シリヤの聖エフレム教訓/第17講話

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第17講話

<< 節制（せっせい）の事（こと） >>

節制（せっせい）を守（まも）る者（もの）は真（しん）に福（さいわい）なり、三倍（さんばい）して福（さいわい）なり、いかにとなれば節制（せっせい）は実（じつ）に大（おほい）なる徳行（とくこう）なればなり。さりながらきくべし、節制（せっせい）は何（なに）まで及（およ）ぶべきか、何（なに）によりて重（おも）んぜらるるか、何（なに）を要求（ようきゅう）せらるるか。

それ舌（した）に節制（せっせい）あり、多（おほ）くいはず、むなしきをいはず、舌（した）を制（せい）して、悪言（あくげん）せしめず、言（ことば）にて侮辱（ぶじょく）せず、呪（のろ）はず、用（よう）なきに空言（くうげん）をなさず、舌（した）を制（せい）して彼（かれ）此（これ）をそしらず、兄弟（けいてい）を議（ぎ）せず、秘（ひ）密（みつ）をあばかず、我（われ）らにあづからざる事（こと）に関係（かんけい）せざる是（これ）なり。又（また）耳（みみ）にも節制（せっせい）あり、耳（みみ）を制（せい）して、むなしき風説（ふうせつ）に驚（おどろ）かされざる是（これ）なり。目（め）の為（ため）にも節制（せっせい）あり、視覚（しかく）を制（せい）して全（まった）く愉（ゆ）快（かい）なるも適当（てきとう）ならざるものには眼（め）をそそがず、否（いな）心（こころ）を留（と）めて見（み）ざる是（これ）なり。憤激（ふんげき）に節制（せっせい）あり、怒（いか）りを制（せい）して、俄（にわか）に立腹（りっぷく）せざる是（これ）なり。栄誉（えいよ）の為（ため）に節制（せっせい）あり、己（おの）が心神（しんしん）を制（せい）して、讃（さん）美（び）を願（ねが）はず、栄（えい）誉（よ）を求（もと）めず、自（みづか）ら高（たか）ぶらず、尊敬（そんけい）を求（もと）めず、誇（ほこ）らず、名（めい）誉（よ）を妄想（もうそう）せざる是（これ）なり。思念（しねん）に節制（せっせい）あり、神（かみ）をおそるるの心（こころ）を以（もつ）て思念（しねん）に勝（か）ち、人（ひと）を誘（いざな）ひ煽動（せんどう）するの思念（しねん）にかたむかず、これを以（もつ）て自（みづか）ら喜（よろこ）ばざる是（これ）なり。食（しょく）に節制（せっせい）あり、自（みづか）ら己（おのれ）を制（せい）して、盛（さかん）にまうけたる食物（しょくもつ）若（もし）くは高価（こうか）なる食（しょく）をさがし求（もと）めず、すべて適（てき）時（じ）に食（くら）ひ、或（あるい）は一定（いってい）の時（じ）間（かん）の外（ほか）甘（あまき）を嗜（たし）むの心（こころ）に任（まか）せず、食（しょく）の美（び）を渇望（かつぼう）せず、或（あるい）は此（これ）或（ある）いは彼（かれ）と食物（しょくもつ）を願（ねが）はざる是（これ）なり。飲（いん）に節制（せっせい）あり、自（みづか）ら己（おのれ）を制（せい）して、酒宴（しゅえん）におもむかず、葡萄（ぶどう）酒（しゅ）の快味（かいみ）を喜（よろこ）ばず、必要（ひつよう）なくして葡萄酒（ぶどうしゅ）を飲（の）まず、種々（しゅじゅ）の飲料（のみもの）をさがし求（もと）めず、快楽（かいらく）をあさらざる是（これ）なり。又（また）巧（たく）みにあはせたる混合物（こんごうぶつ）をのまず、ただに葡萄酒（ぶどうしゅ）のみならず、能（あた）ふべくんば水（みづ）さへも度（ど）無（な）しに用（もち）ひざる是（これ）なり。欲望（よくぼう）とよこしまなる奢侈（しゃし）に節制（せっせい）あり、感覚（かんかく）を制（せい）して、偶然（ぐうぜん）に起（おこ）りたる欲望（よくぼう）をあまやかさず、肉慾（にくよく）をすすめ入（い）るる思念（おもい）にしたがはず、後来（こうらい）そねみの心（こころ）を起（おこ）さしむべきものを楽（たのし）まず、肉身（にくしん）の望（のぞ）みをとげしめず、神（かみ）をおそるるの心（こころ）を以（もつ）て情慾（じょうよく）をとどむる是（これ）なり。けだし夫（か）の不朽（ふきゅう）なる福祉（さいわい）を願（ねが）ひ、智（ち）識（しき）を以（もつ）てこれに向（むか）ひすすみて、肉（にく）に属（ぞく）する願望（がんぼう）を避（さ）け、淫慾（いんよく）をきらふこと陰処（かげ）に埋（うづ）もるるものの如（ごと）くする者（もの）は是（こ）れ真（しん）に節制（せっせい）するなり、彼（かれ）は婦人（ふじん）の容顔（ようがん）を見（み）るを愛（あい）さざるべく、外形（がいけい）の為（ため）に心（こころ）を奪（うば）はれざるべく、美（び）貌（ぼう）の為（ため）に迷（まよ）はされざるべく、嗅官（きゅうかん）の為（ため）に愉（ゆ）快（かい）なるものをたのしまざるべく、諛言（ゆげん）の為（ため）にとらへられざるべく、婦人（ふじん）、特（こと）に慎（つつし）みなき婦人（ふじん）とは共（とも）に居（お）らざるべく、女（おんな）と会談（かいだん）を長（なが）うせざるべし、真（しん）に剛（ごう）毅（き）に且（かつ）節制（せっせい）にして夫（か）の限（かぎ）りなき安息（あんそく）の為（ため）に己（おのれ）を守（まも）る者（もの）はすべての思念（おもい）を節制（せっせい）すべく、すべての欲望（よくぼう）は更（さら）にこれに勝（まさ）るものを願（ねが）ふと未（み）来（らい）を畏（おそ）るるの心（こころ）とを以（もつ）て制伏（せいふく）せんとす。