明治元訳新約聖書（大正4年)/希伯來人書

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[二千三十三]
新約全書使徒（しんやくぜんしょしと）パウロ、ヘブル人（びと）に贈（おく）れる書（ふみ）

第一章

神昔（かみむかし）ハ多（おほく）の區別（わかち）をなし多（おほく）の方（はう）をもて預言者（よげんしゃ）により列祖（せんぞたち）に告給（つげたま）ひしが
^二 この末日（すえのひ）にハ其子（そのこ）に託（より）て我儕（われら）に告（つげ）たまへり神（かみ）ハ彼（かれ）を立（たて）て萬物（よろづのもの）の嗣（よつぎ）とし且（かつ）かれを以（も）て諸（もろゝゝ）の世界（せかい）を造（つく）りたり
^三 彼（かれ）ハ神（かみ）の榮（さかえ）の光輝（かゞやき）その質（しつ）の眞像（かた）にて己（おの）が權能（ちから）の言（ことば）をもて萬物（よろずのもの）を扶持（たもち）われらの罪（つみ）の淨（きよめ）をなして上天（たかきところ）に在（いま）す威光（ゐくわう）の右（みぎ）に坐（ざ）しぬ
^四 彼（かれ）が受（うけ）し名（な）の天（てん）の使者（つかひ）の名（な）よりも愈（まさ）れる如（ごと）く彼等（かれら）よりハ愈（まさ）れり
^五 そハ天（てん）の使者（つかひたち）の中（うち）なる誰（たれ）に曾（かつ）て如此（かく）いへる乎（や）なんぢハ我子（わがこ）なり我今日（われけふ）なんぢを生（うめ）りと又（また）われ彼（かれ）の爲（ため）に父（ちゝ）とならん彼（かれ）ハ我（わが）ために子（こ）と作（なる）べしと
^六 また冢子（うひご）を世（よ）に入（いら）しむる時（とき）に言給（いひたま）へるハ神（かみ）の諸（すべて）の使者（つかひ）ハ皆（みな）これに跪（ひざまづ）くべし
^七 また使者等（つかひたち）に就（つい）てハ彼（かれ）その使者等（つかひたち）を風（かぜ）となし其役（そのつかは）るゝ者（もの）を火焔（ほのほ）となすと曰（いへ）り
^八 その子（こ）に曰（いへ）るハ神（かみ）よ爾（なんぢ）の位（くらゐ）ハ世々（よゝ）に及（およ）び爾（なんぢ）の國（くに）の杖（つゑ）ハ正（たゞし）き杖（つゑ）なり
^九 なんぢ義（ぎ）を愛（あい）し惡（あく）を惡（にく）む是故（このゆゑ）に神（かみ）すなハち爾（なんぢ）の神（かみ）ハ喜樂（よろこび）の膏（あぶら）を以（も）て爾（なんぢ）の侶（とも）よりも愈（まさ）りて爾（なんぢ）に沃（そゝげ）り
^十 また曰（いは）く主（しゅ）よ爾元始（なんぢはじめ）に地（ち）の基（もとゐ）を奠（お）く天（てん）も爾（なんぢ）が手（て）の工（わざ）なり
^十一 此等（これら）ハ亡（ほろび）ん然（され）ど爾（なんぢ）は恒（つね）に存（たもた）ん此等（これら）ハ凡（すべ）て衣（ころも）の如（ごと）く舊（ふる）びん
^十二 爾（なんぢ）これらを袍（うはぎ）の如（ごと）く捲（たゝ）む又（また）かれらハ變（かは）らん然（され）ど爾（なんぢ）ハ變（かは）ることなし爾（なんぢ）の壽（よはひ）ハ終（をはら）ざる也（なり）
^十三 使者等（つかひたち）の中（うち）なる誰（たれ）に爾（なんぢ）の敵（てき）を爾（なんぢ）の足凳（あしだい）となすまで我右（わがみぎ）に坐（ざ）すべしと曾（かつ）て言給（いひたま）へること有（あり）しや
^十四 凡（すべ）て天（てん）の使者（つかひ）ハ救（すくひ）を嗣（つが）んとする者（もの）に事（つかへ）んため遣（つかは）さるゝ靈（れい）に非（あら）ずや

第二章

是故（このゆゑ）に我儕聞（われらきゝ）し所（ところ）を流過（ながれすぐ）ること莫（なか）らん爲（ため）にいよゝゝ篤（あつ）く愼（つゝし）むべし
^二 それ天使等（つかひたち）に託（より）て告給（つげたま）ひし言堅立（ことばかたく）して凡（すべて）の違逆（そむき）と不順（したがはざる）とみな正（たゞし）き報（むくい）を受（うけ）たらんにハ
^三 此（かく）の如（ごと）き大（おほい）なる救（すくひ）を我（われ）
[二千四十]
儕等閑（らなほざり）にして何（いか）で逭（のが）るゝことを得（え）んや是（こ）ハ始（はじ）め主（しゅ）に託（より）て示（しめ）されたるを聞（きゝ）し者（もの）ども我儕（われら）に言證（いひかため）たり
^四 神（かみ）も亦（また）その聖旨（みこゝろ）に循（したが）ひて休徴（しるし）と奇跡（ことなるわざ）および萬殊（さまゞゝ）の異能（ちからのわざ）と分予（わかちあた）ふる所（ところ）の聖靈（せいれい）を以（も）て彼等（かれら）と偕（とも）に證（あかし）せり
^五 そは神（かみ）ハ我儕（われら）が言（いふ）ところの來（きた）らんとする世（よ）を天（てん）の使等（つかひたち）にハ服（したが）ハせざりき
^六 或篇（あるへん）に人證（ひとあかし）して曰（いひ）けるハ人（ひと）を誰（たれ）として爾（なんぢ）これを心（こゝろ）に記（とむ）るや人（ひと）の子（こ）を誰（たれ）として爾（なんぢ）これを眷顧（かへりみ）るや
^七 爾（なんぢ）かれを天（てん）の使等（つかひたち）より少（すこ）しく遜（おとら）しむ彼（かれ）に榮（さかえ）と尊貴（たふとき）を冠（かむ）らせ又（また）なんぢの手（て）にて造（つく）りし者（もの）の上（うへ）に之（これ）を立（たて）たり
^八 なんぢ萬物（すべてのもの）を其足下（そのあしのした）に服（ふく）せしむ既（すで）に萬物（すべてのもの）を之（これ）に服（ふく）せしむれバ必（かなら）ず服（ふく）せずして遺（のこ）る物（もの）なし然（され）ど今（いま）に至（いたる）まで我儕（われら）萬物（すべてのもの）の未（いま）だ之（これ）に服（ふく）せしを見（み）ず
^九 惟（たゞ）われら天（てん）の使等（つかひたち）より少（すこし）く遜（おとら）されし者即（ものすなは）ち死（し）の苦（くるしみ）を受（うけ）しに因（より）て榮（さかえ）と尊貴（たふとき）を冠（かむら）せられたるイエスを見（み）たり其死（そのしに）たるハ神（かみ）の恩（めぐみ）に因（より）て衆（すべて）の人（ひと）に代（かは）りて死（し）を嘗（あぢは）へんが爲（ため）なり
^十 是（これ）おほくの子（こ）を榮（さかえ）に導（みちび）かんとて其（それ）を救（すく）ふ君（きみ）をして苦難（くるしみ）を以（も）て成（なら）しむるハ萬物（すべてのもの）の歸（き）するところ萬物（すべてのもの）を造（つく）れる者（もの）に應（かなへ）ること也（なり）
^十一 それ潔（きよむ）る者（もの）と潔（きよめ）らるゝ者（もの）と凡（すべ）て一（ひとつ）より出（いづ）この故（ゆゑ）に兄弟（きゃうだい）と稱（となふ）るを恥（はぢ）とし給（たま）ハずして
^十二 曰（いへ）らく我（われ）なんぢの名（な）を我（わ）が兄弟（きゃうだい）に示（しめ）さん爾（なんぢ）を教會（けうくわい）の中（うち）に讃（ほめ）ん
^十三 また曰（いは）く我（われ）かれは依賴（よりたのま）ん又（また）いハく我（われ）と神（かみ）の我（われ）に予（あた）へし諸子（こどもたち）を視（み）よ
^十四 それ諸子（こども）ハ偕（とも）に肉（にく）と血（ち）とを具（そなふ）れバ彼（かれ）も同（おなじ）く之（これ）を具（そな）ふ是死（これし）をして死（し）の權威（けんゐ）を有（もて）るもの即（すなは）ち惡魔（あくま）を滅（ほろ）ぼし
^十五 かつ死（し）を畏（おそれ）て生涯（しゃうがい）つながるゝ者（もの）を放（はな）たん爲（ため）なり
^十六 實（げ）に天（てん）の使等（つかひたち）を助（たすけ）ずアブラハムの子孫（しそん）を助（たす）く
^十七 是故（このゆゑ）に神（かみ）に屬（つけ）る事（こと）について衿恤（あはれみ）と忠義（ちゅうぎ）なる祭司（さいし）の長（をさ）となりて民（たみ）の罪（つみ）を贖（あがな）ハん爲（ため）に諸事（すべてのこと）に於（おい）て兄弟（きゃうだい）の如（ごとく）なるハ宜（うべ）なり
^十八 蓋（そは）かれ自（みづか）ら誘（いざな）ハれて艱難（くるしみ）を受（うけ）たれバ誘（いざな）ハるゝ者（もの）を助得（たすけう）るなり

[二千四十一]

