論語集説/子罕第九

page 18 美乎黻冕^二_一。孔安國曰。損_二其常服_一。以盛祭服_一。伝。黻是蔽膝也。祭服謂_二之黻_一。其也謂_二之韠_一。倶以_レ韋爲_レ之。制同而色異。韠各從_二裳色_一。黻其色皆赤。尊卑以_二深淺_一爲_レ異。天子純朱。諸侯黄朱。大夫赤而已。江永伝。黻者裳之一章。舉_レ後以該_レ前。若_ニ蔽膝之韍_一。從_レ韋。覲_下左傳袞冕韍珽與_二火龍黼黻_一分_中二字_上可_レ見。卑_ウシテ^二宮室^ヲ_一。而盡^ス_ニ力乎溝洫_ニ一。

包咸曰。方里爲_レ井。井間有_レ溝。溝廣深四尺。十里爲_レ成。成間有洫。洫廣深八尺。

刑昰伝。考工記匠人爲_ニ溝洫_一。耜廣五寸。二耜爲_レ耦。一耦之伐。廣尺深尺。謂_ニ之甽。田首倍_レ之。　廣二尺。深二尺。謂_ニ之遂_一。九夫爲_レ井。井間廣四尺。深四尺。謂_ニ之溝_一。方十里爲_レ成。成間廣八尺。深八尺。謂_ニ之洫_一。方百里爲_レ同。同間廣二尋。深二仞。謂_ニ之澮_一。

禹^ハ吾^レ無_ニ間然_一^スルコト矣。

間罅隙也。謂_下指_二其罅隙_一而非_中議之_上也。菲薄也。致_二孝鬼神_一。謂_ニ享祀豊潔_一。衣服常服。黻蔽膝也。以_レ韋爲_レ之。冕冠也。皆祭服也。溝洫田間水道。以正_ニ彊界_一。備_ニ旱潦_一者也。或豊或倹。各適_ニ其宜_一。所_三以無_ニ罅隙之可議也。故再言以深美_レ之。○楊氏曰。薄_二於自奉_一。而所勤者民之事。所_レ致_レ飾者。宗廟朝廷之禮。所_レ謂有_ニ天下_一而不_レ與也。夫何日間然之有。

子罕第九

刑昰伝。此篇皆論孔子之徳行_一也。故以次_ニ泰伯堯禹之至徳_一。

何晏曰。罕者希也。利者義之和也。命者天之命也。

段玉裁伝。此當_三是用_ニ董子命者天之令_一也。

仁者行之盛也。寡_ニ能及_一レ之。故希言之。

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仁_レ倶。焦循云古所謂_レ利。皆以_レ及_レ物言。至_二春秋時_一。人第知_レ利_レ己。其能及_レ物。遂謂_二之義_一。故孔子贊_レ易。以_レ義釋_レ利。謂_レ古所_レ謂利。今所_レ謂義也。孔子言_レ義不_二多言_一レ利。故云。子罕言_レ利。若言_レ利。則必與_レ命並言_レ之。與_レ仁並言_レ之。利與_レ命並言。與_レ仁並言。則利即是義。子罕言三字。呼_二應兩與字_一。味_二其詞_一意甚明。

案物焦二家之説。不_レ謀而合。深得_二此章之意_一矣。求_二之論語_一。富而可_レ求之章。與_レ命並言者也。己欲_レ立。而立_レ人。己欲_レ達。而達_レ人。與_レ仁並言者也。

朱注罕少也。程子曰。計_レ利則害_レ義。命之理微。仁之道大。皆夫子所_二罕言_一也。

達巷黨^ノ人曰^ク。大^ナル哉孔子。博^ク學^ビテ而無^シ _レ所_レ成^ス _レ名^ヲ。

集解鄭玄曰。達巷者黨名也。五百家爲_レ黨。此黨之人。美_下孔子博學_二道藝_一不_中成_二一名_一而已_上。

集疏翟灝云。禮曾子問篇。孔子曰。昔吾從_二老聃_一。助_二葬于巷黨_一。注謂。巷黨黨名。此所_レ謂達巷黨。或即一地。不_レ然。即云_レ巷。又云_レ黨。不_レ綦_二詞複_一乎。史遷謂。黨人即項槖。七歳。而爲_二孔子師_一。故意加_二童子二字_一。然不_レ本_レ自_二正典_一。不_レ足_レ信。焦循云。無_レ所_レ成_レ名。即民無_二能名_一。孔子以_三民無_二能名_一。贊_二堯之則_一レ天。故門人援_二達巷黨人之言_一。以明_下孔子與_二堯舜_一同_上。大哉孔子。即大哉堯之爲_レ君。博學無_レ所_レ成_レ名。即蕩蕩乎民無_二能名_一。孔子之學。即堯舜之學也。

子聞^キ_レ之^ヲ謂^ヒテ_二門弟子^ニ_一。曰^ク吾何^ヲカ執^ラン。執^ラン_レ御^ヲ乎。執^ラン_レ射^ヲ乎。吾^ハ執^ラン_レ御^ヲ矣。

集解鄭玄曰。聞_二人美_一レ之。承_レ之以_レ謙。吾執_レ御。欲_レ名_二六藝之卑_一也。

案不_下以_二一道_一成_上レ名者。古今唯堯與_二孔子_一。故皆以_二大哉_一贊_レ之。其餘則學成_二性所_一レ得。以輔_レ世濟_レ民。如_二舜五臣。孔門四科之屬_一皆是也。後世儒者。高自標置。必欲_レ爲_二聖人_一。其志可_レ尚矣。而終不_レ能_下成_二一道_一以供_中天下國家之用_上。抑亦不_二自知_一之過也。

朱注達巷黨名。其人姓名不_レ傳。博學無_レ所_レ成_レ名。蓋美_二其學之博_一。而惜_二其不_レ成_二一藝之名_一也。」

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執専執也。射御皆一藝。而御爲_二人僕_一。所_レ執尤卑。言欲_レ使_二我何所_レ執以成_一レ名乎。然則吾將_レ執_レ御矣。聞_二人譽_一レ己，承_レ之以_レ謙也。○尹氏曰。聖人道全而德備。不_レ可_二以_下偏長_上目_一レ之也。達巷黨人。見_二孔子之大_一。意其所_レ學者博。而惜_丁其不_丙以_二一善_一得_乙名於世_甲。蓋慕_二聖人_一而不_レ知者也。故孔子曰。欲_レ使_二我何所_レ執而得_一レ爲_レ名乎。然則吾將_レ執_レ御矣。

子曰。麻冕^ハ禮也。今也純^ハ。儉。吾從_レ衆。 (集解)孔安國曰。冕緇布冠也。古者績_レ麻三十升布以為_レ之。純絲也。絲易_レ成。故從_レ儉。
(集疏)皇侃云。禮謂_二周禮_一也。周禮有_二六冕_一以_二平板_一爲_レ主。而以_二三十升麻布_一衣_レ板。上玄下纁。故云。麻冤禮也。今謂_二周末孔子時_一也。陸徳明云。純順倫反。鄭作_レ緇。側基反。黑繒也。邢昺云。鄭注_二喪服_一云。布八十縷爲_レ升翟灝云。禮記玉藻。大夫純組綬。鄭注云。純當_レ爲_レ緇。古文緇字。或糸旁才。正義曰。鄭讀_レ純爲_レ緇。其例有_レ異。若經文絲帛分別。而色不_レ見者。以_二黑色_一解_レ之。即讀爲_レ緇。如_二論語云。麻冕禮也。今也純儉_一。稱古用_レ麻。今用_一レ純。則絲可_レ知也。以_二色不_一レ見。故讀_レ純爲_レ緇。若色見而絲不_レ見。則不_レ破_二純字_一。以_二義爲_一レ絲。昏禮女次純衣。注云。純衣絲衣。如_レ此之類是也。

拜^スルハ_レ下^二禮也。今拜_二乎上^二_一泰也。雖_レ違_レ衆。吾從_レ下。
（集解）王肅曰。臣之與_レ君行_レ禯者。下拜。然後升成_レ禮。時臣驕泰。故於_レ上拜也。今從_レ下。禮之恭也。 （集疏）邢昺云。案燕禮。君燕_二鄕大夫_一之禮也。其禮云。公坐。取_二大夫所_レ媵觶_一。興以酬_レ賓。賓降。西階下再拜稽首。公命_二小臣_一辭。賓升成_レ拜。鄭注升成_レ拜。復再拜稽首也。先時君辭_レ之。於_レ禮若_レ未_レ成然。

