ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第7巻/エルサレムのキュリロス/講義1

エルサレム大主教

聖なる父キュリロス

第1の教理講義

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啓蒙されるべき人々へ、洗礼を受けるために来た人々への入門講義としてエルサレムで即興で行われたもの[1]

イザヤ書 の朗読とともに

あなたがたを洗い清め、あなたがたの罪をわたしの目の前から、またそのほかのものから、あなたがたの魂から取り除きなさい。[2]

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新約聖書の弟子たち、キリストの奥義にあずかる者たちよ、今はただ召しによってのみですが、間もなく恵みによっても、あなたがたを新しい心と新しい霊とにしてくださいますように[3]。そうすれば、天の住民の間に喜びが起こります。福音によれば、悔い改めた一人の罪人に対して喜びがあるなら[4]、これほど多くの魂が救われたら、天の住民はどれほど喜ぶことでしょう。あなたがたは、良い、最も栄光ある道に入ったのですから、敬虔さの競争を畏れをもって走りなさい。神の独り子がここに臨在し、あなたがたを贖う用意を万端にしてこう言われます。「すべて労苦し、重荷を負う者は、わたしのもとに来なさい。あなたがたを休ませてあげよう。[5]」あなたたち、罪という粗末な衣をまとい、自分の罪の縄で縛られている者たちよ、預言者の声[6]がこう言うのを聞きなさい。「洗い清めよ、わたしの目の前からあなたの不義を消し去れ [7]。天使の合唱団があなたたちのために歌うであろう。不義が赦され、罪が覆われた人たちは幸いである[8]」。信仰のたいまつを灯したあなたたちよ[9]、それを消すことなく手の中で大切に守りなさい。かつてこの聖なるゴルゴタの丘で、信仰のゆえに強盗に楽園を開いた神が、あなたたちに結婚の歌を歌うことを許すであろう。


もしここに罪の奴隷がいれば、信仰によって、自由と子としての新たな誕生のために、すぐに備えなさい。そして、みじめな罪の束縛を捨て、主の最も祝福された束縛を受け入れたなら、天の御国を受け継ぐにふさわしい者とみなされます。 告白[10]によって、欺きの欲望に従って朽ちていく古い人を脱ぎ捨て、新しい人を着なさい。新しい人は、自分を創造した方を知る知識に従って新たにされます[11]。信仰によって聖霊の保証[12]を得なさい。永遠の住まい[13]に迎え入れられるようになります。神秘の印を受けに来なさい。そうすれば、主によって容易に認められ、キリストの聖なる霊の群れの中に数えられ、主の右に聖別され、用意されている命を受け継ぎます。罪の粗い衣[14]がまだまとわりついている者たちは、左側にいます。なぜなら、彼らは、洗礼による新たな誕生のときに、キリストを通して与えられる神の恵みに至らなかったからです。ここで言う新たな誕生とは、肉体の誕生ではなく、霊的な魂の新たな誕生のことです。私たちの肉体は目に見える両親によって生み出されますが、私たちの魂は信仰によって新たに生み出されます。 聖霊は望むところに吹くからです[15]。そして、あなたがふさわしいと認められれば、 「よくやった、良い忠実な僕よ」[16]と聞くでしょう。あなたの良心には偽善の汚れがないことが認められるからです。


もしここにいる者のうちの誰かが神の恩寵を試そうと思ったら、その人は自分を欺いており、その力を知らないのです。人よ、心と心筋を探る神のために、あなたの魂を偽善から遠ざけなさい[17]。戦争のために徴兵しようとする者が、兵役に就く者の年齢と肉体を調べるように、主は魂を徴兵する際にもその目的を調べます。そして、もし誰かが隠れた偽善を持っているなら、彼はその人を真の奉仕に不適格として拒絶します。しかし、彼がふさわしいと判断すれば、その人には喜んで恩寵を与えます。彼は聖なるものを犬には与えません[18]。しかし、彼が良心を認めるところに、彼は救いの印、悪魔が震え、天使が認める驚くべき印を与えます。そうすれば、一人は逃げ出し、他の人は自分と同族としてその周りを見張ることができます。したがって、この霊的な救いの印を受ける人々は、それに似た性質も必要とします。書く葦や矢にはそれを使用する人が必要であるように、恵みにも信じる心が必要です。


あなたは朽ちる盾ではなく、霊的な盾を受けます。これからあなたは、目に見えない[19]楽園に植えられます。あなたは以前にはなかった新しい名前を受け取ります。これまであなたは洗礼を受けた者でしたが、今は信者と呼ばれるでしょう。これからあなたは霊的な[20]オリーブの木の間に移植され、野生から良いオリーブの木に[21]、罪から正義に、汚れから純粋さに接ぎ木されます。あなたは聖なるぶどうの木の参加者となります[22]。それで、もしあなたがぶどうの木にとどまっているなら、あなたは実り豊かな枝として成長します。しかし、とどまっていないなら、あなたは火で焼かれます。ですから、ふさわしく実を結びましょう。どうか、あの実を結ばないいちじくの木[23]に起こったようなことが、私たちにも起きないように。イエスが今来て、私たちの不毛さを呪うようなことが、決してないように。しかし、すべての人が、別のことわざを使うことができるように。「しかし、私は神の家にある実り豊かなオリーブの木のようです。私は永遠に神の慈悲を信じてきました[24] ―感覚ではなく、心によって認識されるオリーブの木[25]、そして光に満ちています。植えて水をやるのが神の役目であるように[26]、実を結ぶのはあなたの役目です。恵みを与えるのは神の役目であり、それを受けて守るのもあなたの役目です。恵みは無償で与えられるものだからと侮ってはいけません。むしろ、それを敬虔に受けて大切にしなさい。」


