約翰第一書(明治元訳) 第二章

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第二章

1 わが小子（をさなご）よ我（われ）これらの事（こと）を爾曹（なんぢら）に書（かき）贈（おく）るは爾曹（なんぢら）をして罪（つみ）を犯（をか）すこと莫（なか）らしめん爲（ため）なり若（も）し人（ひと）罪（つみ）を犯（をか）せば我儕（われら）の爲（ため）に父（ちち）の前（まへ）に保惠師（はうけいし）あり即（すなは）ち義（ぎ）なるイエス・キリスト
2 彼（かれ）は我儕（われら）の罪（つみ）の挽回（なだめ）の祭物（そなへもの）なり第（ただ）に我儕（われら）の爲（ため）のみならず徧（あまね）く世（よ）の爲（ため）の挽回（なだめ）の祭物（そなへもの）なり
3 われら若（もし）その誡（いましめ）を守（まも）らば是（これ）に由（より）て彼（かれ）を識（しれ）りと自（みづか）ら曉（さと）るべし
4 われ彼（かれ）を識（しれ）りと言（いひ）て其（その）誡（いましめ）を守（まも）らざる者（もの）は謊人（いつはりびと）なり眞理（まこと）その衷（うち）に在（ある）なし
5 凡（すべ）て其（その）道（ことば）を守（まも）る者（もの）は神（かみ）を愛（あい）するの愛（あい）誠（まこと）に其（その）衷（うち）に於（おい）て完全（まつたう）す是（これ）に由（より）て我儕（われら）が彼（かれ）に在（ある）ことを自（みづか）ら曉（さと）る
6 彼（かれ）に居（をる）といふ者（もの）は彼（かれ）の行（あゆみ）し如（ごと）く行（あゆ）むべき也（なり）

7 兄弟（きやうだい）よ我（われ）なんぢらに新（あたら）しき誡（いましめ）を書（かき）贈（おく）るに非（あら）ず即（すなは）ち始（はじめ）より爾曹（なんぢら）の有（もて）る舊（ふるき）誡（いましめ）なり此（この）舊（ふるき）誡（いましめ）は始（はじめ）より爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）の道（ことば）なり
8 然（され）ど我（わ）が爾曹（なんぢら）に書（かき）贈（おく）る所（ところ）はまた新（あたら）しき誡（いましめ）なり此（この）言（こと）は彼（かれ）に於（おい）ても爾曹（なんぢら）に於（おい）ても眞實（まこと）なり蓋（そは）いま暗昧（くらき）はやや過（すぎ）て眞（まこと）の光（ひかり）耀（てれ）ばなり
9 光（ひかり）に居（をる）と言（いひ）て其（その）兄弟（きやうだい）を憎（にく）む者（もの）は今（いま）なほ暗（くらき）に居（をる）なり
10 兄弟（きやうだい）を愛（あい）する者（もの）は光（ひかり）に居（をり）て己（おのれ）を躓（つまづ）かするもの其（その）衷（うち）になし
11 兄弟（きやうだい）を憎（にく）む者（もの）は暗（くらき）にをり暗（くらき）に行（あゆみ）て其（その）往（ゆく）ところを知（しら）ず是（これ）その目（め）を暗（くらき）に眊（くもら）さるればなり
12 小子（をさなご）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に書（かき）おくるは爾曹（なんぢら）主（しゆ）の名（な）に縁（より）て罪（つみ）を赦（ゆる）されたるに因（よる）
13 父老（ちち）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）にかき贈（おく）るは爾曹（なんぢら）元始（はじめ）よりの者（もの）を識（しれ）るによる壯者（わかきもの）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に書（かき）おくるは爾曹（なんぢら）惡（あしき）者（もの）に勝（かて）るによる孺子（わかきこ）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に筆（かき）おくるは爾曹（なんぢら）父（ちち）を識（しれ）るに因（よる）
14 父老（ちち）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に贈（おくり）しは爾曹（なんぢら）始（はじめ）よりの者（もの）を知（しれ）るに因（より）てなり壯者（わかきもの）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に贈（おくり）しは爾曹（なんぢら）剛健（つよく）かつ神（かみ）の道（ことば）爾曹（なんぢら）の心（こころ）に有（あり）て惡（あしき）者（もの）に勝（かて）るに因（より）てなり
15 この世（よ）あるひは此（この）世（よ）にある物（もの）を愛（あい）する勿（なか）れ人（ひと）もし此（この）世（よ）を愛（あい）せば父（ちち）を愛（あい）するの愛（あい）その衷（うち）に在（ある）なし
16 凡（おほよ）そ世（よ）に在（ある）もの即（すなは）ち肉體（にくたい）の慾（よく）眼目（まなこ）の慾（よく）また勢（いきほひ）より起（おこ）る驕傲（たかぶり）これらは皆（みな）父（ちち）より出（いづ）るに非（あら）ず世（よ）より出（いづ）るもの也（なり）
17 この世（よ）と其（その）慾（よく）とは逝（すぐ）るものにて神（かみ）の旨（むね）を行（おこな）ふ者（もの）は永遠（かぎりなく）存（とどま）るなり