第三章

是故（このゆゑ）に同（おなじ）く天（てん）の召（めし）を蒙（かうむ）りし潔（きよ）き兄弟（きゃうだい）よ
^二 モーセが神（かみ）の全家（ぜんか）に忠義（ちうぎ）をせし如（ごと）く己（おのれ）を立（たて）し者（もの）に忠義（ちうぎ）なる我儕（われら）が信（しん）ずる所（ところ）の使徒（しと）たる祭司（さいし）の長（をさ）たるイエスを深（ふか）く思（おも）ふべし
^三 そハ家（いへ）を建（つく）りし者（もの）の家（いへ）より過（まさり）て榮（ほまれ）を受（うく）べき者（もの）とせられたり
^四 凡（おほよ）そ家（いへ）ハ之（これ）を建（つく）れる者（もの）あり萬物（ばんもつ）を造（つく）れる者（もの）ハ神（かみ）なり
^五 夫（それ）モーセハ將來（のち）に言傳（いひつた）へられんとする事（こと）の證（あかし）をせんが爲（た）めに僕人（つかはれびと）の如（ごと）く神（かみ）の全家（ぜんか）に於（おい）て忠義（ちうぎ）をなし
^六 キリストハ子（こ）たる者（もの）の如（ごと）く神（かみ）の家（いへ）を宰（つかさど）れり我儕（われら）もし信仰（しんかう）と望（のぞみ）の喜（よろこび）とを終（をはり）まで堅（かた）く保（たもた）バ我儕（われら）ハ其家（そのいへ）なり
^七 是故（このゆゑ）に聖靈（せいれい）の云（いへ）る如（ごと）くせよ爾曹（なんぢら）もし今日（けふ）其聲（そのこゑ）を聞（きか）バ野（の）に在（あり）て主（しゅ）を試（こゝろ）みたる日（ひ）その怒（いかり）を惹（ひき）し時（とき）の如（ごと）く
^八 爾曹心（なんぢらこゝろ）を剛愎（かたくな）にする勿（なか）れ
^九 其處（そのところ）に於（おい）て爾曹（なんぢら）の列祖（せんぞ）われを試（こゝろ）み我（われ）をためし又四十年（またしじふねん）の間（あひだ）わが作爲（わざ）を視（み）たり
^十 是故（このゆゑ）に我（われ）その代（よ）の人（ひと）を怒（いかり）て彼等（かれら）ハ常（つね）に心惑（こゝろまどへ）りと曰（いへ）り然（され）ど我道（わがみち）を知（しら）ざりき
^十一 故（ゆゑ）に我憤（われいきどほ）りて彼等（かれら）ハ我（わ）が安息（やすみ）に入（いる）べからずと誓（ちかひ）たり
^十二 兄弟（きゃうだい）よ爾曹（なんぢら）が中（うち）に不信仰（ふしんかう）なる惡（あし）き心（こゝろ）を懷（いだき）て活神（いけるかみ）の前（まへ）より離（はな）れ墮（おつ）ること莫（なか）らんやう愼（つゝし）むべし
^十三 爾曹（なんぢら）のうち誰（たれ）一人（ひとり）罪（つみ）の誘惑（あざむき）に由（より）て剛愎（かたくな）にならざるやう今日（けふ）と稱（となふ）るうちに日々（ひゞ）互（たがひ）に相勸（あひすゝ）めよ
^十四 そハ我儕（われら）もし始（はじめ）の信仰（しんかう）を終（をはり）まで堅（かた）く持（たもた）バキリストに與（くみす）る者（もの）とならん
^十五 夫（それ）いへる言（こと）あり若（も）し今日（けふ）その聲（こゑ）を聞（きか）バ怒（いかり）を惹（ひき）し時（とき）のごとく爾曹（なんぢら）の心（こゝろ）を剛愎（かたくな）にする勿（なか）れ
^十六 聞（きゝ）てなほ怒（いかり）を惹（ひき）し者（もの）ハ誰（たれ）ぞやモーセに從（したが）ひてエジプトより出（いで）たる衆（すべて）の者（もの）に非（あら）ずや
^十七
神（かみ）ハ四十年（しじふねん）のあひだ誰（たれ）に向（むかひ）て怒（いかり）しや罪（つみ）を犯（をか）して其屍（そのしかばね）を野（の）に仆（たふ）しゝ者（もの）どもに怒（いか）れるならず乎（や）
^十八 又（また）その安息（やすみ）に入（いる）べからずと誰（たれ）に誓（ちかへ）るならず乎（や）
^十九 是（これ）に由（より）て觀（みれ）バ彼等（かれら）が入（いる）ことを得（え）ざりしハ不信（ふしん）に由（より）てなり

[二千四十二]

第四章

是故（このゆゑ）に我儕畏（われらおそ）るべし其安息（そのやすみ）にいる約束（やくそく）ハ今（いま）も尚（なほ）のこれども恐（おそら）くハ亦爾曹（またなんぢら）のうちに之（これ）に及（およば）ざる者（もの）あらん
^二 蓋（そは）われらも彼等（かれら）が如（ごと）く福音（ふくいん）を宣傳（のべつたへ）られたり惟（たゞ）かれらが聞（きゝ）し所（ところ）の言（ことば）ハその信仰（しんかう）劑（まじら）ざりしが故（ゆゑ）に聞（きけ）る者（もの）に益（えき）なかりき
^三 信（しん）ずる所（ところ）の我儕（われら）ハ安息（やすみ）に入（いる）ことを得（うる）なり即（すなは）ち言給（いひたま）ひたるが如（ごと）し我怒（われいか）れるとき誓（ちかひ）て彼（かれ）ハ安息（やすみ）に入（いる）べからずと云（いへ）り然（しかれ）ども地基（ちのもとゐ）を奠（おき）し時（とき）より其工（そのわざ）ハみな成（なれ）り
^四 そハ或篇（あるへん）に七日（なぬか）について左（さ）の如（ごと）く云（いへ）り神（かみ）ハ第七日（だいなぬか）に凡（すべ）て其工（そのわざ）を息（やす）めりと
^五 又（また）この篇（へん）に彼等（かれら）ハ我（わ）が安息（やすみ）に入（いる）べからずと云（いへ）り
^六 然（され）バ之（これ）に入（いる）べき者（もの）あり先（さき）に福音（ふくいん）を傳（つたへ）られたる者（もの）ハ信（しん）ぜられるに由（より）て入（いら）ざりし也（なり）
^七 是故（このゆゑ）に多年（ひさしき）を經（へ）て後（のち）またダビデの書（ふみ）に於（おい）て日（ひ）を定（さだめ）て今日（けふ）と云（いへ）り前（まへ）に言（いひ）し如（ごと）く今日（けふ）もし其聲（そのこゑ）を聽（きか）バ爾曹心（なんぢらこゝろ）を剛愎（かたくな）にする勿（なか）れ
^八 若（もし）ヨシュア彼等（かれら）を息（やすま）せなば其（その）のち神（かみ）ハ他（ほか）の日（ひ）を言（いは）ざるべし
^九 然（され）ば安息（やすみ）ハ神（かみ）の民（たみ）に遺（のこ）れり
^十 既（すで）に安息（やすみ）に入（いり）し者（もの）ハ神（かみ）おのれの工（わざ）を安息（やすみ）し如（ごと）く彼（かれ）も其工（そのわざ）を息（やす）めり
^十一 是故（このゆゑ）に彼等（かれら）の如（ごと）き不信仰（ふしんかう）に倣（なら）ひて陥（おち）ざるやう我儕（われら）この安息（やすみ）に入（いら）んことを黽勉（はげむ）べし
^十二 それ神（かみ）の言（ことば）ハ活（いき）てかつ能（ちから）あり兩刃（もろは）の劍（つるぎ）よりも利（と）く氣（いのち）と魂（たましい）また筋節骨髄（ふしゞゝこつずゐ）まで刺（とほ）し部（わか）ち心（こゝろ）の念（おもひ）と志意（こゝろざし）を鑿察（みわくる）ものなり
^十三 また物（もの）として神（かみ）の前（まへ）に顯（あらは）れざるハなし我儕（われら）が係（かゝは）れる者（もの）の眼（め）の前（まへ）に凡（すべて）のもの裸（はだか）にて露（あらは）る

^十四 然（され）バ我儕（われら）に雲霄（そら）を通（とほ）りて昇（のぼ）りし大（おほい）なる祭司（さいし）の長（をさ）すなハち神（かみ）の子（こ）イエスあり故（ゆゑ）に我儕信（われらしん）ずる所（ところ）の教（をしへ）を固（かた）く持（たも）つべし
^十五 蓋（そは）われらが荏弱（よわき）を體恤（おもひやる）こと能（あたは）ざる祭司（さいし）の長（をさ）ハ我儕（われら）に非（あら）ず彼（かれ）ハ凡（すべて）の事（こと）に我儕（われら）の如（ごと）く誘（いざな）はれたれど罪（つみ）を犯（をか）さざりき
^十六 是故（このゆゑ）に我儕恤（われらあはれみ）をうけ機（をり）に合（あ）ふ助（たすけ）となる恩惠（めぐみ）を受（うけ）ん爲（ため）に憚（はゞか）らずして恩寵（めぐみ）の座（ざ）に來（きた）るべし

第五章

人（ひと）の中（うち）より選（えらば）るゝ諸（すべて）の祭司（さいし）の長（をさ）ハ人（ひと）のために神（かみ）のために神（かみ）に屬（つく）ことを任（にん）ぜられて罪（つみ）の供物（そなへもの）と犠牲（いけにへ）
[二千四十三]
を献（さゝぐ）ることをする者（もの）なり
^二 己（おのれ）みづから荏弱（よわき）に周（まとは）るれバ亦愚昧（またおろか）なる迷（まよ）へる者（もの）を憐（あはれ）むことを得（うる）なり
^三 是（これ）に因（より）て民（たみ）の爲（ため）になる如（ごと）く己（おの）が爲（ため）にも罪（つみ）の禮物（さゝげもの）を献（さゝげ）ざるを得（え）ず
^四 この尊貴（たふとき）ハアロンの如（ごと）く神（かみ）の召（めし）を受（うけ）たる者（もの）に非（あらざ）れバ自（みづか）ら之（これ）を取者（とるもの）なし
^五 此（かく）の如（ごと）くキリストも自（みづか）ら尊（たうと）びて祭司（さいし）の長（をさ）とハ爲（なさ）ざりき爾（なんぢ）ハ我子（わがこ）なり我（われ）今日（けふ）爾（なんぢ）を生（うめ）りと言（いひ）し者（もの）彼（かれ）を尊（たふと）びて然（しか）なせり
^六 また別（べつ）の篇（へん）に爾（なんぢ）ハ窮（かぎり）なくメルキゼデクの班（くらゐ）の如（ごと）き祭司（さいし）たりと言給（いひたま）へるが如（ごと）し
^七 かれ肉體（にくたい）に在（あり）しとき哀哭（かなしみさけ）び涙（なみだ）を流（なが）して死（し）より己（おのれ）を球得（すくひう）る者（もの）に祈（いのり）また懇求（ねがひ）をなし其（その）敬（うやゝゝ）畏（しき）によりて聽（きか）るゝことを得（え）たり
^八 かれ子（こ）たれども受（うく）る所（ところ）の苦難（くるしみ）に由（より）て順（したが）ふことを效（なら）ひ
^九 既（すで）に完全（まった）けれバ凡（すべ）て彼（かれ）に順（したが）ふ者（もの）の永救（かぎりなきすくひ）の原（もと）となれり
^十 彼（かれ）ハメルキゼデクの班（くらゐ）の如（ごと）き祭司（さいし）の長（をさ）なりと神（かみ）に稱（となへ）られき

