「利用者:村田ラジオ/sandbox」の版間の差分

:〔註〕{{r|此|この}}{{r|譬|たとへ}}もまた{{r|弟子|でし}}に{{r|説|とき}}たまへるなり {{r|上章|かみのせう}}の二十二{{r|節|せつ}}より{{r|末節|すえのせつ}}に{{r|至|いた}}るまでを{{r|観|み}}るに{{r|末日|おはりのひ}}の{{r|艱苦|なやみ}}と{{r|仇敵|あだ}}のきたり{{r|攻|せむ}}るごとく{{r|信者|しんじゃ}}の{{r|逃避|のがれさく}}ることとを{{r|謂|いひ}}たまへり {{ul|イエス}}すでにその{{r|事|こと}}を{{r|説完|ときおはり}}たまひて{{r|又|また}}{{r|此|この}}{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まうけ}}て{{r|弟子|でし}}に{{r|難|なやみ}}に{{r|遇|あひ}}し{{r|時|とき}}は{{r|必|かなら}}ず{{r|祈祷|いのり}}をなして{{r|倦|うむ}}こと{{r|勿|なかれ}}と{{r|教|おしへ}}たまへり {{r|本章|ほんせう}}の{{r|一節|いつせつ}}にその{{r|大|たい}}{{r|意|い}}を{{r|見|あらは}}して{{r|常|つね}}に{{r|祈|いの}}るといふものは{{r|信者|しんじゃ}}は{{r|此|この}}{{r|世|よ}}にありて{{r|時|とき}}として{{r|艱難|かんなん}}と{{r|試練|ためし}}のあらざることなし {{r|故|ゆへ}}に{{r|生涯|せうがい}}{{r|祈祷|いのり}}の{{r|中|うち}}に{{r|在|あり}}て{{r|生命|いのりち}}を{{r|保全|たもつ}}べしと{{r|明|あか}}したまへり {{r|喩|たとへ}}の{{r|意|い}}は{{r|邑|むら}}の{{r|中|うち}}に{{r|一人|ひとり}}の{{r|審司|さばきにん}}あり{{r|報応應|むくひ}}を{{r|信|しん}}ぜず{{r|天父|かみ}}を{{r|畏|おそ}}れず{{r|己|おのれ}}の{{r|権|けん}}を{{r|恃|たの}}みて{{r|民|たみ}}の{{r|悦|よろこび}}をも{{r|求|もと}}めず{{r|人|ひと}}を{{r|待|あしらふ}}にも{{r|礼|れい}}{{r|義|ぎ}}なかりしがこの{{r|同|おな}}じ{{r|邑|むら}}に{{r|寡婦|やもめおんな}}あり {{r|固|もと}}より{{r|家資|しんだい}}にも{{r|富|とま}}ざれば{{r|官司|やくにん}}に{{r|賄賂|まひなひ}}を{{r|納|い}}るるゝこともせず{{r|又|また}}{{r|戚友|したしきとも}}もなければ{{r|情願|ねがひ}}を{{r|外|ほか}}に{{r|求|もとむ}}ることもならず{{r|惟|ただ}}{{r|一種|ひとつ}}の{{r|懇切|ねんごろ}}なる{{r|心|こころ}}ありて{{r|恒|つね}}にその{{r|冤|むじつ}}を{{r|伸|のべ}}んことを{{r|願|ねが}}へり {{r|審司|さばきにん}}{{r|固|もと}}より{{r|彼|かれ}}を{{r|憐|あはれ}}むの{{r|心|こころ}}なければ{{r|彼|かれ}}に{{r|代|かはり}}て{{r|理|り}}を{{r|伸|のぶ}}ることをせざりければ{{r|寡婦|やもめ}}{{r|恒|つね}}に{{r|来|きたり}}て{{r|請求|こひもと}}めその{{r|煩擾|わづらはしき}}を{{r|奈何|いかん}}ともしがたし{{r|卒|つひ}}に{{r|之|これ}}と{{r|冤|むじつ}}を{{r|伸|のべ}}て{{r|救|すくひ}}しとなり {{ul|イエス}}{{r|此|この}}{{r|審司|さばきにん}}を{{r|借|かり}}て{{r|天|てん}}{{r|父|ふ}}を{{r|反形|うらはらにあらは}}せり {{r|謂|いふ}}は{{r|審司|さばきにん}}{{r|斯|かく}}の{{r|如|ごと}}く{{r|不義|ふぎ}}なれども{{r|人|ひと}}の{{r|請求|こひもとめ}}を{{r|允准|ゆる}}せり{{r|况|まし}}て{{r|天|てん}}{{r|父|ふ}}は{{r|慈悲|じひ}}の{{r|主|しゅ}}にましませば{{r|坐|いながら}}{{r|視|み}}て{{r|理|おさめ}}たまはざることなしと{{r|喩|さと}}したまへり（<b>{{r|&#x5AE0;婦|やもめ}}</b>）は{{r|教會|けうくわい}}を{{r|指|さ}}し（<b>{{r|仇|あだ}}</b>）は{{r|魔鬼|まき}}を{{r|指|さ}}せり {{r|彼得|ぺてろ}}{{r|前書|ぜんしょ}}に{{r|謹慎|つつし}}め{{r|&#x5106;醒|まも}}れ{{r|爾|なんぢ}}の{{r|敵|あだ}}なる{{r|悪|あく}}{{r|魔|ま}}{{r|吼|ほゆ}}る{{r|獅子|しし}}の{{r|如|ごと}}く{{r|&#x5FA7;行|へめぐり}}て{{r|呑|のむ}}べきものを{{r|尋|たづ}}ぬと〔[[ペテロの第一の手紙(口語訳)#5:8|五章八節]]〕{{r|仇敵|あだ}}の{{r|寡婦|やもめ}}を{{r|害|がい}}に{{r|陥|おとしい}}るるゝは{{r|魔鬼|まき}}の{{r|教會|けうくわい}}を{{r|害|そこなふ}}ことを{{r|指|さ}}す {{r|末日|おはり}}に{{r|此|この}}{{r|戦攻|せめ}}あるのみにあらず{{r|平日|つね}}にもまた{{r|此|こ}}の{{r|迫害|せめ}}あり {{r|顕|あらは}}に{{r|来|きたり}}て{{r|窘逐|くるしむる}}のみにあらず{{r|隠|ひそか}}にきたりて{{r|迷惑|まどひ}}に{{r|誘|みちびか}}んとすることあり {{r|故|ゆへ}}に{{ul|イエス}}{{r|祈祷|いのり}}の{{r|文|ぶん}}に{{r|我|われ}}を{{r|誘惑|まどひ}}に{{r|置|お}}くなかれ{{r|我|われ}}を{{r|凶悪|あく}}より{{r|拯|すくひ}}たまへと{{r|言|いへ}}り（<b>{{r|久|ひさし}}く{{r|肯|うけがは}}ざりし</b>）とは{{r|天|てん}}{{r|父|ふ}}に{{r|祈祷|いのり}}ても{{r|即|そく}}{{r|時|じ}}には{{r|允准|ゆる}}したまはざることあるを{{r|指|さ}}せり {{r|教會|けうくわい}}{{r|困苦|くるしみ}}に{{r|遇|あ}}ひ{{r|或|あるひ}}は{{r|信者|しんじゃ}}{{r|艱難|なやみ}}を{{r|受|うけ}}て{{r|耐忍|こらへ}}がたく{{r|急|きふ}}に{{r|天|てん}}{{r|父|ふ}}に{{r|公法|おほやけのさばき}}を{{r|乗|とり}}たまひ{{r|悪人|あくにん}}の{{r|毒計|わるだくみ}}を{{r|敗|やぶ}}り{{r|魔鬼|まき}}の{{r|権|けん}}を{{r|除|のぞ}}きたまはんことを{{r|願|ねがへ}}ども{{r|天|てん}}{{r|父|ふ}}には{{r|早|つと}}より{{r|主意|みこころ}}ありて{{r|急|きふ}}にその{{r|求|もとめ}}に{{r|応|おう}}じたまはざるも{{r|罰|ばつ}}したまふべき{{r|時|とき}}{{r|至|いたり}}て{{r|事|こと}}を{{r|行|なし}}たまひ{{r|決|けつし}}て{{r|捨置|すておき}}たまふにあらず {{r|黙|もく}}{{r|示|じ}}{{r|録|ろく}}に{{r|祭壇|さいだん}}の{{r|下|した}}に{{r|曾|かつ}}て{{r|神|かみ}}の{{r|道|みち}}のため{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|立|たて}}し{{r|證|あかし}}のために{{r|殺|ころ}}されたる{{r|者|もの}}どもの{{r|霊魂|たましひ}}あるを{{r|見|み}}たり {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|大声|おほごえ}}に{{r|呼|よばは}}り{{r|曰|いひ}}けるは{{r|聖|きよく}}{{r|誠|まことなる}}の{{r|主|しゅ}}よ{{r|何時|いつ}}まで{{r|地|ち}}に{{r|住者|すむもの}}どもを{{r|審判|さばき}}せず{{r|且|かつ}}{{r|之|これ}}に{{r|我|われ}}{{r|儕|ら}}の{{r|血|ち}}の{{r|報|むくひ}}をなし{{r|給|たまは}}ざるや {{r|之|これ}}に{{r|曰|いひ}}{{r|給|たま}}ひけるは{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|如|ごと}}く{{r|殺|ころ}}されんとする{{r|其同|そのとも}}に{{r|労|はたら}}ける{{r|兄弟|けうだい}}{{r|等|ども}}の{{r|数|かず}}の{{r|盈|みて}}るまで{{r|安|やす}}んじて{{r|暫|しばら}}く{{r|待|まつ}}べし〔[[ヨハネの黙示録(口語訳)#6:9|六章九節]]より十一節〕といへる{{r|如|ごと}}くなり