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ますが、奈良の都は、御（ご）七代・七十餘年の間、咲く花のにほふやうに榮（さか）えました。北の正面には、大内裏（だいだいり）があり、南へ走る朱雀大路（すざくおほぢ）は、都を左右に分けて、そのはてに、羅城門（らじやうもん）を開いてゐます。東西九條・南北八坊（ばう）の都大路は、ちやうど碁盤（ごばん）の目のやうに、きちんと町をくぎり、宮殿や寺々の青い瓦、白い壁、赤い柱が、日の光、山のみどりに照りはえて、まるで繪のやうな美しさです。かうした都大路を、銀をちりばめた太刀をさげて、ねりあるく若者もあれば、梅の小枝をかざして行く大宮人（おほみやびと）も見受けられます。この美しい都をしたつて、人々は四方から集り、いつも市（いち）が立つ有樣（ありさま）でした。

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平城京

奈良の都が榮えたのは、國に力が滿ち滿ちたしるしであり、國民は、喜びの中に、國がらの尊さをしみじみと感じました。さうして、元明天皇・〈第四十四代〉元正（げんしやう）天皇御二代の間には、太安萬侶（おほのやすまろ）らの苦心（くしん）によつて、いよいよ古事記（こじき）・日本書紀（にほんしよき）といふ國史の本が、りつぱにできあがりました。また、元明天皇の勅によつて、國々からは、それぞれ地方の地理をしるした風土記（ふどき）といふ書をたてまつりました。

奈良の都が最も榮えたのは、〈第四十五代〉聖武（しやうむ）天皇の御代であります。奈良といへば、まづ思ひ出される東大寺（とうだいじ）の大佛（だいぶつ）も、天皇のお造らせになつたものであります。佛教を國のすみずみまでひろめて、國