Page:Kokuyakudaizokyo48.djvu/27

¹⁸⁷ 天（てん）の諸欲（しよよく）に對（たい）しても、尙（な）ほ欲念（よくねん）を起（おこ）さず、覺王（かくわう）の弟子（でし）は諸愛（しよあい）を盡（つく）すを樂（たのし）む。

¹⁸⁸ 人人（ひとびと）恐怖（きようふ）の念（ねん）に迫（せま）られて、山林（さんりん）園樹（をんじゆ）制多（せいた）に歸依（きえ）するもの多（おほ）し。

¹⁸⁹ されど之（これ）は安隱（あんのん）の依所（えしよ）にあらず、無上（むじやう）の依所（えしよ）にあらず、この依所（えしよ）に歸依（きえ）して、一切（さい）の苦（く）より脫（のが）るることなし。

¹⁹⁰ 佛（ぶつ）と、法（ほふ）と、僧（そう）とに歸依（きえ）するもの、彼（かれ）は勝智（しようち）を以（もつ）て、四種（しゆ）の聖諦（しやうたい）を見（み）る。

¹⁹¹ 苦（く）と、苦（く）の起因（きいん）と、苦（く）の度脫（どだつ）と、苦（く）の滅盡（めつじん）に達（たつ）する賢聖（けんしやう）八種道（しゆだう）と、

¹⁹² 是（こ）れ安隱（あんのん）の依所（えしよ）、是（こ）れ無上（むじやう）の依所（えしよ）なり、此（こ）の依所（えしよ）に歸依（きえ）して、一切苦（さいく）より脫（のが）るべし。

¹⁹³ 尊貴（そんき）の人（ひと）は得難（えがた）し、彼（かれ）は各處（かくしよ）に生（しやう）ぜず、此（こ）の勇者（ゆうしや）の生（しやう）ずる處（ところ）、慶福（けいふく）其（そ）の族（ぞく）に至（いた）る。

¹⁹⁴ 諸佛（しよぶつ）の出世（しゆつせ）は樂（たの）しく、妙法（めうほふ）を說（と）くは樂（たの）し、僧衆（そうしゆ）の和合（わがふ）は樂（たの）しく、和合（わがふ）するものの修行（しゆぎやう）は樂（たの）し。

^{195 196} あらゆる迷妄（めいまう）に勝（か）ち、憂（う）と苦（く）とを超（こ）えて、應供（おうぐ）の德（とく）ある佛（ほとけ）又（また）は〔佛（ぶつ）〕弟子（でし）を供養（くやう）するもの、斯（かく）の如（ごと）き得寂（とくじやく）・離怖（りふ）の人（ひと）を供養（くやう）するものの功德（くどく）は、何人（なんびと）も之（これ）を算（かぞ）ふべからず。

(1) 知覺の對境限りなきの意にて無限の境界を知覺し得るの意。 (2) 七佛通誠の偈として知らるる有名なる偈なり。 (3) 比丘比丘尼の大戒を指す。 (4) 苦集滅道の四諦なり。

安樂品（あんらくほん）第（だい）十五

¹⁹⁷ 安樂（あんらく）に住（ぢゆう）せん、怨念（をんねん）ある人人（ひとびと）のうちにありて、怨念（をんねん）なく、怨念（をんねん）ある輩（ともがら）の中（うち）に、怨念（をんねん）なくして、安樂（あんらく）に住（ぢゆう）せん。

¹⁹⁸ 安樂（あんらく）に住（ぢゆう）せん、煩惱（ぼんなう）ある人人（ひとびと）の中（うち）にありて、煩惱（ぼんなう）なく、煩惱（ぼんなう）ある輩（ともがら）のうちに、煩惱（ぼんなう）なくして安樂（あんらく）に住（ぢゆう）せ