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ない。その代りに樸素な地味は一種の「さび」を見せて「いき」のうちの「諦め」に通ふ可能性をもつてゐる。地味が品質の檢校を受けて屢々上品の列に加はるのはさびた心の奧床しさによるのである。
（三） 意氣―野暮は異性的特殊性の公共圈內に於ける價値判斷に基いた對自性の區別である。もとよりその成立上の存在規定が異性的特殊性である限り、「いき」のうちには異性に對する措定が言表されている。しかし、「いき」が野暮と一對の意味として强調してゐる客觀的內容は、對他性の强度または有無ではなく、對自性に關する價値判斷である。卽ち「いき」と野暮との對立にあつては或る特殊な洗練の有無が斷定されてゐるのである。