此章載_二孔子制作之微意_一也。使_二孔子得_レ位以行_一レ道。禮樂制度。模_二範於後世_一。必有_下什_二佰於今所_一レ傅者_上。可_二勝惜_一哉。然就_二此章_一而言_レ之敎_レ儉制_レ驕。亦聖人御_レ世之一班也。讀者其可_レ不_レ用_レ心乎哉。邢本脫_二注升字_一。今從_二皇本_一。
（朱注）麻冕緇布冠也。純絲也。儉謂_二省約_一。緇布冠。以_二三十升布_一爲_レ之。升八十艛。則其經二千四百縷矣。細密難_レ成。不_レ如_下用_レ絲之省約_上。臣與_レ君行_レ禮。當_レ拜於堂下_一。君辭_レ之。乃升成_レ拜。泰驕

page 21 慢也。〇程子曰。君子處_レ世。事之無_レ害_二於義_一者。從_レ俗可也。害_二於義_一。則不_レ可_レ從也。子絕四。毋_レ意。集解 何晏曰。以_レ道爲_レ度。故不_レ任_レ意。集疏 陸德明云。意如_レ字。或於力反。非也。朱熹云。毋史記作無。_レ是也。翟灝云。儀禮士昏禮。鄕射禮。旣夕禮。三疏引_レ文皆作_レ無。毋_レ必。集解何晏曰。用_レ之則行。舎_レ之則藏。故無_二専必_一。 集疏 朱熹云。必期必也。毋固。集解何晏曰。無_レ可。無_二不可_一。故無固行。集疏 朱熹云。固執滞也。毋我。集解 何晏曰。述_レ古而不_二自作_一。處_二羣萃_一。而不_二自異_一唯道是從。故不_レ有_二其身_一集疏伊藤源佐云。無_レ我者。善興_レ人同。舎_レ己從_レ人。案意如_二禮運非_レ意_レ之也之意_一。心所_一無_二思慮_一。而妄意_二其信僞成敗_一也。必朱子訓_二期必_一。是也。孔子無_レ可。無_二不可_一。故無_レ必也。固執_レ一不_レ通也。孔子曰。非_二敢爲_一レ佞也。惡_レ固也。我己稱也。仁齊謂。舎_レ己從_レ人。是也。必固我三者相似。但毋_レ必以_レ所_レ爲而言。毋_レ固以_レ所_レ守而言。毋_レ我以_二興_レ人相接者_二而言。是其異也。今本史記作_レ毋_レ意。興_二此文_一同。蓋後人依_二論語_一改_レ之耳。朱注絕無之盡者。毋史記作_レ無是也。意私意也。必期必也。固執滞也。我私己也。四者相_二爲終始_一。起_二於意。逐_二於必_一。留_二於固_一。而成_二於我_一也。蓋意必常在_一事前。固我常在_二事後_一。至_二於我又生_一意_レ。則物欲牽引。循環不_レ窮矣。〇程子曰。此毋字。非_二禁止之辭_一。聖人絕_二此四者_一。何用禁止。張子曰。四者有_レ一焉。則興_二天地_一不_二相似_一楊氏曰。非_一下知足_三以知_二聖人_一。詳視而默識_一レ之。不_レ足_二以記_一レ此。子畏於匡_一。集解 包咸曰。匡人誤圍_二夫子_一。以爲_二陽虎_一。陽虎嘗暴_一於匡。夫子弟子顏刻。時又興_レ虎俱往。後刻爲_二夫子御_一至_二於匡。匡人相興共識_レ刻。又夫子容貌興_レ虎相似。故匡人以_レ兵圍_レ之。集疏邢昺云。子畏_二於匡_一者。謂_三匡人以_レ兵圍_二孔子_一。記者以_二衆情_一言_レ之。故云。子畏_二於匡_一。其實孔子無_レ所_レ畏也。史記世家。拘焉五日。匡人拘_二孔子_一㿽急。弟子懼。孔子曰以下。文興_レ此正同。陸德明云。嘗暴本或作_レ會。顏刻諸書或作_二顏亥_一。曰。文王旣沒。不_レ在_レ兹乎。集解 孔安國曰。兹此也。言文王

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雖太字文_二已沒_一。其文見在_レ此。此自此_二其身_二也。 天之將_レ喪_二^ボサント斯文_一也^ヤ。後死者不_レ得_レ與_二^{アヅカルヲ}斯文_一^二也。

　集解 　孔安國曰。文王既沒。故孔子自謂_二後死_一。言天將_レ喪_二此文者。本不_レ當_レ　使_二我知_一レ之。今使_二我知_一レ之未_レ欲_レ喪也。

天之未_レ喪_二斯文_一也^ヤ。匡人其如_レ予何。

　集解 　馬融曰。其如_レ予何者。猶_レ言_二奈_レ我何_一。天之未_レ喪_二此文_一。則我當_レ傅_レ之。匡人欲_二奈_レ我何_一。言其不_レ能_二違_レ天以害_一レ己也。 　 　集疏 　太字文衞瓘云。若孔子自明_レ非_二陽虎_一。必謂_二之許_一。晏然而言若_レ是知_レ非_二陽虎_一。而懼_レ害_レ賢所_二以免_一也。

　案 　此孔子知_二天命_一之言也。衞以_二常情_一度_レ之淺乎其言_レ之也。然常人遇_二無妄之禍_一。此意亦不_レ可_レ不_レ知焉。邢本嘗作會作_レ行。沒作_レ死。自之作_レ自此作_二自謂_一。身下無_二也字_一。今皆従_二皇本_一。注將_レ喪_一此文_一皇本作_二斯文_一。下注仍作_二此文_一。　案注作_二此文_一者。以_二訓詁字_一易_レ之也。皇本誤。今従_二邢本_一。

　朱注 　畏者有_二戒心_一之謂匡地名。史記云。陽虎會暴_二於匡_一。夫子貌似_二陽虎_一。　　故匡人圍_レ之。道之顯者謂_二之文_一。蓋禮楽制度之謂。不_レ曰_レ道而曰_レ文。　　亦謙辭也。茲此也。孔子自謂。馬氏曰。文王既沒。故孔子自謂_二後死者_一。言天若欲_レ喪_二此文_一。則必不_レ使_二我得_一レ與_二於此文_一。今我既得_レ與_二於　此文_一。則是天未_レ欲_レ喪_二此文_一也。天既未_レ欲_レ喪_二此文_一。則匡人其奈_レ我何。言必不_レ能_二違天害_一レ己也。

大宰問_二於子貢_一^二。曰夫子^ハ聖者與^カ。何^ゾ多能^ナル也。

　集解 　孔安國曰。大宰大夫官名。或呉宋。未_レ可_レ分也。疑_三孔子多能_二於小藝_一。 　集疏 　欒肇云。禮百工之事。皆聖人之作也。明聖人兼_レ才備_レ藝過_レ人也。是以太宰見_二其多能_一。　固疑_二夫子之聖_一也。邢昞云。鄭云。是呉大宰噽也。以_下左貊傅哀十二年。公會_二呉于槖皐_一。呉子使_二大宰噽請_一レ尋_レ盟公不_レ欲。使_二子貢對_一。又子貢嘗適_一レ呉。故鄭以為_三是呉太宰噽_一也。方觀旭云。史記記孔子世家。呉客聞_二夫子防風氏骨節専_レ　車。及種憔凝僥氏三尺之語_一。於_レ是曰。善哉聖人。是前_レ此固有_下以_二夫子之多能_一為_レ聖者_上亦呉人也。此可_下由_二語氣之同_一。悟大宰之呉大宰_上也。

子貢曰。固^ヨリ天縦_レ^ルシ之將_レ^シテ聖^ナラント。又多能也。

　集解 　孔安國曰。言天固縦_二他大聖之徳_一。又使多能_一

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也。集疏皇侃云。固故也。將大也。朱熹云。縱猶_レ肆也。言不_レ爲_二限量_一也。將殆也。謙若_下不_二敢知_一之辭_上。

聖無_レ不_レ通。多能乃其餘事。故言_レ又以兼_レ之。翟灝云。說苑善說篇。子貢見_二大宰_一。大宰嚭問。

曰孔子何如。對曰。臣不_レ足_二以知_一レ之。集注謙若_下不_二敢知_一之辭_上。似_下泥_二說苑_一而云_上。此將字只合_レ訓大爾雅云。將大也。孔氏注云。天縱_二大聖之徳_一是也。

子聞_レ之。曰大宰知^ル_レ我乎^カ。吾少^{ワカクシテ}也賤。故_ニ多_二能_ナリ鄙事^ニ一。君子^ハ多^ナラン乎哉。不^ル_レ多^ナラ也。

集解包或曰。我少小貪賤。常自執_レ事。故多能爲_二鄙人之事_一。君子固不_レ當_二多能_一。

集疏欒肇云。不_下以_二多能_一爲_中君子_上也。謂君子不_レ當_二多能_一也。明兼_レ材者自然多能。多能者非_レ所_レ學。所_下以先_二道徳_一後_中伎藝_上耳。非_レ謂_二多能必不_一レ聖也。

案孔謂。大宰以_二孔子多能_一。疑_二其非_一レ聖。與_二子貢答語_一不_二相應_一。欒駁_レ之是也。大宰鄭以爲_レ呉。而邢引_二左傳_一證_レ之。又有_三説苑可_二參考_一當_三定爲_二大宰嚭_一。縱如_二縱觀之縱_一。不_三禁_二禦之_一之辭。才有_レ所_レ限。如_三禁_二禦之_一然。故曰。天縱。將有_レ漸之辭。子貢不_三敢自断爲_二既聖_一矣。期_二之將來_一。故曰將_レ聖。答_レ問_レ師之辭。固宜_レ然也。

朱注孔氏曰。大宰官名。或呉或宋。未_レ可_レ知也。與者疑辭。大宰蓋以_二多能_一爲_レ聖也。縱猶_レ肆也。言不_レ爲_二限量_一也。將殆也。謙若_レ不_二敢知_一之辭。聖無_レ不_レ通。多能乃其餘事。故言_レ又以兼之。言由_二少賤_一故多能。而所_レ能者鄙事爾。非_二以_レ聖而無_一レ不_レ通也。且多能。非_三所_二以率_一レ人。故又言_三君子不_二必多能_一。以暁_レ之。

