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 末の露思ひさためぬ身にしあれととふことの葉にかゝらさらめや

追申。御歸山之後。每年一度可令登山之志深し。

 たのめをきし法のしるへの燈のかさねて照す峯をたつねん

同七月廿二三日之比。癘病得小減。欲歸山之處。當國白峯寺院主靜圓〈備後阿闍梨。〉當年宿願入壇所望事。近々被歎申之旨。病後氣力雖作業。此寺國中淸淨蘭若。祟德院法皇御靈廟也。此阿闍梨年記六十六。練行慈仁之器也。仍大師御門流於此寺永代流傳事。尤可興法萬人方便之故。同七月廿九日立善通寺彼白峯寺〈路五里。〉八月四日〈天宣房宿念云々。〉入壇傳法。色衆十人云々。同六日彼寺本堂修理供養曼陀羅供。大阿闍梨。此間雖底弱法則。同七日立白峯白山〈路六里。〉同八日立白山引田〈路六里。〉同九日立引田阿波大坂紀津〈路六里。〉卽日酉始乘船。渡牟野口村移居。〈海路四里。〉卽子時許至淡路國賀集〈一里〉。同十四日立賀集由羅〈七里。〉同十五日立由羅渡戶又云加多渡〈海路三里〉。至大谷〈亥時。陸地十一里。〉同十七日登山。〈五里。〉卽日沒後開御影‐見慈顏。頂‐戴御物等。拭歡喜淚。着住房云々

同廿一日。奧院參詣。病身忘命參詣之處。上下無爲不可□云々

此事寫之外種々事等多之。右筆不遑。仍略之。殊以爲肝要之所許ヲ書脫ク。于時正嘉第二曆仲秋上旬之候。聊爲後摸之執筆了。巧披見候。可念佛云々

 私云。建治三年二月十一日書寫了。

  右南海流浪記以正智院道範自筆本書寫挍合畢