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遠くは離れず。然るを元史に薩里川と書けるは、喪を祕して老營に歸りて後にしか發表したりしならん。七月 五日 壬午 秦州にて病 作り、それより僅に七日を經たる十二日 己丑に蒙古にて崩ずるは、有られざることなり。元史の本づきたる舊史 卽 太祖︀ 實錄などは、當時 發表したる布吿に從ひ、蒙古に崩じたりとしながら、その日附は、發表したる日を用ひず、漢︀地に崩じたる眞の忌日を錄したるならん。太祖︀ 二十二年 丁亥の七月 十二日 己丑は、主里安 曆の一二二七年 八月 廿五日なれば、集史の譯文に八月 十五日とあるに合はず。佐久間 信恭 曰く「十五日は、必 廿五日の誤寫ならん。」

太祖︀ 臨終の言

太祖紀に曰く「臨崩謂左右曰「金之精︀兵在潼關、南據連山、北限大河、難︀以遽破。若假道于宋、宋金世讎、必能許我。則下兵唐鄧、直擣大梁。金急、必徴兵潼關。然以數萬之眾、千里赴援、人馬疲弊、雖至弗戰。破之必矣。」言訖而崩。壽六十六。葬起輦谷。」西史に載せたる太祖︀の遺言は、諸︀子を訓ふる辭と喪を祕することとのみにして、南伐の謀に及ばす。黑韃 事略 徐霆の疏證に王檝の言を引きて「某向隨成吉思、攻西夏。西夏國俗、自其主以下、皆敬事國師。凡有女子、必先以薦國師、而後適人。成吉思 旣滅其國、先臠國師。國師者、比丘僧︀也。其後隨成吉思、攻金國鳳翔府。城破、而 成吉思 死。嗣主 兀窟䚟 含哀云「金國牢守潼關黃河、卒未破。我思量鳳翔通西川、西川投南、必有路可黃河。後來遂自西川、迤邐入金房、出汝光、徑造黃河之裏、竟滅金國」とあり。兀窟䚟は卽 太宗 斡歌歹なり。この言に據れば、南南の路より汴京に逼るの謀は、太祖︀より出でずして、太宗より出でたるに似たり。起輦谷の所在は確ならず。

起輦谷の所在

黑韃 事略に「其慕無塚︀、以馬踐蹂、使平如平地。若忒沒眞 之墓、則挿」矢以爲垣、(原注。闊踰三十里、)邏騎以爲衞。」徐霆の疏證に「霆見武沒眞 之墓、在瀘溝 河之側、山水環繞。相傳云忒沒眞 生於此、故死葬於此。未果否。」瀘溝河の溝の字、洪釣 引きて渚︀の字とし、羅豐祿の藏本には局の字とせり。いづれにしても客嚕倫 河なり。帖木眞そこに生れたりと云へるは、傳聞の誤なり。馬兒科 保羅の紀行に「あらゆる大汗、太祖︀ 成吉思のあらゆる子孫は、阿勒泰と云ふ山に運びて葬らる。汗はいづこに死ぬとも、死にたる所は百日路 隔たるとも、必ず先祖︀の居るその山の墓所に運ばる」とあり。阿勒泰と云へるは、誤れり。大佐 裕勒はこの阿勒泰を今の昔別哩亞 界の大山脈に非ず、兀兒噶に近き汗 諤剌 卽 汗山ならんと云ひたれども、汗山としても客嚕倫 河より隔たれり。喇失惕 曰く「成吉思 汗は、不兒勘 喀勒敦(神︀の山)卽 也客 庫嚕克(大靈地また大禁地)と云ふ所に葬られき。」また曰く「嘗て獵に出でて樹の下にたゝずみ、その樹を愛して「われ死なば、こゝに葬れ」と云へることありしにより、遂にそこに葬れり。その樹は著︀しかりしが、後にまはりの樹木 速に生ひ立ち、茂き林は地を蔽ひて、墓のありか分らずになり、葬りを送りたる人にても識ること能はざりき。禿里 汗 曼古 汗 庫必來 汗 阿里不喀は皆こゝに葬られ、他の子孫は別の所に葬らる。墓守は、兀哴乞惕 千人なり」と云へり。不兒勘 喀勒敦は、今の肯特 山にして、卽 客嚕倫 河の源なり。元史 本紀に據れば、憲宗紀に葬地を脫したる外、寧宗までの諸︀帝みな「葬起輦谷」とあり。又 明の葉子奇の草木子に曰く「歷代送終之禮、元朝宮裏、用梡木二片、鑿空其中、類︀人形大小、合爲棺、置遺體其中、加髹漆畢、則以黃金圈、三圈定、送至其直北園寢之地、深埋之。國制、不墳壠。葬畢、以萬馬之使平、殺︀駱駝子其上、以千騎之來歲春草旣生、則移帳散去、彌望平行、人莫知也。欲祭時、則以所殺︀駱駝之母導、視︀其躑躅悲鳴之處、則知葬所矣。」駝駝の說は信じ難︀けれども、葬埋の制を