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³³⁴ 放逸行（はういつぎやう）の人（ひと）には、愛欲（あいよく）の增長（ぞうちやう）すること、蔓草（まんさう）の如（ごと）し、彼（かれ）生生（しやうしやう）に轉輾（てんでん）すること、林中（りんちう）に果實（くわじつ）を索（もと）むる猿（さる）の如（ごと）し。

³³⁵ 賤（いや）しくして、⁽¹⁾毒（どく）ある此（こ）の愛欲（あいよく）、若（も）し人（ひと）に勝（か）たば、彼（かれ）の憂苦（うく）增長（ぞうちやう）すること、⁽²⁾榮（さか）ふる毘羅那（ビーラナ）草（さう）の如（ごと）し。

³³⁶ 人（ひと）若（も）し、賤（いや）しくして、制（せい）し難（がた）き此（こ）の愛欲（あいよく）に勝（か）たば、憂苦（うく）の彼（かれ）を去（さ）ること、蓮葉（れんえふ）より落（お）つる水滴（すゐてき）の如（ごと）し。

³³⁷ されば吾（われ）汝等（なんぢら）に吿（つ）げん「汝等（なんぢら）此（ここ）に集（あつま）れるものに幸（さいはひ）あれ、愛欲（あいよく）の根（ね）を堀（ほ）ること、優尸羅（ウシーラ）を求（もと）むるものの、毘羅那（ビーラナ）を〔堀（ほ）る〕が如（ごと）くし、汝等（なんぢら）葦草（ゐさう）の水流（すゐりう）に折（を）らるるが如（ごと）く、數數（しばしば）魔（ま）に破（やぶ）らるる勿（なか）れ。」

³³⁸ 譬（たと）へば樹（き）の根（ね）の、灾（わざはひ）なくして、强（つよ）ければ、伐（き）るとも再（ふたた）び生（しやう）ずるが如（ごと）く、愛執（あいしふ）は之（これ）を斷（た）つことなくば、此（こ）の苦（く）再再（さいさい）起（おこ）る。

³³⁹ 三十六流（りう）、愛樂（あいげう）の流（ながれ）大（だい）なる時（とき）は、欲（よく）に沒在（ぼつざい）せる意志（いし）の水流（すゐる）は、〔此（こ）の〕邪見（じやけん）〔の人（ひと）〕を運（はこ）び去（さ）る。

³⁴⁰ 〔欲（よく）〕流（る）は一切處（さいしよ）に流（なが）れ、葛藤（かつとう）は萌芽（ほうが）して存（そん）す、此（こ）の葛藤（かつとう）の生（しやう）ずるを見（み）ば、智慧（ちゑ）を以（もつ）て其（そ）の根（ね）を斷（た）て。

³⁴¹ 衆生（しゆじやう）の愛（あい）せるもの、喜（よろこ）べるものは、過（す）ぎ行（ゆ）くこと疾（はや）し、此（こ）の欲（よく）に湎（おぼ）れ、樂（らく）を求（もと）むるもの、彼等（かれら）は老死（らうし）に至（いた）る。

³⁴² 欲（よく）に纏（まと）はれたる衆生（しゆじやう）は、罝（わな）に囚（とら）はれたる兎（うさぎ）の如（ごと）く奔馳（ほんち）す、結使（けつし）の爲（た）めに縛（ばく）せられ、再再（さいさい）苦（く）に逢（あ）ふこと久（ひさ）し。

³⁴³ 欲（よく）に纏（まと）はれたる衆生（しゆじやう）は、罝（わな）に囚（とら）はれたる兎（うさぎ）の如（ごと）く奔馳（ほんち）す、されば離塵（りぢん）を望（のぞ）める比丘（びく）は、己（おのれ）の愛欲（あいよく）を斷（た）つべし。

³⁴⁴ 人（ひと）の⁽³⁾矮林（わゐりん）〔＝欲（よく）〕を去（さ）りて、⁽⁴⁾叢林（さうりん）〔＝欲（よく）〕に入（い）り、一林（りん）〔＝欲（よく）〕を脫（のが）れて一林（りん）〔＝欲（よく）〕に入（い）るもの、此（こ）の人（ひと）を見（み）よ、〔縛（ばく）を〕脫（だつ）して而（しか）も縛（ばく）に赴（おもむ）くなり。