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るやうに造られたるなりと。こゝに彼れは屢〻時計の比喩を用ゐて各モナドの映ずる狀態の相合するは譬へば豫め一致するやうに構造されたる時計の常に相合ふが如しと云へり。モナドを其の如く相合ふ樣に造れるもの是れ即ち神なり。ライブニッツ以爲へらく、モナドの調和は其の原因として神の存在を證明すと。故に此の點に於いて彼れの哲學はオッカジオ論を一大組織として打ち擴げたる如きものなり。
《モナド論つづき、連續律、類推律等。》〔五〕此くの如く各モナドは漸次に其の生具の狀態を開發し行くものにして而してこゝにライブニッツの哲學全體を通貫する一大法則即ち連續律（lex continui）を認む。何をか連續律といふ。モナドの自發する狀態は本來全く無きものの出で來たるに非ずして已に可能性として其の具有するものの次第に開展し來たるなり、而して其の開展は決して間隙を成して飛躍するものに非ず、是れ連續律に從へるなり。ライブニッツが連續律を發見したる由來は彼れの物理的硏究に求むべし。彼れ以爲へらく、若し一物の溫度が進みて或點より或點に至り又は一物の運動が或速度より或速度に增進する事ある時には其の增進は必す其の始まりた