^十一 此（これ）に就（つき）て我儕多（われらおほく）の語（かた）るべき言（こと）あれど爾曹（なんぢら）が耳（みみ）にぶきに因（より）て講明（とき）がたし
^十二 既（すで）に爾曹（なんぢら）ハ時（とき）を經（ふる）こと久（ひさ）しけれバ人（ひと）の師（し）となるべき者（もの）なるに今（いま）また神（かみ）の示（しめ）し給（たま）へる教（をしへ）の端（はし）を教（をしへ）られざるを得（え）ず爾曹（なんぢら）ハ堅（かた）き食物（しょくもつ）ならで乳（ちゝ）を用（もちふ）べき者（もの）となれり
^十四 夫（それ）かたき食物（しょくもつ）ハ心（こゝろ）を勞（はたら）かせ練（ねり）て善惡（よしあし）を辨（わきま）へうる成人（おとな）の用（もちゐ）るもの也（なり）

第六章

是故（このゆゑ）に我儕（われら）キリストの教（をしへ）の始（はじめ）を離（はな）れ死行（しのわざ）を悔改（くいあらた）め神（かみ）に屬（つけ）る信仰（しんかう）
^二 萬殊（さまゞゝ）の洗（あらひ）の禮（れい）また手（て）を按（おく）こと死（しに）し人（ひと）の復生（よみがへり）かぎりなき審判（さばき）これらの教（をしへ）の基（もとゐ）ハ再（ふたゝ）び置（おく）ことをせずして完全（まったき）に進（すゝ）むべし
^三 もし神許（かみゆる）し給（たま）ハゞ我儕（われら）これを行（せ）ん
^四 そハ一（ひとた）び光照（ひかり）をえ天（てん）の賜（たまもの）をうけ聖靈（せいれい）を蒙（かうむ）り
^五 神（かみ）の善言（よきことば）と來世（らいせ）の權能（けんのう）とを甞（あぢは）ひて後（のち）
^六 墮落（だらく）する者（もの）は神（かみ）の子（こ）を再（ふたゝ）び十字架（じふじか）に釘（つけ）て顯辱（さらしもの）とするが故（ゆゑ）に復（また）
[二千四十四]
これを悔改（くいあらた）めに立返（たちかへ）らすこと能（あた）ハざる也（なり）
^七 それ地（つち）しバゝゝ其上（そのうへ）に降（ふれ）る雨（あめ）を吸込（すひこみ）て耕者（たがやすもの）の爲（ため）になるべき菜蔬（やさい）を生（しゃう）ぜバ神（かみ）より恩（めぐみ）を受（うく）
^八 然（され）ど荊棘（いばら）と蒺蔾（あざみ）を生（しゃう）ぜバ棄（すて）られ且詛（かつのろひ）に近（ちか）く其終（そのはて）ハ焚（やか）るべし
^九 愛（あい）する者（もの）よ我儕（われら）如此（かく）いへど爾曹（なんぢら）が此（これ）に愈（まさ）れること即（すなは）ち救（すくひ）に近（ちかき）ことを深（ふか）く信（しん）ぜり
^十 神（かみ）ハ爾曹（なんぢら）が先（さき）に聖徒（せいと）に事（つか）へ今（いま）も尚（なほ）これに事（つかふ）るその功勞（はたらき）と聖名（みな）の爲（ため）に顯（あらは）しゝ其愛（そのあい）を忘（わす）るゝ不義（ふぎ）なる者（もの）に非（あら）ず
^十一 爾曹（なんぢら）おのゝゝ終（をはり）に至（いた）るまで疑（うたがひ）を懷（いだ）かざる望（のぞみ）を保（たもた）んが爲（ため）に以前（まへ）と同（おな）じ慇懃（はげみ）を表（あらは）し怠（おこた）らずして
^十二 かの信仰（しんかう）と忍耐（しのび）を以（も）て約束（やくそく）を嗣（つげ）る者（もの）に倣（ならは）んことを我儕欲（われらねが）へり
^十三 それ神（かみ）ハアブラハムに約束（やくそく）し給（たまひ）しとき己（おのれ）より大（おほい）なる者（もの）の指（さし）て誓（ちか）ふべきなきが故（ゆゑ）に己（おのれ）を指（さし）て誓（ちかひ）
^十四 言給（いひたまひ）けるハ我（われ）なんぢらを大（おほい）に惠（めぐ）まん又（また）なんぢの子孫（しそん）を大（おほい）に益（まさ）ん
^十五 かれ忍（しのび）て此（かく）の如（ごと）く約束（やくそく）のものを得（え）たり
^十六
凡（おほよ）そ人（ひと）ハ己（おのれ）より優（すぐれ）たる者（もの）を指（さし）て誓（ちか）ふまた事（こと）を定（さだむ）る誓（ちかひ）ハ凡（すべ）て彼等（かれら）の爭辨（あらそひ）を止（とゞむ）るなり
^十七 然（され）バ神（かみ）ハ約束（やくそく）を嗣者（つぐもの）に其旨（そのむね）の易（かは）らざることを愈（いよゝゝ）表（あらは）さんとして約束（やくそく）の上（うへ）にまた誓（ちかひ）を立給（たてたま）へり
^十八 神（かみ）の謊（いつは）ること能（あたは）ざる此二件（このふたつ）の易（かはり）なきことハ前（まへ）に立（たつ）ところの望（のぞみ）を執（とら）んとて怒（いかり）を避（のがれ）たる我儕（われら）を慰（なぐさ）めんが爲（ため）なり
^十九 我儕（われら）が此望（このゝぞみ）ハ霊魂（たましひ）の錨（いかり）の如（ごと）し堅固（かたう）して動（うご）かず幔（まく）の内（うち）に入（いる）
^二十 我儕（われら）の爲（ため）にイエス前驅（さきがけ）して其處（そのところ）に入（いり）メルキゼデクの班（くらゐ）の如（ごと）く窮（かぎり）なく祭司（さいし）の長（おさ）となれり

第七章

此（この）メルキゼデクハサレムの王（わう）にて至高（いとたか）き神（かみ）の祭司（さいし）なりしがアブラハム王等（わうたち）を殺（ころ）して旋（かへり）しとき彼（かれ）アブラハムを迎（むかへ）て祝（しゅく）せり
^二 アブラハム之（これ）に凡（すべ）て所獲（ぶんどりもの）の十分（じふぶん）の一（いち）を分（わかち）たり先（まづ）その名（な）を釋（とけ）バ義（たゞしき）の王次（わうつぎ）にサレムの王（わう）と云（いふ）これ即（すなは）ち平康（おだやか）の王（わう）なり
^三 彼（かれ）ハ父（ちゝ）なく母（はは）なく族譜（けいづ）なく生（いのち）の始（はじめ）なく亦終（またをはり）もなし神（かみ）の子（こ）に象（かたど）られて恒（つね）に祭司（さいし）たりき
^四 先祖（せんぞ）アブラハム所獲（ぶんどり）の最（もっと）も善物（よきもの）の十分（じゅうぶん）の一（いち）
[二千四十五]
を以（も）て彼（かれ）に予（あたふ）れバ其人（そのひと）の如何（いか）に尊（たふとき）かを思（おも）ふべし
^五 レビの子孫（しそん）のうち祭司（さいし）の職（つとめ）を受（うく）る者（もの）ハ律法（おきて）に循（したが）ひて民即（たみすなは）ち其兄弟（そのきゃうだい）より十分（じふぶん）の一（いち）を取（とる）ことを命（めい）ぜらる彼等（かれら）ハアブラハムの腰（こし）より出（いで）たる者（もの）と雖（いへど）もなほ然（しか）なせり
^六 然（され）ど此血脈（このちすぢ）に非（あら）ずして彼（かれ）ハアブラハムより十分（じふぶん）の一（いち）を取（とり）て其約束（そのやくそく）を有（たも）てる者（もの）を祝（しゅく）せり
^七 劣（おと）れる者（もの）の優（まさ）れる者（もの）に祝（しゅく）さるゝハ論（ろん）なきこと也（なり）
^八 此（こゝ）なる十分（じゅうぶん）の一（いち）を受（うく）る者（もの）ハ死（しぬ）べき者彼（ものかしこ）なるハ活（いけ）る者（もの）なりと證（あかし）せられたり
^九 また十分（じふぶん）の一（いち）を受（うく）る所（ところ）のレビもアブラハムによりて十分（じふぶん）の一（いち）を輸（をさめ）たりと言（いふ）べし
^十 蓋（そは）メルキゼデクが彼（かれ）に遇（あへ）るときレビも其父（そのちゝ）の腰（こし）に在（をれ）バなり
^十一 民（たみ）ハレビの裔（すぢ）なる祭司（さいし）の職（つとめ）に本（もとづ）きて律法（おきて）を受（うけ）たり若（もし）この職（つとめ）に賴（より）て完全（まったき）ことあらバ何（なん）ぞ別（ほか）にアロンの班（くらゐ）の如（ごと）き祭司（さいし）の起（おこ）ることを求（もと）めん乎（や）
^十二 既（すで）に祭司（さいし）の統（すぢ）かハる時（とき）ハ律法（おきて）も亦必（またかなら）ず易（かは）るべし
^十三 此等（これら）の事（こと）ハ祭壇（さいだん）に役（つとめ）たる者（もの）なき支派（わかれ）に屬（つけ）る者（もの）を指（さし）て言（いへ）り
^十四 我儕（われら）が主（しゅ）のユダより出（いで）し事（こと）は明（あきら）かなりモーセこの支派（わかれ）に就（つい）て祭司（さいし）の職（つとめ）のことハ何（なに）をも言（いは）ざりき
^十五 既（すで）にメルキゼデクの如（ごと）き他（ほか）の祭司起（さいしおこり）たれバ律法（おきて）の易（かは）ることも愈（いよゝゝ）明（あき）らけし
^十六 彼（かれ）ハ肉體（にくたい）に係（かゝ）る律法（おきて）の例（のり）に循（したが）ひて立（たゝ）ず朽（くち）ざる生命（いのち）の能（ちから）に循（したが）ひて立（たて）り
^十七 蓋（そは）メルキゼデクの班（くらゐ）の如（ごと）く爾（なんぢ）ハ窮（かぎり）なく祭司（さいし）たりと證（あかし）せられたれバ也（なり）
^十八 それ律法（おきて）ハ何事（なにごと）をも全（まった）うせし所（ところ）なし
^十九 是故（このゆゑ）に前（さき）の法度（のり）ハその荏弱（よわき）と益（えき）なきを以（も）て廢（はい）せられ更（さら）に愈（まさ）れる善望（よきのぞみ）を立（たて）られたり我儕（われら）この望（のぞみ）に因（より）て神（かみ）に近（ちかづ）くことを得（うる）なり
^{二十 二一 二二} かの人々（ひとゞゝ）ハ誓（ちかひ）なくして祭司（さいし）となれど彼（かれ）ハ誓（ちかひ）を以（も）て祭司（さいし）となれり是主（これしゅ）かハりなき誓（ちかひ）を立（たて）て爾（なんぢ）ハメルキゼデクの班（くらゐ）の如（ごと）く窮（かぎり）なく祭司（さいし）たりと語（かた）れる者（もの）による是（かく）の如（ごと）くイエスハ誓（ちかひ）に非（あら）ざれバ祭司（さいし）とならざるほど尤（もっと）も善契約（よきけいやく）の保証人（うけあいびと）となれり
^二三 彼等（かれら）ハ死（し）あるに因（より）て永（なが）く存（たもつ）
[二千四十六]
こと能（あた）ハず故（ゆゑ）に祭司（さいし）となりたる者多（ものおほか）りき
^二四 然（され）どイエスハ窮（かぎり）なく存（たもつ）が故（ゆゑ）に易（かはる）ことなき祭司（さいし）の職（つとめ）を有（もて）り
^二五 是故（このゆゑ）に彼（かれ）ハ己（おのれ）に賴（より）て神（かみ）に就（きた）る者（もの）の爲（ため）に懇求（とりなさ）んとて恒（つね）に生（いく）れバ彼等（かれら）を全（まった）く救（すく）ひ得（うる）なり
^二六 是（これ）の如（ごと）き祭司（さいし）の長（をさ）は我儕（われら）に當（あた）れる者（もの）なり彼（かれ）ハ聖潔（きよく）して不善（あしき）ことなく纖垢（けがれ）なくして罪人（つみびと）に遠（とおざ）かれり且天（かつてん）よりも高（たか）し
^二七 又（また）かの祭司（さいし）の長等（をさたち）の如（ごと）く先（まづ）おのれの罪（つみ）のち民（たみ）の罪（つみ）の爲（ため）に日（ひ）ごとに犠牲（いけにへ）を獻（さゝぐ）べき由（よし）なし蓋（そは）すでに一次（ひとたび）おのれを獻（さゝげ）て之（これ）を成（なせ）バなり
^二八 それ律法（おきて）ハ弱（よわ）き人（ひと）を立（たて）て祭司（さいし）の長（をさ）となせり然（され）ど律法（おきて）の後（のち）に誓（ちかひ）の言（ことば）ハ窮（かぎり）なく全（まった）き子（こ）を立（たて）たり

