馬太傳福音書(明治元訳) 第五章

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第五章

1 イエス許多（おほく）の人（ひと）を見（み）て山（やま）に登（のぼ）り坐（ざ）し給（たまひ）ければ弟子（でし）等（たち）も其（その）下（もと）に來（きた）れり
2 イエス口（くち）を啓（ひらき）て彼等（かれら）に教（をし）へ曰（いひ）けるは
3 心（こころ）の貧（まづ）しき者（もの）は福（さいはひ）なり天國（てんこく）は即（すなは）ち其（その）人（ひと）の有（もの）なれば也（なり）
4 哀（かなし）む者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は安慰（なぐさめ）を得（う）べければ也（なり）
5 柔和（にうわ）なる者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は地（ち）を嗣（つぐ）ことを得（う）べければ也（なり）
6 餓（うゑ）渇（かわく）ごとく義（ぎ）を慕（したふ）者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は飽（あく）ことを得（う）べければ也（なり）
7 矜恤（あはれみ）ある者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は矜恤（あはれみ）を得（う）べければ也（なり）
8 心（こころ）の清（きよ）き者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は神（かみ）を見（みる）ことを得（う）べければ也（なり）
9 和平（やはらぎ）を求（もとむ）る者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は神（かみ）の子（こ）と稱（となへ）らる可（べけ）ればなり
10 義（ただしき）ことの爲（ため）に責（せめ）らるる者（もの）は福（さいはひ）なり天國（てんこく）は即（すなは）ち其（その）人（ひと）の有（もの）なれば也（なり）
11 我（わが）ために人（ひと）なんぢらを詬誶（ののしり）また迫害（せめ）いつはりて各樣（さまざま）の惡（あしき）言（こと）をいはん其（その）時（とき）は爾曹（なんぢら）福（さいはひ）なり
12 喜（よろこ）び樂（たのし）め天（てん）に於（おい）て爾曹（なんぢら）の報賞（むくい）おほければ也（なり）そは爾曹（なんぢら）より前（さき）の預言者（よげんしや）(※1)をも如此（かく）せめたりき

13 爾曹（なんぢら）は地（ち）の鹽（しほ）なり鹽（しほ）もし其（その）味（あぢ）を失（うしな）はば何（なに）を以（もて）か故（もと）の味（あぢ）に復（かへ）さん後（のち）は用（よう）なし外（そと）に棄（すて）られて人（ひと）に踐（ふま）るる而已（のみ）
14 爾曹（なんぢら）は世（よ）の光（ひかり）なり山（やま）の上（うへ）に建（たて）られたる城（しろ）は隱（かくる）ることを得（え）ず
15 燈（ともしび）を燃（とも）して斗（ます）の下（した）におく者（もの）なし燭臺（しよくだい）に置（おき）て家（いへ）に在（ある）すべての物（もの）を照（てら）さん
16 此（かく）の如（ごと）く人々（ひとびと）の前（まへ）に爾曹（なんぢら）の光（ひかり）を耀（かがや）かせ然（さ）れば人々（ひとびと）なんぢらの善（よき）行（おこなひ）を見（み）て天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）を榮（あが）むべし

17 われ律法（おきて）と預言者（よげんしや）(※1)を廢（すつ）る爲（ため）に來（きた）れりと意（おも）ふ勿（なかれ）われ來（きたり）て之（これ）を廢（すつ）るに非（あら）ず成就（じやうじゆ）せん爲（ため）なり
18 われ誠（まこと）に爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん天地（てんち）の盡（つき）ざる中（うち）に律法（おきて）の一點（いつてん）一畫（いつくわく）も遂（とげ）つくさずして廢（すた）ることなし
19 是（この）故（ゆゑ）に人（ひと）もし誡（いましめ）の至（いと）微（ちひさ）き一（ひとつ）を壞（やぶ）り又（また）その如（ごと）く人（ひと）に教（をしへ）なば天國（てんこく）に於（おい）て至（いと）微（ちひさ）き者（もの）と謂（いは）れん凡（おほよ）そ之（これ）を行（おこな）ひ且（かつ）人（ひと）に教（をしふ）る者（もの）は天國（てんこく）に於（おい）て大（おほい）なる者（もの）と謂（いは）るべし
20 我（われ）なんぢらに告（つげ）ん學者（がくしや）とパリサイの人（ひと）の義（ただしき）よりも爾曹（なんぢら）の義（ただしき）こと勝（すぐれ）ずば必（かなら）ず天國（てんこく）に入（いる）こと能（あたは）じ

