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制。餝終之資。隨其階品。皆立テリ式法。而比年諸喪家。其七七日講筵。周忌法會。競傾家產。盛設齋供。一机之饌。堆過方丈。一僧之儲。費累千金。或乞貸佗家。或斥‐賣居宅。孝子遂爲逃債之逋人。幼孤自成流充之餓莩。夫以ルニ。蒙顧復撫育之愛。誰無遠報恩之志焉。然而修スル此功德程章。豈可必待子孫之破產。以期父祖之得果乎。况此修齋之家。更設弔客之饗。獻酬交錯。宛カモ飫宴。初匍匐之悲。俄成酣醉之興。孔子食スレバ於有喪者之側。未嘗飽マデニセ也。豈其ナラン此乎。但郊畿之內。道場非。故撿非違使不アラ禁止スルニ。伏ラクハ。申公卿大夫百官諸牧。各此僭濫。令天下庶民ヲ乄其節制。又維摩㝡勝竪義僧等。皆貧道修學之輩也。一鉢之外亦無。而比年令ヲ乄僧綱幷聽衆之齋供。非饌成ノミニ山。猶亦旨酒如。已佛律。亦害聖化。伏ラクハ。申シメ僧綱。早此禁。伏以レバ。上不率正。下自忒。若卿相守。僧統隨トキハ。則源而流レヲ自淸。表而影必直カラン

 一請諸國見口ント口分田事。

右臣伏ルニ。諸國大帳スル百姓。大半以上。此身者也。爰國司偏ヘニ計帳。充口分田。卽班‐給正稅。徵‐調庸。於是有其身。纔耕件田。頗租調。無其身。戶口一人ニ乄。私件田。曾自耕。至于租稅調庸。遂ルヽ之心。謹スルニ案內。公家所‐以班口分田者。爲サメ調庸ンガ正稅也。而今已其田。終厥貢。牧宰空無用田籍。豪富彌幷兼之地利。非唯公損之深キノミニ。亦成セリ吏治之妨ゲヲ。今須諸國ヲ乄閱‐見口。班‐給其口分田。其遺田者。國司収公田マヽニ沽却。若クハ地子。以充無身之民調庸租稅也。猶所遺之稻。委不動。今略ルニ其應之數。三‐セリ於百姓所