第八章

我（わが）いへる所（ところ）の肝要（かんえう）ハ是（かく）の如（ごと）き祭司（さいし）の長（をさ）の我儕（われら）に在（ある）ことなり彼（かれ）ハ天（てん）に於（おい）て大（おほい）なる威光（ゐくわう）ある者（もの）の位（くらゐ）の右（みぎ）に坐（ざ）して
^二 聖所（きよきところ）に役（つか）ふ即（すなは）ち人（ひと）の建（たつ）る所（ところ）に非（あら）ず主（しゅ）の建（たて）たまへる所（ところ）の眞（まこと）の幕屋（まくや）なり
^三 諸（すべて）の祭司（さいし）の長（をさ）の立（たて）られたるハ禮物（そなへもの）と犧牲（いけにえ）を獻（さゝ）ぐる爲（ため）なるが故（ゆゑ）に彼（かれ）も亦（また）かならず獻（さゝぐ）る所（ところ）の物（もの）あるべし
^四 彼（かれ）もし地（ち）に居（をら）バ祭司（さいし）と爲（なる）べからず蓋（そは）すでに律法（おきて）に循（したが）ひをて禮物（れいもつ）を獻（さゝぐ）る祭司（さいし）あれバ也（なり）
^五 彼等（かれら）が事（つかふ）る所（ところ）ハ天（てん）にある者（もの）の狀（かたち）と影（かげ）なりモーセ幕屋（まくや）を造（つく）らんとせし時（とき）に爾愼（なんぢつつしみ）て凡（すべて）の事（こと）をなすにハ山（やま）に於（おい）て我（わが）なんぢに示（あらは）しゝ所（ところ）の式（のり）に遵（したが）ふべしと示（しめ）されたりし如（ごと）し
^六 然（され）ど今（いま）かれハ愈（まさ）れる約束（やくそく）に基（もとづ）きて立（たて）られたる契約（けいやく）の中保（なかだち）となる是（かく）の如（ごと）く彼（かれ）ハ勝（すぐ）れたる職（つとめ）を得（え）たり
^七 そハ初（はじめ）の契約（けいやく）もし虧（かく）ることなくバ後（のち）の契約（けいやく）も立（たつ）ることを索（もと）めじ
^八 その虧（かく）る所（ところ）を彼等（かれら）に示（あらは）して曰（いは）く主（しゅ）いひ給（たま）ひけるハ我（われ）イスラエルの家（いへ）とユダの家（いへ）に新約（しんやく）を立（たて）て全備（まった）うするの日來（ひきた）らん
^九 この約（やく）ハ我手（われて）を執（とり）て彼等（かれら）の先祖（せんぞ）をエジプトの地（ち）より導（みちび）き出（いだ）せる日（ひ）に立（たて）し所（ところ）の如（ごと）きに非（あら）ず蓋（そは）かれら我（わ）が契約（けいやく）に居（をら）ず我（われ）また彼等（かれら）を顧（かへりみ）ざりしが故（ゆゑ）なりと主（しゅ）いひ給（たま）ひたり
^十 また主（しゅ）いひ給（たま）ひけるハ其日（そのひ）の後（のち）わ
[二千四十七]
れイスラエルの家（いへ）に立（たて）んとする契約（けいやく）は此（これ）なりわれハ我（わ）が律法（おきて）をその念（おもひ）に置（おき）また其心（そのこゝろ）に錄（しる）さん我（われ）かれらの神（かみ）となり彼等我（かれらわ）が民（たみ）を爲（なる）べし
^十一 各人（おのゝゝ）その邦人（くにびと）と其兄弟（そのきゃうだい）に教（をしへ）て爾主（なんぢしゅ）を識（しれ）と復（また）いはじ蓋小（そはせう）より大（だい）に至（いた）るまで悉（ことゞゝ）く我（われ）を識（しら）ん
^十二 われ彼等（かれら）の不義（ふぎ）を恤（あはれ）み其罪（そのつみ）と惡（あく）をまた意（こゝろ）に記（とめ）ざれバ也（なり）
^十三 かれ既（すで）に新（あたらし）と謂（いひ）しハ初（はじめ）の物（もの）を舊（ふるし）とする也（なり）それ舊（ふるび）て衰（おとろふ）る物（もの）ハ殆（ほと）んど消廢（きえうせ）んとす

