て、一八七三年（同治十二年）までその地を領したりしものどもは、蒙古の諸︀帝の時まで溯りて跡附けられ得ることは、大抵慥ならんと信ぜらる」。
次に擧ぐる回回フイフイ人は、太祖︀太宗の功臣に非ざれども、支那の朝廷に遠西の異敎の民の聚れるは、前後に例なき珍しき事なれば、それらの著︀しき人の名氏と仕履の槪略とを列記せん。
列傳卷二十、怯烈ケレ、西域人。世居太原。由中書譯史、從平章政事賽典赤サイデンチ、經略川陜。經略川陜。西域はいづことも知れざれども、賽典赤サイデンチに從へるを見れば、回回フイフイの地より來にける人なるべし。世居太原は、怯烈ケレの子孫の事を云へるなり。屢緬國を征し、至元の末、雲南諸︀路行中書省の左丞。
列傳卷二十一、愛薛アイセ、西域弗林フリン人。通西域諸︀部語、工星曆醫藥。初事定宗、直言敢諫。時世祖︀在藩邸器︀之、中統四年、命掌西域星曆醫藥二司事。後改廣惠司、仍命領之。至元中、翰林學士承旨。大德元年、平章政事。仁宗時、封秦國公、卒、追封佛林フリン忠獻王。弗林フリン即拂林フリンは、古の大秦國なるが故に、秦國公に封ぜられたり。然らば愛薛アイセは、東囉馬ヒガシローマの地に生れたる人なるべし。されども世祖︀紀至元十年正月の條に「改回回フイフイ愛薛アイセ所立京師醫藥院、名廣惠司」とあれば、愛薛アイセは、克哩思惕クリスト敎徒に非ずして、抹哈篾惕モハメト敎徒なるべし。
列傳卷二十四、察罕チヤガン、西域、板勒紇バルフ城人也。父伯德那ベデナ、歲庚辰（太祖︀十五年）、國兵下西域、擧族來歸。板勒紇バルフは、巴勒黑バルクなり。「察罕チヤガン、魁偉穎悟、博覽强記、通諸︀國字書」。至元中、奧魯赤アウルチに從ひ、湖廣江西兩省に出入し、大德の末、河南行省の郞中。至大中、太子の家令。皇慶元年、平章政事、商議中書省事。脫必赤顏トビチヤンを譯して聖武開天記（今の親征錄）を作れるは、この人なり。
列傳卷二十四、曲樞クチユ、西土人。曾祖︀達不台タブタイ、祖︀阿達台アタタイ、父質理花台デリハタイ。曲樞クチユは、本紀宰相表に皆曲出クチユとあり。大德中より仁宗に事へ、至大元年、太子の詹事、平章軍國重事。四年、錄軍國重事、集賢大學士。長子伯德ベデは、至大中、中書右丞。次子伯帖木兒ベテムルは、至大中、翰林學士承旨、大都︀の留守。
列傳卷二十四、奕赫抵雅爾丁イヘヂヤルヂン、字太初、回回フイフイ氏。父亦速馬因イスマイン（亦思馬額勒イスマエル）、仕至大都︀南北兩城兵馬都︀指揮使。奕赫抵雅爾丁イヘヂヤルヂン、幼穎悟嗜學、所讀書一過目、卽終身不忘、尤工其國字語。至元中、中書右司郞中。大德中、江東建康道の肅政廉訪使。至大中、參議中書省事。
列傳卷二十九、徹里帖木兒チエリテムル、阿魯溫オルエン氏。祖︀父累立戰功、爲西域大族。卜咧惕施乃迭兒ブレトシユナイデル曰く「阿魯溫オルエンは、蓋奇兒曼沙キルマンシヤと巴固荅惕バグダートとの間なる訶勒飯︀ホルヷンならん」。天曆二年、中書平章政事。至元元年、再中書平章政事となり、南安に貶せられき。
列傳卷七十七、儒學二、贍思シヤンス、字得之、其先大食タージ國人。國旣內附、大父魯坤ルクン、乃東遷豐州。太宗時、以材授眞定濟南等路監權課稅使、因家眞定。父斡直オチ、始從儒先生問學。贍思シヤンスは、順帝の時、臺憲の官に歷任せり。「邃於經、而易學尤深、至於天文地理鐘律算數水利、旁及外國之書、皆究極之」。その著︀書の內に、西國圖經、西域異人傳などありしが、今傳はらず。
