明治元訳新約聖書（大正4年)/提摩太前書

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[二千十九]
新約全書使徒（しんやくぜんしょしと）パウロ、テモテに贈（おく）れる前書（さきのふみ）

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第一章

我儕（われら）の救主（すくひぬし）なる神（かみ）および我儕（われら）の望（のぞみ）なるイエス キリストの命（めい）に遵（したが）ひてイエス キリストの使徒（しと）となれるパウロ
^二 信仰（しんかう）に由（より）て我（わ）が眞子（まことのこ）なるテモテに書（ふみ）を贈（おく）る願（ねがは）くハ父（ちゝ）なる神（かみ）および我儕（われら）の主（しゅ）キリスト イエスより恩寵（めぐみ）と衿恤（あはれみ）と平康（やすき）を受（うけ）よ

^三 我（われ）マケドニヤに往（ゆき）しとき爾（なんぢ）に仍（なほ）エペソに留（とゞま）り人（ひと）に命（めい）じて彼處（かしこ）に異教（ことなるをしへ）を傳（つたふ）ることなく
^四 また信仰（しんかう）にある神（かみ）の道（みち）を立（たて）ずして辨論（べんろん）を生（しゃう）ずる奇談（あやしきはなし）と極（きはま）りなき系圖（けいづ）に心（こゝろ）を寄（よす）ること勿（なか）らしめよと勸（すゝめ）たり今（いま）も此（かく）の如（ごと）く行（おこな）ハんことを願（ねが）ふ
^五 誡命（いましめ）の主意（しゅい）ハ愛（あい）なり即（すなは）ち潔（きよ）き心（こゝろ）と善良心（よきりゃうしん）と僞（いつはり）なき信仰（しんかう）より出（いづ）
^六 或人（あるひと）これを棄（すて）て虛（むなし）き論（ろん）に轉（うつ）り
^七 律法（おきて）の教師（けうし）と爲（なら）んとして卻（かへっ）て其語（そのかた）る所（ところ）その定論（さだめいふ）ところの事（こと）を自（みづか）ら知（しら）ず
^八 夫（それ）われら律法（おきて）ハ善（よき）もの也（なり）と知（しる）但（たゞ）し理（り）に從（したが）ひて律法（おきて）を用（もちふ）べし
^九 律法（おきて）ハ義人（たゞしきひと）の爲（ため）に設（まうけ）たるに非（あら）ず不法（ふほう）なるもの不服（ふふく）なるもの不敬（ふけい）なるもの罪惡（ざいあく）なるもの不潔（ふけつ）なるもの邪僻（よこしま）なるもの父（ちゝ）を殺（ころ）せるもの母（はゝ）を殺（ころ）せるもの人（ひと）を殺（ころ）せる者（もの）
^十 奸淫（かんいん）を行（おこな）ふもの男色（なんしょく）を好（この）むもの人（ひと）を攘（ぬす）むもの謊（いつはり）を言（いふ）もの僞誓（いつはりちか）ふ者（もの）また此（この）ほか正理（まことのをしへ）に悖（もと）ること有（ある）が爲（ため）に設（まうけ）たり
^十一 これ我（われ）に託（たく）し給（たま）ふ所（ところ）の福（さいはひ）なる神（かみ）の榮（さかえ）の福音（ふくいん）に循（したが）へる也（なり）

^十二 我（われ）に能力（ちから）を賜（たま）へる我儕（われら）の主（しゅ）キリスト イエスに謝（しゃ）す蓋（そは）われを職（つとめ）に任（にん）じて忠信（ちゅうしん）なる者（もの）となし給（たま）へバ也（なり）
^十三 われ昔（むかし）ハ謗讟（けがし）たるもの窘迫（せめ）たるもの狎侮（なれあなどり）たる者（もの）なりしが我信（われしん）ぜざるとき知（しら）ずして之（これ）を行（おこな）へる故（ゆゑ）になほ衿恤（あはれみ）を受（うけ）たり
^十四 我儕（われら）の主（しゅ）の恩（めぐみ）およびキリスト イエスに在（あり）て存（たも）つ所（ところ）の我儕（われら）の信仰（しんかう）と愛（あい）ハ極（きはめ）て大（おほい）になれり
^十五 キリスト イエス罪人（つみびと）を救（すくは）んために世（よ）に臨（きた）れり信（しん）ずべく亦疑（またうたが）ハずして納（うく）べき話（はなし）なり罪人（つみびと）のうち我（われ）ハ首（かしら）なり
^十六 然（しかれ）ども我（わ）が衿恤（あはれみ）を受（うけ）しハキリスト イエ
[二千二十]
ス首先（いやさき）に我（われ）に寛容（くわんよう）を悉（ことゞゝ）く顯（あらは）し後（のち）かれを信（しん）じて永生（かぎりなきいのち）を受（うく）る者（もの）の我（われ）を模楷（かた）となし給（たま）へる也（なり）
^十七
願（ねがは）くハ萬世（ばんせい）の王（わう）すなハち朽（くち）ず見（みえ）ざる一（ひとつ）の神（かみ）に窮（かぎり）なく尊貴（たふとき）と榮光（さかえ）あらんことをアメン