21 古（いにしへ）の人（ひと）に告（つげ）て殺（ころす）こと勿（なか）れ殺（ころ）す者（もの）は審判（さばき）に干（あづか）らんと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
22 然（され）ど我（われ）なんぢらに告（つげ）ん凡（すべ）て故（ゆゑ）なくして其（その）兄弟（きやうだい）を怒（いか）る者（もの）は審判（さばき）に干（あづか）らん又（また）その兄弟（きやうだい）を愚者（おろかもの）よといふ者（もの）は集議（しふぎ）に干（あづか）らん又（また）狂妄（しれもの）よといふ者（もの）は地獄（ぢごく）の火（ひ）に干（あづか）るべし
23 是（こ）の故（ゆゑ）に爾（なんぢ）(※2)もし禮物（そなへもの）を携（たづさ）へて壇（だん）に往（ゆき）たる時（とき）かしこにて兄弟（きやうだい）に恨（うらま）るることあるを憶（おもひ）起（いだ）さば
24 その供物（そなへもの）を壇（だん）の前（まへ）に留（おき）まづ往（ゆき）て爾（なんぢ）の兄弟（きやうだい）と和（やはら）ぎ後（のち）きたりて爾（なんぢ）の禮物（そなへもの）を獻（ささげ）よ
25 爾（なんぢ）を訴（うつた）ふる者（もの）と偕（とも）に途間（みち）にある時（とき）はやく和（やはら）げよ恐（おそら）くは訴（うつた）ふる者（もの）なんぢを審官（しらべやく）に付（わた）し審官（しらべやく）また爾（なんぢ）を下吏（したやく）に付（わた）し遂（つひ）に爾（なんぢ）は獄（ひとや）に入（いれ）られん
26 我（われ）まことに爾（なんぢ）に告（つげ）ん分釐（ぶんり）までも償（つくの）はざれば必（かなら）ず其所（そこ）を出（いづ）ること能（あたは）ざる也（なり）

27 古（いにしへ）の人（ひと）に告（つげ）て姦淫（かんいん）すること勿（なかれ）と言（いへ）ることあるは爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
28 然（され）ど我（われ）なんぢらに告（つげ）ん凡（おほよ）そ婦（をんな）を見（み）て色情（しきじやう）を起（おこ）す者（もの）は中心（こころのうち）すでに姦淫（かんいん）したる也（なり）
29 もし右（みぎ）の眼（め）なんぢを罪（つみ）に陷（おと）さば抉（ぬき）出（いだ）して之（これ）を棄（すて）よ蓋（そは）五體（ごたい）の一（ひとつ）を失（うしな）ふは全身（ぜんしん）を地獄（ぢごく）に投（なげ）入（いれ）らるるよりは勝（まさ）れり
30 もし右（みぎ）の手（て）なんぢを罪（つみ）に陷（おと）さば之（これ）を斷（きり）て棄（すて）よ蓋（そは）五體（ごたい）の一（ひとつ）を失（うしな）ふは全身（ぜんしん）を地獄（ぢごく）に投入（なげいれ）らるるよりは勝（まさ）れり

31 また曰（いへ）ることあり凡（おほよ）そ人（ひと）その妻（つま）を出（いだ）さんとせば之（これ）に離縁状（りゑんじやう）を與（あた）ふべしと
32 然（され）ど我（われ）爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん姦淫（かんいん）の故（ゆゑ）ならで其（その）妻（つま）を出（いだ）す者（もの）は之（これ）に姦淫（かんいん）なさしむる也（なり）(※3)又（また）出（いだ）されたる婦（をんな）を娶（めと）る者（もの）も姦淫（かんいん）を行（おこな）ふなり