第九章

初（はじめ）の契約（けいやく）にハ祭（まつり）の禮儀（れいぎ）と世（よ）に屬（つけ）る聖殿（きよきみや）とあり
^二 設（まうけ）たる前（まへ）の幕屋（まくや）を聖所（きよきところ）と稱（なづ）く内（うち）に燈臺（とうだい）と案（つくゑ）と供（そなへ）のパンあり
^三 また第二（だいに）の幔（まく）の後（うしろ）の幕屋（まくや）を至聖所（いときよきところ）と稱（なづ）く
^四 こゝに金（きん）の香爐（かうろ）と徧（あまね）く金（きん）を蔽（おほ）ひし契約（けいやく）の櫃（はこ）あり此中（このなか）にマナを藏（をさ）めたる金（きん）の壺（つぼ）とアロンの芽（めざ）しゝ杖（つゑ）と二（ふたつ）の契約（けいやく）の碑（ひ）あり
^五 上（うへ）にハ贖罪所（しょくざいしょ）を覆（おほ）へる榮耀（さかえ）のケルビンあり今（いま）これらに就（つい）て詳（つまびら）かに言（いは）ず
^六 此（かく）の如（ごと）く此等（これら）のもの既（すで）に備（そな）はり祭司等（さいしたち）ハ常（つね）に前（まへ）の幕屋（まくや）に入（いり）て祭（まつり）を行（なせ）り
^七 奥（おく）なる幕屋（まくや）ハ祭司（さいし）の長（をさ）のみ年（とし）に一次（ひとたび）いれど血（ち）を携（もた）ずしてハ入（いる）ことなし是（これ）おのれと民（たみ）の愆（あやまち）の爲（ため）に獻（さゝぐ）るなり
^八 聖靈（せいれい）これを以（も）て前（まへ）の幕屋（まくや）のなほ在（あ）りし時（とき）ハ至聖所（いときよきところ）に入（いる）べき路（みち）の顯（あらは）れざりし事（こと）を示（しめ）す
^九 この幕屋（まくや）ハ當時（そのとき）のために設（まうけ）られたる表式（かた）なり之（これ）に循（したが）ひて獻（さゝげ）たる禮物（そなへもの）と犧牲（いけにへ）ハその奉事（まつれ）る者（もの）の良心（こゝろ）を全（まった）うすること能（あた）はざりき
^十 此等（これら）ハたゞ肉體（にくたい）に屬（つけ）る儀文（のり）にして食（くひ）もの飮（のみ）もの及（また）さまゞゝの洗滌（あらひごと）と共（とも）に振興（あらたま）らん時（とき）まで負（おは）せられたる耳（のみ）
^十一 今（いま）キリスト既（すで）に至（いた）れり彼（かれ）ハ來（きた）らんとする嘉事（よきこと）の祭司（さいし）の長（をさ）にして手（て）にて造（つく）れる幕屋（まくや）すなはち此世（このよ）に屬（つけ）る所（ところ）の者（もの）ならぬ愈（まさ）りたる大（おほい）なる全（まった）き幕屋（まくや）により
^十二 羊犢（ひつじこうし）の血（ち）を用（もちゐ）ず己（おの）が血（ち）をもて一（ひと）たび聖所（きよきところ）に入（いり）て永遠贖（かぎりなきあがなひ）をなすことを得（え）たり
^十三 もし汚穢（けがれ）に灑（そそぎ）て牛（うし）および羊（ひつじ）の血（ち）また焚（やけ）る牝犢（わかきめうし）の灰（はひ）など肉體（にくたい）を潔（きよむ）ることを得（え）バ
^十四 况（まし）て永遠靈（かぎりなきれい）により瑕（きず）なくして己（おのれ）を神（かみ）に
[二千四十八]
獻（さゝげ）しキリストの血（ち）ハ爾曹（なんぢら）に活神（いけるかみ）を奉事（まつら）せんがため死（し）の行（おこなひ）を去（さら）しめて其心（そのこゝろ）を潔（きよむ）ることを爲（せ）ざらん乎（や）
^十五 是故（このゆゑ）に彼（かれ）ハ新約（しんやく）の中保（なかだち）となれり是（これ）はじめの契約（けいやく）の時（とき）に犯（をか）せる罪（つみ）を贖（あがな）ふべき死（し）あるに由（より）て召（めさ）れたる者（もの）の窮（かぎり）なき世嗣（よつぎ）の約束（やくそく）を得（え）んが爲（ため）なり
^十六 凡（おほよ）そ遺書（ゆゐしょ）あるときハ必（かなら）ず之（これ）を錄（しる）しゝ者（もの）の死（しに）たることを顯（あらは）さゞるを得（え）ず
^十七 それ遺書（ゆゐしょ）ハ之（これ）を錄（しる）しゝ者（もの）の活（いけ）る時（うち）ハ少（すこし）の力（ちから）あること無（なく）その人死（ひとしに）てのち堅（かた）うなる也（なり）
^十八 是故（このゆゑ）に初（はじめ）の契約（けいやく）も血（ち）なくしてハ立（たて）ざりき
^十九 モーセ律法（おきて）に遵（したが）ひて諸（もろゝゝ）の誡（いましめ）を衆（すべて）の民（たみ）につげ犢（こうし）と羊（ひつじ）の血（ち）および水（みづ）を取（とり）て絳（くれなゐ）の毛（け）と牛膝草（ヒソプ）をもて書（ふみ）と衆（すべて）の民（たみ）に灑（そゝぎ）て云（いふ）
^二十 これ神（かみ）の爾曹（なんぢら）に命（めい）じ給（たま）へる契約（けいやく）の血（ち）なり
^二一 また此（かく）の如（ごと）く血（ち）をもて幕屋（まくや）と凡（すべて）の祭器（まつりのうつは）に灑（そゝげ）り
^二二 凡（おほよ）そ律法（おきて）に循（よる）に諸（すべて）の物（もの）ハ血（ち）を以（も）て潔（きよめ）らる血（ち）を流（なが）すこと有（あら）ざれバ赦（ゆる）さるゝ事（こと）なし
^二三 是故（このゆゑ）に天（てん）に在（ある）ものに象（かたど）りたる物（もの）ハ必（かなら）ず此等（これら）をもて潔（きよめ）られしかど天（てん）に在（ある）ものハ此等（これら）よりも愈（まさ）りたる犧牲（いけにへ）を以（も）て潔（きよめ）らるべき也（なり）
^二四 キリストハ眞（まこと）の物（もの）の模（かた）なる手（て）にて造（つくれ）る聖所（きよきところ）に入（いら）ず今（いま）より永（なが）く我儕（われら）の爲（ため）に神（かみ）の前（まへ）に顯（あらは）れんとて眞實（まこと）の天（てん）に入（いり）ぬ
^二五 また彼（かれ）ハ祭司（さいし）の長（をさ）の年（とし）ごとに他（ほか）の物（もの）の血（ち）をもて聖所（きよきところ）に入（いる）ごとく屢（しばゝゞ）おのれを獻（さゝぐ）ることをせず
^二六 もし然（しから）ずバ彼創世（かれよのはじめ）より以來（このかた）しバゝゝ苦難（くるしみ）を受（うく）べきなり然（され）ど己（おのれ）を犧牲（いけにへ）となして罪（つみ）を除（のぞ）かんが爲（ため）に今世（いまよ）の季（すゑ）にひとたび顯明（あらはれ）たり
^二七 一（ひと）たび死（しぬ）ることゝ死（しに）て審判（さばき）を受（うく）ることゝハ人（ひと）に定（さだま）れる事也（ことなり）
^二八 如此（かく）キリストも多（おほく）の人（ひと）の罪（つみ）を負（おは）んが爲（ため）に一（ひと）たび犧牲（ぎせい）とせらる彼（かれ）ハ復罪（またつみ）を負（おふ）ことなく己（おのれ）を望（のぞ）む者（もの）に再（ふたゝ）び顯明（あらはれ）て救（すくひ）を施（ほどこ）すべし

第十章

律法（おきて）ハ來（きた）らんとする美事（よきこと）の影（かげ）にして實（まこと）の形（かたち）に非（あら）ざれバ年（とし）ごとに斷（たえ）ず獻（さゝぐ）る所（ところ）の祭物（そなへもの）を以（も）て神（かみ）に來（きた）る者（もの）を恒（つね）に成全（まったう）すること能（あた）はず
^二 もし成全（まったう）することを得（え）バ獻祭者一（まつるものひと）たび潔（きよめ）られ復罪（またつみ）
[二千四十九]
を覚（おぼ）えざるが故（ゆゑ）に獻（さゝぐ）ることを止（やめ）ざらん乎（や）
^三 然（され）ど年（とし）ごとに此祭（このまつり）をなすに因（より）て罪（つみ）を憶（おぼゆ）ること現（あら）はるゝ也（なり）
^四 これ牛（うし）と羊（ひつじ）の血（ち）ハ罪（つみ）を除（のぞ）くこと能（あたは）ざるに因（よる）
^五 是故（このゆゑ）に彼世（かれよ）に臨（きた）るとき曰（いひ）けるハ爾犧牲（なんぢいけにへ）と禮物（そなへもの）を欲（この）まず唯（たゞ）わが爲（ため）に肉體（にくたい）を備（そな）ふ
^六 なんぢ燔祭（はんさい）と罪祭（ざいさい）を悦（よろこ）ばず
^七 厥時（そのとき）われ曰（いひ）けるハ神（かみ）よ我（われ）なんぢの旨（むね）を行（おこな）はんとて來（きた）る即（すなは）ち 我（われ）について書（ふみ）に錄（しる）されたり
^八 先（さき）にハ犧牲（いけにへ）と禮物（そなへもの）と燔祭（はんさい）と罪祭（ざいさい）すなはち律法（おきて）に循（したが）ひて獻（さゝぐ）るものを欲（この）まず又悦（またよろこ）ばずと言（いひ）
^九 後（のち）にハ神（かみ）よ我（われ）なんぢの旨（むね）を行（おこな）はんとて來（きた）れりと言（いひ）その後（のち）なる者（もの）を立（たて）ん爲（ため）に其先（そのさき）なる者（もの）を除（のぞ）けり
^十 この旨（むね）に適（かなひ）て我儕（われら）は潔（きよめ）らる此（こ）ハイエス キリストの一次（ひとたび）おのが肉體（にくたい）を獻（さゝげ）しに因（より）てなり
^十一 諸（すべて）の祭司（さいし）ハ日（ひ）ごとに立（たち）て奉事（つとめ）をなし少（いさゝ）か罪（つみ）を除（のぞく）こと能（あた）はざる同（おな）じ犧牲（いけにへ）を屢（しばゝゝ）獻（さゝ）ぐ
^十二 然（され）ど此人（このひと）ハ一次罪（ひとたびつみ）の爲（ため）に一（ひとつ）の犧牲（いけにへ）を獻（さゝげ）て窮（かぎり）なく神（かみ）の右（みぎ）に坐（ざ）し
^十三 その敵（てき）を足凳（あしだい）となさん時（とき）を待（まて）り
^十四 蓋（そは）かれ一（ひとつ）の獻物（さゝげもの）を以（も）て潔（きよま）る者（もの）を永遠全成（かぎりなくまったう）すれば也（なり）
^十五 聖靈（せいれい）また我儕（われら）に之（これ）を證（あかし）す蓋（そは）この日（ひ）の後（のち）われ彼等（かれら）と立（たて）んとする契約（けいやく）ハ此（これ）なりと云（いへ）る後（のち）に
^十六 主（しゅ）いひ給（たま）はく我（わ）が律法（おきて）を其心（そのこゝろ）に置（おき）その衷（おもひ）に錄（しる）し
^十七 復（また）その罪（つみ）と惡（あく）とを我（わ）が意（こゝろ）に記（とめ）じと有（ある）がゆゑ也（なり）
^十八 既（すで）に此等（これら）の赦（ゆるし）あらんにハ復罪（またつみ）のために獻（さゝぐ）ること無（なか）るべし
^十九 是故（このゆゑ）に兄弟（きゃうだい）よ我儕（われら）イエスの血（ち）に由（より）て其我儕（そのわれら）の爲（ため）に開（ひらき）たる新（あたら）しき生路（いけるみち）より幔（まく）なる其肉體（そのにくたい）を過（とほ）り憚（はばか）らずして至聖所（いときよきところ）に入事（いること）を得（え）
^二十 かつ神（かみ）の家（いへ）を理（つかさど）る
^二一 大（おほい）なる祭司（さいし）あれバ
^二二 我儕（われら）誠實（まこと）の心（こゝろ）と疑（うたがひ）を懷（いだ）かざる信仰（しんかう）を保（たも）ち心（こゝろ）の惡念（あしきおもひ）を灑（そゝが）れ清水（きよきみづ）をして身（み）を洗（あらは）れて近（ちかづ）くべし
^二三 又認（またいひあら）ハす所（ところ）の望（のぞみ）を動（うごか）さずして固（かた）く守（まも）るべし蓋約束（そはやくそく）せし者（もの）ハ誠信（まこと）なれバ也（なり）
^二四 われら互（たがひ）に顧（かへり）みて愛心（あいしん）と善行（よきわざ）を激勵（はげま）し
^二五 會集（あつまり）を輟（やむ）る或人（あるひと）に效（なら）ふことなく共（とも）に相勸（あひすゝ）め其日（そのひ）いよゝゝ近（ちかよ）るを見（み）て益（ますゝゝ）此（かく）の如（ごと）くなすべし
^二六 若（もし）われら眞理（まこと）を曉得（さとら）
[二千五十]
せられし後（のち）なほ放縦（ほしいまゝ）に罪（つみ）を犯（をか）さバ罪（つみ）を贖（あがな）ふ犧牲（いけにへ）また有（ある）ことなく
^二七 惟（たゞ）おそれて審判（さばき）を待（まつ）ことゝ仇敵（さからふもの）を焚滅（やきつく）さんとする烈火（はげしきひ）のみ遺（のこ）るなり
^二八 モーセの律法（おきて）を廢（すつ）る者（もの）もし二（に）三人（さんにん）の證（あかし）あらバ恤（あはれ）まるゝこと無（なく）して死（しぬ）べし
^二九 况（まし）て神（かみ）の子（こ）を蹂躙（ふみつけ）みづから潔（きよめ）られし契約（けいやく）の血（ち）を尋常（よのつね）のものとなし又恩（まらめぐみ）を施（ほどこ）す靈（れい）を侮（あなど）る者（もの）の受（うく）べき其罰（そのばつ）の重（おもき）こと幾何（いかばかり）と意（おも）ふや
^三十 主（しゅ）いハく仇（あだ）を報（むくゆ）るハ我（われ）にあり我報（われむくゆ）べし又（また）いハく主（しゅ）その民（たみ）を鞫（さば）かん如此（かく）いへる者（もの）を我儕（われら）ハ知（しる）
^三一 活神（いけるかみ）の手（て）に陥（おちい）るハ畏（おそ）るべき事（こと）なり
^三二 なんぢら昔（むか）し光照（ひかり）を受（うけ）しのち大（おほい）なる苦（くるしみ）の戰爭（たたかひ）を忍（しのび）たりし日（ひ）を憶起（おもひいづ）べし
^三三 或（あるひ）ハ詬誶（そしり）と艱辛（なやみ）をうけ人（ひと）に觀玩（みもの）の如（ごと）くせられ或（あるひ）ハ斯（かゝ）る事（こと）にあふ者（もの）に與（くみす）ることを爲（なせ）り
^三四 そハ爾曹（なんぢら）わが縲絏（なはめ）に在（ある）を體恤（おもひやり）また己（おの）がために天（てん）に於（おい）て愈美（まさり）たる常（つね）に存（たも）つべき業（もちもの）あるを知（し）り人（ひと）の爾曹（なんぢら）が業（もちもの）を奪（うばは）んとするをも喜（よろこ）びて受（うけ）たり
^三五 是故（このゆゑ）に爾曹（なんぢら）の大（おほい）なる報（むくい）を受（うく）べき信仰（しんかう）を投棄（なげすつ）ること勿（なか）れ
^三六 なんぢら必（かなら）ず用（もちふ）べきものハ忍耐（にんたい）なり是神（これかみ）の旨（むね）を行（おこな）ひて約束（やくそく）のものを受（うけ）んが爲（ため）なり
^三七 今片時（いましばらく）ありて來（きた）る者（もの）きたらん必（かなら）ず遅（おそか）らじ
^三八 義人（ぎじん）ハ信仰（しんかう）に由（より）て生（いく）べし若（も）し退（しりぞ）かバ我（わ）が靈魂（たましひ）これを喜（よろこび）とせじ
^三九 然（され）ど我儕（われら）退（しりぞ）きて沈淪（ほろび）に及（およ）ぶべき者（もの）に非（あら）ず信（しん）じて靈魂（たましひ）の救（すくひ）を得（う）べき者（もの）なり