^十八 我子（わがこ）テモテよ先（さき）に爾（なんぢ）を指（させ）る所（ところ）の預言（よげん）に由（より）て爾（なんぢ）に命（めい）ず此預言（このよげん）により信仰（しんかう）と善良心（よきりゃうしん）をもて善戰（よきたたかひ）を戰（たゝか）ふべし
^十九 或人（あるひと）よき良心（りゃうしん）を棄（すて）て信仰（しんかう）を亡（うしな）へり
^二十 此（かく）の如（ごと）き人（ひと）の中（うち）ヒメナヨとアレキサンデルあり我（われ）かれらをサタンに付（わた）せり是彼等（これかれら）をして謗讟（けがすこと）を言（いは）ざらしめん爲（ため）に懲（こらす）なり

第二章

われ殊（こと）に勸（すゝ）む萬人（もろゝゝ）の爲（ため）に龥告（ねがひ）、祈禱（いのり）、懇求（もとめ）、感謝（かんしゃ）せよ王（わう）および凡（すべ）て權威（けんゐ）を有（もつ）ものゝ爲（ため）にハ別（わけ）て之（これ）を行（なす）べし
^二 是（これ）われら敬虔（つゝしみ）と端莊（うやゝゝしき）を以（も）て静（しづか）に安（やす）らかに日（ひ）を度（おく）らん爲（ため）なり
^三 此（これ）ハ美事（よきこと）なり我儕（われら）の救主（すくひぬし）なる神（かみ）の意旨（みこゝろ）に適（かな）ふこと也（なり）
^四 萬人（もろゝゝのひと）救（すくひ）をうけ眞理（まこと）を曉（さと）るに至（いた）るハ神（かみ）の望（のぞ）み給（たま）ふ所（ところ）なり
^五 それ神（かみ）ハ一位（ひとり）なり又神（またかみ）と人（ひと）との間（あひだ）に一位（ひとり）の中保（なかだち）あり即（すなは）ち人（ひと）なるキリスト イエスなり
^六
かれ萬人（もろゝゝのひと）に代（かは）り己（おのれ）を棄（すて）て贖（あがなひ）となせり時（とき）いたらバ證（あかし）すべし
^七 我（われ）これが爲（ため）に立（たて）られて宣傳（のべつたふ）る者（もの）となり使徒（しと）と作（なり）また信仰（しんかう）と眞理（まこと）と異邦人（いはうじん）に教（をしふ）る者（もの）となれり我（われ）キリストに在（あり）て眞（まこと）をいひ謊（いつはり）を言（いは）ず
^八 是故（このゆゑ）に我（われ）ねがふ人潔（ひときよ）き手（て）を擧（あげ）て怒（いかり）なく疑（うたがひ）なく何（いづれ）の處（ところ）にても祈（いのら）んことを
^九 また婦女（をんな）ハ耻（はぢ）を知（しり）よく愼（つゝし）みて宜（よろしき）に合（かな）ふ衣（ころも）にて自（みづか）ら飾（かざ）り髪（かみ）を編（あむ）ことゝ金（きん）と眞珠（しんじゅ）と價貴（あたひたふと）き衣（ころも）を以（も）て妝飾（かざり）とせず
^十
善行（よきわざ）を以（も）て妝飾（かざり）とせんことを願（ねが）ふ神（かみ）を敬（うやま）ふ女（をんな）ハ如此（かく）すべき事（こと）なり
^十一 婦女（をんな）ハ凡（すべて）のこと順（したが）ひて靜（しずか）に道（みち）を學（まな）ぶべし
^十二 われ婦女教（をんなをしへ）を施（ほどこ）すことゝ男（をとこ）の上（うへ）に權（けん）を執（とる）ことを許（ゆる）さず婦女（をんな）ハ只安靜（たゞしづか）にすべし
^十三 蓋（そは）アダムハ前（さき）に造（つく）られエバハ後（のち）に造（つく）られたれバ也（なり）
^十四 アダムハ惑（まどは）されざりしなり婦（をんな）ハ惑（まどは）されて罪（つみ）に陷（おちい）れり
^十五 然（しかれ）ども彼（かれ）もし信仰（しんかう）と愛（あい）と潔（きよき）と謹（つゝしみ）に居（をる）ならバ子（こ）を生（うむ）ことに因（より）て救（すくひ）を得（う）べし
[二千二十一]

