せし人種（じんしゆ）なるや否（いな）やは頗（すこぶ）る疑（うたが）ふべし。果（はた）して此（こ）の人種（じんしゆ）ありて何處（いづく）へか移（うつ）り去（さ）りたるものとすれば、今（いま）尙（な）ほ其（そ）の子孫（しそん）の存在（そんざい）すべき筈（はず）なるに、絕（た）えて斯（かゝ）る人種（じんしゆ）あるを聞（き）かず。是等（これら）に就（つ）きては旣（すで）に學者（がくしや）の硏究（けんきう）を經（へ）て發表（はつぺう）せられたるものなれば、後進（こうしん）の筆者（ひつしや）は筆（ふで）を此處（こゝ）に止（とゞ）むべし。
（四）「アイヌ」種族の現今
「アイヌ」族（ぞく）は、天然物（てんねんぶつ）のみを友（とも）とせる昔時（むかし）は、外部（ぐわいぶ）より何等（なんら）の刺戟（しげき）を與（あた）へられず、安全（あんぜん）無事（ぶじ）の生活（せいくわつ）を爲（な）せしものにして、人口（じんこう）も、亦（また）多（おほ）かりき。
開（ひら）くる御代（みよ）となりて優等人種（いうとうじんしゆ）と接觸（せつしよく）すること頻繁（ひんぱん）なるに從（したが）ひ、