今は告解の時です。言葉であれ行為であれ、夜であれ昼であれ、あなたがしたことを告白しなさい。許される時に告白しなさい。そうすれば、救いの日に[27]天の宝を受け取るでしょう。悪魔祓いに時間を費やしなさい。教理問答に熱心に取り組み、これから語られることを覚えておきなさい。それはあなたの耳のためだけではなく、信仰によって記憶に刻み込むためです。すべての地上の煩いを心から消し去りなさい[28]。あなたは自分の魂のために走っているのだから。あなたはこの世のものを完全に捨て去っている。あなたが捨て去るものはわずかで、主が与えてくださるものは大きい。現在のものを捨て去り、来るべきものに信頼を置きなさい。あなたは何年もの[29]間、この世で忙しく無駄に過ごしてきたのに、自分の魂のために、(祈りのために)自由になるべき40日もなかったのですか? 静まって、わたしが神であることを知れ[30]、と聖書は言っています。 多くの無駄話をするのはやめなさい。 陰口を言ってはならない。 陰口を言う者に喜んで耳を傾けてはならない。 むしろ、祈りに励みなさい。 苦行によって、あなたの心が奮い立っていることを示しなさい[31]。 あなたの器を清めなさい。そうすれば、恵みを豊かに受けることができます。 罪の赦しはすべての人に平等に与えられるが、聖霊の交わりは、各人の信仰に応じて与えられるからです。 あなたが少ししか働かなかったなら、受け取るものも少ないが、多く働いたなら、その報いは大きい。 あなたは自分のために走っているのだから、自分の利益を考えなさい。


だれに対しても恨みがあるなら、それを赦しなさい。あなたは罪の赦しを受けるためにここに来たのですから、あなたに対して罪を犯した人をも赦さなければなりません。そうでなければ、あなたが仲間の小さな罪さえも赦していないのに、主に「私の多くの罪を赦してください」とどんな顔で言うことができましょう。教会の集会には熱心に出席しなさい[32]。聖職者から熱心な出席が求められている今だけでなく、恵みを受けた後もそうです。恵みを受ける前に実践することが良いことなら、恵みを受けた後も良いのではないでしょうか。接ぎ木される前に水をやり、世話をすることが安全な道であるなら、植えた後のほうがはるかに良いのではないでしょうか。特にこのような時代には、自分の魂のために格闘しなさい。聖書の朗読で魂を養いなさい。主はあなたのために霊的な食卓を用意して下さった。だからあなたも詩篇作者に倣って言いなさい。「主は私の牧者、私は何一つ欠けることがない。草の生えた場所で、主は私を休ませてくださる。慰めの水のほとりで、主は私を養ってくださる。主は私の魂を変えてくださった。」 [33]天使たちもあなたがたの喜びを分かち合い、偉大な大祭司キリスト御自身があなたがたの決意を受け入れて、あなたがた全員を父の前に立たせてこう言われるであろう。「見てください、神が私に与えてくださった子供たちと、私です。」[34] 神があなたがた全員を御前に喜ばれるように。神に栄光と力が限りなく永遠にわたってありますように。アーメン。


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脚注

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  1. この講義のタイトルは全文表記です。以降の講義では省略形となります。索引、ἀνάγνωσις、σχεδιασθεῖσα を参照してください。
  2. イザヤ 1:16
  3. エゼキエル書 18章31節
  4. ルカによる福音書 15章7節
  5. マタイ11章28節
  6. Compare xv. 25.
  7. イザヤ 1:16
  8. 詩篇32篇1節。Procat. 15を参照。
  9. Procat. 1、注6。
  10. 索引「告白」を参照。
  11. エペソ4:22; コロサイ3:10
  12. 2 コリント 1:22
  13. ルカ16章9節
  14. Compare xv. 25.
  15. ヨハネ 3:8
  16. マタイ25章21節
  17. 詩篇 7篇10節
  18. マタイ 7:6
  19. ギリシャ語のνοητόν、すなわち真の楽園は、目ではなく心で見るものです。黙示録 xii. 7, 17。
  20. 前述の注記を参照。
  21. ローマ 11:24
  22. ヨハネ 15章1, 4, 5節。
  23. マタイ 21:19
  24. 詩篇 52篇10節
  25. 考えられる。上記の注 1 を参照。
  26. 1 コリント 3:6。パウロが植え、アポロが水をやる時、神ご自身が牧師たちを通して働かれるのです。
  27. 2 Cor. vi. 2.
  28. 文字通り「人間」。
  29. Some mss. omit τῇ προσευχῇ after σχολάζεις.
  30. 詩篇 46篇10節: σχολάσατε. Compare Procat. 13.
  31. Compare Procat. 17: xviii. 1.
  32. See Index, σύναξις.
  33. 詩篇 23篇1-3節
  34. イザヤ 8:18; ヘブル 2:13
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原文:
 

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翻訳文:
 

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