第三章

人（ひと）もし監督（かんとく）の職（つとめ）を欲（ねが）ハゞ是善務（これよきつとめ）を欲（ねが）ふ也（なり）といふ話（はなし）ハ誠（まこと）なり
^二 それ監督（かんとく）たる者（もの）ハ責（せむ）べき所（ところ）なく一個（ひとり）の婦（をんな）の夫（をっと）なるべく謹愼自（つゝしみみづか）ら制（せい）し品行正（みちたゞし）く旅客（たびゞと）を慇懃（ねんごろ）に待（あしら）ひ教訓（をしへ）をなし
^三 酒（さけ）を嗜（たし）まず人（ひと）を擊（うた）ず柔和（にうわ）また爭（あらそ）ハず財（ざい）を貪（むさぼ）らず
^四 自己（おのれ）の家（いへ）を善理（よくおさ）め端莊（うやゝゝしき）を以（も）て其子女（そのこども）を服（したが）ハしむ可也（べきなり）
^五 人（ひと）もし自己（おのれ）の家（いへ）を理（をさむ）ることを知（しら）ずバ如何（いかに）して神（かみ）の教會（けうくわい）を管（あづか）ることを得（え）んや
^六 かつ新（あらた）に教（をしへ）に入（いり）し者（もの）を監督（かんとく）と爲（なす）べからず恐（おそら）くハ驕（たかぶ）りて惡魔（あくま）と同（おな）じ審判（さばき）を受（うく）るに陷（おちい）らん
^七 また監督（かんとく）ハ外人（そとのもの）にも令聞（よききこえ）あるべし恐（おそら）くハ詬誶（そしり）と惡魔（あくま）の罟（わな）に陷（おちい）らん

^八 執事（しつじ）たる者（もの）も亦端莊（またうやゝゝし）くし兩舌（りゃうぜつ）せず酒（さけ）を嗜（たし）まず利（り）を貪（むさぼ）らず
^九 信仰（しんかう）の奥義（おくぎ）を潔（きよ）き良心（りゃうしん）の中（うち）に存（もつ）べし
^十 此（これ）を先試（まづこゝろ）みて責（せむ）べき所（ところ）なくば執事（しつじ）の職（つとめ）に當（あつ）べし
^十一 女執事（じょしつじ）も亦端莊（またうやゝゝし）くし人（ひと）を謗（そし）らず謹（つゝし）みて凡（すべて）のこと忠信（ちゅうしん）なるべし
^十二 執事（しつじ）たる者（もの）は一個（ひとり）の婦（をんな）の夫（おっと）なるべし子女（こども）と己（おのれ）の家（いへ）を善理（よくおさ）むべし
^十三 善執事（よくしつじ）の職（つとめ）を務（つとむ）る者（もの）は己（おのれ）に善級（よきくらゐ）を得（え）キリスト イエスに基（もとゐ）しゝ信仰（しんかう）に勇氣（ゆうき）を得（う）べし

