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うす。

³⁹⁵ 弊衣（へいえ）を著（き）たる人（ひと）の瘦（や）せて、脈管（みやうくわん）露（あら）はるるに至（いた）り、獨（ひと）り林閒（りんかん）に〔入（い）りて〕禪思（ぜんし）せるもの、之（これ）を我（われ）は婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。

^{396 (6)}我（われ）は⁽⁷⁾〔婆羅門女（ばらもんによ）の〕胎（たい）より出（い）で、〔婆羅門（ばらもん）の〕母（はは）より生（うま）れたるの故（ゆゑ）を以（もつ）て婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶことなし、彼（かれ）若（も）し我有（がう）あらば、彼（かれ）は〔我（われ）を〕⁽⁸⁾爾（ボー）と呼（よ）ぶの徒（と）なり、我有（がう）なく取著（しゆぢやく）なきもの、之（これ）を我（われ）は婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。

³⁹⁷ 所有（あら）ゆる愛結（あいけつ）を斷（た）ち、怖（おそ）るる所（ところ）なく、著（ぢやく）を超（こ）え、繫（け）を離（はな）れたるもの、此（こ）の人（ひと）を我（われ）は婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。

^{398 (9)}紐（ひも）と緖（くだ）と索（なは）とを、之（これ）に屬（ぞく）するものと共（とも）に、倂（あは）せ斷（た）ち、梁木（はりき）を摧（くだ）きたる智者（ちしや）、われは此（こ）の人（ひと）を婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。

³⁹⁹ 惡罵（あくめ）も、打擲（ちやうちやく）も、監禁（かんきん）も怒（いか）ることなくして默受（もくじゆ）し、堪忍力（かんにんりき）ありて、心（こころ）猛（たけ）き人（ひと）、われは斯（かく）の如（ごと）き人（ひと）を婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。

⁴⁰⁰ 忿怒（ふんぬ）なく、行（ぎやう）あり、戒（かい）あり、欲（よく）を離（はな）れ、自調（じてう）して、最後身（さいごしん）に達（たつ）せるもの、我（われ）は之（これ）を婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。

⁴⁰¹ 荷葉（かえふ）の上（うへ）なる水（みず）の如（ごと）く、錐（きり）の頭（さき）なる罌粟（けし）の如（ごと）く、諸欲（しよよく）に染（ぜん）せざるもの、我（われ）は之（これ）を婆羅門（ばらもん）と名（なづ）く。

⁴⁰² 己（おのれ）の苦惱（くなう）の此處（ここ）に滅（ほろ）ぶるを知（し）り、重擔（おもに）を卸（おろ）し、繫縛（けばく）を離（はな）れたるもの、我（われ）は之（これ）を婆羅門（ばらもん）と稱（しよう）す。

⁴⁰³ 深智（しんち）あり、賢才（けんさい）ありて、道非道（だうひだう）を辨（わきま）へ、最上利（さいじやうり）に到達（たうたつ）せるもの、我（われ）は之（これ）を婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。

⁴⁰⁴ 在家人（ざいけにん）にも、出家人（しゅつけにん）にも、其（そ）の閒（あひだ）に混（まじは）らず、家（いへ）なくして遊行（ゆぎやう）し、欲（よく）寡（すくな）きもの、われは此（こ）の人（ひと）を婆羅門（ばらもん）と云（い）ふ。

⁴⁰⁵ 弱（よわ）きも强（つよ）きも、有情（うじやう）に對（たい）して刀杖（たうじやう）を加（くは）えず、之（これ）を害（そこな）ふことなく、將（は）た殺（ころ）さしむることなき、此（こ）の人（ひと）を我（われ）は婆羅門（ばらもん）と呼（よ）ぶ。