でうすの御掟十のまだめんとすの事

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• 底本：村岡典嗣 編『吉利支丹文学抄』,改造社,大正15. 国立国会図書館デジタルコレクション:info:ndljp/pid/971193/1/171
• 本章は『どちりな・きりしたん』の第七章
• 一部に原文には無いふりがなを加筆してある
• 新漢字版　→　でうすの御掟十のまだめんとすの事 (新漢字)

でうすの御掟十のまだめんとすの事

弟子◦右には◦はやよく達して◦でうす　へ物を乞（こひ）奉り◦信じ奉る爲に肝要なる儀を顯（あらは）し給ひし也。今また◦善を勉むる道を敎へ給へ

師匠◦保つ爲に◦でうす　の御（ご）掟（おきて）のまだめんと◦さんた◦ゑけれじやのまだめんとを知り◦同じく斥（しりぞ）くべき爲には◦もるたる科（とが）を知る事專（もつぱ）ら也

弟◦でうす　の御（おん）掟（おきて）のまだめんとすとは何事ぞや

師◦萬民（ばんみん）これを保つべき爲に◦おん主（あるじ）　でうす　よりぢきの授け給ふ御（ご）掟（おきて）條々なれば也。まだめんととは御（おん）掟（おきて）の事也

弟◦御（ご）掟（おきて）のまだめんととは何箇條ありや

師◦十箇條あり。是卽ち二ツに分る也。始めの三箇條は御主　でうす　に對し奉りて勉むべき道を敎へ◦今七箇條は人に對しての道を敎ゆる者也

御（ご）掟（おきて）のまだめんとす

第一◦御（ご）一體の　でうす　を敬（うやま）ひ尊（たつと）み奉るべし

第二◦でうす　の尊き御名にかけて◦虛しき誓（ちかひ）すべからず

第三◦御（ご）祝（しゆく）日（にち）を勤め守るべし

第四◦父母（ぶも）に孝行すべし

第五◦人を殺すべからず、

第六◦邪淫を犯すべからず

第七◦偸盜すべからず

第八◦人に讒言を懸くべからず

第九◦他（た）の妻を戀（こひ）すべからず

第十◦他（た）物（もつ）を猥（みだり）に望むべからず

右この十箇條は凡て二箇條に極（きはま）る也。一ツには御一體の　でうす　を◦萬事に超へて大切に存じ奉るべき事。二ツには我身の如くぷろしもを思へといふ事これ也

弟◦第一のまだめんとをば何と樣（やう）に勤むべきや

師◦まことの　でうす　御一體を拜（おが）み奉り◦御奉公をぬきんで◦我等が御（ご）合力（かうりよく）と◦御返報を賴（たの）母（も）敷（しく）待奉り◦我等が吉事の源にて座（おは）しませば◦是等の事を賴み奉るべし。又御作の物を　でうす　の如く敬はざるを以て◦このまだめんとを奉るべし。又御作の物を　でうす　の如く敬はざるを以て◦このまだめんとを保つ者也

弟◦びるせん◦さんた◦まりや◦又その外（ほか）のべやと達をば何と樣に拜み奉るべきや

師◦でうす　の如くには拜し奉らず◦たゞ　でうす　のがらさを以て現（げん）世（せ）にて善行（ぜんぎやう）を勤め給ひ◦奇（き）特（どく）なる御所作を爲されたる御人（おんひと）なれば◦今　でうす　の御內證に叶ひ給ふに依て我等が御取なしてと用ひ◦拜（をが）み奉るべし

弟◦第二のまだめんとをば何と守るべきや

師◦まことの善の爲と◦入るべき時より外は誓ひをする事なきを以て◦このまだめんとを守る也

師〔ママ〕◦まことに誓（ちかひ）をするとは何事ぞや

師◦僞りと知りながら◦誓文（せいもん）をする事◦又は眞（まこと）か僞（いつはり）かと疑はしき事に誓ひをする事は◦でうす　を虛言（きよげん）の證據（しようこ）に立て申すに依て◦縱（たとひ）輕（かろ）き題目なりといふとも◦もるたる科（とが）となる也

弟◦善の爲に誓文するとは何事ぞや

師◦縱（たとひ）まことなる事に誓文をするといふことも◦よき事にあらずんば◦その題目に依てもるたる科（とが）か◦べにやる科（とが）かになる者也。譬（たと）へばもるたる科（とが）を犯さんとの誓（ちかひ）ならば◦もるたる科となり◦べにやる科を犯さんとの誓（ちかひ）をなさば◦べにやるとなる者也

弟◦いるべき時とは何事ぞや

師◦縱（たとひ）眞實よき事に誓文するといふとも◦入らざる時に誓（ちかひ）をなす事によりて◦もるたる科（とが）にはあらずといふとも◦べにやる科（とが）をもるゝ事あるべからず

