「論語集説/雍也第六」の版間の差分
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:詳載<sub>二</sub>其言<sub>一</sub>。乃文章繁簡之法。非<sub>二</sub>所<sub>レ</sub>聞有<sub>一レ</sub>異也。毛本多<sub>レ</sub>誤此作<sub>二</sub>子反<sub>一</sub>亦誤。此作<sub>二</sub>子反<sub>一</sub>誤亦窵耳。不<sub>二</sub>必強鷹<sub>二</sub>之説<sub>一</sub>。馬注也字耳字。邢本倶無。今従<sub>二</sub>皇本<sub>一</sub>。
:'''朱注'''
:孟之反。魯大夫。名側。胡氏日。反郎荘周所<sub>レ</sub>稱孟子反者是也。伐誇<sub>レ</sub>功也。奔敗走也。軍後曰<sub>レ</sub>殿。策鞭也。戢敗而還。以<sub>レ</sub>後爲<sub>レ</sub>功。反奔而殿。故以<sub>二</sub>此言<sub>一</sub>自捦<sub>二</sub>其功<sub>一</sub>也。事在<sub>二</sub>哀公十一年<sub>一</sub>。〇謝氏曰。人能操<sub>二</sub>無<sub>レ</sub>欲<sub>レ</sub>上<sub>レ</sub>人之心<sub>一</sub>。則人欲曰消。天理日明。而凡可<sub>二</sub>以矜<sub>レ</sub>己誇<sub>一レ</sub>人者。皆無<sub>レ</sub>足<sub>レ</sub>道矣。然不<sub>レ</sub>知<sub>レ</sub>學者。欲<sub>レ</sub>上<sub>レ</sub>人之心。無<sub>二</sub>時而忘<sub>一</sub>也。若<sub>二</sub>孟之反<sub>一</sub>。可<sub>二</sub>以爲<sub>一レ</sub>法矣。
'''子曰。不<sup>シテ</sup><sub>レ</sub>有<sub>二</sub>祝鮀之佞<sub>一</sub>。而有<sup>ラバ</sup><sub>二</sub>宋朝之美<sub>一</sub>。難<sup>イ</sup>乎<sup>カナ</sup>免<sup>ルル</sup><sub>二</sub>於今之世<sup>ニ</sup><sub>一</sub>矣。'''
:'''集解'''
:孔安國曰。佞口才也。祝鮀衛大夫子魚也。時世貴<sub>レ</sub>之。宋朝宋之美人。而善淫。言當<sub>レ</sub>如<sub>二</sub>祝鮀之倭<sub>一</sub>。而反如<sub>二</sub>宋朝之美<sub>一</sub>。難<sub>三</sub>乎免<sub>二</sub>於今之世害<sub>一</sub>也。
:'''集疏'''
:皇侃云。當<sub>二</sub>干爾時<sub>一</sub>。貴<sub>レ</sub>倭重<sub>レ</sub>淫。此二人並有<sub>二</sub>其事<sub>一</sub>。故得<sub>二</sub>寵幸<sub>一</sub>。而免<sub>二</sub>患難<sub>一</sub>。故孔子曰。言人若不<sub>レ</sub>有<sub>二</sub>祝鮀倭<sub>一</sub>。反宜<sub>レ</sub>有<sub>二</sub>宋朝美<sub>一</sub>。若二者並無。則難<sub>レ</sub>免<sub>二</sub>今世之患難<sub>一</sub>也。故范甯曰。祝鮀以<sub>二</sub>倭諂<sub>一</sub>被<sub>レ</sub>寵<sub>二</sub>於靈公<sub>一</sub>。宋朝以<sub>二</sub>美色<sub>一</sub>。見<sub>レ</sub>愛<sub>二</sub>於南子<sub>一</sub>。無道之世。並以取<sub>レ</sub>容。孔子悪<sub>下</sub>時民濁亂。唯倭色是尚。忠正之人。不<sub>上レ</sub>容<sub>二</sub>其身<sub>一</sub>。故發<sub>二</sub>難乎之談<sub>一</sub>。將<sub>三</sub>以激<sub>二</sub>亂俗<sub>一</sub>。亦欲<sub>レ</sub>發<sub>下</sub>明君子全<sub>レ</sub>身遠<sub>上レ</sub>害也。一本云。反如<sub>二</sub>宋朝之美<sub>一</sub>也。通者云。倭倖與<sub>レ</sub>淫異。故云<sub>レ</sub>反也。邢昦云。春秋定四年。會<sub>二</sub>于召陵<sub>一</sub>。盟<sub>二</sub>于皐鼬<sub>一</sub>。左傳曰。將<sub>レ</sub>會。衛子行敬子言<sub>二</sub>於靈公<sub>一</sub>。日會同難。嘖有<sub>二</sub>煩言<sub>一</sub>。莫<sub>二</sub>之治<sub>一</sub>也。其使<sub>二</sub>祝鮀従<sub>一</sub>。公日。善。乃使<sub>二</sub>子魚<sub>一</sub>。是祝鮀卸小魚也。傅又曰。及<sub>二</sub>皐鈾<sub>一</sub>將<sub>レ</sub>盟。將<sub>レ</sub>長<sub>二</sub>蔡於衛<sub>一</sub>。衛候使<sub>三</sub>祝鮀私<sub>二</sub>於萇弘<sub>一</sub>。文多不<sub>レ</sub>載。萇弘説。告<sub>三</sub>劉子興<sub>二</sub>笵獻子<sub>一</sub>謀<sub>レ</sub>之。乃長<sub>二</sub>衛候於盟<sub>一</sub>。是時世貴<sub>レ</sub>之也。定十四年左傅曰。衛候為<sub>二</sub>夫人南子<sub>一</sub>召<sub>二</sub>宋朝<sub>一</sub>。杜注云。南子宋女也。朝宋公子。舊通<sub>二</sub>於南子<sub>一</sub>。在<sub>レ</sub>宋。呼<sub>レ</sub>之。是朝為<sub>二</sub>宋之美人<sub>一</sub>。而善淫也。物茂卿云。祝鮀宋朝。皆衛大夫。是必孔子論<sub>二</sub>衛靈公<sub>一</sub>。次及<sub>二</sub>他國之事<sub>一</sub>。其臣無<sub>二</sub>祝鮀之才<sub>一</sub>。而唯有<sub>二</sub>宋朝之美<sub>一</sub>。故孔子論<sub>二</sub>其不<sub>一レ</sub>免二於患難<sub>一</sub>耳。翟灝云。黄氏日抄曰。笵氏説。無<sub>二</sub>鮀之倭<sub>一</sub>。而濁有<sub>二</sub>朝之美<sub>一</sub>。協<sub>二</sub>於經<sub>一</sub>。晦庵以<sub>二</sub>巧言令色不<sub>一レ</sub>得<sub>レ</sub>分<sub>二</sub>輕重<sub>一</sub>。而去<sub>二</sub>其説<sub>一</sub>。且以<sub>レ</sub>無<sub>下</sub>虐<sub>二</sub>煢濁<sub>一</sub>而畏<sub>中</sub>高明<sub>上</sub>。比<sub>二</sub>此句之句法<sub>一</sub>。然書是一。
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