古人㆒、終歸㆓卑汚賤陋之域㆒而已夫民彜物則、極㆑天罔㆑墜豈有古今人不㆓相及㆒者哉、但在上之人所㆓以教㆒、之之術何如、耳今歳三月、薩摩矦創㆓建先聖之廟於本州鹿兒島㆒、肖㆓先聖及配位像㆒、畫㆓先賢先儒像＿㆑、其餘百爾器備、一視㆓諸昌平國 學㆒而取㆑法焉、於㆑是春秋釋奠之禮具可㆓以行㆒也、又㆓振其餘材㆒爲㆓師生之舍㆒、以爲朝夕教㆓養國之子弟㆒之所㆓、歸藩之日、使㆓其臣兒玉實門㆒來命㆓信言㆒、作㆑文記上㆑之此實盛擧、固可㆔書以告㆓於後來㆒也被不㆓敢辭㆒、敬叙㆓古今人才之汚隆由㆓教道㆒、使㆔刻㆑石以立㆓廟門內㆒、君侯既尊儒㆑崇道、固以㆓好古㆒聞則其所㆓以教＿㆑之之術、其又何待㆓余言耶、特使國之子弟藏㆓修於此㆒者、有觀以考焉、則庶幾不㆑負㆓君侯興㆑學之意㆒哉、
- 安永二年夏五月
- 朝散大夫、國子祭酒、兼經筵講官、林信言謹撰
○講堂、館内の東にあり、國人子弟受業の處なり、堂宇宏廣にして、讀誦の聲斷へず、教授の官署此中にあり、
○學寮 館内の東北にあり、屋宇局を分ち、樓を設て、學徒留宿の處とす、此中に直月寮あり、儒官月を分て輪直し、業を生徒に授く、
- ○文庫 館内の西にあり、
演武館府城の南、 坂本村造士館の北隣にあり、安永三年、 大信公始てこれを起し、武を講し兵を教るの所とす、夫れ吾 大日本上古細戈千足國と稱ず、武備の盛なること知るべし、能く獨り、海中に立て、外夷を御し、數千萬年、この王を王とし、この人を人とす、各其道に據り、其徳を愼み、文武二柄の兼資を以てなり、夫吾薩藩能獨り九州に雄とし、威名四海に轟きて、外の侮を受ず、數十百年この君を君とし、この臣を臣とす、亦各其道に、據り、其徳を愼み、文武二柄の兼資を以てなり、夫れ大日本固より武を以て體とす、薩摩固より武國と號せらる、この武國に立ちこの武人として、この武それ講せざらんや、治に亂を忘れず、文事あり武備あり、或は劒を撃ち、或は鎗を刺し、射を習ふあり、馬を御するあり、諸家各流、日に此館に出
犬追物など云馬術射術の式あり、折々其稽古をなすとなり、他國には稀なる事にて、弓馬の家に犬追物などは、極秘とす
る事なり、薩州には、其祖先島津三郎兵衛尉忠義鎌倉将軍の時、申次を勤し例によりて、御當家大猷院様御上覧の御時、島
津家より犬追物を勤られしより、今に至て傳來して、彼家の事とすとあり則此館に其教塲あり
明時館府城の東南 坂本村、造士館の東南、中福良にあり、治暦の館なり、 鎌倉右大將源公、 得佛公を本藩に封し給ふや、時に暦官を賜ひ自ら歳暦を作ることを得せしめ給ふ、爾來暦官己れの家に於てこれを爲す、時に安永八年、大信公此館を建給ひ、其推歩測候の器、及ひ露臺等具に備り、以て暦法を修明す、館庭に碑あり、其文左に出す、
- 薩州麑島明時館記
