天に在す我等の父や 願は爾の名は聖とせられ 爾の国は来り 爾の旨は天に行はるる如く地にも行はれん 我が日用の糧を今日我等に與へ給へ 我等に債ある者を我等免すが如く我等の債を免し給へ 我等を誘に導かず 猶我等を凶悪より救ひ給へ 盖国と権能と光栄は爾に世々に帰すアミン
問 是は何の祈祷と名づけらるるや
答 主の祈祷と名づけらる
問 何故に主の祈祷と名づけらるるや
答 我等の主イイスス ハリストスが其使徒に教へ示され使徒より復我等に傳へられたる祈祷なればなり
問 此祈祷と他の祈祷とは如何なる差別あるや
答 此祈祷は他の祈祷の模範にして最も大切なる祈祷なり故に聖堂の公祈祷には幾度も復さるるなり
問 主の祈祷は幾何に別たるるや
答 九節に別たる即ち呼詞と七つの願求と讃美となり
問 先づ最初の呼詞は何と唱へらるるや
答 『天に在す我等の父や』
問 『天に在す』とは如何なる意なりや
答 神は天にのみ在すにあらず何処にも在すなり併し天は神の光栄の最も顕るる処なるが故に斯く教へられたり又此語を以て我等は能力無き此世の父に願ひ求むるに非ずして大なる能力を有ち給ふ天の父に願ひ求むるの意を示すなり故に我等は此祈祷を為す時に当り此世のことの思煩ひを棄てて其智識と心情を専ら神に向くること肝要なり
問 我等が独りにて祈る時は我等の父と云はずして我の父と云ふも妨なきや
答 假令独りにて祈る時と雖矢張り我等の父と唱ふべきなり如何となれば神は萬民の父にして我等は皆兄弟なり故に己の為に願ひ求むる処のことは亦他人の為にも願ひ求めざるべからず
問 何故に神を『父』と名づくるや
答 我等が神に於けるの関係は僕が主人に於ける関係の如く唯恐怖戦慄きて仕ふるに非ずして子供が其懐かしき親父に於けるが如く其心に願ふ所は何事も打明けて少しも隔てなく至て親しき関係の間柄なることを示すなり
問 次に第一の願求は如何に唱へらるるや
答 『爾の名は聖とせられ』
問 此語を以て我等は神に如何なることを願ひ求むるや
答 我等が言語と善行と生涯とを以て神の光栄を顕すことを助け給ふを願ひ求むるなり
問 第二の願求は如何に唱へらるるや
答 『爾の国は来り』
問 此語を以て我等は如何なることを神に願ひ求むるや
答 神は我等を支配し又我等が天国に入るの導を為し給ふことを願ひ求むるなり
問 神の国とは如何なる処なりや
答 神の国とは我等信者の間に怨恨も分争もなく互に相愛して至て平和なる境遇を指して云ふなり
問 第三の願求は如何に唱へらるるや
答 『爾の旨は天に行はるる如く地にも行はれん』
問 此語を以て我等は如何なることを神に願ひ求むるや
答 我等は己の願ひ求むることの神の聖旨に適ふや適はざるやを知らざれば唯だ一切を天に於て萬物を摂理する神の聖旨に任すべきを云ふなり又た一つには天に於て神の使が神の聖旨を行ふが如く其様に我等も亦神の聖旨を行ひ得ることを願ひ求むるなり
問 第四の願求は如何に唱へらるるや
答 『我が日用の糧を今日我等に與へ給へ』
問 此語を以て我等は如何なることを神に願ひ求むるや
答 此語を以て我等は躰と霊の為に必要なるものを願ひ求むるなり
問 凡そ躰と霊の為には如何なるものが必要なるや
答 躰の為には衣食住なり霊の為には主の聖体(翰六の五十五)と其他の機密及び神の語なり
問 何故に唯だ其日丈の糧を求むることを教へられしや
答 我等は将来のことを過度に思ひ煩らふことなく神は我等が己を慮るよりも猶一層我等を慮ることを信じて将来のことは唯だ神の聖旨に任すべきを教ふるなり(太六の二十五)
問 第五の願求は如何に唱へらるるや
答 『我等に債ある者を我等免すが如く我等の債を免し給へ』
問 此語を以て我等は如何なることを神に願ひ求むるや
答 我等が己に対して行ひし他人の罪を免すが如く神も亦我等の罪を免し給ふことを願ひ求むるなり
問 何故に罪を債と名づくるや
答 我等は神の聖旨を守り行ふべきものなるに之を行はざるは是れ即ち神に債を受けしと同じなればなり
問 若し我等が他人の罪を赦さざれば神も亦我等の罪を赦し給はざるや
答 然り神も我等の罪を赦し給はず去れば我等が神に己の罪を赦しを願ふときは其心の中に他人を恨むことなく諸ての人と和ぎて祈るべきなり(太五の二十三至二十四仝六の十四至十五)
問 第六の願求は如何に唱へらるるや
答 『我等を誘に導かず』
問 此語を以て我等は如何なることを神に願ひ求むるや
答 我等を罪に誘ふ諸の場合より我等を遁して堅く善に立たしむることを願ひ求むるなり
問 第七の願求は如何に唱へらるるや
答 『猶我等を凶悪より救ひ賜へ』
問 此語を以て我等は如何なることを神に願ひ求むるや
答 我等を此世の不幸災難と殊に悪魔の姦計より遁さしむることを願ひ求むるなり(彼前五の八)
問 終りの讃美は如何に唱へらるるや
答 『盖国と権能と光栄は爾に世々に帰す』
問 国と権能と光栄とは如何なる意なりや
答 国とは神の支配せらるる総ての世界を云ひ権能とは其世界を支配する神の権能を云ひ光栄とは其世界に顕はるる神の光栄を云ふなり
問 何故に此祈祷の終りに讃美の詞を加へらるるや
答 我等が神に祈祷する時は其願求と共に必ず神を讃美すべきことを示すなり