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は困難である。上下經は六十四卦行列して長い間歷史的に此順序で排列されて居るから之を崩すことも出來ない、崩さないで考へて見るとどうかと云ふと言葉が餘り簡單で其上六十四卦あるものが如何にも種類が一樣でないから、六十四卦の方面に於て哲學を抽象することは出來ない。
ロ 各爻の哲學
次に何か之を西洋の哲學流に考へたならば六十四卦を解釋し得ることは出來まいか、其に就て苦心して見たのである。どうか六十四卦から哲學思想を抽象して見たい、一種の哲學を作つて見たいと考へた。ナカ〳〵善い考へが出なかつたと云ふのは六十四卦は皆六爻から成つて居つて、一二三四五六と下から六本である、一番始めが人民の位、次が士、次が大夫、次が公卿、次が天子、其次が無位の地位と云ふやうな譯で社會的の順序に當嵌つて居る、例へば乾の卦に就て言ふと「初九潛龍