^十四 われ速（はや）く爾（なんぢ）に至（いた）らんことを望（のぞ）む然（され）ど如此（かく）かき贈（おく）るハ
^十五 我（われ）もし遲（おそか）らんとき爾如何（なんぢいかに）して神（かみ）の家（いへ）の中（うち）に行（おこな）ふべきかを知（しら）ん爲（ため）なり神（かみ）の家（いへ）は活神（いけるかみ）の教會（けうくわい）なり眞理（まこと）の柱（はしら）と基（もとゐ）なり
^十六 疑（うたがひ）もなく敬虔（けいけん）の奥義（おくぎ）ハ大（おほい）なり神肉體（かみにくたい）となりて顯（あらは）れ靈（みたま）に因（より）て義（ぎ）とせられ天使（てんのつかひ）に見（みら）れ異邦人（いはうじん）の中（なか）に宣傳（のべつた）へられ世（よ）の人（ひと）に信（しん）ぜられ榮光（えいくわう）の中（なか）に擧（あげ）られ給（たま）へり

第四章

然（しかれ）ども靈明（みたまあきら）かにいふ後（のち）に至（いた）らば或人（あるひと）信仰（しんかう）の道（みち）より離（はな）れて人（ひと）を惑（まどは）す靈（れい）と惡鬼（あくき）の教（をしへ）に心（こゝろ）を寄（よせ）ん
^二 善（ぜん）を假（かり）て謊（いつはり）をいひ良心（りゃうしん）を烙（やか）れ
^三 娶（めと）ることを禁（きん）じ食（しょく）を斷（たつ）ことを命（めい）ずる者（もの）に誘（さそは）るゝに因（より）てなり食（しょく）ハ即（すなは）ち神（かみ）これを造（つく）り信（しん）じて眞理（まこと）を知（しれ）る人（ひと）に感謝（かんしゃ）して受（うけ）しむるもの也（なり）
^四 それ神（かみ）の造（つく）り
[二千二十二]
し物（もの）ハみな美（よき）なり感謝（かんしゃ）して受（うく）るときハ棄（すつ）べき物（もの）なし
^五 そハ神（かみ）の言（ことば）と祈禱（いのり）に由（より）て潔（きよく）なれば也（なり）
^六 爾（なんぢ）もし之（これ）を兄弟等（きゃうだいたち）に教（をしふ）るときハキリスト イエスの良役者（よきつかへびと）にして信仰（しんかう）の道（ことば）と爾（なんぢ）が從（したが）ひし所（ところ）の善教（よきをしへ）の道（ことば）に育（やしな）はれたる者（もの）なり
^七 妄（みだり）なる談（はなし）と老（おい）たる婦（をんな）の寄（あやし）き談（はなし）をすて神（かみ）を敬（うやま）ふことを自（みづか）ら修行（しゅぎゃう）すべし
^八 肉體（にくたい）の修行（しゅぎゃう）ハ益（えき）すくなし惟神（たゞかみ）を敬（うやま）ふことハ凡（すべて）の事（こと）に益（えき）あり今生（いまのいのち）および來生（のちのいのち）に係（かゝ）る約束（やくそく）を得（うる）なり
^九 これ信（しん）ずべく又疑（またうたが）はずして納（うく）べき談（はなし）なり
^十 之（これ）が爲（ため）に我儕（われら）勞苦（ほねをり）をし且詬誶（かつそしり）をうく蓋（そは）われら活（いけ）る神（かみ）を望（のぞめ）ばなり彼（かれ）ハ萬人（すべてのひと）の救主（すくひぬし）にして殊（こと）に信（しん）ずる者（もの）の救主（すくひぬし）なり
^十一 なんぢ此等（これら）の事（こと）を命（めい）じ且教（かつをし）ふべし

^十二 なんぢ年幼（としわかき）を以（も）て人（ひと）に輕（かろ）んぜられるゝ勿（なか）れ言（ことば）と行（おこなひ）と愛（あい）と信（しん）と潔（きよき）を以（も）て信者（しんじゃ）の模楷（のり）となるべし
^十三 なんぢ誦讀（よむこと）と勤勉（すゝめ）と教訓（をしへ）を務（つとめ）めて我（わ）が至（いた）るを待（まて）
^十四 預言（よげん）と長老會（ちゃうらうくわい）の按手禮（あんしゅれい）とに由（より）て爾（なんぢ）に賜（たま）ひし所（ところ）の賜（たまもの）を忽略（ゆるかせ）にすること勿（なか）れ
^十五 心（こゝろ）を之（これ）に寄（よせ）て專（もっぱ）ら之（これ）を務（つと）むべし蓋（そは）なんぢの上達（じゃうたつ）すべての人（ひと）に明（あきら）かならん爲（ため）なり
^十六 なんぢ己（おのれ）を愼（つゝし）み亦教（またおしふ）ることを愼（つゝし）むべし恒（つね）に此等（これら）の事（こと）を務（つと）めよ如此（かく）おこなふ時（とき）は己（おのれ）を救（すく）ひ亦（また）なんぢに聽者（きくもの）を救（すく）ハん