牢曰。子云。吾不_レ。試^ラレ。故藝^アリ。

集解鄭玄曰。牢弟子子牢。試用也。言孔子自云。我不_レ見_レ用。故多_二技藝_一。

集疏邢昞云。家語弟子篇云。琴牢衛人也。字子開・一字子張。呉棫云弟子記_二夫子此言_一之時。子牢因言_三昔之所_レ聞有_二如_レ此者_一。其意相近。故幷記_レ之。

案鄭云。牢弟子牢也。凡篇輯者記_二門人_一。自_レ非_レ獲_二罪於孔子_一。必字而不_レ名。故鄭據_下莊子則

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案
戴記樂記曰。叩_レ之以_二小者_一。則小鳴。叩_レ之以_二大者_一。則大鳴。謂_二此問而彼應_一。是叩有_二問義_一。端首也。兩端猶_レ言_二異端多端_一。謂_下殊_二端緒_一者_上。焦解_レ叩_二兩端_一。爲_三孔子反_二問鄙夫所_一レ疑。即孔注之義也。此章之義。時人以_二孔子_一爲_レ無_レ所_レ不_レ知。故孔子謙以承_レ之。言己無_レ所_レ知。但嘗有_二鄙夫來問_一。其意甚誠。我憫_二其愚誠_一。反_二問其所_レ欲_レ爲爲_レ甲爲_レ乙之意_一。然後　竭_二盡其是非成敗之理_一以告_レ之。人或以_レ此謂_二我無_一レ所_レ不_レ知也。然我所_二爲告_一者特鄙夫耳。非_一能有_丙爲_二賢者_一所_乙發明_甲也。徂徠云。門弟子或以爲_レ隠。故孔子又有_二此言_一。其言似_レ是而非。足_二以惑_一レ人。故擧而正_レ之。

朱注
孔子謙言己無_二知識_一。但其告_レ人。雖_二於至愚_一。不_二敢不_一レ盡耳。叩發動也。兩端猶_レ言_二兩頭_一。言終始本末。上下精粗。無_レ所_レ不_レ盡。程子曰。聖人之教_レ人。俯就_レ之若_レ此。猶恐_下衆－人以爲_二高遠_一而不_上レ親也。聖人之道。必降而自卑。不_レ如_レ此則人不_レ親。賢人之言。則引而自高。不_レ如_レ此則道不_レ尊。觀_二於孔子孟子_一。則可_レ見矣。尹氏曰。聖人之言。上下兼盡。即_二其近_一。衆人皆可_レ與_レ知。極_二其至_一。則雖_二聖人_一亦無_二以加_一焉。是之謂_二兩端_一。如_レ答_三樊遅之問_二仁知_一。兩端竭盡。無_二餘蘊_一矣。若_二夫語_レ上而遣_レ下。語_レ理而遣_一レ物。則豈聖人之言哉。

子曰。鳳鳥不_レ至。河不_レ出_レ圖。吾己矣夫。

集解
孔安國曰。聖人受_レ命。則鳳鳥至。河出_レ圖今天無_二此瑞_一。吾己矣夫者。傷_レ不_レ得_レ見也。河圖八卦是也。

集疏
邢昺云。此章言。孔子傷_三時無_二明君_一也。

案
孔子賢_二於堯舜_一。若得_レ位以行_二其道_一。巍煥之功。必有_下大_二於堯舜_一者_上矣。而終身栖栖。老_二於羈旅_一。故此篇載_二孔子盛徳之事_一。以次_二前篇堯舜禹文之後_一。而置_下此章及欲_レ居_二九夷_一章。在_二川上_一章於篇中_上。編輯者慨歎悼惜之意。千載之下。猶可_二以想見_一矣。

朱注
鳳靈鳥。舜時來儀。文王時鳴_二於岐山_一。河圖河中龍馬負_レ圖。伏羲時出。皆聖王之瑞也。己止也。張子曰。鳳至圖出。文明之祥。伏羲舜文之瑞不_レ至。則夫子之文章。知_二其己_一矣。

子見_二齋衰者_一。冕衣裳者與_二瞽者_一。

集解
包咸曰。冕者冠也。大夫之服。瞽者盲者也。

集疏
皇侃云。言_レ與者。盲者卑。故加_二與

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字_一似別_レ之也。陸德明云。冕鄭本作_レ弁。魯讀_レ弁爲_レ絻。今從_レ古。鄕薰篇亦然。物茂鄕云。子見_二齊衰_一者_レ句。冕衣裳者與_二瞽者_一見_レ之句。有_レ喪者多不_二來見_一レ人。故以_レ見_二諸他處_一爲_レ辭。不_レ言_二斬衰_一者。以_レ輕包_レ重也。

見^レバ_レ之。雖_レ少^シ必作^タツ。過_レ之必趨_ル。

集解 包咸曰。作起也。趨疾行也。此夫子哀_レ有_レ喪。尊_レ在_レ位。恤_二不成人_一。

集疏 翟灝云。問辨録曰。雖_レ夜必興。不_レ言_レ寢。而寢可_レ知也。變_レ色而作。不_レ言_レ坐。而坐可_レ知也。今既謂_二之作_一。則坐何待_レ言。還是雖_レ少必作。于_レ理爲_レ得。

案 鄕薰篇見_二齊衰者_一。與_レ見_三冕者與_二瞽者_一。分別言_レ之。凶服者式_レ之。式_二負版者_一。同式_レ之。而亦別_二言之_一。古人吉凶不_レ同_レ日。蓋其於_二文辭_一亦然。故分別言_レ之耳。且如_二舊注_一。見字重複。殊覺_レ無_レ理。徂徠見_二齊衰者_一爲_レ句。是也。皇本少下有_二者字_一非。史記作_レ雖_二童子_一。以_二訓詁字_一易_レ之也。

朱注 齊衰喪服。冕冠也。衣上服。裳下服。冕而衣裳。貴者之盛服也。瞽無_レ目者。作起也。趨疾行也。或曰。少當_レ作_レ坐。○范氏曰。聖人之心。哀_レ有_レ喪。尊_レ有_レ爵。矜_二不成人_一。其作與_レ趨。蓋有_二不_レ期_レ然而然者_一。尹氏曰。此聖人之誠心。内外一者也。

顏淵喟然^トシテ歎曰。

集解 何晏曰。喟歎聲。

仰^ゲバ_レ之彌^イヨイヨ高^ク。鑽^レバ_レ之彌^イヨイヨ堅^シ。

集解 何晏曰。言不_レ可_二窮盡_一。

集疏 孫綽云。有_レ限之高。雖_二嵩岱_一可_レ稜。有_レ形之堅。雖_二金石_一可_レ鑽。若乃彌高彌堅。非_二鑽仰所_一レ逮。故知絕域之高堅。未_レ可_二以_レ力至_一也。邢昺曰。彌益也。

瞻^ミレバ_レ之在_レ前。忽焉^トシテ在_レ後^ヘニ。

集解 何晏曰。言忽怳不_レ可_レ爲_二形象_一也。

集疏 陸德明云。忽怳。本今作_二恍惚_一。

夫子循循然^トシテ善誘_レ人。

集解 何晏曰。循循次序貌。誘進也。言夫子正以_二此道_一勸_二進人_一。有_二次序_一。

集疏 翟灝云。三國志歩隲傳。孟子明堂章章指。後漢書趙壹傳。李膺傳引_レ語。倶作_二恂恂_一。景祏集韻曰。恂亦音旬。恂恂善誘也。阮元云。趙壹傳注。恂恂恭順貌。疑鄭注。蓋作_レ循者古論。作_レ恂者魯論。鄭從_二魯論_一。故字作_レ恂。

博^ムルニ_レ我^ヲ以^テシ_レ文^ヲ。約^スルニ_レ我^ヲ以^テス_レ禮。欲^レドモ_レ罷^メント不^シテ

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_レ能。既竭^セリ_二吾才^ヲ_一。如^シ_二有^テ_レ所_レ立卓爾^タルガ_一。雖_レ欲_レ從_レ之。末^ナキ_レ由^ル也已。

集解孔安國日。言夫子既以_二文章_一開_二博我_一。又以_二禮節_一節_二約我_一。使_二我欲_レ罷而不_一レ能。已竭_二我才_一矣。其有_レ所_レ立。則又卓然不_レ可_レ及。言已雖_レ蒙_二夫子之善誘_一。猶不_レ能_レ及_二夫子之所_一レ立也。

集疏皇侃云。卓高遠貌。末無也。朱熹云。卓立貌。

案無_二上事_一而歎。所_レ歎在_レ下也。非_レ有_二深意_一。仰_レ之彌高。鑽_レ之彌堅。贊_二孔子之徳_一也。徳高而在_レ中。故日。仰_レ之鑽_レ之。瞻_レ之在_レ前。忽焉在後。贊_二孔子之言行_一也。孔子所_二言行_一。顏子瞻以為當在前。乃忽焉在_レ後。言凡事出_二於顏子意料之外_一也。夫子善誘不_レ倦。既竭_二吾才_一。則非_下復前日不_レ知_二方向_一之比_上。於_レ是如_レ見_下夫子有_二所_レ立處_一。而卓然高絶之状_上。因雖_レ欲_レ従_レ之。而終無_レ由_レ就_レ之也。歎_二其竟不_一レ可_レ及也。忽焉邢本作_二忽然_一。足利古本。皇本。唐石經及諸書引_二此語_一。並作_二忽焉_一。今従_レ之恂恂訓_二恭順_一乃不_レ倦之意。此二字在_二善誘上_一。比_三循循訓_二次序_一似_レ長。但古本皇本以下。倶作_レ循。姑従_レ之。注忽怳。邢本作_二恍惚_一。勸_二進人_一有_二次序_一。作_下進_二勸人_上一有所_レ序。今並従_二皇本_一。

