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：:不敬<sub>一</sub>。觥廓也。所<sub>二</sub>以著明<sub>一</sub>之貌。君子有<sub>レ</sub>道。廓然著明。非<sub>レ</sub>所<sub>二</sub>以觴<sub>一</sub>。不<sub>レ</sub>得<sub>レ</sub>名<sub>レ</sub>觴。物茂卿云。以<sub>二</sub>日本之量<sub>一</sub>求<sub>レ</sub>爵。受<sub>二</sub>八勺九<sub>一</sub>。觚受<sub>二</sub>一合七勺八<sub>一</sub>。觶受<sub>二</sub>二合六勺七<sub>一</sub>。角受<sub>二</sub>三合六勺弱<sub>一</sub>。散與<sub>レ</sub>觥。受<sub>二</sub>四合五勺弱<sub>一</sub>。
：:'''案'''
：:説文。觚鄕飮酒之爵也。孔子嘗云。我觀<sub>二</sub>於鄕<sub>一</sub>。而知<sub>二</sub>王道之易易<sub>一</sub>也。今失<sub>二</sub>其禮<sub>一</sub>。飮酒過<sub>レ</sub>度。故歎之。或以<sub>レ</sub>觚爲<sub>二</sub>木簡<sub>一</sub>。失<sub>レ</sub>之遠矣。又案驗<sub>二</sub>之今人<sub>一</sub>。一飮嚼<sub>二</sub>三四合酒<sub>一</sub>者。十人中不<sub>レ</sub>過<sub>二</sub>一二人<sub>一</sub>。蓋古酒濁醪。又以<sub>レ</sub>秫釀<sub>レ</sub>之。非<sub>二</sub>我酒芳烈之比<sub>一</sub>。故人能飮<sub>レ</sub>之耳。不<sub>レ</sub>得<sub>三</sub>以<sub>レ</sub>今疑<sub>二</sub>其爵之大<sub>一</sub>。
：:'''朱注'''
：:觚稜也。或曰酒噐。或曰木簡。皆噐之有<sub>レ</sub>稜者也。不<sub>レ</sub>觚者。蓋當時失<sub>二</sub>其制<sub>一</sub>而不<sub>レ</sub>爲<sub>レ</sub>稜也。觚哉觚哉。言<sub>レ</sub>不<sub>レ</sub>得<sub>レ</sub>爲<sub>レ</sub>觚也。○程子曰。觚而失<sub>二</sub>其形制<sub>一</sub>。則非<sub>レ</sub>觚也。擧<sub>二</sub>一噐<sub>一</sub>而天下之物莫<sub>レ</sub>不<sub>二</sub>皆然<sub>一</sub>。故君而失<sub>二</sub>其君之道<sub>一</sub>。則爲<sub>レ</sub>不<sub>レ</sub>君。臣而失<sub>二</sub>其臣之職<sub>一</sub>。則爲<sub>二</sub>虚位<sub>一</sub>。范氏曰。人而不<sub>レ</sub>仁則非<sub>レ</sub>人。國而不<sub>レ</sub>治則不<sub>レ</sub>國矣。
'''宰我問。曰仁者雖<sub>三</sub>告<sup>ゲテ</sup><sub>レ</sub>之<sup>ニ</sup>曰<sup>フト</sup><sub>二</sub>井<sup>ニ</sup>有<sup>リト</sup><sub>一レ</sub>仁爲。其<sup>レ</sup>從<sup>ハン</sup><sub>レ</sub>之<sup>ニ</sup>也<sup>ヤ</sup>。'''
：:'''集解'''
：:孔安國曰。宰我以<sub>三</sub>仁者必濟<sub>二</sub>人於患難<sub>一</sub>。故問有<sub>二</sub>仁人<sub>一</sub>墮<sub>レ</sub>井。將<sub>二</sub>自投下從而出<sub>一レ</sub>之不乎。欲<sub>三</sub>極<sub>二</sub>觀仁者憂樂之所<sub>一レ</sub>至。
：:'''集疏'''
：:翟灝云。義疏<sub>四</sub>本作<sub>三</sub>井有<sub>二</sub>仁者<sub>一</sub>爲。疏曰。有<sub>レ</sub>人告<sub>二</sub>仁者<sub>一</sub>。曰彼處有<sub>二</sub>仁者<sub>一</sub>墮<sub>レ</sub>井。而仁者當<sub>三</sub>自投入<sub>レ</sub>井救<sub>二</sub>取之<sub>一</sub>邪。或問曰。仁人救<sub>レ</sub>物。一切無<sub>レ</sub>偏。何不<sub>三</sub>但云<sub>二</sub>井中有<sub>一レ</sub>人。而必云<sub>レ</sub>有<sub>二</sub>人者<sub>一</sub>邪。答曰仁者能好<sub>レ</sub>人。能惡<sub>レ</sub>人。其雖<sub>二</sub>惻隱濟<sub>一レ</sub>物。若聞<sub>二</sub>惡人墮<sub>一レ</sub>井。亦不<sub>レ</sub>往也。案。皇氏疏雖<sub>レ</sub>若<sub>二</sub>迀僻<sub>一</sub>。而孔注已云。有<sub>二</sub>仁人<sub>一</sub>墮<sub>レ</sub>井。古本仁下當<sub>レ</sub>有<sub>二</sub>者字<sub>一</sub>。物茂卿云。宰我井仁之問。慮<sub>二</sub>孔子陷<sub>一レ</sub>〓。而以<sub>二</sub>微言<sub>一</sub>諷<sub>レ</sub>之也。古注新注。其義甚淺無味。 宰我之智。豈不<sub>レ</sub>知之。仁者暗指<sub>二</sub>孔子<sub>一</sub>也。井有<sub>レ</sub>仁爲。假設之言。蓋言險難之中。有<sub>二</sub>可<sub>レ</sub>爲仁之事<sub>一</sub>也。
'''子曰。何爲<sup>レゾ</sup>其<sup>レ</sup>然<sup>ラン</sup>也。君子<sup>ハ</sup>可逝<sup>ユカシム</sup>也。不可陷<sup>ル</sup>也。'''
：:'''集解'''
：:孔安國曰。逝往也。言君子可<sub>レ</sub>使<sub>一</sub>往〓<sub>一レ</sub>之耳。不<sub>二</sub>肯自投從<sub>一レ</sub>之。
'''可<sub>レ</sub>欺<sup>ク</sup>也。不<sub>レ</sub>可<sub>レ</sub>罔<sup>シフ</sup>也。'''
：:'''集解'''
：:馬融曰。可<sub>レ</sub>欺者可<sub>レ</sub>使<sub>レ</sub>往也。不<sub>レ</sub>可<sub>レ</sub>罔者不<sub>レ</sub>可<sub>レ</sub>得<sub>三</sub>誣罔令<sub>二</sub>自投
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