第十一章

それ信仰（しんかう）ハ望（のぞ）む所（ところ）を疑（うたが）ハず未（いま）だ見（み）ざる所（ところ）を慿據（まこと）とするもの也（なり）
^二 古（いにしへ）の人（ひと）これに由（より）て美稱（ほまれ）を得（え）たり
^三 われら信仰（しんかう）に由（より）て諸（もろゝゝ）の世界（せかい）ハ神（かみ）の言（ことば）にて造（つくら）れ如此（かく）みゆる所（ところ）のものハ見（み）るべき物（もの）に由（より）て造（つくら）れざることを知（しる）
^四 信仰（しんかう）に由（より）てアベルハカインより愈（まさ）れる祭物（そなへもの）を神（かみ）に獻（さゝげ）て義者（たゞしきもの）と證（あかし）せられたり蓋神（そはかみ）その獻物（さゝげもの）について證（あかし）し給（たま）へバ也（なり）かれ死（しぬ）れども信仰（しんかう）に由（より）て今（いま）なほ言（ものい）へり
^五 信仰（しんかう）に由（より）てエノクハ死（しな）ざるやうに移（うつ）されたり神（かみ）これを移（うつ）しゝに因（より）て人見出（ひとみいだ）すこと得（え）ざりき彼（かれ）いま
[二千五十一]
だ移（うつ）されざる先（さき）に神（かみ）に悦（よろこ）バるゝ者（もの）と證（あかし）せられし也（なり）
^六 信仰（しんかう）なくバ神（かみ）を悦（よろこ）バすこと能（あた）ハず蓋神（そはかみ）に來（きた）る者（もの）ハ神（かみ）あるを信（しん）じ且神（かつかみ）ハ必（かなら）ず己（おのれ）を求（もとむ）る者（もの）に報賞（むくい）を賜（たま）ふ者（もの）なるを信（しん）ずべき也（なり）
^七 信仰（しんかう）に由（より）てノアハ未（いま）だ見（み）ざる事（こと）の示（しめ）しを蒙（かうむ）り敬（つゝし）みて其家族（そのかぞく）を救（すくは）ん爲（ため）に舟（ふね）を設（まう）けたり之（これ）に由（より）て世（よ）の人（ひと）の罪（つみ）を定（さだ）めまた信仰（しんかう）に由（よれ）る義（ぎ）を受（うく）べき嗣子（よつぎ）となれり
^八 信仰（しんかう）に由（より）てアブラハムハその承繼（うけつぐ）べき地（ち）に往（ゆけ）との命（めい）を蒙（かうむ）り之（これ）に遵（したが）ひその往（ゆく）ところを知（しら）ずして出（いで）たり
^九 彼（かれ）また信仰（しんかう）に由（より）て異邦（ことくに）に在（ある）が如（ごと）く約束（やくそく）の地（ち）に寓（やど）り同（おな）じ約束（やくそく）を相嗣（あいつげ）るイサク、ヤコブと共（とも）に幕屋（まくや）に居（をれ）り
^十 そハ神（かみ）の造營（つくりいとな）める所（ところ）の基（もとゐ）ある京城（みやこ）を望（のぞ）めバ也（なり）
^十一 信仰（しんかう）に由（より）てサラも孕（たね）を寓（やど）さるゝ力（ちから）をうけ年邁（としすぎ）しかども子（こ）を生（うめ）り是約束（これやくそく）せし者（もの）ハ誠信（まこと）なりとしつれバ也（なり）
^十二 是故（このゆゑ）に死（しに）たる者（もの）の如（ごと）き一人（ひとり）より天（てん）の星（ほし）の多（おほき）と海邊（うみべ）の砂（すな）の數（かぞ）へ難（がた）きが如（ごと）く生出（うまれいで）たり
^十三 此等（これら）ハ皆信仰（みなしんかう）を懷（いだ）きて死（しね）り未（いま）だ約束（やくそく）の者（もの）を受（うけ）ざりしが遙（はる）かに之（これ）を望（のぞみ）て喜（よろこ）び地（ち）に在（あり）てハ自（みづか）ら賓旅（たびゞと）なり寄寓者（やどれるもの）なりと言（いへ）り
^十四 如此（かく）いふ者（もの）ハ家郷（ふるさと）を尋（たずぬ）る事（こと）を表（あらは）す也（なり）
^十五 彼等（かれら）もしその出（いで）し地（ところ）を念（おも）ハゞ歸（かへ）るべきの機（をり）ありしなるべし
^十六 然（され）ど彼等（かれら）ハ更（さら）に愈（まさ）れる所（ところ）すなハち天（てん）に在（ある）ところを慕（した）へり是故（このゆゑ）に神（かみ）ハ其神（そのかみ）と稱（となふ）ることを耻（はぢ）とせざりき蓋（そは）かれらの爲（ため）に京城（みやこ）を備（そな）へ給（たま）ふれバ也（なり）
^十七 信仰（しんかう）に由（より）てアブラハムハ試（こころみ）られし時（とき）イサクを獻（さゝげ）たり彼（かれ）ハ約束（やくそく）を受（うけ）し者（もの）なるが其獨子（そのひとりご）を獻（さゝげ）たり
^十八 此子（このこ）に就（つい）てハ爾（なんぢ）の子孫（しそん）イサクに由（より）て稱（となへ）らるべしと云（いは）れたりき
^十九 彼（かれ）おもへらく神（かみ）ハ死（し）より之（これ）を復活（いきかへ）し得（う）ると即（すなは）ち死（し）より彼（かれ）を受（うけ）しが如（ごとく）なりき
^二十 信仰（しんかう）に由（より）てイサクハ來（きた）らんとする事（こと）に就（つい）てヤコブとエサウを祝（しゅく）せり
^二一 信仰（しんかう）に由（より）てヤコブハ死（しな）んとする時（とき）にヨセフの二人（ふたり）の子（こ）を祝（しゅく）し又（また）その杖（つゑ）の頭（かしら）に扶（より）て崇拝（をがみ）をなせり
^二二 信仰（しんかう）に由（より）てヨセフハ死（しな）んとする時（とき）にイス
[二千五十二]
ラエルの子孫（しそん）のエジプトより出（いづ）る事（こと）について語（かた）り又（また）おのが骸骨（がいこつ）の事（こと）に就（つい）て命（めい）じたり
^二三 信仰（しんかう）に由（より）て父母（ふたおや）ハモーセの生（うま）れたる時（とき）その美都（うるはし）き子（こ）なるを見（み）て三月（みつき）の間（あひだ）これを匿（かく）し又王（またわう）の命（めい）をも畏（おそれ）ざりき
^二四 信仰（しんかう）に由（より）てモーセハ成長（ひとゝなり）し時（とき）パロの女（むすめ）の子（こ）と稱（よば）るゝを辭（いなみ）たり
^二五 暫（しばら）く罪（つみ）の樂（たのしみ）を享（うけ）んよりハ寧（むし）ろ神（かみ）の民（たみ）と共（とも）に苦難（なやみ）を受（うけ）んことを善（よし）とし
^二六 キリストの爲（ため）に受（うく）る詬誶（そしり）ハエジプトの貨財（たから）よりも賓貴（たふときもの）と意（おも）へり蓋報賞（そはむくい）を認（みとめ）て望（のぞめ）バなり
^二七 信仰（しんかう）に由（より）て彼（かれ）ハエジプトを離（はな）れ王（わう）の怒（いかり）を畏（おそれ）ざりき是見（これみえ）ざる者（もの）を見（みる）が如（ごと）く耐忍（たへしの）べバなり
^二八 信仰（しんかう）に由（より）て彼（かれ）ハ逾越節（すぎこしのいはひ）と血（ち）を灑（そゝ）ぐ禮（れい）を守（まも）れり蓋長子（そはちゃうし）を滅（ほろぼ）す者（もの）の彼等（かれら）に抵（ふれ）ざらんが爲（ため）なり
^二九 信仰（しんかう）に由（より）て彼等（かれら）ハ紅海（こうかい）を陸（をか）の如（ごと）くに渉（わたり）しがエジプトの人（ひと）ハ之（これ）を渉（わた）らんとして溺（おぼ）れ死（しに）たり
^三十 信仰（しんかう）に由（より）て七日（なぬか）の間（あひだ）エリコの城（しろ）を環巡（めぐり）たるに遂（つひ）にその石垣（いしがき）くづれたり
^三一 信仰（しんかう）に由（より）て妓婦（ぎふ）のラハブハ信（しん）ぜざる者（もの）と共（とも）に亡（ほろび）ざりき蓋偵者（そはかんじゃ）を接（うけ）て之（これ）を平安（へいあん）ならしめたれバ也（なり）
^三二 われ更（さら）に何（なに）を言（いは）んや若（もし）ギデオン、バラク並（また）サムソン、イピタ、ダビデ並（また）サムエル及（およ）び預言者等（よげんしゃたち）の事（こと）を言（いは）んには時足（ときたら）ざる也（なり）
^三三 かれら信仰（しんかう）に由（より）て諸國（くにゞゝ）を服（ふく）し義（ぎ）を行（おこな）ひ約束（やくそく）の者（もの）をえ獅（しゝ）の口（くち）を箝（つぐ）み
^三四 火勢（ひのいきほひ）を滅（け）し劔（やいば）の刃（は）を逃（のが）れ荏弱（よわき）よりして剛強（つよく）せられ戰爭（たゝかひ）に於（おい）て勇（いさま）しく異邦人（いはうじん）の陣（ぢん）を退（しりぞ）かせたり
^三五 婦（をんな）も亦死（またしに）たる者（もの）の復活（いきかへり）を受（うけ）しことあり亦（また）ある人（ひと）ハ最（もっと）も愈（まさ）れる復生（よみがへり）を得（う）べき爲（ため）に酷刑（せめ）られて免（ゆるさ）るゝことを欲（この）まざりき
^三六 また或人（あるひと）ハ嬉笑（あざけり）をうけ鞭扑（むちうた）れ縲絏（なはめ）と囹圄（ひとや）の苦（くるしみ）を受（うけ）
^三七 石（いし）にて擊（うた）れ鋸（のこぎり）にてひかれ火（ひ）にて焚（やか）れ刃（やいば）にて殺（ころ）され綿羊（めんやう）と山羊（やぎ）の皮（かは）を衣（き）て經（へ）あるき窮乏（ともしく）して艱苦（なやみくるし）めり
^三八 世（よ）ハ彼等（かれら）を居（おく）に堪（たへ）ず彼等（かれら）ハ曠野（あらの）と山（やま）と地（ち）の洞（ほら）の穴（あな）とに周流（さまよひ）たり
^三九 彼等（かれら）ハ皆信仰（みなしんかう）に由（より）て美名（ほまれ）を得（え）たれども約束（やくそく）の所（ところ）を得（え）ざりき
^四十 そハ彼等（かれら）も我儕（われら）と偕（とも）ならざれバ成全（まったう）す
[二千五十三]
ること能（あた）ハざる爲（ため）に更（さら）に愈（まさ）れる者（もの）を神預（かみあらか）じめ我儕（われら）に備（そな）へ給（たま）へり