朱注喟歎聲。仰彌高不_レ可_レ及。鑽彌堅不_レ可_レ入。在_レ前在_レ後。恍惚不_レ可_レ為_レ象。此顏淵深知_下夫子之道。無_二窮盡_一。無_中方體_上。而歎之也。循循有_二次序_一貌。誘引進也。博文約體。敎之序也。言夫子道雖_二高妙_一。而敎_レ人有_レ序也。侯氏曰。博_レ我以_レ文。致知格物也。約_レ我以_レ禮。克己復禮也。程子曰。此顏子稱_二聖人_一最切當處。聖人敎_レ人。唯此二事而已。卓立貌。末無也。此顏子自言_二其學之所_一レ至也。蓋悦之深。而力之盡。所見_レ益親。而又無_レ所_レ用_二其力_一。也。呉氏曰。所_レ謂卓爾。亦在_二乎曰用行事之間_一。非_二所_レ謂窈冥昏黙者_一。程子日。到_二此地位_一。功夫尤難。直是峻絶。又大叚著_レ力不_レ得。楊氏曰。自_二可_レ欲之謂_一レ善。充而至_二於大_一。力行之積也。大而化_レ之。則非_二力行所_一レ及矣。此顏子_二所以未_レ達一間_一也。程子曰。此顏子所_下以為_上深知_二孔子_一而善學_上レ之者也。胡子曰。無_二上事_一而喟然歎。此顏子學既有_レ得。故述_二其先_レ難此故。後_レ得之由_一。而歸_二功於聖人_一也。高堅前後。語_二道體_一也。仰鐕瞻忽。未_レ領_二其要_一也。惟夫子循循善誘。先博_レ我以_レ文。使_下我知_二古今_一達_中」事變_上。然後約_レ我

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以_レ禮使_二我尊_レ所_レ聞。行_一レ所_レ知。如_二行者之赴_レ家。食者之求_一レ飽。是以欲_レ罷而不_レ能。盡心_レ盡_レ力。不_二少休廃_一。然後見_二夫子所_レ立之卓然_一。雖_レ欲_レ從_レ之。末_レ由也已。是蓋不_レ怠_レ所_レ從。必求_レ至_二乎卓立之地_一也。抑斯歎也。其在_下請事_二斯語_一之後。三月不_レ違之時_上乎。。

子疾^ミテ病^ス。。

　集解包咸曰。疾甚曰病。。

子路使_二門人為_一レ臣。。

　集解鄭玄曰。孔子嘗為_二大夫_一。故子路欲_レ使_三弟子行_二其臣之禮_一。

病間ニ曰。久矣哉。由之行^フ_レ詐_ヲ也。無^クシテ_レ臣。而為^ス_レ有^リト_レ臣。吾誰^ヲカ欺^カン。欺^カン_レ天^ヲ乎。。

　集解孔安國曰。病少差曰_レ間。言子路久有_二是心_一。非_二唯今日_一也。。

　集疏皇侃云。謂_二少差_一爲_レ間者。若病不_レ差。則病病相續無_二間斷_一也。若少差。則病勢断絶。有_二間隙_一也。當_二孔子病困時_一。不_レ覚_二子路為立_一レ臣。至_二於少差_一及覚。而歎_二子路行_一レ詐也。言子路有_二此行_レ詐之心_一非_二復一日_一。故曰。久矣也。我實無_レ臣。今汝詐立_レ之。持_二此詐_一欲_レ欺_レ誰乎。天下之人。皆知_二我無_一レ臣。則人不_レ可_レ欺。此正是遠欲_レ欺_レ天。故云欺_レ天乎。。

且予與^リハ_三其^ノ死^ナン_二於臣之手_一也。無寧死^ナン_二於二三子之手^ニ_一乎。。

　集解馬融曰。無寧寧也。二三子門人也。就使_三我有_レ臣而死_二其手_一。我寧死_二於弟子之手_一乎。。

　集疏皇侃云。臣禮就養有_レ方。有_レ方。則隔。弟子無_レ方。無_レ方則親。

且予縦^ヒ不^ルモ_レ得二_二大葬^ヲ_一。。

　集解孔安国曰。君臣禮葬。。

予^ハ死^ナン_二於道路_一乎。。

　集解馬融曰。就使_二我不_一レ得_下以_二君臣禮_一葬_上。有_二二三子在_一。我寧當_レ憂_レ棄_二於道路_一乎。。

　案男子不_レ死_二於婦人之手_一。凡有_レ臣者。死_二於臣之手_一。禮也。孔子而有_レ臣。必不_レ嫌_レ死_二於其手_一。而云_三無寧死_二於二三子之手_一者。此臣謂_下子路所_二爲立_一者_上。實非_レ臣也。二三子門人不_レ為_レ臣者也。皇侃謂。門人親_二於臣_一。故欲_レ死_二於其手_一。夫死生之際。古人尤慎_レ之。春秋僖三十三年。公薨_二于小寝_一。傳釋_レ之曰。就_レ安也。況以_二孔子之聖_一。豈敢違_レ禮而爲_二就_レ安求_レ便之事_一哉。然馬融既云。就

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使_三我有_レ臣而死_二其手_一。則其謬不_三專剏_二於皇侃_一也。經文寧願辭。注我寧當_レ訓_レ何。

朱注夫子時已去_レ位。無_二家臣_一。子路欲_下以_二家臣_一治_中其喪_上。其意實尊_二聖人_一。而未_レ知_三所_二以尊_一也。」病間少差也。病時不_レ知。既差乃知_二其事_一。故言。我之不_レ當_レ有_二家臣_一。人皆知_レ之。不_レ可_レ欺也。而爲_レ有_レ臣。則是欺_レ天而已。人而欺_レ天。莫大之罪。引以自歸。其責_二子路_一深矣。」無寧寧也。大葬謂_二君臣禮葬_一。死_二於道路_一。謂_二棄而不_一レ葬。又暁_レ之以_下不_二必然_一之故_上。〇范氏曰。曾子將_レ死。起而易_レ簀。曰吾得_レ正而斃焉。斯已矣。子路欲_レ尊_二夫子_一。而不_レ知_二無_レ臣之不_一レ可_レ爲_レ有_レ臣。是以陷_二於行_一レ詐。罪至_レ欺_レ天。君子之於_二言動_一。雖_レ微不_レ可_レ不_レ謹。夫子深懲_二子路_一。所_三以警_二學者_一也。楊氏曰。非_二知至而意誠_一。則用_レ智自私。不_レ知_レ行_二其所_一レ無_レ事。往往自陷_二於行_レ欺_一レ天。而莫_二之知_一也。其子路之謂乎。

子貢曰。有^ラバ_三美_二玉於斯^二_一。韞^ツツミテ_レ匵^二而藏^セン諸^カ求_二商賈^ヲ_一而沽^ラン諸^カ。

集解馬融曰。韞藏也。匵匱也。謂_レ藏_二諸匱中_一。沽賣也。得_二善賈_一。寧肯賣_レ之邪。

集疏皇侃云。子貢欲_レ觀_二孔子聖德藏用何如_一。故託_レ事以諮_二衰否_一也。韞裹_レ之也。善賈貴賈也。陸德明云。匵本又作^一_レ櫝。賈音嫁。一音古。

子曰。沽^ラン_レ之^ヲ哉。沽_レ之哉。我^ハ待_レ賈者也。

集解包咸曰。沽_レ之哉。不_二衒賈_一之辭。我居而待_レ賈。

集疏王弼云。重言_二沽之哉_一。賈_レ之不_レ疑也。故孔子乃聘_二諸候_一。以_レ急_レ行_二其道_一也。

案物徂徠云。善賈者賈人之善者也。音古。案。釋文音古。疑鄭讀也。但古人引_二此文_一者。賈多作_レ價。則皆從_二音嫁之説_一矣。音嫁。則善賈爲_二貴爵重祿_一。音古。則爲_下明君知_二聖德_一者_上。此語本譬喩。非_二正意所_一レ在。然求_二之道_一。音古。似_レ得_二聖人之意_一。沽_レ之哉。王説得_レ之。皇疏諮_二衰否_一。衰疑是字誤。

朱注韞藏也。匵匱也。沽賣也。子貢以_二孔子有_レ道不_一レ仕。故設_二此二端_一以問也。孔子言。固當_レ賣_レ之。但當_レ待_レ賣。而不_レ當_レ求_レ之耳。〇范氏曰。君子未_二嘗不_一レ欲_レ仕也。又惡_レ不_レ由_二其道_一。士之待_レ禮。猶_二玉之待_一レ賈也。若_下伊尹之耕_二於野_一。伯夷太公之居_中於海濱_上。世無_二成湯文王_一。則終焉而已。必不_二

page 30 枉<sup>レ道以従レ人。衒玉而求一_レ售也。

子欲_レ居_二九夷_一ニ。

集解馬融曰。九夷東方之夷。有_二九種_一。
集疏皇侃云。東_二有九夷_一。一玄莵。二楽浪。三高麗。四満飾。五鳧更。六索家。七東屠。八倭人。九天鄙。邢昞云。案東夷傳云。夷有二九種一。曰畎夷。于夷。方夷。黄夷。白夷。赤夷。玄夷。風夷。陽夷。物茂卿云。竊疑九夷必是一夷。猶三大湖名二五湖一。不レ爾。欲レ居二九夷一。何其言之慢也。且此必孔子経二過其地一。因欲レ居レ之。不レ爾。当レ欲適二九夷一。而曰欲レ居二九夷一。其非二遙望一者審矣。翟灝云。設文解字。孔子曰。道不レ行。欲レ之二九夷一。

