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く坐まさば、まつろひそとはノリたまはずあれば、く坐むもアシく坐むも、カタハラよりうかゞひはかり奉ることあたはず、天地のあるきはみ、月日のテラす限は、いく萬代をても、ウゴき坐ぬ大君に坐り、故古語フルコトにも、當代ソノヨの天皇をしも神と申して、マコトに神にし坐ませば、善惡ヨキアシうへのアゲツラひをすてゝ、ひたぶるにカシコウヤマ奉仕マツロフぞ、まことの道には有ける、然るを中ごろの世のみだれに、此道にソムきてカシコくも大朝廷オホミカド射向イムカひて、天皇尊スメラミコトをなやまし奉れりし、北條義時泰時、又足利尊氏などが如きは、あなかしこ、天照日大御神の大御蔭オホミカゲをもおもひはからざる穢惡キタナ賊奴ヤツコどもなりけるに、マガビノ神の心はあやしき物にて、世人のなびき從ひて、子孫ウミノコの末まで、しばらくサカヲリしことよ、抑此世を御照し坐ます天津日神をば、必たふとみ奉るべきことをしれども、天皇を必カシこみ奉るべきことをば、しらぬヤツコもよにありけるは、漢籍意カラブミゴゝロにまどひて彼國のみだりなる風俗ナラハシを、かしこきことにおもひて、正しき皇國の道をえしらず、今世を照しまします天津日神卽天照大御神にましますことをウケず、今の天皇、すなはち天照大御神の御子に坐ますことをワスれたるにこそ、