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て彼{{soe|ノ}}國は、事{{r|每|ゴト}}にあまりこまかに心を{{r|著|ツケ}}て、かにかくに{{r|論|アゲツラ}}ひさだむる故に、なべて人の心さかしだち{{r|惡|ワロ}}くなりて、中々に事をしゝこらかしつゝ、いよゝ國は治まりがたくのみなりゆくめり、されば聖人の道は、國を治めむために作りて、かへりて國を亂すたねともなる物ぞ、すべて{{r|何|ナニ}}わざも、{{r|大|オイ}}らかにして事{{r|足|タリ}}ぬることは、さてあるこそよけれ、{{r|故|カレ}}皇國の古{{soe|ヘ}}は、さる{{r|言痛|コチタ}}き敎{{soe|ヘ}}も{{r|何|ナニ}}もなかりしかど、下が下までみだるゝことなく、天{{soe|ノ}}下は{{r|穩|オダヒ}}に治まりて、天津日嗣いや{{r|遠長|トホナガ}}に傳はり{{r|來|キ}}{{r|坐|マセ}}り、さればかの異國の名にならひていはゞ是{{soe|レ}}ぞ{{r|上|ウヘ}}なき{{r|優|スグレ}}たる{{r|大|オホ}}き道にして、{{r|實|マコト}}は道あるが故に道てふ{{r|言|コト}}なく、道てふことなけれど、道ありしなりけり、そをこと{{〲}}しくいひあぐると、然らぬとのけぢめを思へ、{{r|言擧|コトアゲ}}せずとは、あだし國のごと、こちたく{{r|言|イヒ}}たつることなきを云なり、{{r|譬|タトヘ}}ば{{r|才|ザエ}}も{{r|何|ナニ}}も、すぐれたる人はいひたてぬを、なま{{〱}}のわろものぞ、返りていさゝかの事をも、こと{{〲}}しく{{r|言|イヒ}}あげつゝほこるめる如く、{{r|漢國|カラクニ}}などは、道ともしきゆゑに、かへりて{{r|道道|ミチ{{〱}}}}しきことをのみ云{{soe|ヒ}}あへるなり、{{r|儒者|ズサ}}はこゝをえしらで、皇國をしも道なしとかろしむるよ、儒者のえしらぬは、萬{{soe|ヅ}}に{{r|漢|カラ}}を{{r|尊|タフト}}き物に思へる心は、なほさも有{{soe|リ}}なむを、{{r|此|コ}} |
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