弟◦でうす　より外に別（べち）のものにかけて誓文をする事ありや

師◦中々あり。譬へばくるす◦べやと達か◦又は尊き事に懸けてか我命にか◦その外（ほか）いづれの御作の物にかけても誓をする事あり

弟◦空誓文（そらせいもん）をすまじき爲の便りとなる事ありや

師◦常に誓文せざる樣にたしなむ事也

弟◦然らば物の實（じつ）否（ぷ）をことはる爲にはいかゞ言ふべきや

師◦或は眞實◦又は疑ひなし◦必定なりといふ言葉を以て徹すべし

弟◦第三のまだめんとをば何（なに）と守るべきや

師◦これを守るに二ツの事あり。一ツにはどみんごと◦ゑけれじやより觸れ給ふ祝日（いはひび）に◦諸職（しよしよく）をやむる事也。但し免れぬ仔細ある時は◦所作をしても科（とが）にならざる事也。二ツには加樣の日は◦一座のみいさを◦始めより終りまで拜み申す事也。是も煩ひか◦尤もなる仔細ある時は◦拜まずしても科（とが）にはあらず。これらの仔細は◦以後ゑけれじやの五ツのまだめんとのうちに顯すべければ◦それをよく見（みる）べし

弟◦第四のまだめんとをば何と守るべきや

師◦親によく從ひ◦孝行をいたし◦敬ひを爲し◦要ある時は力をそゆる事◦又下（げ）人（にん）たる者は其身の主人◦其外司たる人々に從ふに◦ゆるかせなきを以て◦このまだめんとを守る也

弟◦父母（ぶも）主人◦司たる人より◦科となる事をせよと云付られん時も從ふべきや

師◦親◦主人◦司たる人によく從へといふ事は◦科（とが）にならざる事を言はれん時の事也。でうす　の御（ご）掟を背き奉れと言はれん時の事にはあらず

弟◦第五のまだめんとをば何と守るべきや

師◦人に對してあたをなさず◦害せず◦傷をつけず◦是等の惡事を人の上に望まず◦喜ばざるを以て保つ者也。所以者何人は皆　でうす　の御（おん）寫（うつし）に作り給へば也

弟◦人にあたを爲し◦折檻し◦又は害すること叶はずと警（いまし）め給ふにをひては◦國家を治むる道は如何あるべきや

師◦この御（ご）掟の箇條を以て◦すぐなる題目ありとても◦弓矢を取るべからず◦又は撿斷（けんだん）の人より科人を折檻し◦成敗する事勿れとのいましめには非ず◦却つて罪人を折檻し◦成敗する事なくんば◦その科（とが）撿斷にかゝるべきもの也。たゞこの箇條は◦その役に當らずして無理に人を殺し◦あたを爲すべからずとの儀也

弟◦主人として被官を成敗する事叶ふまじきや

師◦我（わが）進退する者共の犯したる科（とが）を◦輕重（きやうぢう）に從ひ◦似合の折檻を加ゆる事叶ふといへども◦殺す事は◦最も深き題目あらん時◦確かに糺明して人を殺す程の確かなる許しを持たる人なるにをひては◦苦しからざる儀也

弟◦最も深き題目と◦同じく人を殺すほどの確かなる許しとは何事ぞや

師◦深き題目とは◦萬づの折檻の中に人の命を果す事は◦一大事の折檻なれば◦深き誤りなくして殺すこと◦最も非道なる事也。又人を殺す程の確かなる許しと言ふは◦誰にもあれ人を殺す事は◦道理にはづれ◦國家の爲にならず◦只上より確かなる許しある人にのみ當る儀也

弟◦人の上に惡事を望まざれとは如何なる事ぞ

師◦人に對して遺恨を含み◦惡を爲したく思ひ◦或ひは仲を違（たが）ひ◦言葉を交（かわ）さぬ事は◦このまだめんとを背く儀也

弟◦第六のまだめんとを何と保つべきぞ

師◦言葉所作を以て◦男女（なんによ）ともに淫亂の科（とが）を犯すべからず◦又は自ら犯す事も同じ科也

弟◦何とて言葉所作を以てとは宣ふぞ。心に之を望む事も◦同じき科となるべきや

師◦心中（しんぢう）に望む事も科（とが）なれども◦それは第九のまだめんとを破る別（べち）の科也

弟◦このまだめんとを保つ爲の便りとなること如何に

師◦御（おん）主（あるじ）　でうす　より◦夫婦の御（おん）定（さだめ）を第一になし給ひ◦其外あまたの事の中に◦食物◦飮物をあくまでにせざる事◦惡（あし）き友と交りを止むる事◦戀（こひ）の歌◦戀の草紙を讀まず◦戀の謠を謳（うた）はず◦叶ふにをひては聞かざる事也。なほ肝要なる事と云は◦このまだめんとを保つべき爲に◦御主　でうす　へ御力を賴み奉り◦又は科（とが）に落る賴りとなる事を斥くべき事