安永八年 本府創㆓建治暦之館㆒名㆑之曰㆒明時館㆒、於㆑是公命㆒知學事臣山本正誼㆒記㆑之、謹按 先君得佛公者鎌倉右大將之側室子也、文治二年、封㆓諸薩隅日之三州㆒、號爲九筑大國㆒、然其地也、當時猶屬㆓要荒之服㆒、而領朔授時之政、未㆓之及㆒焉、則農桑多失㆓其候㆒而歳功不㆑得㆑成矣、於㆑是乎特 賜㆑之以㆓暦官㆒、世世使㆑得自作㆓歳暦㆒班之於境內焉而其術則傳㆓宣明暦法㆒云、其後四百餘年、江府始議㆓改暦㆒、貞享元年暦成、名曰㆓貞享暦㆒、於㆑是 本藩遣㆓暦官本田親貞㆒受㆓其法㆒焉、而行㆓之於境內㆒如㆑初、其後延享四年、 江府復議㆓改暦㆒、因徴㆓ 本藩暦官㆒、於㆑是磯永周英往焉、寶暦四年暦成名日㆓寶暦暦㆒周英爲㆓之佐、盖十一年而歸、於㆑是 本藩傳㆓寶暦暦法㆒、其後明和二年、 江府又修㆓暦法㆒、即徴㆓暦官㆒如㆓寶暦例㆒、於㆑是水間良實往焉、而爲㆓之佐㆒者蓋八年矣及㆓其歸㆒也、則毎歳使㆑上㆓其所㆑算氣朔交食日躔月離五星四餘等㆒、盖 本藩之置㆓暦官㆒也、且六百年矣、以至㆓於今日㆒、則非㆔特爲㆓一國之私用㆒也、然猶未㆑開㆓其署㆒、而暦官自於㆓其家㆒爲㆑之、且其推步測候之器、亦有㆘未㆓悉備㆒者㆖、 今公襲封之十一年、乃命㆓行人兼大史臣兒玉實門㆒、謀㆓於水間良實㆒、爲㆓簡天儀、測午表、子午針、望遠鏡等若干㆒乃與㆓舊所㆑有渾天儀、樞星鏡、正方案等若干㆒、幷以附㆓良實㆒而藏焉、其後五年、迄乎是歳㆒、遂命㆓國老臣小松清香近侍掌務臣山田明遠㆒議置㆓治暦之館㆒、二人咨㆓諸兒玉實門、及水間良實㆒相㆓地于 府城之東南四百七十步許㆒、爰擇㆓能吏㆒、鳩㆑工庀㆑徒、以畚以築以繩以削、乃爲㆓露臺㆒、其高丈有三尺、其上方如㆓高之數㆒、而基址倍㆑之、又爲㆓府屋若干區㆒、自㆓秋八月甲子㆒始㆑事、至㆓冬十月丙子㆒卒㆑功、於㆑是以㆓水間良實㆒爲㆓正知館事㆒、盖 本藩此官之設雖㆑尚矣、而其制之備、則自㆓今日㆒始是宜㆑記也、故臣稽㆓其本末㆒而具書㆑之俾㆘後之人有㆗以考㆖焉、抑臣聞㆓諸良實㆒曰、 本藩之爲㆓暦官㆒者、委贄於陰陽頭㆒、受㆓其傳授㆒、然後得㆓以作＿㆑暦、雖㆓ 江府之暦官㆒亦然、而 江府之議㆓改暦㆒也、必請㆓命於陰陽寮㆒、然後爲㆑之、則頗有㆓正朔一統之遺意㆒焉、此亦不㆑可㆓以不㆑書也、故附㆓其説㆒云爾、是歳冬十一月癸卯、本府知學事山本正誼謹書、
醫學院府城の南 坂本村に屬す、造士館と斜めに相對せり、安永三年、 大信公これを置給ふ、專ら民生を憐み、痾を救ひ痿を起し、夭札の患無らしむるの仁惠に出たり、日を定めて醫書の講あり、醫生席に到りて、人を醫するの事を討論す、石碑あり、左の如し、
- 本府創建醫學院記
世之論㆓醫術㆒者、以爲本㆓於經㆒者不㆑諧㆓於俗㆒、根㆓於古者不㆑宜於今、予竊以爲規磨之説蓋特因㆓庸醫㆒而為㆓此論㆒者耳、非㆑所㆓以論㆓於良醫之術㆒也、夫良醫之處㆑方用㆑藥也、詭怪絶出、或若㆓無㆑所㆑取㆑法者㆒、而卒獲㆓其驗㆒、及㆑問㆘所㆓以其然㆒者㆖、則亦未㆓甞不㆒㆘據㆑經考㆑古而化㆓臭腐㆒爲㆗神