また{{ul|イエス}}{{r|其友|そのとも}}{{ul|ラザロ}}の{{r|病|やまひ}}を{{r|聞|きき}}たまひしかど{{r|速|すみやか}}に{{r|往|ゆき}}て{{r|救|すくひ}}たまはず{{r|在|いま}}す{{r|處|ところ}}に{{r|止|とどま}}りたまふこと{{r|二日|ふつか}}すでに{{r|死|しし}}たるを{{r|俟|まち}}て{{r|往|ゆき}}たまひ{{r|之|これ}}を{{r|甦|よみがへ}}らしたまふが{{r|如|ごと}}し〔[[ヨハネによる福音書(口語訳)#11:1|約翰福音十一章一節]]より十六節〕また{{r|弟子|でしたち}}{{du|ガリラヤ}}の{{r|海中|うみのうち}}にて{{r|風浪|おほあれ}}に{{r|揺動|ただよひ}}{{r|極|きは}}めて{{r|危険|あやうかり}}しとき{{ul|イエス}}{{r|速|すみやか}}に{{r|往|ゆき}}て{{r|救|すくひ}}たまはず{{r|夜|よ}}のすでに{{r|過半|なかばすぎ}}に{{r|至|いた}}るを{{r|俟|まち}}て{{r|海|うみ}}を{{r|履|ふみ}}て{{r|之|これ}}に{{r|就|つき}}たまふが{{r|如|ごと}}し〔[[マタイによる福音書(口語訳)#15:24|馬太十五章二十四節]]〕{{r|聖書|せいしょ}}に{{r|載|の}}する{{r|事|こと}}も{{r|斯|かく}}の{{r|如|ごと}}く{{r|速|すみやか}}に{{r|允准|ゆるし}}たまはざることあり しかれども{{r|即|そく}}{{r|時|じ}}には{{r|允准|ゆる}}したまはざれども{{r|究|つひ}}に{{r|必|かなら}}ず{{r|凖|ゆる}}したまふ{{r|時|とき}}あれば{{r|終|をはり}}に{{r|至|いた}}るまで{{r|理|おさめ}}ざるにあらず ただ{{r|聴者|きくもの}}の{{r|允肯|ゆるし}}は{{r|求者|もとむるもの}}の{{r|眞誠|まこと}}なるによれり {{r|若|もし}}{{r|懇切|ねんごろ}}に{{r|求|もとめ}}ざればその{{r|求|もとめ}}を{{r|聴|ゆる}}したまはざるなり {{r|故|ゆへ}}に{{ul|イエス}}{{r|曰|いひ}}たまふは{{r|神|かみ}}の{{r|選|えらみ}}たまふ{{r|民|たみ}}は{{r|昼|ちう}}{{r|夜|や}}{{r|&#x7C72;&#x79B1;|いのり}}て{{r|久|ひさし}}く{{r|之|これ}}に{{r|忍|しのび}}たる{{r|者|もの}}には{{r|神|かみ}}{{r|終|つひ}}にその{{r|冤|むじつ}}を{{r|伸|のべ}}たまふと{{r|惜|おしむら}}くは{{r|弟子|でし}}の{{r|信徳|しんとく}}{{r|軟弱|よわく}}して{{r|熱心|ねっしん}}するもの{{r|少|すくな}}く{{r|冷心|れいしん}}なるもの{{r|多|おほ}}く{{r|盡|ことごと}}く{{r|救主|すくひぬし}}の{{r|吩咐|いひつけ}}に{{r|依|よ}}る{{r|能|あた}}はず{{r|主|しゅ}}の{{r|再臨|ふたたびのぞみ}}たまふときに{{r|至|いたり}}て{{r|眞|まこと}}の{{r|信者|しんじゃ}}{{r|幾|いくば}}くもなし {{r|故|ゆへ}}に{{ul|イエス}}{{r|又|また}}{{r|曰|いひ}}たまふ{{r|但|ただ}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}{{r|臨|のぞむ}}{{r|時|とき}}その{{r|世|よ}}に{{r|於|おひ}}て{{r|信|しん}}あるを{{r|見|み}}んやと しからば{{r|此|この}}{{r|譬|たとへ}}の{{r|大旨|おほむね}}は{{r|天|てん}}{{r|父|ふ}}を{{r|篤|あつく}}{{r|信|しん}}じ{{r|常|つね}}に{{r|祈|いの}}りて{{r|倦|うみ}}{{r|惰|おこたら}}ざることを{{r|戒|いまし}}めたまへるなり {{r|神|かみ}}の{{r|選|えらみ}}たまふ{{r|民|たみ}}は{{r|必|かなら}}ず{{r|之|これ}}を{{r|保護|ほご}}したまへば{{r|慎|つつしみ}}て{{r|祈祷|いのり}}のいまだ{{r|験|しるし}}あらざるに{{r|因|より}}て{{r|信仰|しんこかう}}を{{r|惰|おこた}}り{{r|救主|すくひぬし}}の{{r|望|のぞみ}}に{{r|負|そむ}}くことなかるべし