33 また古（いにしへ）の人（ひと）に告（つげ）て僞（いつはり）の誓（ちかひ）を立（たつ）ること勿（なかれ）なんぢ誓（ちか）ふ所（ところ）は必（かなら）ず主（しゆ）に遂（とぐ）べしと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
34 然（され）ど我（われ）なんぢらに告（つげ）ん更（さら）に誓（ちかふ）こと勿（なか）れ天（てん）を指（さし）て誓（ちか）ふ勿（なか）れ是（これ）神（かみ）の座位（みくらゐ）なれば也（なり）
35 地（ち）を指（さし）て誓（ちか）ふこと勿（なかれ）これ神（かみ）の足凳（あしだい）なれば也（なり）エルサレムを指（さし）て誓（ちか）ふこと勿（なかれ）これ大王（おほきみ）の京城（みやこ）なれば也（なり）
36 爾（なんぢ）の首（かしら）を指（さし）て誓（ちか）ふ勿（なかれ）そは一（ひと）すぢの髮（け）だに白（しろく）し黒（くろく）すること能（あたは）ざれば也（なり）
37 爾曹（なんぢら）ただ是々（しかりしかり）否々（いないな）といへ此（これ）より過（すぐ）るは惡（あく）より出（いづ）るなり

38 目（め）にて目（め）を償（つくの）ひ齒（は）にて齒（は）を償（つくの）へと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
39 然（され）ど我（われ）なんぢらに告（つげ）ん惡（あく）に敵（てき）すること勿（なか）れ人（ひと）なんぢの右（みぎ）の頬（ほほ）を批（うた）ば亦（また）ほかの頬（ほほ）をも轉（めぐら）して之（これ）に向（むけ）よ
40 爾（なんぢ）を訟（うつたへ）て裏衣（したぎ）を取（とら）んとする者（もの）には外服（うはぎ）をも亦（また）とらせよ
41 人（ひと）なんぢに一里（いちり）の公役（こうえき）を強（しひ）なば之（これ）と偕（とも）に二里（にり）ゆけ
42 爾（なんぢ）に求（もとむ）る者（もの）には予（あた）へ借（から）んとする者（もの）を卻（しりぞ）くる勿（なか）れ

43 爾（なんぢ）の隣（となり）を愛（いつくし）みて其（その）敵（あだ）を憾（うらむ）べしと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
44 然（されど）も我（われ）なんぢらに告（つげ）ん爾曹（なんぢら）の敵（あだ）を愛（いつくし）み爾曹（なんぢら）を詛（のろ）ふ者（もの）を祝（しゆく）し爾曹（なんぢら）を憎（にく）む者（もの）を善視（よく）し虐遇（なやめ）迫害（せむる）ものの爲（ため）に祈禱（きたう）せよ
45 如此（かく）するは天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）の子（こ）とならん爲（ため）なり夫（それ）天（てん）の父（ちち）は其（その）日（ひ）を善（よき）者（もの）にも惡（あしき）者（もの）にも照（てら）し雨（あめ）を義（ただし）き者（もの）にも義（ただし）からざる者（もの）にも降（ふら）せ給（たま）へり
46 爾曹（なんぢら）おのれを愛（あい）する者（もの）を愛（あい）するは何（なに）の報賞（むくい）かあらん税吏（みつぎとり）も然（しか）せざらん乎（や）
47 安否（あんぴ）を兄弟（きやうだい）にのみ問（とふ）は人（ひと）より何（なに）の過（すぐれ）たる事（こと）かあらん税吏（みつぎとり）も然（しか）せざらん乎（や）
48 是（この）故（ゆゑ）に天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）の完全（まつたき）が如（ごと）く爾曹（なんぢら）も完全（まつたく）すべし

※1 明治14(1881)年版では「預言者」のルビが「よげんじゃ」。
※2 明治14(1881)年版では「爾（なんぢ）曹（ら）」。
※3 明治14(1881)年版では「なり」(ひらがな表記)。