「論語集説/雍也第六」の版間の差分

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盆而興<small><sub>レ</sub></small>之亦少。所<small><sub>ニ</sub></small>以示<small><sub>一</sub></small><sub><small>レ</small></sub>不<small><sub>レ</sub></small>當<small><sub>レ</sub></small>盆也。求未<small><sub>レ</sub></small>達而自興<small><sub>レ</sub></small>之多。則已過矣。故夫子非<small><sub>レ</sub></small>之。蓋亦苟至<small><sub>レ</sub></small>乏。則夫子必自周<small><sub>レ</sub></small>之。不<small><sub>レ</sub></small>待<small><sub>レ</sub></small>請矣。原思為<small><sub>レ</sub></small>宰。則有<small><sub>二</sub></small>常祿<small><sub>一</sub></small>。思辞<small><sub>二</sub></small>其多<small><sub>一</sub></small>。故又教以<small><sub>レ</sub></small>分諸鄰里之貧者一。蓋亦莫<small><sub>レ</sub></small>非<small><sub>レ</sub></small>義也。張子曰。於<small><sub>二</sub></small>斯二者<small><sub>一</sub></small>可<small><sub>レ</sub></small>見聖人之用<small><sub>レ</sub></small>財矣。
 
子謂<small><sub>二</sub></small>仲弓<small><sub>一</sub></small>曰犁牛之子騂且角。雖<small><sub>レ</sub></small>欲<small>レ</small>勿<sub>レ</sub>用。山川其舍<small><sub>レ</sub></small>諸。
 
'''集解''' <br />
 
何晏曰。犁雑文。騂赤也。角者角周正中<small><sub>二</sub></small>犠牲<small><sub>一</sub></small>。雖<small><sub>レ</sub></small>欲下以<small><sub>二</sub></small>其所<small><sub>レ</sub></small>生犁<small><sub>一</sub></small>而不<small><sub>レ</sub></small>用。山川寧肯舎<small><sub>レ</sub></small>之乎。言父雖<small><sub>レ</sub></small>不<small><sub>レ</sub></small>善。不<small><sub>レ</sub></small>害<small><sub>二</sub></small>於子之美<small><sub>一</sub></small>。
 
'''集疏'''
皇侃云。仲弓父劣。當下是于<small><sub>レ</sub></small>時為<small><sub>二</sub></small>仲弓<small><sub>一</sub></small>。故孔子明言<small><sub>レ</sub></small>之也。范甯曰。謂非<small><sub>二</sub></small>必對言<small><sub>一</sub></small>也。騂赤色。周家所<small><sub>レ</sub></small>貴也。周禮牧人職曰。凡陽祀用<small><sub>二</sub></small>騂牲<small><sub>一</sub></small>。毛<small><sub>レ</sub></small>之。陰祀用<small><sub>二</sub></small>黝牲<small><sub>一</sub></small>。毛<small><sub>レ</sub></small>之。望祀各以<small><sub>二</sub></small>其方之色牲。毛レ之。鄭云。陽祀祭<small><sub>二</sub></small>天於南郊<small><sub>一</sub></small>。及宗廟也。影祀祭二地於北郊。及社稷也。望祀五獄四鎮四瀆也。然今云<small><sub>二</sub></small>山川<small><sub>一</sub></small>者。趣学<small><sub>二</sub></small>言之<small><sub>一</sub></small>也。若<small><sub>二</sub></small>南方<small><sub>一</sub></small>。則用<small><sub>レ</sub></small>赤。是有<small><sub>二</sub></small>其方色<small><sub>一</sub></small>也。且云<small><sub>二</sub></small>山川<small><sub>一</sub></small>。則宗廟亦可<small><sub>レ</sub></small>知。亦互<small><sub>二</sub></small>言之<small><sub>一</sub></small>也。恵棟云。犂牛耕牛。子其積也。騂且角。天姓也。仲弓可<small><sub>レ</sub></small>使<small><sub>二</sub></small>南面<small><sub>一</sub></small>。故学<small><sub>二</sub></small>天性<small><sub>一</sub></small>以況<small><sub>レ</sub></small>之。
'''案'''<br />
牲色各有<small><sub>レ</sub></small>所<small><sub>レ</sub></small>宜<small><sub>レ</sub></small>用。不<small><sub>レ</sub></small>可<small><sub>二</sub></small>歴言<small><sub>一</sub></small>。而赤色周所<small><sub>レ</sub></small>貴。故特言<small><sub>レ</sub></small>騂。況南方獄瀆用<small><sub>レ</sub></small>騂。固不<small><sub>レ</sub></small>妨<small><sub>レ</sub></small>言<small><sub>二</sub></small>山川<small><sub>一</sub></small>。非<small><sub>三</sub></small>互<small><sub>二</sub></small>言之<small><sub>一</sub></small>也。恵解<small><sub>二</sub></small>犂牛<small><sub>一</sub></small>爲<small><sub>二</sub></small>耕牛<small><sub>一</sub></small>。奮注以<small><sub>レ</sub></small>長。
'''朱注'''<br />
犂雑文。騂赤色周人尚<small><sub>レ</sub></small>赤牲用<small><sub>レ</sub></small>騂。角角周正中<small><sub>二</sub></small>犠牲<small><sub>一</sub></small>也。用用<small><sub>二</sub></small>以祭<small><sub>一</sub></small>也。山川山川之神也。言人雖<small><sub>レ</sub></small>不<small><sub>レ</sub></small>用。神必不<small><sub>レ</sub></small>舎也。仲弓父賤而行悪。故夫子以<small><sub>レ</sub></small>此譬<small><sub>レ</sub></small>之。言父之悪。不<small><sub>レ</sub></small>能廢<small><sub>二</sub></small>其子之善<small><sub>一</sub></small>。如<small><sub>二</sub></small>仲弓之賢<small><sub>一</sub></small>。自當<small><sub>レ</sub></small>見<small><sub>レ</sub></small>用二於世<small><sub>一</sub></small>也。然此論<small><sub>二</sub></small>仲弓<small><sub>一</sub></small>云爾。非下興<small><sub>二</sub></small>仲弓<small><sub>一</sub></small>言上也。○茫氏曰。以<small><sub>二</sub></small>瞽瞍<small><sub>一</sub></small>爲<small><sub>レ</sub></small>父而有<small><sub>レ</sub></small>舜。以<small><sub>レ</sub></small>鯀爲<small><sub>レ</sub></small>父而有禹。古之聖賢。不<small><sub>レ</sub></small>繁<small><sub>二</sub></small>於世類<small><sub>一</sub></small>尚矣。子能改<sup><sub>二</sub></sup>父之過<small><sub>一</sub></small>。變<small><sub>レ</sub></small>悪以爲<small><sub>レ</sub></small>美。則可<small><sub>レ</sub></small>謂孝矣。
子曰。囘也。其心三月不<small><sub>レ</sub></small>違<small><sub>レ</sub></small>仁。其餘則日月至焉而已矣。