桃花源記

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原文（訓点付き）

晉​（ノ）太元中、武陵​（ノ）人捕​（ラフルヲ）_㆑魚​（ヲ）爲​（ス）_㆑業​（ト）。縁​（リテ）_㆑溪​（ニ）行​（キ）、忘​（ル）_㆓路之遠近​（ヲ）_㆒。忽​（チ）逢​（フ）_㆓桃花​（ノ）林​（ニ）_㆒。夾​（ムコト）_㆑岸​（ヲ）數百歩、中​（ニ）無​（シ）_㆓雜樹_㆒、芳草鮮美​（ニシテ）、落英繽紛​（タリ）。漁人甚​（ダ）異​（トシ）_㆑之​（ヲ）。復​（タ）前​（ニ）行​（キテ）、欲​（ス）_㆑窮​（メント）_㆓其​（ノ）林​（ヲ）_㆒。林盡​（キ）_㆓水源​（ニ）_㆒、便​（チ）得​（タリ）_㆓一山​（ヲ）_㆒。山​（ニ）有​（リ）_㆓小口_㆒、髣髴​（トシテ）若​（シ）_㆑有​（ルガ）_㆑光。便​（チ）捨​（テテ）_㆑船​（ヲ）、從​（リ）_㆑口入​（ル）。初​（メハ）極​（メテ）狹​（ク）、纔​（カニ）通​（ズルノミ）_㆑人​（ヲ）。復​（タ）行​（クコト）數十歩、豁然​（トシテ）開朗​（ナリ）。土地平曠、屋舍儼然​（タリ）。有​（リ）_㆓良田・美池・桑竹之屬_㆒。阡陌交​（ハリ）通​（ジ）、鷄犬相​（ヒ）聞​（ユ）。其​（ノ）中​（ニ）往來​（シ）種作​（ス）、男女​（ノ）衣著、悉​（ク）如​（シ）_㆓外人​（ノ）_㆒。黄髮垂髫、並​（ビニ）怡然​（トシテ）自​（ラ）樂​（シム）。見​（テ）_㆓漁人​（ヲ）_㆒、乃​（チ）大​（イニ）驚​（キ）、問​（フ）_㆑所​（ヲ）_㆓從​（リテ）來​（タル）_㆒。具​（ニ）答​（フ）_㆑之​（ニ）、便​（チ）要​（ヘテ）還​（ル）_㆑家​（ニ）、設​（ケ）_㆑酒​（ヲ）殺​（シテ）_㆑鷄​（ヲ）作​（ル）_㆑食​（ヲ）。村中聞​（キ）_㆑有​（ルヲ）_㆓此​（ノ）人_㆒、咸來​（タリテ）問訊​（ス）。自​（ラ）云​（フ）「先世避​（ケ）_㆓秦時​（ノ）亂​（ヲ）_㆒、率​（ヰテ）_㆓妻子邑人​（ヲ）_㆒來​（タリ）_㆓此​（ノ）絶境​（ニ）_㆒、不_㆓復​（タ）出​（デ）_㆒焉、遂​（ニ）與_㆓外人_㆒間隔​（ス）」​（ト）。問​（フ）「今​（ハ）是​（レ）何​（ノ）世​（ゾ）」​（ト）、乃​（チ）不_㆑知​（ラ）_㆑有​（ルヲ）_㆑漢、無​（シ）_㆑論_㆓魏・晉​（ニ）_㆒。此​（ノ）人一一爲​（ニ）具​（ニ）言​（フニ）_㆑所​（ヲ）_㆑聞​（ク）、皆歎惋​（ス）。餘人各​（〻）復​（タ）延​（キテ）至​（リ）_㆓其​（ノ）家​（ニ）_㆒、皆出​（ダス）_㆓酒食​（ヲ）_㆒。停​（マルコト）數日​（ニシテ）、辭​（シ）去​（ル）。此​（ノ）中​（ノ）人語​（リテ）云​（ハク）、「不​（ル）_㆑足​（ラ）_㆘爲​（ニ）_㆓外人​（ノ）_㆒道​（フニ）_㆖也。」既​（ニ）出​（デ）、得_㆓其​（ノ）船​（ヲ）_㆒、便​（チ）扶​（リテ）_㆓向​（ノ）路​（ニ）_㆒、處處​（ニ）誌​（ス）_㆑之​（ヲ）。及​（ビ）_㆓郡下​（ニ）_㆒、詣​（リ）_㆓太守​（ニ）_㆒、説​（クコト）如​（シ）_㆑此​（クノ）。太守即​（チ）遣​（リテ）_㆑人​（ヲ）隨​（ヒテ）_㆑其​（レニ）往​（キ）、尋​（ネ）_㆓向​（ニ）所​（ヲ）_㆒㆑誌​（シシ）、遂​（ニ）迷​（ヒテ）、不_㆓復​（タ）得_㆒㆑路​（ヲ）。南陽​（ノ）劉子驥​（ハ）、高尚​（ノ）士也。聞​（キ）_㆑之​（ヲ）、欣然​（トシテ）規​（ル）_㆑往​（クヲ）。未​（ダ）_㆑果​（タサズシテ）、尋​（デ）病​（ミテ）終​（ル）。後遂​（ニ）無​（シ）_㆓問​（フ）_㆑津​（ヲ）者_㆒。

書き下し文（新字旧仮名）

晋の太元中、武陵の人魚を捕らふるを業と為す。渓に縁りて行き、路の遠近を忘る。忽ち桃花の林に逢ふ。岸を夾むこと数百歩、中に雑樹無し、芳草鮮美、落英繽紛たり。漁人甚だ之を異とし、復た前行きて、其の林を窮めんと欲す。林水源に尽き、便ち一山を得たり。山に小口有り、髣髴（はうぶつ）として光有るが若し。便ち船を捨て、口従（よ）り入る。初めは極めて狭く、纔かに人を通ずるのみ。復た行くこと数十歩、豁然として開朗なり。土地平曠、屋舎儼然（げんぜん）たり。良田・美池・桑竹の属有り。阡陌交通じ、鶏犬相聞こゆ。其の中に往来し種作する、男女の衣着は、悉（ことごと）く外人の如し。黄髪垂髫（すいてう）、並びに怡然として自ら楽しむ。漁人を見て、乃ち大いに驚き、従りて来たる所を問ふ。具に之に答ふ、便ち要（よう）して家に還り、酒を設け鶏を殺して食を作る。村中此の人有るを聞き、咸（みな）来たりて問訊す。自ら云ふ「先世秦時の乱を避け、妻子邑人（いふじん）を率ゐて此の絶境に来たり、復た出でず、遂に外人と間隔す」と。問ふ「今は是れ何の世ぞ」と、乃ち漢有るを知らず、魏・晋に論無し。此の人一一為に具（つぶさ）に聞く所を言ふに、皆歎惋（たんわん）す。余人各々復た延きて其の家に至り、皆酒食を出だす。停まること数日にして、辞去す。此の中の人語げて言ふ、「外人の為に道ふに足らざるなり。」と。既に出ず、其の船を得て、便ち向（さき）の路に扶りて、処処に之を誌す。郡下に及び、太守に詣りて、説くこと此（か）くの如し。太守即ち人をして其れに随ひて往き、向に誌しし所を尋ね遣しも、遂に迷ひて、復た路を得ず。南陽の劉子驥（りうしき）は、高尚の士なり。之を聞き、欣然（きんぜん）として往くを規（はか）る。未だ果たさず、尋で病みて終る。後遂に津を問ふ者無し。