弟◦第七のまだめんとをば何と保つべきや

師◦他人の財寶を◦何なりともその主（ぬし）の同心なくして取（とる）事も◦止（とゞ）めおく事もあるべからず。人にもこれらの事をすゝめず◦その合力（かうりよく）をもせず◦その賴りともなるべからず

弟◦人の物を盜みたく思ふ事は◦このまだめんとを破る科に非ずや

師◦科（とが）なれども◦それは第十（じつ）箇條目のまだめんとを背く別（べち）の科也

弟◦第八のまだめんとをば何と保つべきや

師◦人に讒言を言掛けず◦そしらず◦人の隱れたる科（とが）を顯すべからず。然りといへどもその人の科を引返さすべき心宛にて◦司たる人に吿知らせ申す事は叶ふ也。人の上に邪推せず◦虛言（きよごん）は云ふべからず

弟◦第九のまだめんとをば何と分別いたすべきぞ

師◦他人の妻を戀（こひ）せず◦其外戀（れん）慕（ぼ）に當る事を望む可らず。淫亂の妄念に與（くみ）せず◦又はそれに喜び◦執着する事もあるべからず

弟◦淫亂の念のおこる度每に科（とが）となるや

師◦其儀に非ず◦その念を喜ばず◦それを捨（すつ）る時は却つて功（く）力（りき）となる者也。若（もし）又その念に同心せずといふとも◦心に止め喜ぶ時は科（とが）となる也

弟◦第十のまだめんとをば何と心得べきぞ

師◦他人の財寶をみだりに望むべからず

弟◦今この十箇條のまだめんとは◦二ツに極（きはま）るといへる事を示し給へ。その二ツとは如何なる事ぞ

師◦萬事に超へて　でうす　を御大切に思奉る事◦我身を思ふ如く◦ぷろしもとなる人を大切に思ふ事これ也

弟◦萬事に超へて　でうす　をば、何と樣に御大切に思ひ奉るべきや

師◦財寶◦譽れ◦父母◦身命これらの事に對して◦でうす　の御（ご）掟を背き奉らずして◦たゞ一遍（いつぺん）に御大切に思奉るに極（きはま）る也

弟◦でうす　の御掟を守る爲の賴りは何（いづ）れぞや

師◦その賴りは大き也。取分（とりわき）ねやを起上りてよりは◦でうす　の御（ご）恩を存じいだし◦御禮を申上奉るべし。又其の日御（ご）掟を背かずして御內證（ないしよう）に從ひ◦身を修むる爲に御守りを賴り奉り◦おらしよを申奉るべし

弟◦ねさまにも怠らずその分勤むる爲には何事をすべきや

師◦まづねさまに其日の心と◦言葉と◦所作の糺明をし◦後悔を以て犯せる科（とが）の御許しを乞（こひ）奉り◦同じくがらさを以て進退（しんだい）を改めんと思定め◦似合のおらしよ申上べき事也

弟◦ぷろしもとなる人をば◦我身の如くには何と樣に思ふべきや

師◦でうす　の御（ご）掟に從つて◦我身の爲に望む程の好き事を人に對しても望むべき者也

弟◦でうすの御掟に從つてとは如何なる事ぞ

師◦こゝに仔細あり。でうす　の御掟に背きて◦人の爲に何事なりとも望む時んば◦縱（たとひ）我身の爲に望むまじき事なりと云とも◦我身の如くに人を思ふには非ず◦たゞ我身を憎む如くに人を憎む事也

脚注

巻末附録「第三　欧語抄」より

○ゑけれじや〔さんた〕　Ecclesia　教会

○おらしよ　Oratio　祈念、経

○がらさ　graça　聖寵

○くるす　Cruz　十字架

○でうす　Deus　「真の主」「天主」「天帝」

○どみんごす　Domingos　日曜日

○びるぜん　Virgem　童貞

○ぷろしも　Proximo　隣人

○べやと　Beato　福者

○まだめんと　Mandamento　「御掟」　誡

○まりや〔さんた〕　Maria, S.　聖母

○みいさ　Missa　「ヽヽヽとは御主ぜすゝきりしとの御色身と御血と、ともにさきりひいしよとて、捧物として、でうすぱあてれに活きたる人死したる人の為に捧げ奉る也」弥撒（みさ）

○もるたる〔科〕　Mortal　「もるたるとは命をたつといふ意也」（どちりな）

〈投稿者註：モルタル科（大罪）に対してベニアル科（べにやる科）は小罪の意〉

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