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たのしみは小豆あずきの飯のひえたるを茶づけてふ物になしてくふ時

 多言するをもちいず、これらの歌が曙覧ならざる人の口よりで得べきか否かを考えみよ。陽に清貧をたのしんで陰に不平を蓄うるかの似而非えせ文人が「独楽唫」という題目の下にはたして饅頭、焼豆腐の味を思い出だすべきか。彼らは酒の池、肉の林と歌わずんば必ずや麦の飯、あかざあつものと歌わん。饅頭、焼豆腐を取ってわざわざこれを三十一文字につづる者、曙覧の安心ありて始めてこれあるべし。あら面白の饅頭、焼豆腐や。

 安心の人に誇張あるべからず、平和の詩に虚飾あるべからず。余は更に進んで曙覧に一点の誇張、虚飾なきことを証せん。似而非えせ文人は曰く、黄金百万緡ひゃくまんびんは門前のくろ(犬)の糞のごとしと。曙覧は曰く

たのしみは銭なくなりてわびをるに人のきたりて銭くれし時

たのしみは物をかかせてき価おしみげもなく人のくれし時

 曙覧は欺かざるなり。彼は銭を糞の如しとは言わず、あどけなくも彼は銭をもらいし時のうれしさを歌い出だせり。なお正直にも彼は銭を多く貰いし時の思いがけなきうれしさをも白状せり。仙人のごとき仏のごとき子供のごとき神のごとき曙覧は余は理想界においてこれを見る、現実界の人間としてほとんど承認するあたわず。彼の心や無垢むく清浄、彼の歌や玲瓏れいろう透徹。

 貧、かくのごとし、高、かくのごとし。一たびこれに接して畏敬の念を生じたる春岳しゅんがくはこれをへいせんとして侍臣じしんをして命を伝えしめしも曙覧は辞して応ぜざりき。文を売りて米の乏しきをなげき、意外の報酬を得て思わず打ち笑みたる彼は、ここに至って名利を見ること門前のくろの糞のごとくなりき。臨むに諸侯の威をもってし招くに春岳の才をもってし、しこうして一曙覧をして破屋竹笋ちくしゅんの間よりたしむるあたわざりしもの何がゆえぞ。謙遜けんそんか、傲慢ごうまんか、はた彼の国体論はみだりに仕うるを欲せざりしか。いずれにもせよ彼は依然として饅頭焼豆腐の境涯を離れざりしなり。慶応三年の夏、始めて秩禄ちつろくを受くるの人となりしもわずかに二年を経て明治二年の秋(?)彼は神の国に登りぬ。曙覧が古典を究め学問にふけりしことは別に説くを要せず。貧苦の中にありて「机に千文ちぶみ八百文やおぶみうずたかく載せ」たりという一事はこれを証して余りあるべし。その敬神尊王そんのうの主義を現したる歌の中に

高山彦九郎正之

大御門おおみかどそのかたむきて橋上に頂根うなねつきけむ真心まごころたふと

をりにふれてよみつづけける(録一)

吹風ふくかぜの目にこそ見えぬ神々は此天地このあめつちにかむづまります

独楽唫(録二)

たのしみは戎夷えみしよろこぶ世の中に皇国みくに忘れぬ人を見るとき

たのしみは鈴屋すずのや大人うしの後に生れその御諭みさとしをうくる思ふ時

赤心報国せきしんもてくににむくゆ(録一)

国汚すやっこあらばと太刀ぬきあだにもあらぬ壁に物いふ