或曰。陋ナリ如レ之ヲ何。子曰。君子居レラバ之。何ノ陋カ之レ有ラン。

集解馬融曰。君子所レ居則化。
集疏翟灝云。聖人旨在二託レ意激一レ世。或遂謂将二実居一。其人未レ可二與荘論一也。故不三復遠申二己意一。而但即二東夷一戯二言之一。山海経云。海外東方。有二君子国一。其人皆衣冠帯レ剣。好レ譲不争。子乃謂。東方所レ居。能有二如レ是之国一。何可三概謂二其陋一。此亦如二桴材匏瓜之答一。不三必以二化レ夷為レ夏泥言一。
案伊藤仁斎謂。九夷之国。嘗有二君子一而居。読二居字一與レ翟同。但翟以為二戯言一。仁斎以為二実話一。翟説為レ長。然此章兩居字相呼為レ文。当下以二馬注一為上一正。説文句首。増二孔子曰道不レ行六字一。居作レ之。文不二相承一。蓋欲レ見下此章與二浮海之歎一同上。非レ有二異文一也。徂徠據二居字一。以二九夷一為二地名一。不知居必適レ之。適必居レ之。居之與レ適。争二些前後一耳。故言レ居猶レ言レ適。且過二其地一。而欲レ居レ之。而或謂二之陋一。孔子豈愛二其幽僻一邪。此亦與二斯道一何所二関係一。而編輯者録レ之也。粗笨可レ笑。
朱注東方之夷有二九種一。欲レ居レ之者。亦乗レ桴浮レ海之意。君子所レ居則化。何陋之有。

子曰。吾自レヨリ衛反レカヘリ魯ニ。然後楽正シク。雅頌各得二タリ其所一ヲ。

集解鄭玄曰。反レ魯。哀公十一年冬。是時道衰楽楽廃。孔子来還。乃正レ之。故雅頌各得二其所一。
集疏皇侃云。孔子以二魯哀公十一年一。従レ衛還レ魯。而刪二詩書一。定二禮楽一。故楽音得レ正。所三以雅頌之詩。各得二其本所一也。雅頌是詩義之美者。美者即正。則餘者正亦可レ知也。</sup>

page 31 案　此章論_二正_レ樂之事_一。故止言_三雅頌各得_二其所_一。 二南亦播_二之樂_一。而此不_レ言者。用_二之郷黨_一。用_二之燕樂_一。 人皆肆_レ之。未_レ失二其所一也。雅頌唯天子用_レ之。諸侯雖_一亦用_一レ雅。 然必祭祀賓客之事。而始奏_レ之。又不_レ得_二盡用_一レ之。 世亂道衰。肆_レ之者益少。所_三以失_二其所_一 也。皇侃兼_レ而説_レ之。 故云。雅頌既正。則餘者正亦可_レ知。蓋未_レ達_二此義_一也。

朱注魯哀公十一年冬。孔子自_レ衛反_レ魯。是時周禮在_レ魯。 然詩樂亦頗殘缼失_レ次。孔子周_二流四方_一。 参互考訂。以知_二其説_一。晩知_二道終不_一レ行。故歸而正_レ之。

子曰。出テハ則事へ_二公卿二_一。入テハ則事へ_二父兄二_一。喪事ハ不ズ_二敢不ンバ_一レ勉メ。 不_レ爲_二酒ノ困ヲ_一。何ゾ有ラン_二於我二_一哉。

集疏邢昺云。未三嘗爲_レ酒亂_二其性_一也。

案言我止能行_二此四事_一而已。餘無_レ可_レ稱也。若謂一四事亦不_一レ能_レ行。 則聖人之言。恐近_二於不情_一。不_レ然矣。何有_二於我_一哉。詳見_二於述而篇_一。

朱注説見二第七篇一。然此則其事愈卑而意愈切矣。

案　此章論_二正_レ樂之事_一。故止言_三雅頌各得_二其所_一。 二南亦播_二之樂_一。而此不_レ言者。用_二之郷黨_一。用_二之燕樂_一。 人皆肆_レ之。未_レ失二其所一也。雅頌唯天子用_レ之。諸侯雖_一亦用_一レ雅。 然必祭祀賓客之事。而始奏_レ之。又不_レ得_二盡用_一レ之。 世亂道衰。肆_レ之者益少。所_三以失_二其所_一 也。皇侃兼_レ而説_レ之。 故云。雅頌既正。則餘者正亦可_レ知。蓋未_レ達_二此義_一也。 朱注魯哀公十一年冬。孔子自_レ衛反_レ魯。是時周禮在_レ魯。 然詩樂亦頗殘缼失_レ次。孔子周_二流四方_一。 参互考訂。以知_二其説_一。晩知_二道終不_一レ行。故歸而正_レ之。

子曰。出テハ則事へ_二公卿二_一。入テハ則事へ_二父兄二_一。喪事ハ不ズ_二敢不ンバ_一レ勉メ。 不_レ爲_二酒ノ困ヲ_一。何ゾ有ラン_二於我二_一哉。

集疏邢昺云。未三嘗爲_レ酒亂_二其性_一也。

案言我止能行_二此四事_一而已。餘無_レ可_レ稱也。若謂一四事亦不_一レ能_レ行。 則聖人之言。恐近_二於不情_一。不_レ然矣。何有_二於我_一哉。詳見_二於述而篇_一。

朱注説見二第七篇一。然此則其事愈卑而意愈切矣。

子在_二川上_一。曰逝ク者ハ如キレ斯ノ夫。不_レ舍_二畫夜ヲ_一。

集解包咸曰。逝往也。言凡往也者如_二川之流_一。

集疏孫綽云。川流不_レ舍。年逝不_レ停。時已晏矣。而道猶不_レ興。所_二以憂歎_一也。

案春秋之末。天下大亂。人不_レ聊_二其生_一。孔子欲_下輔_二明君_一以拯上レ之。 而世主不_レ能_レ用。歳月如_レ流。孔子亦已老矣。偶見_二川流之_一去不_レ反。於_レ是乎喟然以欺。而發_二此言_一也。此篇所_レ載。大抵孔子晩年之言。而於_二其不_一レ能_三得_レ位以行二帝三皇之政_一。數致_レ意焉。如_二鳳鳥章。美玉章。九夷章及此章_一皆是也。或曰。除子問四仲尼所_三以取_二於水_一。孟子答曰。源泉混混。不_レ舍_二畫夜_一。盈_レ科而後進。放_二乎四海_一 。有_レ本者如_レ是。是之取爾。宋儒取以解_二此章_一。於_レ是乎道禮之説起矣。今子不_レ取_レ之何也。答曰。逝者如_レ欺夫。自是歎_二一去不反_一之辞。若以_二川流相續不_一レ斷。必寓二來者續於逝者 子在_二川上_一。曰逝ク者ハ如キレ斯ノ夫。不_レ舍_二畫夜ヲ_一。

集解包咸曰。逝往也。言凡往也者如_二川之流_一。

集疏孫綽云。川流不_レ舍。年逝不_レ停。時已晏矣。而道猶不_レ興。所_二以憂歎_一也。

案春秋之末。天下大亂。人不_レ聊_二其生_一。孔子欲_下輔_二明君_一以拯上レ之。 而世主不_レ能_レ用。歳月如_レ流。孔子亦已老矣。偶見_二川流之_一去不_レ反。於_レ是乎喟然以欺。而發_二此言_一也。此篇所_レ載。大抵孔子晩年之言。而於_二其不_一レ能_三得_レ位以行二帝三皇之政_一。數致_レ意焉。如_二鳳鳥章。美玉章。九夷章及此章_一皆是也。或曰。除子問四仲尼所_三以取_二於水_一。孟子答曰。源泉混混。不_レ舍_二畫夜_一。盈_レ科而後進。放_二乎四海_一 。有_レ本者如_レ是。是之取爾。宋儒取以解_二此章_一。於_レ是乎道禮之説起矣。今子不_レ取_レ之何也。答曰。逝者如_レ欺夫。自是歎_二一去不反_一之辞。若以_二川流相續不_一レ斷。必寓二來者續於逝者

page 32 中^。_一是上可_二以兼_一レ下^。東可_二以包_一レ西^。聖語之艱險^。不_二亦甚_一乎^。孟子除子章云^。水哉水哉^。是美_レ水之言^。與_二此章歎_レ逝之義_一^。始不_二相渉_一^。故孟子推_二其意_一^。述_下學當_二務_レ本序進_一之義_上^。所_レ謂本者之學問根本^。多識_二前言行_一^。以蓄_二其徳_一是也^。不_四必以_下彼此俱有_中不レ舎_二晝夜_一之語_上^。而牽_乙合之_甲^。且古無_二道體之説_一^。唯其近似者^。易天行健^。及詩惟天之命^。於穆不_レ已^。其此而已^。然此皆謂_三四時推遷以生_二成萬物_一^。乃天之徳非_二道之體_一也^。故中庸以_二文王之徳之純_一配_レ之^。而結_レ之曰^。純亦不_レ已^。言能純則亦不_レ已也^。學者思_レ之^{。 　 朱注　天地之化。往者過。來者續。無_二一息之停_一。乃道體之本然也。然其可_二指而易_一レ見者。莫_レ如_二川流_一。故於_レ此發以示_レ人。欲三學者時時省察。而無_二亳髪之問斷_一也。○程子曰。此道體也。天運而不_レ已。日往則月來。寒往則暑來。水流而不_レ息。物生而不_レ窮。皆與_レ道爲_レ體。運_二乎晝夜_一。未_二嘗已_一也。是以君子法_レ之。自強不_レ息。及_二其至_一也。純亦不_レ已焉。又曰。自_レ漢以來。儒者皆不_レ識_二此義_一。此見_二聖人之心。純亦不_一レ已也。純亦不_レ已。乃天徳也。有_二天徳_一。便可_レ語_二王道_一。其要只在_レ謹_レ獨。愚按。自_レ此至_二終篇_一。皆勉_二人進レ學不_一レ已之辭。}

