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て​出​^​イ​づれば、​成吉思 合罕​^{​チンギス カガン​}の​周圍​^{​マハリ​}に​箭筒士​^{​セントウシ​} ​侍衞​^{​ジヱイ​} ​等​^​ラ​ ​繞​^​メグ​りて​立​^​タ​てり。​帖卜騰格哩​^{​テブテンゲリ​}を​車​^{​クルマ​}の​端​^​ハシ​に​脊梁​^{​セボネ​}を​折​^​ヲ​りて​去​^​サ​てたるを​成吉思 合罕​^{​チンギス カガン​} ​御覽​^{​ミソナハ​}して、​後方​^{​アトベ​}より​一​^​ヒト​つの​靑​^​アヲ​き​帳房​^{​チヤウバウ​}を​持​^​モ​ち​來​^​コ​させて、​帖卜騰格哩​^{​テブテンゲリ​}の​上​^​ウヘ​に​被​^​オホ​はせて、「​駕車​^{​カセルクルマ​}に[​我​^​ワレ​を]​入​^​イ​らしめよ。​起​^​タ​たん」と​宣​^{​ノリタマ​}ひて、そこより​起​^​タヽ​したり。

§246(10:42:10)白鳥庫吉訳『音訳蒙文元朝秘史』(東洋文庫,1943年)　

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​帖卜​^​テブ​の死體の失せ

　​帖卜​^​テブ​（帖卜騰格哩の略稱）を​被​^​オホ​ひたる​帳房​^{​チヤウバウ​}の​天窗​^{​ソラマド​}に​蓋​^​フタ​して、​門​^​カド​を​壓​^​オサ​へて​人​^​ヒト​に​守​^​マモ​らせたれば、​第三​^{​ダイサン​}の​夜​^​ヨル​、​日​^​ヒ​ ​黃​^​キ​なる​時​^​トキ​（明譯​將​^{​スルトキ​}_㆑​曉​^{​アケント​}）、​天窗​^{​ソラマド​} ​開​^​ア​けて​身​^​ミ​ぐるみ​出​^​イ​でけり。​審​^{​タシカ​}むれば、​實​^{​マコト​}に​帖卜​^​テブ​ ​彼​^​カレ​の[​出​^​イ​でたる]は、そこに​審​^{​タシカ​}められたり。​成吉思 合罕​^{​チンギス カガン​} ​宣​^{​ノリタマ​}はく「​帖卜騰格哩​^{​テブテンゲリ​}は、​我​^​ワ​が​弟​^{​オトヽ​}どもに​手足​^{​テアシ​}を​致​^​イタ​したる​故​^​ユヱ​に、​我​^​ワ​が​弟​^{​オトヽ​}どもの​閒​^{​アヒダ​}に、​跡形​^{​アトカタ​}なき​讒言​^{​ザンゲン​}の​故​^​ユヱ​に、​上帝​^{​アマツカミ​}に​愛​^{​イツクシ​}まれずして、​命​^{​イノチ​}を​身​^​ミ​ぐるみ​持​^​モ​ちて​去​^​サ​られたるぞ」と​宣​^{​ノリタマ​}へり。

​蒙力克 額赤格​^{​モンリク エチゲ​}の責められ

​成吉思 合罕​^{​チンギス カガン​}は、​蒙力克 額赤格​^{​モンリク エチゲ​}をそこに​責​^​セ​めけらく「​子​^​コ​どもを​性行​^{​セイカウ​}を​制​^​セイ​せず、[​我​^​ワレ​と]​齊​^​ヒト​しからんと​思​^​オモ​へる​故​^​ユヱ​に、[​禍︀​^{​ワザハヒ​}は]​帖卜騰格哩​^{​テブテンゲリ​}の​頭​^{​カシラ​}に​到​^​イタ​りぬ、​汝等​^{​ナンヂラ​}。​汝等​^{​ナンヂラ​}のかゝる​性行​^{​セイカウ​}を​覺​^​サト​れるならば、​札木合​^{​ヂヤムカ​}、​阿勒壇​^{​アルタン​}、​忽察兒​^{​クチヤル​} ​等​^​ラ​の[​如​^​ゴト​き]​理由​^{​リイウ​}あるものと​做​^​ナ​さるべきなりき、​汝等​^{​ナンヂラ​}」と​宣​^{​ノリタマ​}ひて、​蒙力克 額赤格​^{​モンリク エチゲ​}を​責​^​セ​めて、​責​^​セ​め​畢​^​ヲ​へてさて「​朝​^{​アシタ​}に​言​^​イ​へるを​夕​^{​ユフベ​}に​變​^​カ​へば、​夕​^{​ユフベ​}に​言​^​イ​へるを​朝​^{​アシタ​}に​變​^​カ​へば、​恥​^​ハヂ​（恥づべきこと）と​必​^{​カナラズ​} ​云​^​イ​はれん。​只​^​タヾ​ ​前​^​サキ​に​言​^{​コトバ​}を​定​^​サダ​められたるぞ、​彼​^​カ​の​事​^​コト​を（明譯​因​^{​ヨリテ​}_㆘​在先​^{​サキニ​} ​說​^​イヒ​_㆔​定免​^{​サダメユルスト​}_㆓