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相面百稽滑

るから、何（ど）う云（い）ふ譯（わけ）だと聞（き）くと、使者（しゝや）が云（い）ふには、子供（こども）の時（とき）に能（よ）く手習（てならひ）かなんかするに、物忘（ものわす）れ致（いた）し、其時（そのとき）に親父（おやぢ）やお母（ふくろ）が尻（けつ）をつめツて吳（く）れた、スルと痛（いた）い〳〵と思（おも）つて、思（おも）ひ出（だ）した事（こと）が御座（ござ）るから、氣（き）の氣（どく）だが三太夫（だいふ）さんに尻（けつ）をつめツて吳（く）れと賴（たの）んだのだ、三太夫（だいふ）さん宜（よろ）しい遠慮（ゑんりよ）なく尻（けつ）をまくれと、尻（けつ）をまくらして一生（しやう）懸命（けんめい）でつめると、當人（たうにん）一向（いつかう）に通（つう）じませんと來（く）るのだ、終（しまひ）には田中（たなか）さんも額（ひたひ）へ靑筋（あをすぢ）を出（だ）して、土手（どて）をかじつてつめつたが一向（かう）に通（つう）じませんだ ^熊「オイ留公（とめこう）、土手（どて）と云（い）ふのは何（な）んだ ^留「三太夫（だいふ）さんは齒（は）が無（な）いから土手（どて）じやアないか、夫（そ）れだからな餘（あんま）り可哀想（かあいさう）だから俺（おれ）が是（これ）から往（い）つて、一番（ばん）尻（けつ）をつめつてやらうと思（おも）ふのだ ^熊「廢（よ）せよ、夫（そ）れだから汝（てめへ）の事（こと）をお煙草盆（たばこぼん）と云（い）ふのだ、何（な）んて云（い）ふと人（ひと）より先（さき）へ出（で）たがる ^留「默（だま）つて居（ゐ）ろ、ベラ棒（ぼう）め此方（こつち）は是（これ）でも江戶子（えどつこ）だ、人（ひと）の困（こま）るのを見（み）て居（ゐ）られるかイ、一番（ばん）つめつて助（たす）けて遣（や）るのだ、若（も）し尻（けつ）が堅（かた）くつて氣（き）が付（つか）なければ、此（こ）の釘拔（くぎぬき）でつめつて遣（や）るのだ、 ^熊「オイ無暗（むやみ）な事（こと）をするな ^留「宜（い）ひつて事（こと）よ」とヅカ〳〵と御中（おなか）の口（くち）へ遣（や）つて參（まゐ）り