第五章

老人（としより）を責（せむ）ること勿（なか）れ之（これ）を父（ちゝ）の如（ごと）くし幼（わかきもの）を兄弟（きゃうだい）の如（ごと）くし
^二 老（おい）たる婦（おんな）を母（はゝ）の如（ごとく）して勸（すゝめ）また少女（わかきをんな）を姊妹（しまい）の如（ごと）くし之（これ）を勸（すゝむ）るに貞潔（きよき）を盡（つく）すべし
^三 寡婦（やもめ）なる眞（まこと）の寡（やもめ）を敬（うやま）ふべし
^四 然（され）ど寡婦（やもめ）に子（こ）あるひハ孫（まご）あらば彼等（かれら）まづ己（おのれ）の家（いへ）に考（かう）を行（おこな）ひ其親（そのおや）に恩（おん）を報（むくゆ）ることを學（まな）ぶべし是神（これかみ）の意旨（みこゝろ）に適（かな）ふこと也（なり）
^五 眞（まこと）の寡婦（やもめ）にて獨居（ひとりをる）ものハ惟神（たゞかみ）に依賴（よりたの）み夜（よる）も晝（ひる）も龥求（ねがひ）と祈禱（いのり）を恒（つね）にする也（なり）
^六 縱樂（おごり）をなす寡婦（やもめ）ハ生（いけ）ると雖（いへど）も死（しぬ）る者（もの）なり
^七 なんぢ此事（このこと）を命（めい）じ彼等（かれら）をして責（せむ）べき所（ところ）なからしむべし
^八 人（ひと）もし己（おのれ）に屬（ぞく）する者（もの）を顧（かへり）みざるならば信仰（しんかう）の道（みち）に背（そむ）き不信者（ふしんじゃ）よりも
[二千二十三]
劣（おと）れる者（もの）なり
^九 寡婦（やもめ）を其藉（そのせき）に錄（しる）すことハ六十歳（ろくじっさい）より少（わか）かる可（べか）らず素（もと）より一個（ひとり）の夫（をっと）の妻（つま）なりし者（もの）にて
^十 善行（よきおこなひ）の稱（きこえ）ある者（もの）もしくハ難人（なやめるひと）を助（たすけ）しもの若（もし）くハ務（つとめ）て諸（もろゝゝ）の善事（よきこと）に從（したが）ひし者（もの）なるべし
^十一 少（わか）き寡婦（やもめ）ハ之（これ）を辭（ことは）るべし蓋（そは）かれらキリストに背（そむき）て心（こゝろ）を亂（みだ）すときハ再（ふたゝ）び嫁（よめいり）せんとすれば也（なり）
^十二 彼等（かれら）ハ初（はじめ）に立（たて）たる約束（やくそく）を棄（すつ）るに由（より）て審判（さばき）を受（うく）べし
^十三 彼等（かれら）また懶惰（らんだ）に習（なら）ひ人（ひと）の家（いへ）を周遊（あそびめぐり）たゞ懶惰（らんだ）なる耳（のみ）ならず妄（みだり）に人（ひと）の風評（うはさ）をいひ好（このみ）て人（ひと）の事（こと）に關（かゝは）り言（いふ）べからざる事（こと）をいふ也（なり）