子曰^。吾未_レ見二好_レ^ムコト徳如_レ^クナル好_レ^ムガ色者一也^。 集解　何晏曰^。疾_下時人薄二於徳一而厚中於色_上^。故發_二此言_一^。 集疏　朱熹云^。史記^。孔子居_レ衞^。靈公與_二夫人_一同_レ車^。使_三孔子爲_二次乗_一^。招_二揺市_一過_レ之^。故有_二此言_一^。物茂卿云^。好_レ徳者^。好_二有_レ徳之人_一也^。 朱注　謝氏曰^。好_二好色_一^。惡_二惡臭_一^。誠也^。好_レ徳如_レ好_レ色^。斯誠好_レ徳矣^。然民鮮_レ能_レ之^。○史記^。孔子居_レ衞^。靈公與_二夫人_一同_レ車^。使_三孔子爲_二次乗_一^。招_二揺市_一過_レ之^。孔子醜_レ之故有_二是言_一^。

子曰^。譬^ヘバ如_レ^ツクルガ爲_レ山^ヲ。未_レ^シテ成_二一簣_一^ヲ。止^ムハ吾^ガ止^ム也^。 集解　包咸曰^。簣土籠也^。此勸_三人進_二於道徳_一^。爲_レ山其功雖_二已多_一^。未_レ成_二一籠_一而中道止者^。我不_下以_二其前功多_一而善_上レ之^。見_二其志不_一レ遂^。故不_レ與也^。 集疏　皇侃云言人作_レ善^。垂_レ足而止^。則善事不_レ成^。如_下爲_レ山垂_レ足^。唯少_二一籠土_一而止^。則山不_上レ成^。此是建_レ功不_レ篤^。與_レ不_レ作無_レ異^。則吾亦不_下以_二其前功多_一爲_上レ善^。如爲_レ善不_レ美_二其前功多_一也^。故云^。吾止也^。朱熹

page 33 云。言山成。而但少_二一簣_一。其止者。吾自止耳。
譬如_レ平^ニスルガ_レ地^ヲ。雖_レ覆_二一簣_一。進_ムハ吾_ガ往_ク也。
集解馬融曰。平_レ地者。将_二進加_一レ功。雖_三始覆_二一簣_一。我不_下以_二其功少_一而薄_上レ之。據_二其欲_一レ進而與_レ之。 集疏皇侃云。譬於_二平地_一作_レ山。山乃須_二多土_一。而始覆_二一籠_一。一籠雖_二少交_一。是其有_二欲_レ進之可_一レ嘉。如_二人始爲_一レ善。善乃未_二多交_一。求_レ進之志可_レ重。吾下_下以_二其功少_一而不_上レ善_レ之。善_レ之有_レ勝_二於垂_レ成而止者_一。故云。吾往也。朱熹云。平地而方覆_二一簣_一。其進者吾自往耳。翟灝云。荀子坐宥篇。孔子曰。如_レ垤而進。吾興_レ之。如_レ丘而止。吾已矣。 案荀子之言。正述_二此章之意_一。注疏止字進字句。是也。人動物也。不_レ進必退。未_レ成_二一簣_一止。是其意既倦。其山必終崩壊。覆_二一簣_一少也。然其意則進。進而不_レ止。其地必盡平。此孔子所_三以決_二去就_一也。平_レ地興_レ為_レ山對。謂_下地有_二凸凹_一而平_一レ之。覆_二一簣。_一覆_二之凹處_一也。義疏云於_二平地_一作_レ山。是加_二作山二字_一。其義始通。非也。集注止進二字。下屬為_レ句。語意反晦。 朱注簣士籠也。書曰。為_レ山九仞。功虧_二一簣_一。夫子之言。蓋出_二於此_一。言山成而但少_二一簣_一。其止者吾自止耳。平地而方覆_二一簣_一。其進者吾自往耳。蓋學者自強不_レ息。則積_レ少成_レ多。中道而止。則前功盡棄。其止其往。皆在_レ我而不_レ在_レ人也。
子曰。語^リテ_レ之^ニ。而不_レ惰^ラ者。其^レ囘也興^カ。
集解何妟曰。顔淵解。故語_レ之而不_レ惰。餘人不_レ解。故有_二惰_レ語之時_一。 案顔子不_レ惰。即得_二一善_一。則拳拳服膺。而弗_レ失_レ之矣。餘人不_レ解。亦必究_二問之_一。或質_二之朋友_一。不_二徒止_一也。但信_レ道或未_レ篤。是以有_二惰_レ語之時_一耳。 朱注惰懈怠也。范氏曰。顔子聞_二夫子之言_一。而心解力行。造顚沛。未_二嘗違_一レ之。如_下萬物得_二時雨之潤_一。發榮滋長_上。何有_二於惰_一。此羣弟子所_レ不_レ及也。
子謂_二顔淵^ヲ_一。曰惜乎^カナ。吾見^ル_二其進^ムヲ_一也。未_レ見^ル_二其止^ムヲ_一也。
集疏皇侃云。顔淵死後孔子有_二此歎_一也。云見_レ進未_レ見_レ止。惜_二其神識猶不_一レ長也。

page 34 案孔子是時。蓋七十一。刑_二定詩書豊楽_一。無_二復仕進之意_一。斬道之任。専在_二顔子_一今又死埃。 則天下之離。未_レ見_二其所_レ止。所_二以痛惜_一也。皇本包或作_二馬融_一。 進止二字。説見_二上章_一。顔子既死。孔子惜_レ之。言其方進未_レ巳也。 子曰。苗不_レ秀者有埃夫。秀不_レ実者有埃夫。 孔安国産曰。言萬物有_下生不_二育成_一者_上。喩_二人亦然。皇又為欺顔淵為_レ也。萬物草木。有_下苗稼宙茂不_レ脛_二秀穂_一。遭_二風霜^一死者又亦有_下雖_二能秀穂_一。値_二珍煌気_一。不_レ能_二粒実_一者_上。故並云_二有夫_一也。爾雅澤草。木謂_二之華_一。草謂_二之栄_一実者。謂_二之秀_一。栄不_レ実者。謂_二之英_一。風出_二其東門_一。有_レ女如_レ茶。箋茶茅至_二七八月問_一吐_レ穂。長七八寸。潔白如_レ雪。謂_二之茅秀_一。吐_レ穂未_レ実。興_レ之相似。故亦謂_二之秀_一。皇刑二流及漢以下引_二此文_一者。皆以為_レ悼顔淵_一。然顔子則秀実。故朱子易_レ之。為_二勉_レ学之言_一似。但似_二苗秀実_一。喩_二於学問深浅_一。未_レ若_下喩_二其之長短_一之感慨深_上也。故此章之義。唯孔注蓋_レ之。孔子嘗曰。才難。世之有_レ才者。又未_二必。故此難也。其意興_二前章_一相近。故編者以_レ類相次。又以_二後生可^レ卑章_一次_レ之耳。穀之始生曰_レ苗。吐_レ華曰_レ秀。成_レ穀曰実。蓋学不_レ至_二於成_一有_二如_レ此者_一。是以君子貴_二自勉_一也。 子曰。後生可_レ偎。奚知_二来者之不_レ如_レ今也。 何安曰。後生謂_二年少_一。言年少之人。足_二以積_レ学成_レ徳。誠可_レ偎也。安知_二将来者之道徳不_レ如_二我今日_一也。 四十五十。無_レ聞焉。斬亦不_レ足_レ偎也巳埃。 物茂卿云。四十曰_レ。仕。五十爵。故四〇五〇。徳立名彰之時也。体載曽子立事篇。三十四十之問。無_レ藝。五十不_二以_レ善聞_一。則不_レ聞。皇疎分_三後生興_二来者_一為_レ二。如_レ此。則可偎専属_二後生_一。不如今専属_二来者_一。文義支離不_二相貫_一。

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page 36 子日。主^トセヨ_二忠信^ヲ_一。毌^レ_レ友^トスル_レ不^ル_レ如^シカ_レ己^ニ者^ヲ_一。過^テバ則勿^レ_レ憚^ル_レ改^ムルニ。
集解　何晏日。愼_二其所_レ主所_一レ友。有_レ過務改。 皆所_二以爲_一レ益者也。

集疏　皇侃云。此事再出也。所_二以然_一者。范甯云。 聖人応_二於物_一作_レ教。一事時戓再言。弟子重_二師之訓_一。 故又書而存焉。邢晑云。主猶_レ親也。

案不_レ如_レ己者。容而誨_レ之。不_二慕尚以爲_一レ友。 詳見_二於學而篇_一。

朱注　重出而逸_二其半_一。

子日。三軍^ハ可^キ_レ奪^フ_レ師^ヲ也。 夫^モ不^ル_レ可_レ奪^フ_レ志^ヲ也。

集解　孔安国日。三軍雖_レ衆。人心不_レ一。則其将師可_二奪而取_一レ之。 匹夫雖_レ微。苟守_二其志_一。不_レ可_二得而奪_一也。

集琉　皇侃云。此明人能守_レ志。雖_二獨夫_一亦不_レ可_レ奪。 若其心不_レ堅。雖_レ衆必傾。故三軍可_レ奪。匹夫無_レ囘也。 謂爲_二匹夫_一者。言其賤。但夫婦相匹而己也。又云。古人質。衣服短狹。 二人衣裳。唯共用_二一匹_一故日。匹夫匹婦也。物茂卿云。 此爲_二人君_一而言_レ之。欲_二其不_一レ悔_二匹夫匹婦_一焉。