第十二章

是故（このゆゑ）に我儕（われら）かく許多（おほく）の見證人（ものみびと）に雲（くも）の如（ごと）く圍（かこま）れたれバ諸（すべて）の重負（おもきもの）と縈（まとへ）る罪（つみ）を除（のぞ）き耐忍（たへしの）びて我儕（われら）の前（まへ）に置（おか）れたる馳塲（はせば）を趨（はし）り
^二 イエス即（すなは）ち信仰（しんかう）の先導（みちびき）となりて之（これ）を成全（まったう）する者（もの）を望（のぞ）むべし彼（かれ）ハ其前（そのまへ）に置（おく）ところの喜樂（よろこび）に因（より）てその耻（はぢ）をも厭（いと）ハず十字架（じふじか）を忍（しの）びて神（かみ）の賓座（くらゐ）の右（みぎ）に坐（ざ）しぬ
^三 なんぢら倦疲（うみつか）れて心（こゝろ）を喪（うしな）ふこと莫（なか）らん爲（ため）に惡人（あくにん）の如此（かく）おのれに逆（さから）ひしをも忍（しのび）たる者（もの）を思（おも）ふべし
^四 なんぢら惡（あく）を爭（あらそ）ひ拒（ふせぎ）て未（いま）だ血（ち）を流（ながす）に至（いた）らず
^五 また子（こ）に告（つぐ）るが如（ごと）く告給（つげたま）ひし言（ことば）を爾曹忘（なんぢらわす）れたり曰（いは）く我子（わがこ）よ爾主（なんぢしゅ）の懲治（こらしめ）を輕（かろん）ずる勿（なか）れ其譴責（そのいましめ）を受（うく）るとき心（こゝろ）を喪（うしな）ふ勿（なか）れ
^六 そハ主（しゅ）その愛（あい）する者（もの）を懲（こらし）め又（また）すべて其納（そのうく）る所（ところ）の子（こ）を鞭（むちう）てり
^七 なんぢら若（もし）この懲治（こらしめ）を忍（しの）バゞ神（かみ）ハ子（こ）の如（ごと）く爾曹（なんぢら）を待（あしら）ひ給（たま）ふなり誰（たれ）か父（ちゝ）の懲（こらし）めざる子（こ）あらん乎（や）
^八 衆（すべて）の人（ひと）の受（うく）る懲治（こらしめ）もし爾曹（なんぢら）に無（なく）バそハ私子（かくしご）にして實子（まことのこ）に非（あら）ず
^九 また我儕（われら）の肉體（にくたい）の父（ちゝ）ハ我儕（われら）を懲（こらし）めし者（もの）なるに尚（なほ）これを敬（うやま）へり况（まし）て霊魂（たましひ）の父（ちゝ）に服（したが）ひて生（いのち）を得（え）ざるべけん乎（や）
^十 肉體（にくたい）の父（ちゝ）ハその心（こゝろ）に任（まか）せて暫（しばら）く我儕（われら）を懲（こらし）む然（され）ど靈（たましひ）の父（ちゝ）ハ我儕（われら）に益（えき）を得（え）しめて其聖潔（そのきよき）に與（あづか）らせんがため懲（こらし）むることを爲（ため）
^十一 凡（すべて）の懲治今（こらしめいま）ハ悦（よろこ）バしからず反（かへっ）て悲（かなし）と意（おも）ハる然（され）ど後（のち）これに由（より）て鍛錬（たんれん）する者（もの）にハ義（ぎ）の平康（おだやか）なる果（み）を結（むす）バせり
^十二 是故（このゆゑ）に爾曹疲（なんぢらなへ）たる手蒻（てよわり）たる膝（ひざ）を健（すこや）かにせよ
^十三 足蹇（あしなへ）たる者（もの）の迷（まよ）ふことなく痊（いや）されんが爲（ため）なんぢらの足（あし）に平直（すぐ）なる徑（みち）を備（そな）ふべし
^十四 なんぢら衆（すべて）の人（もの）と和睦（やはらぐ）ことをなし自（みづか）ら潔（きよか）らんことを務（つと）めよ人（ひと）もし潔（きよか）らずバ主（しゅ）に見（まみ）ゆることを得（え）ざる也（なり）
^十五 なんぢら愼（つゝし）めよ恐（おそら）くハ神（かみ）の恩（めぐみ）に及（およ）バざる者（もの）あらん恐（おそら）くハ苦根生（にがきねはえ）いでて爾曹（なんぢら）を擾（なやま）さん且（かつ）おほくの人（ひと）これに因（より）て汚（けがさ）るべし
^十六 恐（おそら）くハエサウの如（ごと）く淫（いん）を行（おこな）ひ妄（みだり）なる事（わざ）を
[二千五十四]
なす事（こと）あらん彼（かれ）ハ一飯（いっぱん）のために長子（あに）の業（げふ）を鬻（うれ）り
^十七 其（その）のち祝（いは）ふ所（ところ）の福（さいはひ）を嗣（つが）んことを求（もとめ）たれども終（つひ）に棄（すて）られ涙（なみだ）を流（なが）して志（こゝろざし）を挽回（ひきかへ）さんとせしが得（うる）こと能（あた）ハざりしハ爾曹（なんぢら）の知（しる）ところ也（なり）