^十四 是故（このゆゑ）に我（われ）ねがふ少（わか）き寡婦（やもめ）ハ嫁（よめいり）をなし子女（こども）をうみ家（いへ）を理（をさめ）て敵（てき）する者（もの）に僅（すこし）にても譏（そし）るべき機（をり）を得（え）しめざらんことを
^十五 そハ彼等（かれら）のうち既（すで）に道（みち）を棄（すて）てサタンに從（したが）へる者（もの）あり
^十六 信（しん）ずる男（をとこ）あるいハ信（しん）ずる女（をんな）その家（いへ）に若（も）し寡婦（やもめ）あらバ之（これ）を助（たすく）べし教會（けうくわい）を煩（わづら）はす可（べか）らず蓋教會（そはけうくわい）をして眞（しん）の寡婦（やもめ）を助（たすけ）しめん爲（ため）なり
^十七 善治（よきをさむ）る長老（ちゃうらう）をば倍（ばい）して之（これ）を尊（たふと）み言（ことば）を傳（つた）へ教（をしへ）をなして勞（らう）する長老（ちゃうらう）を殊（こと）に尊（たふと）むべし
^十八 そハ聖書（せいしょ）に錄（しる）して穀物（こくもつ）を碾（こな）す牛（うし）に口籠（くつご）を掛（かく）べからず又勞者（またはたらくもの）ハ其値（そのあたひ）を受（うく）べき也（なり）と云（いへ）ばなり
^十九 長老（ちゃうらう）を訴（うったふ）る者（もの）のあらんに二人（ふたり）三人（みたり）證人（あかしびと）なくば納（うく）べからず
^二十 罪（つみ）を犯（をか）せる者（もの）ハ衆人（ひとゞゝ）の前（まへ）にて之（これ）を警（いまし）むべし是餘（これほか）の人（ひと）をして懼（おそれ）しめん爲（ため）なり
^二一 われ神（かみ）とキリスト イエスまた選（えらば）れたる天使（てんのつかひ）の前（まへ）にて爾（なんぢ）に求（もと）む預見（おしはかり）の定（さだめ）をなすことなく少（すこし）にても偏（かたよ）りて行（おこな）ふこと無く（なく）して此等（これら）の事（こと）を守（まも）るべし
^二二 輕易（かるゞゝ）しく人（ひと）に按手（あんしゅ）する勿（なか）れ人（ひと）の罪（つみ）に干（あづか）ること勿（なか）れ自（みづか）ら守（まもり）て潔（きよく）すべし
^二三 爾（なんぢ）の胃（い）のため及（およ）び爾（なんぢ）しバゝゝ疾（わづら）ふに因（より）て恒（つね）に水（みづ）を飮（のむ）こと勿（なか）れ少（すこ）しく葡萄酒（ぶだうしゅ）を用（もち）ふべし
^二四 或人（あるひと）の罪（つみ）ハ明（あきら）かにして其人（そのひと）に先（さきだ）ちて審判（さばき）の塲（ば）にゆき或人（あるひと）の罪（つみ）ハ後（あと）に從（したが）ふ
^二五 此（かく）の如（ごと）く善行（よきわざ）も明（あきら）かなるなり然（しから）ざるも亦終（またつひ）に隱（かく）るゝこと能（あた）ハ
[二千二十四]
ず