18 孺子（わかきこ）よ今（いま）は乃（すなは）ち季世（すゑのよ）キリストに敵（てき）する者（もの）來（きた）らんと爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）の如（ごと）く今（いま）すでにキリストに敵（てき）する者（もの）多（おほ）し是（これ）に由（より）て今（いま）は乃（すなは）ち季（すゑ）の世（よ）なるを我儕（われら）は知（しれ）り
19 我儕（われら）を離（はな）れて彼等（かれら）出（いで）たりと雖（いへど）も素（もと）より我儕（われら）の屬（もの）ならざる也（なり）もし我儕（われら）の屬（もの）ならんには恒（つね）に我儕（われら）と偕（とも）なるべし彼等（かれら）いで去（され）るは衆（すべて）の者（もの）の悉（ことごと）くは我儕（われら）の屬（もの）ならざることを顯（あらは）さんが爲（ため）なり
20 爾曹（なんぢら）は既（すで）に聖主（きよきもの）より膏（あぶら）を沃（そそが）れて一切（すべて）の事（こと）を知（しる）
21 われ爾曹（なんぢら）が眞理（まこと）を識（しら）ざるに因（より）て此（この）書（ふみ）を筆（かき）おくるに非（あら）ず爾曹（なんぢら）眞理（まこと）を識（しり）かつ凡（すべて）の謊（いつはり）は眞理（まこと）より出（いで）ざることを識（しれ）るを以（もつ）てなり
22 誰（たれ）か是（この）謊者（いつはりびと）イエスを言（いひ）てキリストとせざる者（もの）ならずや父（ちち）と子（こ）とを拒（こば）む者（もの）は即（すなは）ちキリストに敵（てき）する者（もの）なり
23 凡（おほよ）そ子（こ）を拒（こば）む者（もの）は父（ちち）をも有（もた）ず子（こ）を受（うく）る者（もの）は父（ちち）をも有（もて）り
24 なんぢら始（はじめ）より聞（きけ）る者（もの）を爾曹（なんぢら）の衷（うち）に居（をら）しむべし若（も）し始（はじめ）より聞（きけ）る者（もの）なんぢらの衷（うち）に居（をら）ば爾曹（なんぢら）は子（こ）と父（ちち）とに居（をら）ん
25 これ主（しゆ）の我儕（われら）に約束（やくそく）し給（たま）へる約束（やくそく）すなはち窮（かぎり）なき生命（いのち）なり
26 我（われ）(※1)爾曹（なんぢら）を惑（まどは）す者（もの）に就（つい）て此等（これら）の事（こと）を爾曹（なんぢら）に書（かき）贈（おく）れり
27 爾曹（なんぢら）は主（しゆ）より沃（そそが）れたる膏（あぶら）その衷（うち）に存（とどま）れるが故（ゆゑ）に教（をしへ）を人（ひと）より受（うく）るに及（およ）ばず其（その）膏（あぶら）すべての事（こと）を爾曹（なんぢら）に教（をし）ふ且（かつ）眞實（まこと）にして虚假（いつはり）なし爾曹（なんぢら）膏（あぶら）の教（をしゆ）る如（ごと）く恒（つね）に主（しゆ）に居（をる）べし
28 小子（をさなご）よ恒（つね）に主（しゆ）に居（をる）べし其（その）顯現（あらはるる）時（とき）に我儕（われら）懼（おそる）ることなく其（その）降臨（きたる）時（とき）に其（その）前（まへ）に恥（はづ）ること莫（なか）らん爲（ため）なり
29 爾曹（なんぢら）は主（しゆ）の公義（ただしき）を知（しる）に由（より）て公義（ただしき）を行（おこな）ふ者（もの）の皆（みな）主（しゆ）の生（うむ）ところなるを亦（また）しる也（なり）

※1 明治14(1881)年版では「我（われ）」→「われ」。