論語 (國譯漢文大成)/爲政第二


爲政ゐせいだい


二之一

子曰:「爲政以德,譬如北辰,居其所,而衆星共之。」

いはく、まつりごとすにとくもつてするは、たとへば北辰ほくしんところて、衆星しうせいこれむかふがごとし。〉


二之二

子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。」

いはく、三百、一げんもつこれさだむ、いはく、おもひよこしまなし。〉


二之三

子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」

いはく、これみちびくにまつりごともつてし、これひとしうするにけいもつてすればたみまぬかれてしかうしてはぢし。これみちびくにとくもつてし、これひとしうするにれいもつてすれば、はぢありてただす。〉


二之四

子曰:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」

いはく、われいう五にしてがくこころざす、三十にしてつ、四十にしてまどはず、五十にして天命てんめいる、六十にしてみみしたがふ、七十にしてこころほつするところしたがひ、のりえず。〉


二之五

孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子吿之曰:「孟孫問孝於我,我對曰:『無違。』」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

孟懿子まういしかうふ。いはく、たがふことかれと。樊遲はんちぎよたり。これげていはく、孟孫まうそんかうわれふ、われこたへていはたがふことかれと。樊遲はんちいはく、なんいひぞや。いはく、くるときはこれつかふるにれいもつてし、するときはこれはうむるにれいもつてし、これまつるにれいもつてす。〉


二之六

孟武伯問孝。子曰:「父母,唯其疾之憂。」

孟武伯まうぶはくかうふ、いはく、父母ふぼ唯〻ただやまひうれへしむ。〉


二之七

子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」

子游しいうかうふ。いはく、いまかうやしなふをふ、犬馬けんばいたるまで、みなやしなふことり、けいせずんばなにもつわかたんや。〉


二之八

子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以爲孝乎?」

子夏しかかうふ。いはく、いろかたし。ことあれば弟子ていしらうふくし、酒食しゆしあれば先生せんせいせんす、すなはこれもつかうすか。〉


二之九

子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發。回也不愚。」

いはく、われくわいふ、終日しうじつたがはざることなるがごとし。退しりぞいてしかうしてわたくしかへりみるに、またもつはつするにれり。くわいならず。〉


二之十

子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」

いはく、もつてするところところやすんずるところさつすれば、ひといづくんぞかくさんや。ひといづくんぞかくさんや。〉


二之十一

子曰:「溫故而知新,可以爲師矣。」

いはく、ふるきをあたためてあたらしきをれば、もつし。〉


二之十二

子曰:「君子不器。」

いはく、君子くんしならず。〉


二之十三

子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」

子貢しこう君子くんしふ。いはく、おこなひ、げんしかのちこれしたがふ。〉


二之十四

子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」

いはく、君子くんししうしてせず、小人せうじんしてしうせず。〉


二之十五

子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」

いはく、まなんでおもはざればすなはくらし、おもうてまなばざればすなはあやふし。〉


二之十六

子曰:「攻乎異端,斯害也已。」

いはく、異端いたんをさむるは、がいのみ。〉


二之十七

子曰:「由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。」

いはく、ゆうなんぢこれることををしへんか。これるをこれるとし、らざるをらずとせよ、れるなり。〉


二之十八

子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」

子張しちやう祿ろくもとむることをまなぶ。いはく、おほきてうたがはしきをき、つつしみてあまりへば、すなはとがめすくなし。おほあやふきをき、つつしみてあまりおこなへば、すなはくいすくなし。こととがめすくなく、おこなひくいすくなければ、祿ろくうちり。〉


二之十九

哀公問曰:「何爲則民服?」孔子對曰:「擧直錯諸枉,則民服;擧枉錯諸直,則民不服。」

哀公あいこううていはく、なにせばすなはたみふくせん。孔子こうしこたへていはく、なほきをげてこれまがれるにけば、すなはたみふくす。まがれるをげてこれなほきにけば、すなはたみふくせず。〉


二之二十

季康子問:「使民敬忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;擧善而敎不能,則勸。」

季康子きかうしふ、たみをして敬忠けいちうにしてもつつとめしめんには、これ如何いかんせん。いはく、これのぞむにさうもつてすればすなはけい孝慈かうじなればすなはちうぜんげて不能ふのうをしふればすなはつとむ。〉


二之二一

或謂孔子曰:「子奚不爲政?」子曰:「《書》云『孝乎惟孝,友於兄弟。』施於有政,是亦爲政,奚其爲爲政?」

るひと孔子こうしつていはく、なんまつりごとさざると。いはく、しよふ、かうかう兄弟けいていいうに、有政いうせいほどこすと。れもまたまつりごとすなり、なんまつりごとすことをさん。〉


二之二二

子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」

いはく、ひとにしてしかうしてしんくんば、なるをらず。大車たいしやげいなく、小車せうしやげつくんば、なにもつこれらんや。〉


二之二三

子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也。」

子張しちやうふ、十世じつせいきや。いはく、いんれいれり、損益そんえきするところきなり。しういんれいれり、損益そんえきするところきなり。あるひしうものあらば、百せいいへどきなり。〉


二之二四

子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不爲,無勇也。」

いはく、あらずしてこれまつるはへつらふなり、ざるはゆうなきなり。〉