第六章

凡（おほよ）そ軛（くびき）の下（した）にある僕（しもべ）ハ己（おのれ）の主（しゅ）を毎事（ことゞゝ）に敬（たふと）ぶべき者（もの）とすべし是神（これかみ）の名（な）と教（をしへ）を謗（そしら）れざらん爲（ため）なり
^二 信者（しんじゃ）なる主（しゅ）を有（もて）る者（もの）ハ其兄弟（そのきゃうだい）たるに因（より）て之（これ）を輕（かろ）んず可（べか）らず別（わけ）て之（これ）に事（つか）ふべし蓋益（そはえき）を受（うくる）もの信者（しんじゃ）にて愛（あい）せらるゝ者（もの）なれバ也（なり）なんぢ此事（このこと）を教（をしへ）また勸（すゝ）むべし
^三 もし異（こと）なる教（をしへ）を傳（つたへ）て我儕（われら）の主（しゅ）イエス キリストの善言（よきことば）と神（かみ）を敬（うやま）ふことに合（かな）ふ教（をしへ）を肯（うけが）はざる者（もの）あらバ
^四 此人（このひと）みづから驕（たかぶ）り無知（むち）にして議論（ぎろん）と言辞（ことば）の爭辨（あらそひ）を好（この）む是（これ）に由（より）て娟嫉（ばうしつ）、爭鬪（さうとう）、毀謗（きばう）、妄疑（ばうぎ）
^五 また邪（よこしま）にして眞理（まこと）を離（はな）れ神（かみ）を敬（うやま）ひて利（り）を得（え）んと欲（おも）ふ人（ひと）の爭論（さうろん）おこる也（なり）なんぢら此（かく）の如（ごと）き人（ひと）に遠（とおざ）かるべし
^六 神（かみ）を敬（うやま）ひて足（たる）ことを知（しる）ハ大（おほい）なる利（り）なり
^七 われら何（なに）をも携（たづさ）へて世（よ）に來（きた）らず亦何（またなに）をも携（たづさ）へて往（ゆく）こと能（あたは）ざるハ明（あきら）かなり
^八 それ衣食（いしょく）あらバ之（これ）をもて足（たれり）とすべし
^九 富（とま）んことを欲（ほっ）する者（もの）ハ患難（なやみ）と罟（わな）また人（ひと）を滅亡（めつぼう）と沈淪（ちんりん）に溺（おぼ）らす所（ところ）の愚（ぐ）にして害（がい）のある萬殊（さまゞゝ）の慾（よく）に陥（おちい）るなり
^十 財（たから）を慕（した）ふハ諸（もろゝゝ）の惡事（あしきこと）の根（ね）なり或人（あるひと）これを慕（した）ひ迷（まよひ）て信仰（しんかう）の道（みち）を離（はな）れ多（おほく）の苦害（くるしみ）をもて自（みづか）ら己（おのれ）を刺（させ）り
^十一 神（かみ）の人（ひと）よ之（これ）を避（さけ）て義事（たゞしきこと）と神（かみ）の敬（うやま）ふことゝ信仰（しんかう）と愛（あい）と堪忍（かんにん）と柔和（にうわ）とを慕（した）ふべし
^十二 信仰（しんかう）の善戰（よきたゝかひ）をたゝかひ永生（かぎりなきいのち）を取（とる）べし爾（なんぢ）これが爲（ため）に召（めし）を蒙（かうむ）りたり又多（またおほく）の人（ひと）の前（まへ）にて善證（よきあかし）を作（なし）たり
^十三 われ萬物（よろずのもの）をして生（いのち）を存（たもた）しむる神（かみ）およびポンテオ ピラトに向（むかひ）て善證（よきあかし）を作給（なしたま）へるキリスト イエスの前（まへ）にて爾（なんぢ）に命（めい）ず
^十四 なんぢ我儕（われら）の主（しゅ）イエス キリストの現（あらは）るゝ時（とき）まで玷（きず）なく責（せむ）べき所（ところ）なくして誡（いましめ）を守（まも）るべし
^十五 神（かみ）その定（さだ）め給（たま）へる期（とき）いたらバ彼（かれ）を顯（あらは）さん神（かみ）ハ即（すなは）ち福（さいはひ）ある所（ところ）の獨一（たゞひとり）の權威（けんゐ）ある者（もの）諸（もろゝゝ）の王（わう）の王（わう）もろもろの主（しゅ）の主（しゅ）
^十六 獨一死（ただひとりしな）ざるもの近（ちかづ）くことを得（え）ざる光（ひかり）に在（いま）して人（ひと）いまだ見（み）しことなく又見（またみる）こと能（あたは）ざる者（もの）
[二千二十五]
なり願（ねがは）くハ尊貴（たふとき）と窮（かぎり）なき權力（ちから）かれに有（あれ）アメン

^十七 爾（なんぢ）この世（よ）の富（とめ）る者（もの）に命（めい）ぜよ驕（たがぶ）ることなく定（さだめ）なき財（たから）を恃（たのむ）ことなく唯（たゞ）われらを樂（たのし）ませんとて諸 物（すべてのもの）を豐（ゆたか）に賜（たま）ふ神（かみ）を恃（たの）み
^十八 また善（ぜん）を行（おこな）ひ善事（よきわざ）に富（とみ）をしみなく施濟（ほどこし）をなして人（ひと）と共（とも）にし
^十九 斯（かく）て己（おのれ）の爲（ため）に善基（よきもとゐ）を蓄（たくは）へ未來（みらい）の備（そなへ）をなすべし是眞（これまこと）の生（いのち）を得（え）ん爲（ため）なりと
^二十 テモテよ爾託（なんぢたく）せられし事（こと）を守（まも）り妄（みだり）なる益（えき）なき談（はなし）および智識（ちしき）と僞（いつは）り稱（とな）ふる辨論（べんろん）とを避（さく）べし
^二一 或人（あるひと）この僞（いつはり）の智識（ちしき）に從（したが）ひて信仰（しんかう）を謬（あやま）れり願（ねがは）くハ恩寵（めぐみ）なんぢに在（あら）んことをアメン

新約全書提摩太前書　終