- 安永三年、歳在㆓甲午㆒、四月二十日
- 本府副史兼知學事山本直衡謹撰井書、
○神農廟、醫學院の左側にあり、院と同時に建立す、唐土上古の君、炎帝神農氏を奉祀す、木坐像此人百草ヲ甞め、醫療の神術を得たり、祭祀十一月八日、
琉球館府城の東北 坂本村新橋の北口にあり、本藩の兼領琉球國述職の第館なり、其園の官人、王に代り交番述職して、絶ることなし、門内に双旗を樹つ、其製奇にして、風に翩翻すれば、毒獣の飛動するが如く、人物の状貌衣冠等皆異にして、これに過るもの、正に殊域に遊ふに等し、
佐土原邸府城の東北、 坂本村、蛭子社の東隣にあり、邦家の支裔日州佐土原城主、島津侯の邸なり、侯及ひ使者来聘の時、舎るの所とす、
吉野馬牧府城の北 吉野村の内にありて、隣郷吉田重富帖佐の地に係る、周匝七里許、是郊野にして、衆馬を放牧す、大抵馬数四百、能く其所を得、歳々蕃息す、牧司なるものありて、守養を掌る、毎年四月駒二歳馬を取る、俗に此式を馬追と云、其日や有司若干人、數郷當郷、谷山、郡山、蒲生、吉田、帖佐、加治木、始羅郡山田、國分、櫻島、伊集院等なりの民を促して、牧野に會し、各分合の法ありて、旌旗を靡し、海螺を吹て號をなし、稲麻竹葦の如く、牧野の四面を圍み、或は閧を發し、或は竹木を揮ふて馬を逐ひ、加之騎馬数百、八万に駈馳して、 これが先後をなし、號に從ひ隊伍を亂さず、整齊として漸次に圍みを縮め、遂に群馬を驅りて苙と云に入らしむ、苙とは地を堀ること數尺、廣袤數十歩、牧野の中これを設く、馬奔跳とも超逸事を得ず、合牧衆馬、五色の毛交班班として皆この苙に陥り、蠢々として互に蹂躝奮踶し、四騎の外、亦尺寸の餘地なし、慓悍の馬首を奪ひ尾を鼓し、騰驤狂動、相駻響嗾齧、此時駒取の徒、身に柿澁染の衣を纏ひ、手に稲稈の繩を提け、勢ひに乗して直ちに此苙に衝入り、沛艾半漢の間にして屑とせす、臂を攘げ群馬を排け、縱横に廻馳り、躍るを抱きて繋き取るもあり、飛乗て搦め出るもあり、観る者野に滿ち、眸を凝し、汗を流し、覺にずも聲を揚け腕を扼ざるはなし、さて其駒悉く取て、衆馬はこれを放つなり、此馬追は、其状勇壮にして、宛も軍陣の勢ひあり、故質ある事とかや、凡本藩馬を牧するの野、許多にして、其廣大且馬匹の多き、福山㝡たり、然れども其式の盛壮なる、此吉野馬追に亞くものなし、故に貴賤男女争ひ至り、常には寂寞たる嚝野、忽ち變して都會となる、
○巴爾齊亜牧 吉野牧の内、別に一圍を成し、異國の種を放畜す、
咬𠺕吧馬牧府城の北 比志島村にあり、吉田當郡及ひ郡山の二邑に係る、
藥園 吉野村にあり、安永八年、 大信公建つ、諸藥艸等を植ゆ、其藥品は、大略物産の部類に擧るか如し、
- 橘道
