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²⁸ 智者（ちしや）の精勤（しやうごん）を以（もつ）て放逸（はういつ）を拂（はら）ふ時（とき）、彼（かれ）は心（こころ）に憂（うれひ）なく、智慧（ちゑ）の樓閣（ろうかく）に上（のぼ）りて、憂（うれひ）ある衆生界（しゆじやうかい）を〔見（み）ること〕、猶（な）ほ山頂（さんちやう）に立（た）てる賢者（けんしや）の、地上（ちじやう）の愚者（ぐしや）を觀（み）るが如（ごと）し。

²⁹ 放逸（はういつ）の徒（と）の中（なか）にありて精勤（しやうごん）し、眠（ねむ）れる人（ひと）の中（なか）にありて能（よ）く醒（さ）めたる、斯（かく）の如（ごと）き智者（ちしや）は快馬（くわいば）の駑馬（どば）を遺（す）つるが如（ごと）くにして進（すす）む。

³⁰ 精勤（しやうごん）によりて帝釋（たいしやく）は諸天（しよてん）の主（しゆ）となれり、精勤（しやうごん）は人（ひと）に稱（たた）へられ、放逸（はういつ）は常（つね）に賤（いやし）めらる。

³¹ 精勤（しやうごん）を樂（たのし）み、放逸（はういつ）の怖（おそ）るべきを覺（さと）れる比丘（びく）は、燃（も）ゆる火（ひ）の如（ごと）くに、大小（だいせう）の⁽²⁾纏結（てんけつ）を〔盡（つく）し〕去る。

³² 精勤（しやうごん）を樂（たのし）み、怠惰（たいだ）の怖（おそ）るべきを覺（さと）れる比丘（びく）は、退墮（たいだ）すること能（あた）はずして、涅槃（ねはん）に近（ちか）づく。

(1) 涅槃の境をいふ。 (2) 煩惱を云ふ、是れ煩惱は衆生の心を纏ひ結びて生死海に流轉せしむるが故なり。

心品（しんほん）第（だい）三

³³ 躁（さわ）ぎ、動（うご）き、護（まも）り難（がた）く、制（おさ）へ難（がた）き心（こころ）、智者（ちしや）は之（これ）を矯（た）むること、箭匠（せんしやう）の箭（や）を〔矯（た）むるが〕如（ごと）くす。

³⁴ 陸（りく）に棄（す）てられ、水中（すゐちう）の家（いへ）を離（はな）れたる魚（うを）の如（ごと）く、此（こ）の心（こころ）は躁（さわ）ぐ、⁽¹⁾魔王（まわう）の領土（くに）を逃（のが）れ出（いで）んが爲（ため）に。

³⁵ 抑（おさ）ふること難（かた）く、輕躁（きやうさう）にして、隨處（ずゐしよ）に欲（よく）を遂（と）げんとする〔斯（かく）の如（ごと）き〕心（こころ）を御（ご）するは可（か）なり、御（ご）したる心（こころ）は樂（らく）を齎（もたら）す。

³⁶ 見（み）ること難（かた）く、微妙（みめう）にして、隨處（ずゐしよ）に欲（よく）を遂（と）げんとする智者（ちしや）よ、〔斯（かく）の如（ごと）きの〕心（こころ）を護（まも）れ、護（まもり）ある心（こころ）は樂（らく）を齎（もたら）す。

³⁷ 遠（とほ）く行（ゆ）き、獨（ひと）り動（うご）き、形（かたち）なくして、胸（むね）に潛（ひそ）める、〔斯（かか）る〕心（こころ）を制（せい）するものは魔（ま）の縛（ばく）より脫（のが）れん。

³⁸ 心（こころ）堅固（けんご）ならず、妙法（めうほふ）を了解（れうげ）せず、信念（しんねん）定（さだ）まらざる人（ひと）の智慧（ちゑ）は成滿（じやうまん）することなし。

³⁹ 心（こころ）に貪染（とんぜん）なく、心（こころ）に迷惑（めいわく）なく、善惡（ぜんあく）〔の思（おもひ）〕を棄（す）て、覺（さと）