案　匹夫義疏前説是也。志士不_レ忘_レ在_二溝壑_一。爲_二人君_一者。 不_レ奪_二其志_一。随_レ器而用_レ之。天下之士。 可_二得而網羅_一矣。是此章之義也。

朱注　侯氏日。三軍之勇在_レ人。匹夫之志在_レ己。故師可_レ奪。 而志不_レ可_レ奪。如可_レ奪。則亦不_レ足_レ謂_二之志_一矣。

子日。衣^キ_二敝^{ヤブレタル}縕袍^ヲ_一。 與^ト_下衣^ル_二狐貉^ヲ_一者_上立^チテ。 而不^ル_レ恥者^ハ。其^レ由也與^カ。

集解　孔安国日。縕枲著。

集疏　陸徳明云。弊本今作敝。貉依_レ字。當_レ作_レ貈皇侃云。枲麻也。 以_二著_レ裘也。碎麻日_レ縕。故𥿃亦日_レ縕。玉藻日。縕爲_レ袍是也。 李惇云。玉藻纊爲繭。縕爲_レ袍。鄶注云。衣有_レ筆之稱。纊今之新綿。縕及舊絮。 案。爾雅襺袍也。蓋有_レ表有_レ裏。又有_レ著之衣。若_二今人綿袍_一也。但

page 37 古無_二木棉_一。著皆以_レ絮爲_レ之。絮絲餘也。蓋絲之亂者如_二今之絲綿_一是也。　謂_レ纊爲_二今之新綿_一。縕爲_二今之纊及擡絮_一者。指_二漢末_一而言。古以_二新綿_一為_レ纊。擡絮爲_レ縕。漢則以_二精者_一爲_レ綿。而粗者爲_レ纊。古今語異也。集注以_レ縕爲_レ枲。蓋本_二漢蒯通賈束_レ縕請_レ火之説_一。然以_レ枲爲_レ著。恐其大寒。不_レ如_下仍從二許鄭諸之說_一以爲中舊絮^上也。

不_レ忮^ソコナハ不_レ求^メ。何^ヲ用^モツテ不^ラン_レ臧^ヨカラ。

集解　馬融日。忮害也。臧善也。言不_二忮害_一。不_二貪求_一。何用爲_二不善_一。疾_レ貪惡_二忮害_一之詩。　

集疏　陸徳明云。忮之豉反。韋昭漢書音義音洎。皇侃云。孔子更引_二疾_レ貪惡_レ忮之詩_一。證_二子路徳美_一也。言子路之爲_レ人。身不_レ害_レ物。不_二貪求_一。徳行如_レ此。何用不_二謂_レ之爲_一レ善乎。言其善也。

子路終身誦^ス_レ之^ヲ。子曰。是_ノ道也^ヤ。何^ゾ足^ラン_二以^デ臧^{ヨシトスルニ}_一。

集解　馬融曰。臧善也。尚復有_下美_二於是_一者_上。何足_二以爲_一レ善。

集疏　顔延之云。懼_二其伐_一レ善也。物茂卿云。不_レ求。當_三別爲_二一章_一。子路誦_二此詩_一。而孔子抑_レ之也。孔子之於_二子路_一。或稱或抑。所_二以成_一レ材也。故聯而記_レ之。比俾_下學者知_中孔子教_二育英材_一之意_上。

案　集注枲著。襲_二孔注_一耳。古人有_二以_レ枲爲_レ著者_一。經云。敞縕袍。則其著必又粗惡。故孔以爲_二枲著_一。而朱子從_レ之。非_レ不_レ知_三縕爲_二舊絮_一也。徂徠以_二不_レ忮以下_一爲_二別章_一。是也。詳玩_二馬注_一。未_レ見_下孔子引_レ詩稱_二子路_一之意_上。亦以爲_二別章_一也。其合爲_二一章_一。蓋自_二皇侃_一始矣。○頃偶讀_二孔廣森經學巵言_一。亦以_二不_レ忮以下_一爲_二別章_一。而其言更詳。因錄_レ之。以備_二後人参考_一。曰不_レ忮不_レ求。當_三別爲_二一章_一。言子路終身誦_二不_レ忮不_レ求。何用不^レ臧二言_一。亦猶_三南容三_二復白圭之玷_一。子以_下其所_レ取_二於詩_一者小_上。故語_レ之曰。不_レ忮不_レ求。是或一道也。然止_二於是_一而已。則亦何足_二以臧_一哉。尋_二省舊注_一。絕不_下與_三上衣_二敝縕袍_一相蒙_上。作疏者始以_レ引_レ詩。爲_レ美_二子路_一。又以_二終身誦_一レ之。爲_二聞_レ譽自足_一。朱子亦承_二其誤_一。既重負_二賢者_一。且夫子先旣取_二詩辭何用不_一レ臧而後頓抑_レ之。謂何足_二以臧_一。是自異_二其言_一。枘鏧不_レ可_レ通也。集注本三十章。注疏本唐棣之華。合_二於未_一レ可_二與權_一。而牢曰自爲_二一章_一。故亦三十章。唯釋文則云。三十一章。竊疑陸所_レ見古本。多_二一章_一者。正分_二不_レ忮不_レ求以下_一矣。

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朱注敝壞也。縕枲著也。袍衣有_レ著者也。蓋衣之賤者。狐貉以_二狐貉之皮_一爲_レ裘。衣之貴者。子路之志如_レ此。則能不_下以_二貪富_一動_中其心_上。而可_三以進_二於道_一矣。故夫子稱_レ之。」忮害也。求貪也。臧善也。言能不_レ忮不_レ求。則何爲不_レ善乎。此衞風雄雉之詩。孔子引_レ之。以美_二子路_一也。呂氏曰。貪與_レ富交。強者必忮。弱者必求。」終身誦_レ之。則自喜_二其能_一。而不二復求一_レ進_二於道_一矣。故父子復言_レ此以警_レ之。○謝氏曰。恥_二惡衣惡食_一。學者之大病。善心不_レ存。蓋由_二於此_二。子路之志如_レ此。其過_レ人遠矣。然以_二衆人_一而能_レ此。則可_二以爲_一レ善矣。子路之賢。宜_レ不_レ止_レ此。而_レ終身誦_レ之。則非_四所_三以進_二於日新_一也。故激而進_レ之。

子曰。歳寒^クシテ。然後_ニ知^ル_二松柏之後_ニ凋^ムヲ_一也。

集解何晏曰。大寒之歳。衆木皆死。然後知_二松柏小凋傷_一。平歳。則衆木亦有_二不_レ死者_一。故須_二歳寒_一而後別_レ之。喩_丁凡人處_二治世_一。亦能自脩整。與_二君子_一同。在_二濁世_一。然後知_丙君子之正不_乙荀容_甲。

集疏陸徳明云。後彫。依_レ字當_レ作_レ凋。

案邢本作_レ彫。今從_二皇本_一。

朱注范氏曰。小人之在_二治世_一。或與_二君子_一無_レ異。淮臨_二利害_一遇_二事變_一。然後君子之所_レ守可_レ見也。○謝子曰。士窮見_二節義_一。世亂識_二忠臣_一。欲_三学者必周_二於徳_一。

子曰。智者^ハ不_レ惑^ハ。

集解包咸曰。不_二惑亂_一。

集疏孫綽云。智能辨_レ物。故不_レ惑也。

仁者^ハ不_レ憂^ヘ。

集解孔安國曰。不_二憂患_一也。

集疏皇侃云。内省不_レ疚。故無_二憂患_一也。邢景云。内省不_レ疚。故無_二憂患_一。

勇者^ハ不_レ懼^レ

集疏繆協云。見_レ義而爲。不_レ畏_二強禦_一。故不_レ懼也。物茂卿云。此孔子稱_二成徳之人_一。與_二中庸三達徳_一不_レ同。達徳物謂_下徳之通_二衆人_一皆有_レ之者_上。非_レ謂_二知者仁者勇者_一也。

案智仁勇三者。論_二其至極_一。則仁爲_二大徳_一。而智次_レ之。勇又次_レ之。然云不_レ惑不_レ憂不_レ懼。則就_下中人以上有_二三徳_一者_上而言_レ之。辨_二析事理_一者。其功及_レ物。不_レ憂不_レ懼者。事止_二一己_一。所_三以智者處_二仁者上_一也。且智仁賢聖之屬。古人之恆言。不_下始因_二言之先後_一以定_中等級_上也。後儒専貴_二議論_一。

page 39 其言益密。而其道益荒。乃如_二此章_一。集注以爲_二學之序一。然仲尼言_二智者仁者勇者_一。是論_二其質一不_レ謂_二學當一レ三德_一也。邢本智作_レ知。今從皇本_一。

(朱注)明足_二以燭一レ理。故不_レ惑。理足_二以勝一レ私。故不_レ憂。氣足三以配_二道義_一。故不_レ懼。此學之序也。 子曰。可_二與共學_一。未_レ可_二與適一レ道。 (集解)何晏曰。適之也。雖_レ學或得_二異端_一。未_二必能之_レ道。

