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「オイナカムイ」は、日高（ひだか）の國（くに）沙流（さる）川（がは）の小枝川（こえだがは）「アーペツ川（がは）」の上（かみ）一段（だん）と小高（こだか）い山（やま）の上（うへ）に「ザーシコツ」（城（しろ））を作（つく）つて住（す）まはれたが、業（げふ）卒（を）へたので神國（しんこく）へお歸（かへ）りになられたのである。

　世界（せかい）の創造（さうざう）並（ならび）に多神敎（たしんけう）の由來（ゆらい）は前述（ぜんじゆつ）の如（ごと）し。故（ゆゑ）にアイヌは山（やま）へ行（ゆ）きて難澁（なんじふ）する時（とき）は、山（やま）の神（かみ）に、洪水（こうずゐ）其（そ）の他（た）水難（すゐなん）に遇（あ）ふときは川（かは）の神（かみ）に、海（うみ）に難船（なんせん）せるときは海（うみ）の神（かみ）に、不運（ふうん）なるときは木（き）や鳥獸類（てうじうるゐ）の神（かみ）に其（そ）の他（た）事々（こと〴〵）に依（よ）りて拜（はい）し祈（いの）る神（かみ）も同（おな）じからず、誠（まこと）に繁雜（はんざつ）なるは此（こ）の宗敎（しうけう）なり。此等（これら）の神（かみ）を祭（まつ）るに年（ねん）二回（くわい）位（ぐらゐ）盛大（せいだい）なる儀式（ぎしき）を行（おこな）ふも、其（そ）の時日（じじつ）は人々（ひと〴〵）によりて一定（てい）せず。

　アイヌは此（こ）の在來（ざいらい）の多神敎（たしんけう）に對（たい）して、絕對的（ぜつたいてき）に信仰（しんかう）せざれば、死後（しご）靈魂（れいこん）迷（まよ）ひて神國（しんこく）に入（い）ること能（あた）はざるのみならず、其（そ）の神罰（しんばつ）は遺（ゐ）