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​云​^​イ​はるゝは、​彼​^​カレ​なるぞ」と​云​^​イ​ひき。それより​塔陽 罕​^{​タヤン カン​} ​言​^​イ​はく「​但​^​タヾ​ ​然​^​シカ​あらば、​山​^​ヤマ​の​高​^​タカ​みを​爭​^{​アラソ​}はん。​上​^​ウヘ​へ​登​^​ノボ​れ」と​云​^​イ​ひて、​山​^​ヤマ​に​登​^​ノボ​り​立​^​タ​てり。​又​^​マタ​ ​塔陽 罕​^{​タヤン カン​}は、​札木合​^{​ヂヤムカ​}に​問​^​ト​ふに「​彼​^​カレ​の​後​^{​ウシロ​}より​來​^​キ​ぬるは、​誰​^​タレ​なる」と​云​^​イ​ひき。

肝ある​斡惕赤斤​^{​オツチギン​}

​札木合​^{​ヂヤムカ​} ​言​^​イ​はく「​彼​^​カレ​は、​訶額侖 額客​^{​ホエルン エケ​}の​末​^​スエ​の​子​^​コ​ ​斡惕赤斤​^{​オツチギン​}、​肝​^​カン​ありと​云​^​イ​はるゝなり。​早​^​ハヤ​く​睡​^​ネム​り​曉​^{​アカツキ​}に​起​^​オ​き、​黑闇​^{​クラヤミ​}_{​巴嚕安​}よりも​後​^​オク​れたること​無​^​ナ​く、​立處​^{​タチドコロ​}_{​巴亦荅勒​}よりも​後​^​オク​れたること​無​^​ナ​し」と​云​^​イ​ひき。​塔陽 罕​^{​タヤン カン​} ​言​^​イ​はく「​然​^​シカ​あらば、​山​^​ヤマ​の​頂​^{​イタヾキ​}の​上​^​ウヘ​に​上​^​ノボ​らん」と​云​^​イ​ひけり。

§196(07:42:01)白鳥庫吉訳『音訳蒙文元朝秘史』(東洋文庫,1943年)　

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​札木合​^{​ヂヤムカ​}の心がはり

　​札木合​^{​ヂヤムカ​}は、​塔陽​^{​タヤン​}にこの​言​^{​コトバ​}をかく​言​^​イ​ふと、​乃蠻​^{​ナイマン​}より​離​^​ハナ​れ、​別​^​ワカ​れて​出​^​イ​でて、​成吉思 合罕​^{​チンギス カガン​}に​報吿​^{​ハウコク​}を​入​^​イ​れて​遣​^​ヤ​るに、「​安荅​^{​アンダ​}に​言​^​イ​へ」とて​言​^​イ​ひて​遣​^​ヤ​るに「​塔陽 罕​^{​タヤン カン​}は、​我​^​ワ​が​言​^{​コトバ​}_​兀格​に​昏​^​クラ​_{​兀窟惕古​}みて、​上​^​ノボ​_{​斡額迭​}り​爭​^{​アラソ​}ひ​驚​^{​オドロ​}_{​兀兒古​}きて​上​^​アガ​れり。​口​^​クチ​_{​阿馬阿兒​}にて​殺︀​^​コロ​_{​阿剌黑荅​}されて、​怕​^​オソ​_​阿余​れて​山​^​ヤマ​_{​阿兀剌​}に​登​^​ノボ​_{​阿巴鄰​}り​上​^​アガ​れり。​安荅​^{​アンダ​} ​戒愼​^{​カイシン​}せよ。​彼等​^{​カレラ​}は、​山​^​ヤマ​に​上​^​アガ​れり。この​人​^​ヒト​どもは、​逆​^​ムカ​ふる​氣色​^{​ケシキ​}なし。​我​^​ワレ​こそは、​乃蠻​^{​ナイマン​}より​離​^​ハナ​れたれ」と​云​^​イ​ひて​遣​^​ヤ​りき。​成吉思 合罕​^{​チンギス カガン​}は、​日晩​^{​ヒクレ​}になられて、​納忽​^​ナク​の​崖​^​ガケ​の​山​^​ヤマ​を​取卷​^{​トリマ​}き​軍立​^{​イクサダチ​}して​宿​^​ヤド​れり。

​乃蠻​^{​ナイマン​}の​潰敗​^{​カイハイ​}

その​夜​^​ヨル​ ​乃蠻​^{​ナイマン​}は​躱​^​ノガ​れ​動​^​ウゴ​かんとし、​納忽​^​ナク​の​上​^​ウヘ​より​墜​^​オ​ちて、​上​^​ウヘ​に​上​^​ウヘ​に​重​^​カサ​なり​合​^​ア​ひて、​骨髮​^{​ホネカミ​}を​碎​^​クダ​き​倒​^​タフ​れ​合​^​ア​ひて、​爛木​^{​クチキ​}[の​如​^​ゴト​く]​立​^​タ​つまで​壓​^​オ​し​合​^​ア​ひて​死​^​シ​に​合​^​ア​ひけり。

​塔陽​^{​タヤン​}の​虜︀​^​トラ​はれ ​古出魯克​^{​グチユルク​}の走り 諸︀部落の降り

その​明朝​^{​アシタ​} ​塔陽 罕​^{​タヤン カン​}を​窮​^​キハ​めて​拿​^​トラ​へたり。​古出魯克 罕​^{​グチユルク カン​}は、​別​^​ベツ​に​居​^​ヰ​たるにより、​僅​^{​ワヅカ​}の​人​^​ヒト​にて​背​^​ソム​