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長（ちやう）す。

⁷⁵ 一は利養（りやう）に導（みちび）くものにして、一は涅槃（ねはん）に引（ひ）き行（ゆ）くものなり、佛弟子（ぶつでし）たる比丘（びく）は、此（こ）の意（い）を證（さと）りて恭敬（くぎやう）を喜（よろこ）ばず、遠離（をんり）のために修習（しゆじふ）せよ。

(1) 由旬とは里程の名、四哩より十八哩に至り、諸說一定せず。 (2) 一筒月每に、茅草の端にかゝるほど少量の食を取るとも、其の功德は善く法を行ふ人の功德の十六分の一にも當らず。

賢哲品（けんてつほん）第（だい）六

⁷⁶ 〔身（み）の〕過（とが）を指（さ）し、失（しつ）を責（せ）むる智者（ちしや）、斯（かか）る賢者（けんしや）を見（み）ば、〔寶（たから）の〕在所（ざいしよ）を吿（つ）ぐる人（ひと）の如（ごと）くに事（つか）へよ、斯（かか）る人（ひと）に事（つか）ふるものには是（ぜ）ありて、非（ひ）あることなし。

⁷⁷ 誡（いまし）めよ、敎（をし）へよ、不相應（ふさうおう）の事（こと）より遠（とほ）ざからしめよ、彼（かれ）善人（ぜんにん）には愛（あい）せられ、惡人（あくにん）には憎（にく）まれん。

⁷⁸ 惡友（あくいう）と交（まじは）るなかれ、卑劣（ひれつ）の輩（ともがら）と交（まじは）るなかれ、善友（ぜんいう）と交（まじは）り、尊貴（そんき）の士（し）と交（まじは）れ。

⁷⁹ 法（ほふ）を喜（よろこ）ぶものは澄（す）みたる心（こころ）を以（もつ）て快（こころよ）く臥（ふ）す、賢者（けんしや）は常（つね）に聖者（しやうじや）の說（と）ける法（ほふ）を樂（たのし）む。

⁸⁰ 渠工（きよこう）は水（みづ）を導（みちび）き、箭匠（せんしやう）は箭（や）を矯（た）む、木工（もくこう）は材（ざい）を曲（ま）げ、賢者（けんしや）は己（おのれ）を調（ととの）ふ。

⁸¹ 一塊（くわい）の磐石（ばんじやく）の、風（かぜ）に動（うご）かされざるが如（ごと）く、賢者（けんしや）は毀訾（きし）と稱譽（しようよ）とに動（うご）かさるることなし。

⁸² 底（そこ）深（ふか）き池水（ちすゐ）の、澄（す）みて、濁（にごり）なきが如（ごと）く、賢者（けんしや）は法（ほふ）を聞（き）きて心（こころ）を澄（す）ましむ。

⁸³ 善人（ぜんにん）は一切處（さいしよ）に〔欲（よく）を〕棄（す）て、良士（りやうし）は⁽¹⁾欲（よく）を求（もと）むるが爲（ため）に語（かた）らず、樂（らく）に觸（ふ）れ、將又（はたまた）苦（く）に〔觸（ふ）れても〕、賢者（けんしや）は⁽²⁾變（かは）れる相（さう）を現（あらは）すことなし。

⁸⁴ 自（じ）の爲（ため）にも他（た）の爲（ため）にも〔惡（あく）を行（おこな）はず〕、兒（こ）をも財（たから）をも國（くに）をも、之（これ）を求（もと）むることなく、非道（ひだう）によりて、己（おのれ）の利達（りたつ）を求むることなし、これぞ德者（とくしや）・智者（ちしや）・義者（ぎしや）なる。

⁸⁵ 人閒（にんげん）の中（なか）にて、⁽³⁾彼岸（ひがん）に到（いた）るものは少（すくな）く、其（そ）の他（た）の