西田橋府城の西南 西田村に在り、神月川に跨す欄干橋なり、青銅の擬寶珠に、慶長十七年壬子六月吉日と鐫銘す、城市接界の所にして、橋東に郭門あり、橋西に市坊あり、西田町と呼ふ、出水の關門より、大道これに達し、都城の門日なれば、自他の往來絡繹として絶いず、市坊脩飾、兩行に鱗の如く列り、有を商ひ無を求め、縱横に蟻の如く集る、先つ此土に遊ぶもの、こゝに於て始て物色の壮を仰ぎ、顔をあらためざることあたはず、
○新上橋、高麗町橋、武之橋、 新上橋は、西田橋より上流にあり、西田村に屬す、高麗町橋は、西田橋の下流、武之橋は高麗町橋の下流に在りて、共に武村に屬す、此三橋も、皆神月川に架す、高麗町は、其橋南の地名なり、慶長の年、歸降の朝鮮人、鹿兒島の海岸に著せし者、當時此地に居る、故に今に高麗町の 名あり、伊集院苗代川の條を照して其詳を知るべし、
新橋府城の東北 坂本村に屬す、府下潮浸の壕に架す、扶欄橋にして、褐銅の護朽に、慶長十七年、壬子、六月吉日と銘す、此橋と西田橋、府下南北の要口なり、
孝行橋府城の東北 坂本村、府下濱町と向築地との間、運渠あり、凡そこれに四橋を架す、孝行橋其一なり、舊板橋なり、天保十一年石橋となし、下一圓洞を作る、此運渠、南は海に達し、北は棈木川の下流に通ず、潮出入して、舟船運漕せり、此孝行橋は、孝行正右衛門に由れる名なり、正右衛門母に事へて極めて孝状あり、懈らざること三十年、一日のごとし、名を州里に著はす、事遂に官に聞して、寶永四年、丁亥、十月二日、特に銭三万と向築地に宅地一區を賜て、褒賞せらる、そのころ此橋を起さる、逎ち孝行橋の名あり、正右衛門、享保四年、甲辰、四月死す、法名孝譽養元居士と號す、不斷光院母の瑩側に葬り、題して孝行正右衛門墓と云、明和七年、庚寅、十一月、市來政公、正右衛門 か遺行を記し、石に勒して其宅地に立つ、其後に及んて、山本正誼別に橋の記を作り、更めて是を共地に立つ、事は記に具はる、其碑橋南十歩許にあり、
- 重建孝行橋記
本府知學事、山本正誼撰、井書、
孝行橋在㆓ 府城之東北㆒、寶永四年、 本府市人、號日㆓孝行正右衛門㆒、賜㆓宅一區於此橋之側㆒、因得㆑名、寶曆中、民有講而更㆓造之㆒者既成、輙壊遂廢、而不㆓復作㆒者數年矣、乃復請而重㆓建之㆒、一如㆓舊制㆒、是時安永五年也、鄉人欲㆑書㆓其事于石㆒、因以㆓故郷先生惟宗政公所㆑著孝行正右衛門小傳一篇㆒來謁於㆓於余㆒、按孝行正右衛門、姓池田氏、幼失㆑估獨與㆑母居、温清定省、禮無㆓違者㆒、下㆑氣怡㆑聲以承㆓順之㆒、爲㆑人和平、與㆑之遊者亦未㆔嘗見㆓其忿懥之色㆒、家至貧、乃業㆓流剃㆒以爲㆓奉養㆒、朝饗夕飧、必供㆓甘旨㆓、有贈㆓之衣服若貨財㆒者㆖、則受而獻㆓諸母㆒、有㆘勸㆓之娶㆒者㆖則辭焉、日我養㆓吾親㆒、弗㆑給是懼、其敢畜㆓吾妻㆒乎、竟不㆑娶、母既老毟、又得㆓未疾㆒、欲㆑食云則哺㆑之、欲㆑行云則負㆑之、扶持調護、如㆑保㆓嬰兒㆒、母死、畫夜號泣、殆不㆑勝㆑喪、既葬日詣㆓墓所㆒歔欷鳴咽、噡望低回、移㆑時而不㆑能㆑去、如㆑是者數年、蓋其行之可㆓槩見㆒者如㆑此、其可㆑謂㆑孝也巳、乃摭㆓其事㆒、以爲㆓橋記㆒、蓋其所㆑宜㆑書者在㆓乎其人㆒云爾、則其重建之由、與㆓夫功程費用之詳㆒、不㆓必書㆒也、是年歳次丙申