^十八 爾曹（なんぢら）の近（ちかづ）ける所（ところ）ハ捫（さは）るべき山（やま）に非（あら）ず或（あるひ）ハ燄（もえ）たる火（ひ）あるひハ密雲（くろくも）あるひハ黑暗（くらき）あるひハ暴風（はやち）
^十九 あるひハ箛（らっぱ）の音（おと）あるひハ言語（ことば）の聲（こゑ）に非（あら）ず此聲（このこゑ）を聞（きゝ）し者（もの）ハ再（ふたゝ）び言（ことば）をもて語給（かたりたま）ハざることを求（ねが）へり
^二十 そハ獸（けもの）さへ若（も）し山（やま）に觸（ふれ）なバ石（いし）にて擊（うた）るべしと命（めい）ぜられしを彼等忍（かれらしの）ぶこと能（あた）ハざりし故（ゆゑ）なり
^二一 その見（み）しところ極（きはめ）て畏（おそろ）しかりけれバモーセも我甚（われいた）く恐懼（おそれ）戰慄（おのゝけ）りと曰（いへ）り
^二二 然（され）ど爾曹（なんぢら）の近（ちかづ）ける所（ところ）ハシオンの山（やま）また活神（いけるかみ）の城（しろ）なる天（てん）のエルサレムまた千萬（ちよろず）の衆（しう）すなハち天使（てんのつかひ）の緊集（あつまり）
^二三 天（てん）に錄（しる）されたる長子（ちゃうし）どもの教會（けうくわい）また衆（すべて）の人（ひと）を鞫（さば）く神（かみ）および成全（まったう）せられたる義人（ぎじん）の靈魂（たましひ）
^二四 新約（しんやく）の中保（なかだち）なるイエス及（およ）び灑（そゝ）ぐ所（ところ）の血（ち）なり此血（このち）の言（いふ）ところハアベルの血（ち）のいふ所（ところ）よりハ尤（もっと）も愈（まさ）れり
^二五 愼（つゝし）みて告（つぐ）る所（ところ）の者（もの）を拒（こば）む勿（なか）れ若（も）し地（ち）にて示（しめ）せる者（もの）を拒（こばみ）し彼等免（かれらまぬ）かるゝ事（こと）なかりしならバ况（まし）て我儕天（われらてん）より示（しめ）せる者（もの）を拒（こばみ）て免（まぬか）るゝことを得（え）んや
^二六 昔（むかし）ハ其聲地（そのこゑち）を震（ふる）へり今（いま）ハ彼（かれ）つげて曰（いは）く我（われ）また一次地（ひとたびち）のみならず天（てん）をも震（ふる）ハん
^二七 この再一次（またひとたび）と言（いへ）るハ震（ふるは）るべき者（もの）の棄（すて）られんことを示（しめ）す此等（これら）の造（つく）られたるハ震（ふる）ハれざる者（もの）の存（のこら）んため也（なり）
^二八 是故（このゆゑ）に我儕震（われらふるは）れざる國（くに）を得（え）たれバ恩（めぐみ）に感（かん）じて虔（つゝし）み敬（うやま）ひ神（かみ）の意旨（みこゝろ）に合（かな）ふ所（ところ）をもて之（これ）に事（つか）ふべし
^二九 夫（そは）われらの神（かみ）ハ燬盡（やきつく）す火（ひ）なり

第十三章

なんぢら恒（つね）に兄弟（きゃうだい）の相愛（あひあい）する心（こゝろ）を存（たもつ）べし
^二 遠人（たびゞと）を接待事（もてなすこと）を忘（わす）るゝ勿（なか）れ或人（あるひと）かく行（なし）たれバ知（しら）ずして天使（てんのつかひ）を接待（もてな）せり
^三 己（おのれ）もともに囚（とらは）るゝが如（ごと）く囚者（とらはるゝもの）を念（おも）へ爾曹（なんぢら）も亦身（またみ）に在（ある）が故（ゆゑ）に苦（くるし）む者（もの）を念（おも）ふべし
^四 なんぢら婚姻（こんいん）の事（こと）を凡（すべ）て貴（たふと）め又牀（またねどこ）をも汚（けが）すこと勿（なか）れ神（かみ）ハ荀合（こうごう）また奸淫（かんいん）す
[二千五十五]
る者（もの）を審判（さば）き給（たま）ハん
^五 なんぢら世（よ）を過（わた）るに貪（むさぼ）ることをせず有（ある）ところを以（も）て足（たれ）りとせよ蓋（そは）われ爾（なんぢ）を去（さら）ず更（さら）に爾（なんぢ）を棄（すて）じと云給（いひたま）ひたれバ也（なり）
^六 然（され）バ我儕（われら）毅然（はゞからず）して曰（いふ）べし主（しゅ）われを助（たすく）る者（もの）なれバ畏（おそれ）なし人（ひと）われに何（なに）をか行（なさ）んと
^七 神（かみ）の道（ことば）を爾曹（なんぢら）に教（をし）へ爾曹（なんぢら）を導（みちび）く者（もの）を念（おも）へ其行（そのおこなひ）の果（み）を觀（み）てその信仰（しんかう）に效（なら）ふべし
^八 イエス キリストハ昨日（きのふ）も今日（けふ）も永遠變（いつまでもかは）らざる也（なり）
^九 萬殊（さまゞゝ）なる教（をしへ）と異（こと）なる教（をしへ）に搖蕩（うごか）さるゝ事勿（ことなか）れ恩（めぐみ）に由（より）て心（こゝろ）を堅固（かたう）せられ飮食（いんしょく）に由（よら）ざるハ善（よ）し飮食（いんしょく）に由（より）て行（より）て行（おこな）ひたる者（もの）は益（えき）する所（ところ）なかりき
^十 我儕（われら）に祭壇（さいだん）あり此上（このうへ）の物（もの）を幕屋（まくや）に事（つかふ）る人（ひと）ハ食（くら）ふことを得（え）ざる也（なり）
^十一 祭司（さいし）の長罪（をさつみ）を贖（あがな）ハんが爲（ため）に獸（けもの）の血（ち）を携（たづさ）へて聖所（きよきところ）に入（いり）その獸（けもの）の體（たい）を營外（かこひのそと）にて焚（やけ）り
^十二 是故（このゆゑ）にイエスも己（おのれ）の血（ち）をもて民（たみ）を潔（きよめ）んが爲（ため）に門（もん）の外（そと）に苦（くるしみ）を受（うけ）しなり
^十三 然（され）ば我儕（われら）も彼（かれ）の詬誶（そしり）を負（おひ）て營外（かこひのそと）に出（いで）かれに往（ゆく）べし
^十四 我儕（われら）こゝに在（あり）て恒（つね）に存（たも）つべき城邑（みやこ）なし惟（たゞ）きたらんとする城邑（みやこ）を求（もと）む
^十五 是故（このゆゑ）に我儕（われら）かれに由（より）て恒（つね）に讃美（さんび）の祭（まつり）を神（かみ）に獻（さゝぐ）べし即（すなは）ち其名（そのな）を頌（ほむ）る唇（くちびる）の果（み）なり
^十六 然（され）どまた善（ぜん）を行（なす）と施捨（ほどこし）を行（なす）ことを忘（わす）るゝ勿（なか）れ此（かく）の如（ごと）き祭（まつり）ハ神（かみ）これを悦（よろこ）べバ也（なり）
^十七 爾曹（なんぢら）を導（みちび）く者（もの）に循（したが）ひて服（ふく）すべし彼等（かれら）ハ己（おの）が事（こと）を神（かみ）の前（まへ）に訴（うった）ふべき者（もの）なるが故（ゆゑ）に爾曹（なんぢら）の霊魂（たましひ）のために守（まも）ることを爲（すれ）バなり彼等（かれら）を歎（なげか）せず歡（よろこ）びて守（まも）ることを爲（なさ）しむべし然（しから）ざれバ爾曹（なんぢら）に益（えき）なし
^十八 なんぢら我儕（われら）のために祈禱（いのり）せよ我儕（われら）よき心（こゝろ）ありて凡（すべて）の事（こと）に善行（よきおこなひ）をなさんと爲（する）ことを信（しん）ずれバ也（なり）
^十九 われ尚（なほ）も速（すみやか）に爾曹（なんぢら）に歸（かへ）ることを得（え）んが爲（ため）に爾曹（なんぢら）の祈（いのら）んことを更（さら）に求（もと）む
^二十 願（ねがは）くハ窮（かぎり）なき契約（けいやく）の血（ち）に由（より）て羊（ひつじ）の大牧者（だいぼくしゃ）なる我儕（われら）の主（しゅ）イエス キリストを死（し）より甦（よみがへ）らしゝ平安（へいあん）の神（かみ）
^二一 イエス キリストに由（より）て其悦（そのよろこ）ぶ所（ところ）を爾曹（なんぢら）の心（こゝろ）の中（うち）に
[二千五十六]
起（おこ）し又爾曹（またなんぢら）をして其旨（そのむね）を行（おこな）ハせんが爲（ため）に凡（すべて）の善事（よきこと）に於（おい）て爾曹（なんぢら）を全（まった）うせしむべし榮光（えいくわう）かれに歸（き）して世々曁（よゝかぎり）なからんアメン

^二二 兄弟（きゃうだい）よ今（いま）われ爾曹（なんぢら）に略（ほゞ）かき贈（おく）りたれバ我（わ）が勸（すゝめ）の言（ことば）を容（ゆるさ）んことを請（こふ）
^二三 我儕（われら）が兄弟（きゃうだい）テモテの釋（ゆる）されし事（こと）を爾曹知（なんぢらしる）べし彼（かれ）もし速（すみやか）に來（きた）らバ我（われ）かれと偕（とも）に爾曹（なんぢら）を見（み）ん
^二四 請（こふ）すべて爾曹（なんぢら）を導（みちび）く者（もの）および諸（すべて）の聖徒（せいと）に安（やすき）を問（とへ）イタリヤより來（きた）りし者（もの）も安（やすき）を爾曹（なんぢら）に問（とへ）り
^二五 願（ねがは）くハ恩寵（めぐみ）なんぢら衆（すべて）の人（ひと）と偕（とも）に在（あら）んことをアメン