彼得前書(明治元訳) 第三章

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第三章

1 妻（つま）なる者（もの）よ爾曹（なんぢら）その夫（をつと）に服（したが）ふべし若（も）し教（をしへ）に循（したが）はざる夫（をつと）あらば教（をしへ）に由（よら）ず妻（つま）の行（おこなひ）に由（より）て服（したが）はん
2 そは爾曹（なんぢら）の敬懼（おそれ）を以（も）て潔（きよ）き行（おこなひ）をなすを見（みる）に因（より）てなり
3 爾曹（なんぢら）の妝飾（かざり）は髮（かみ）を辮（くみ）金（かね）を掛（かけ）また衣（ころも）を着（き）るが如（ごと）き外面（そと）の妝飾（かざり）に非（あら）ず
4 ただ心（こころ）の内（うち）の隱（かくれ）たる人（ひと）すなはち壞（くつ）ることなき柔和（にうわ）恬靜（おだやか）なる靈（れい）を以（も）て妝飾（かざり）とすべし此（この）靈（れい）の妝飾（かざり）は神（かみ）の前（まへ）にて價（あたひ）貴（たかき）もの也（なり）
5 昔（むかし）神（かみ）に依頼（よりたの）みし聖（きよき）女（をんな）も其（その）夫（をつと）に服（したが）ひて此（かく）の如（ごと）く己（おのれ）を飾（かざり）たり
6 サラ、アブラハムに服（したが）ひて之（これ）を主（しゆ）と稱（となへ）しが如（ごと）し若（もし）なんぢら善（ぜん）を行（おこな）ひ何事（なにごと）をも懼（おそれ）ずば即（すなは）ちサラの子（こ）たる也（なり）
7 夫（をつと）たる者（もの）よ爾曹（なんぢら）も妻（つま）を遇（あつか）ふこと弱（よわ）き器（うつは）の如（ごと）くし理（ことわり）に循（したが）ひて之（これ）と同（とも）に居（をり）これを敬（うやま）ふこと生命（いのち）の恩（めぐみ）を嗣（つぐ）者（もの）の如（ごと）くすべし是（これ）なんぢらの祈禱（いのり）に阻礙（さまたげ）なからん爲（ため）なり

8 終（をはり）に我（われ）これを言（いは）ん爾曹（なんぢら）みな心（こころ）を同（おなじ）うし互（たがひ）に體恤（おもひやり）兄弟（きやうだい）を愛（あい）し憐（あはれ）み謙遜（へりくだり）
9 惡（あく）を以（も）て惡（あく）に報（むくゆ）る勿（なか）れ詬（ののしり）を以（も）て詬（ののしり）に報（むくゆ）る勿（なか）れ却（かへつ）て此（かく）の如（ごと）き人（ひと）の爲（ため）に福（さいはひ）を求（もと）むべし蓋（そは）なんぢらの召（めさ）れたるも福（さいはひ）を嗣（つが）ん爲（ため）なれば也（なり）
10 それ生命（いのち）を愛（あい）して佳日（よきひ）を送（おく）らんと欲（おも）ふ者（もの）は舌（した）を禁（おさへ）て惡（あく）を言（いは）ず唇（くちびる）を緘（とぢ）て詭譎（いつはり）を言（いは）ざらんことをせよ
11 惡（あく）を避（さけ）て善（ぜん）を行（おこな）ひ和睦（やはらぎ）を求（もとめ）て之（これ）を追（おふ）べし
12 そは主（しゆ）の目（め）は義（ただしき）人（ひと）の上（うへ）に止（とどま）り其（その）耳（みみ）は義（ただしき）人（ひと）の祈禱（いのり）に傾（かたむ）き主（しゆ）の面（かほ）は惡（あく）を行（おこな）ふ者（もの）に向（むかひ）て怒（いか）れば也（なり）
13 爾曹（なんぢら）もし熱心（ねつしん）に善（ぜん）を行（おこな）はば誰（たれ）か爾曹（なんぢら）を害（そこな）はん乎（や）
14 縱（たと）ひ義（ただし）き事（こと）の爲（ため）に苦（くるし）めらるるとも爾曹（なんぢら）福（さいはひ）なる者（もの）なり人（ひと）の爾曹（なんぢら）を威嚇（おどす）を畏（おそ）るる勿（なか）れ亦（また）憂（うれふ）る勿（なか）れ
15 なんぢら心（こころ）の中（うち）に主（しゆ）なるキリストを崇（あが）むべし亦（また）爾曹（なんぢら）の衷（うち）にある望（のぞみ）の縁由（ゆゑよし）を問（とふ）人（ひと）には柔和（にうわ）と畏懼（おそれ）を以（も）て答（こたへ）をなさんことを恒（つね）に備（そなへ）よ
16 かつ答（こたふ）るときは善（よき）良心（りやうしん）に從（したが）ふべし是（これ）なんぢらを惡（あく）を行（おこな）ふ者（もの）と誣（しひ）なんぢらがキリストに在（あり）て行（おこな）ふ善（よき）行（おこなひ）を謗（そし）る者（もの）の自（みづか）ら愧（はぢ）ん爲（ため）也（なり）(※1)
17 若（も）し爾曹（なんぢら）が善（ぜん）を行（おこな）ふに因（より）て苦（くるしみ）を受（うく）ること神（かみ）の意旨（みこころ）ならば惡（あく）を行（おこな）ふに因（より）て苦（くるしみ）を受（うく）るに愈（まさ）れり
18 キリストも一次（ひとたび）罪（つみ）に因（より）て(※2)苦（くるしみ）を受（う）く義（ただしき）者（もの）不義（ただしからざる）者（もの）の爲（ため）にせり(※3)是（これ）我儕（われら）(※4)を引（ひき）て神（かみ）に至（いたら）んとて(※5)なり彼（かれ）その肉體（にくたい）は殺（ころさ）れ其（その）靈（れい）は生（いか）されたり
19 彼（かれ）その靈（れい）を以（も）て獄（ひとや）にある靈（れい）に宣傳（のべつた）へたり
20 この獄（ひとや）にある靈（れい）は昔（むかし）ノア方舟（はこぶね）を備（そなふ）る間（あひだ）神（かみ）の忍（しのび）て待（まち）給（たま）へるとき從（したが）はざりし靈（れい）なり此（この）方舟（はこぶね）にいり水（みづ）に由（より）て救（すくは）れし者（もの）は僅（わづか）にして惟（ただ）八（はち）人（にん）なりき
21 其（その）水（みづ）に由（より）て表（へう）したるバプテスマ、イエス・キリストの復生（よみがへり）に由（より）て今（いま）我儕（われら）をも救（すく）ふ此（この）バプテスマは肉體（にくたい）の汚穢（けがれ）を除（のぞ）くに非（あら）ず善（よき）良心（りやうしん）神（かみ）を求（もと）むる(※6)なり
22 イエス・キリストは天（てん）に往（ゆき）て今（いま）神（かみ）の右（みぎ）に在（いま）せり諸（もろもろ）の天使（てんのつかひ）權威（けんゐ）ある者（もの）能（ちから）ある者（もの）みな彼（かれ）に服（したが）ふなり

※1 明治14(1881)年版では「也（なり）」→「なり」。
※2 明治14(1881)年版では「に因（より）て」→「の爲（ため）に」。
※3 明治14(1881)年版では「の爲（ため）にせり」→「に代（かは）れり」。
※4 明治14(1881)年版では「我儕（われら）」→「われら」。
※5 明治14(1881)年版では「とて」→「爲（ため）」。
※6 明治14(1881)年版では「求（もと）むる」の次に「表（しるし）」が入っている。