秋九月朔旦記、
孝義録曰、薩摩國池田正右衛門は、鹿兒島の城下恵比須町の人なり、父うせにし後、家貧くなりゆきしかば、作毛又は髪ゆふ業をなして母をやしなへり、母中風を病て、手足も心にまかせねば、常には抱きかかへて起居をたすけ、朝夕の食も箸とりてくはせ好める物あれは、則ち求め進めけり、夜々に母の側にさま〳〵の物語して、其ねむりを待、我身は全く衣なしといへども、寒き夜は母のふしどに薄團衾の類を重ね、其身をもて母の肌を暖め、夏の夜はあふぎ涼しからしむ、かかる貧しき中にて、孝養をつくしけるに、人も感じあひて、母一人をだに養ふことの心にまかせぬに、何とて妻持べきとて諾なはず、其後母身まかりぬ、寶永余年、十一月に、領主に聞へて、恵比須町にて、町屋敷一所と、鳥目若干を與へて賞せり、すべて鹿兒島の城下にて、皆孝行正右衛門と稱じ、其屋敷のかたはらの橋を名付て、孝行橋といへり、正右衛門享保九年四月失にし後、何者かしたりけん、孝行橋の橋柱に、一首の歌を書付たる、幾世にか、掛て朽せぬ、人の子の道ありし名は、橋に残りて、此孝義録に載たる歌は、高岡郷士、松下某が書付けるとかや、按に上町向築地に、此孝行橋記の碑あり、下町なる堀江町に、天明元年、市人輩孝女門記の碑を樹て、孝女千世が状を其門閭に旌表す、千世母に事ふること五十年、甚だ孝あり、事官に聞す、官吏に命して廉察せられ、安永七年、戊戌、正月、賞して米四石を賜はる、事は其碑文に見いたり、薩州孝子傳にも千世が傳ありて、此碑を載す、孝子傳梓本あり、世に行はる、固より本府孝子少からすといへども、碑あるは此二人のみ
永安橋府城の東北 坂本村、棈木川の下流に架す、多賀山の麓、祇園神社と抱眞院との間にあり、舊製板を以てし、抱眞橋、或は俗に祇園橋と呼べり、天保十三年の春、改め作るに石を以し、永安橋と名く、下三洞を設け、毎洞水を通す、頗る雅なり、
鼓橋府城の北 棈木川の上流、吉野村實方にあり、兩岸自然の巨岩より、石板を編み、柱なしの石橋なり、梅雨に於て水激流し、其勢ひ常の橋にて堪かたし、故にかゝる巧みをなして、万代不壊の慮をなせり、其形鼓の如し、
鳥越府城の東北 吉野村にあり、本府總廟諏方神社の左後迫よりこれに至る、山徑絶險の坂道にて、鬱々たる古木松柏の間、或は九天に冲り、或は無底に陥るが如く、升降屈曲して大磯に出つ、大磯石碑所謂鳥越故道是なり、
三國名勝圖會巻之二 終
