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此通りを名主ことはれば。若（わか）きもの共のさゝやくは。さては このわつはしは。灵山寺淵（れうぜんじぶち）に年來（としころ）住（すむ）なる河伯（くわつは）ぞや。雨（あめ） のそぼ降（ふ）れば。川浪（かはなみ）にさかふて。松原の土手（とて）にあがり 身（み）をなぐる風情（ふぜい）して。なきさけぶ有様を折（おり）〳〵見付し ものをとて。みな口〻（くち〴〵）にぞつぶやきける。さて其次（そのつぎ）に祐 天和尚問たまはく。しからば今朝（けさ）より人〻の尋（たづぬ）る時。右の 通りを述（のべ）ずして。何（なに）とてみな〳〵に。機遣（きつがひ）をさせけるぞ と。助答へていわく。さいふたればとてたすけてくるゝ人 あらじと思ひ。せんなきまゝにかたらずと云へは。又此趣（おもむき） を先のごとく呼（よば）わる時。みなことわりとぞうけにけり。 さて和尚問（とい）たまわくしからばわれ本願（ほんぐわん）の威力（ゐりき）を頼み 汝をたすけにきたりて。いろ〳〵に問ふ時。何とてものを いわさるやと。助（すけ）答へていわくたすからふと思ふたれば。餘（あま）り うれしさのまゝに。何とも物が申されぬを。むたひに引（ひき）つめ給ひ しとあれば。其時和尚もふかくになみだをながしたまへば。名 主年寄（としより）を始（はじめ）として。遠（とを）くも近（ちか）くもみな一同（どう）に聲（こゑ）をあ げ。なげき渡（わた）りしそのひゞき。天地（てんち）もさらに感動（かんどう）し 草木（さうもく）までも哀嘆（あいたん）すとぞ見へにけり。これぞ誠に弥陀（みだ） 本願（ほんぐわん）の威力（ゐりき）を以て。父子相迎（さうこう）して大會（ゑ）に入り。則（すなはち）六 道（だう）のくげんを問（とい）給へば宿命通（しゆくみやうつう）の悟（さと）りにて。一〳〵（いちいち） 昔（むかし）を語（かた）る中に。地獄（ぢごく）は劇苦（ぎやくく）隙（ひま）なくして久しく。 鬼畜（きちく）は苦報（くほう）おもくしていやしく。人間（げん）には八苦（く）の煙（けむり）