(集疏)朱熹云。可_レ與者。言其可與共爲_二此事也。

可_二與適道。未_レ可_二與立_一。

(集解) 何晏曰。雖_二能之道。未_二必能有所_レ立。

(集疏)皇侃云。立謂謀_二議之立事也。

可與立_一。未_レ可_二與權_一。

(集解) 雖_二能有所_レ立。未必能權_二量其輕重之極也_一。 (集疏)王弼云。權者道之變。變無常_二體_一神而明_レ之。存乎_二其人_一。不_レ可_二豫說。尤至難者也。程頣云。可_二與權_一。謂能權輕重_一使合_レ義也。伊藤源佐云。漢儒以_レ經對_レ權。謂反_レ經合道爲_レ權也。非也權字當以禮字_一對。不可以經字對。孟子曰。男女授受不親_レ禮也。嫂溺援_レ之以_レ手者權也。蓋禮有一定之則。而權制_二其宜_一者也。毛奇齢云。公羊傳曰。權者何。權者反_二乎經者也。反_二乎經_一。然後有善也。反經_レ之語。實始于此_一。其後相習成_レ說。著𤔡_二師傅_一。惟唐陸贄論替_二換李楚琳狀_一有_レ云。權之爲_レ義類權衡_一。衡者秤也。權者錘也。故權在_二于衡。則物之多少可_レ準。權施于事_一。則義之輕重不_レ差。若以_レ反_レ道爲_レ權。以_レ任_レ數爲_レ智。歴代之所以多喪亂而長姦邪。由_二此誤_一也。不_レ過_二一時1人有爲_レ之言_一。據_二贄本論_一。以_二權衡立_レ義。亦正是相將之物。淮南子曰。溺則捽父名祝則名君。勢不_レ得_レ不_レ然也。此之所_レ設也。故孔子曰。未_レ可_二與立_一。未_レ可_二與權_一。夫惟以_二椊_レ父名君爲_二非常之事_一。故惟于溺與祝_レ時_一。一偶施_レ之。

唐棣之華。偏其反而。豈不_二爾思_一。室是遠而。 (集解)何晏曰。逸詩_一也。唐棣栘也。華反而而後合。賦_二此詩者。以言權道反而後至_二於大順。思_二其人而不_二自見者。其室遠_一也。以言_二思_レ權而不_レ得_レ見者。其道遠_一也。 (集疏)邢昺云。唐棣栘也。釋木文也。舍人曰。唐棣一名栘。詩召南云。唐棣之華。陸璣云。奥李也。一名雀梅。亦曰。車下李。所_レ 在山皆有。其 　

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華或白或赤。六月中熟。大如_二李子_一。可_レ食朱熹云。唐棣郁李也。偏晉書作_レ翩。然則反亦當_二與_レ翻同_一。言華之動揺也。伊藤源佐伝。按角弓之詩。又有_二翩其反矣之句_一。則從_二晉書_一爲_レ是。翟灝云。春秋繁路竹林大三篇。引_二此章文_一。唐作_レ棠上有_二詩云二字_一。文選廣絶交論注。引_二論語棠棣之華_一。宋祁筆記曰。詩有_二常棣_一爲_二唐棣_一。

子曰。未_二之^ヲ思^ハ_一也夫（カ）。何^ノ遠^キカ之^レ有^ラン。

【集解】何晏曰。夫思物當_レ思_二其反_一。反是不_レ思。所_二以爲_一レ遠。能思_二其反_一。何遠之有。言權可_レ知。唯不_知思_レ耳。思_レ之有_二次序_一。斯可知矣。

【集疏】張憑云。此言_下學者漸進_二階級_一之次_上耳。始志_二於學_一。求_レ發_二其蒙_一。而未_レ詳_レ所_レ適也。既向_レ方矣。而信_レ道未_レ篤。則所立未_レ固也。又既固。又未_レ達_二變通之權_一也。明知_二反而合_一レ道者。則日勸之業。亹亹之功。其幾_二乎此_一矣。陸德名云。未或作_レ末者非。夫何遠。一讀以_二夫字_一屬_二上句_一。朱熹云。唐棣以下。別爲_二一章_一。不_レ連_二上文_一。范氏蘇氏。已如_レ此説。但以爲_二思_レ賢之詩_一。則未_二必然_一。武億云。釋文云。一讀以_二夫字_一屬_二上句_一。據_レ此始覺聖人釋_レ詩。有_二咏歎淫液之趣_一。古人釋_レ詩之詞。多以_二夫字_一屬_二句末一。左傅僖二十四年。詩曰。彼己之子。不_レ稱_二其服_一。子臧之服不_レ稱也夫。宣十四年。詩曰。亂離瘼矣。爰其適歸。歸_二于怙_レ亂者_一也夫。成八年。詩曰。愷悌君子。遐不_レ作_レ人。求_レ善也夫。襄二十四年。詩曰。樂只君子。邦家之其。有_レ德也夫。上帝臨_レ女。無_レ貳_二爾心_一。有_二令名_一也夫。

【案】學者共_レ師同窻。有_二問難切磋之義_一。故獨言_二與共_一。可_二與共學者_一。有_レ志者也。可_二與適_一レ道者。信_レ道篤者也。是二者謂_レ學。何晏訓_レ立爲_二能有_一レ所_レ立。蓋謂_レ立_ニ事業_一。果如_二其説_一。加_ニ事業二字_一。其義始通。故程子易_レ之。爲_二篤_レ志固執而不_一レ變。然篤_レ志固執在_レ己。不_レ待_ニ與_レ人共_一。則其説亦未_一レ是竊謂立立_二於朝_一也。古者立位義通。學然後入_レ官。故此以下謂_レ仕。可_二與立_一者也。國爾忘_レ家者也。鄙夫不_レ可_ニ與事_一レ君。故亦擇_下可_二與立_一者_上也。權之名起_二於稱錘_一。物有_二輕重_二。權_レ之。然後輕重定。而輕重前定者不_レ與焉。故公羊訓_下反_二乎輕_一然後有_上レ善。輕常也。聖人依_二常道_一以制_レ禮。人由以行。故又謂_二之道_一。然事有_下出_二於非常_一者_上。若亦固執_二常禮_一以應_レ之。是嫂溺泥_下男女不_二授受_一之禮_上。而立

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視_二其死_一也。故犯_下男女不_二授受_一之過_上輕。立視_二嫂死_一之罪重。權_二其輕重_一。援_レ之以_レ手。所_レ謂反_レ經合_レ道也。故權不_レ可_二預設_一。而亦不_レ可_レ廢。唯能通_二常_一。然後可_二臨_レ變以制_一レ權。乃學問之極功也。故載_二之篇末_一。以終_二孔子盛德之事_一焉。自_下世有_中權變權數之目_上。學者諱_レ言_レ權。遂謂權即是經。或至_レ有_乙云_下自_レ非_二聖人_一權不_上レ可_レ行者_甲。然事有_二大小_一。權亦從_レ之。若常人不_レ得_レ行_レ權。是嫂溺而立視_二其死_一也。而可乎。要當_レ別_三孔孟所_レ謂權非_二權變權數之權_一耳。朱子從_二范蘇二氏_一。分_二唐棣以下_一爲_二別章_一。是也。此詩興也。偏翩之假借。反猶背也。翩以反而。喩_下彼此各居_二一方_一。相反背不 _上レ得_二就見_一也。言久反背不_二相見_一者。非_レ不_レ思_レ女也。特以_二室遠_一。不_レ能_二親相就_一耳。夫字_上屬爲_レ句是也。孔子論_二此詩_一。爲_下巧辭文_レ過者所_上レ作。因遂刪_レ之。無_二深意_一也。而置_二此章於此篇之終_一者。孔子至_二於是邦_一。必聞_二其政_一。是當時之君非_レ不_レ思_レ之。而終不_レ能_レ用_レ之。與_二此章之意_一實相類。故次_二之上章_一。以明_下孔子不_レ能_レ降_二二帝三王之澤_一者。因_丙世主無_乙深思而用_レ之者_甲。以終_二此篇_一。與_三鄕黨篇末載_二山梁雌雉章_一同。乃編輯者之微意也。

朱注　可_レ與者。言_四其可_三與共爲_二此事_一也。程子曰。可_二與共學_一。知_レ所_二以求_一レ之也。可_二與適_一レ道。知_レ所_レ往也。可_二與立_一者。篤志固執而不_レ變也。權稱錘也。所_三以稱_レ物而知_二輕重_一者也。可_二與權_一。謂_下能權_二輕重_一使_上レ合_レ義也。○楊氏曰。知_レ爲_レ己。則可_二與共學_一矣。學足_二以明_一レ善。然後可_二與適_一レ道。信_レ道篤。然後可_二與立_一。知_二時措之宜_一。然後可_二與權_一。洪氏曰。易九卦。終_二於巽以行_一レ權。權者聖人之大用。未_レ能_レ立而言_レ權。猶_二人未_レ能_レ立而欲_一レ行。鮮_レ不_レ仆矣。程子曰。漢儒以_二反_レ經合_一レ道爲_レ權。故有_二權變權術之論_一。皆非也。權只是經也。自_レ漢以下。無_三人識_二權字_一。愚按。先儒誤以_二此章_一連_二下文偏其反而_一爲_二一章_一。故有_二反_レ經合_レ道之説_一。程子非_レ之是矣。然以_二孟子嫂溺援_レ之以_レ手之義_一推_レ之。則權與_レ經亦當_レ有辨。」唐棣郁李也。偏晉書作_レ翩。然則反亦當_二與翻同_一。言_二華之搖動_一也。而語助也。此逸詩也。於_二六義_一屬_レ興。上兩句無_二意義_一。但以起 _二下兩句_一之辭耳。其所_レ謂爾亦不_レ知_二其何所_一レ指也。夫子借_二其言_一而反_レ之。蓋前篇仁遠乎哉之意。○程子曰。聖人未_三嘗言レ易以驕_二人之志_一。亦未_二嘗言_レ難以阻_二人之進_一。但曰未_二之思_一也。夫何遠之有。此言極有_二涵蓄_一。意思深遠。