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は旧（ふる）き者（もの）と合（かな）はざらん。^三七又（また）新（あたら）しき酒（さけ）を旧（ふる）き革（かは）嚢（ふくろ）に盛（も）る者（もの）あらず、然（しか）らずば新（あたら）しき酒（さけ）は嚢（ふくろ）を敗（やぶ）りて、酒（さけ）漏（も）れ、嚢（ふくろ）も亡（ほろ）びん。^三八乃（すなはち）新（あたら）しき酒（さけ）は新（あたら）しき嚢（ふくろ）に盛（も）るべし、然（しか）らば両（ふたつ）の者（もの）存（そん）せん。^三九又（また）旧（ふる）き酒（さけ）を飮（の）みて、直（ただち）に新（あたら）しきを欲（ほっ）する者（もの）あらず、蓋（けだし）曰（い）ふ、旧（ふる）きは更（さら）に善（よ）し。

第六章

^一逾越節（パスハ）の二日（ふつか）の後（のち）の首（はじめ）の安息日（スボタ）に、イイスス禾（は）田（た）を過（す）ぎ行（ゆ）けることあり、彼（かれ）の門（もん）徒（と）穂（ほ）を摘（つ）み、手（て）に摶（も）みて食（くら）へり。^二或（あるひ）ファリセイ等（ら）彼（かれ）等（ら）に謂（い）へり、爾（なんぢ）等（ら）何（なん）ぞ安息日（スボタ）に行（おこな）ふべからざることを行（おこな）ふ。^三イイスス之（これ）に答（こた）へて曰（い）へり、爾（なんぢ）等（ら）はダワィドが、己（おのれ）及（およ）び其（その）従（じゅう）者（しゃ）の飢（う）ゑし時（とき）、行（おこな）ひし事（こと）、^四即（すなはち）如何（いか）にして彼（かれ）は神（かみ）の家（いへ）に入（い）りて、司（し）祭（さい）等（ら）の外（ほか）何（なん）人（ぴと）も食（くら）ふべからざる供（きょう）前（ぜん）の餅（ぱん）を取（と）りて食（くら）ひ、且（かつ）之（これ）を其（その）従（じゅう）者（しゃ）に與（あた）へしを読（よ）まざりしか。^五又（また）彼（かれ）等（ら）に謂（い）へり、人（ひと）の子（こ）は亦（また）安息日（スボタ）の主（しゅ）なり。^六他（た）の安息日（スボタ）に彼（かれ）会（くわい）堂（だう）に入（い）りて、敎（をし）ふることありしに、彼處（かしこ）に右（みぎ）の手（て）の枯（な）へたる人（ひと）ありき。^七學（がく）士（し）等（ら）とファリセイ等（ら）とは、彼（かれ）が安息日（スボタ）に於（おい）て、斯（こ）の人（ひと）を医（いや）すや否（いな）やを窺（うかが）へり、彼（かれ）を罪（つみ）する間（かん）を得（え）ん爲（ため）なり。^八彼（かれ）は其（その）意（おもひ）を知（し）りて、手（て）の枯（な）へたる人（ひと）に謂（い）へり、起（お）きて、中（うち）に立（た）て、彼（かれ）起（お）きて立（た）てり。^九イイスス彼（かれ）等（ら）に謂（い）